ໄດ້ຍິນສຽງລະຄັງແລະຮູ້ວ່າບ່ອນທີ່ clapper hangs

ການເດີນທາງຜ່ານປະເທດໄທທ່ານແນ່ນອນຈະໄປຢ້ຽມຢາມວັດພຸດທະສາດສະຫນາ. ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງເຂົ້າຫາວັດແຫ່ງໜຶ່ງ ເຈົ້າມັກຈະພົບລະຄັງຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ຂາດສຽງຕົບມື. ກະດິ່ງສາມາດດັງໄດ້ໂດຍການຕີພວກມັນດ້ວຍໄມ້, ແຕ່ເລື້ອຍໆດ້ວຍໄມ້ຮອບທີ່ໂຈະອອກຕາມແນວນອນຈາກສອງຈຸດ. beam ສາມາດຕັ້ງຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍເຊືອກແລະໂມງຢູ່ທາງນອກປະທ້ວງ. ປະເພນີທີ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນວັດພຸດທະສາດສະຫນາແລະບໍ່ຄ່ອຍຢູ່ໃນໂບດ.

ບ່ອນທີ່ລະຄັງໄດ້ດັງຢູ່ໃນເອີຣົບເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ສຽງລະຄັງຂອງພຣະວິຫານໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວໃນປະເທດຈີນເພື່ອເຕືອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງໄປສູ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ສຽງລະຄັງໄດ້ເຈາະເຂົ້າໄປໃນນະລົກທີ່ໄກທີ່ສຸດ ແລະໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມລອດມາສູ່ໂລກທັງໝົດ. ລະຄັງວັດໃນປະເທດໄທຍັງພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນເສັ້ນທາງຊື່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ໃນປະເທດແບນຊິກແລະເນເທີແລນ, ພວກເຮົາໄດ້ທະນຸຖະຫນອມ chimes, carillon ຫຼື carillon ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ແຕ່ມັນຕ້ອງເວົ້າວ່າສະຖານທີ່ເກີດຂອງລະຄັງແລະລະຄັງແມ່ນຢູ່ປະເທດຈີນ. ພົບເຫັນເຊັ່ນລະຄັງຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ມີ clapper ແລະລະຄັງຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີ hammers ວ່າງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Shang Dynasty (1530 -1030 BC) ສະຫນອງຫຼັກຖານ irrefutable.

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ທີ່​ມີ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ, ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ລະຄັງ​ບໍ່​ຕ່ຳ​ກວ່າ 65 ໜ່ວຍ, ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ພາກ​ກາງ​ຂອງ​ຈີນ​ໃນ​ແຂວງ Hubei ​ໃນ​ປີ 1976 ​ໃນ​ຂຸມຝັງ​ສົບ​ຂອງ Zeng Hou Yi (Marquis Yi ຂອງ Zeng ປະມານ 433 BC).

ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ສຽງລະຄັງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຈາກປະເທດຈີນໄປສູ່ພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງປະເທດໄທ. ລະຄັງພິທີກໍາໂດຍບໍ່ມີການ clapper ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບວັດວາອາຮາມ, ແຕ່ຍັງມີຫນ້າທີ່ທີ່ສໍາຄັນ: ຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວ.

ໃນປີ 11^e ສະຕະວັດ, ສິລະປະການຫລໍ່ລະຄັງຍັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເຖິງອານາຈັກຂະເໝນ, ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນປະກອບມີກຳປູເຈຍ, ລາວ, ຫວຽດນາມ ແລະ ບາງສ່ວນຂອງສິ່ງທີ່ເປັນປະເທດໄທໃນປັດຈຸບັນ. ລະຄັງຫັດຖະກໍາທີ່ສວຍງາມຈາກຍຸກນັ້ນໃນ Ankor Wat ຍັງຄົງເປັນພະຍານເຖິງອະດີດອານາຈັກຂະແມທີ່ປະທັບໃຈ.

ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດໄທ, ມີການຄົ້ນພົບຮູບປັ້ນທອງສຳລິດທີ່ໂດດເດັ່ນໃນປີ 1966 ໃນເຂດບ້ານຊຽງ, ຕັ້ງຢູ່ແຂວງອຸດອນທານີ. ສຽງລະຄັງນ້ອຍໆຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ລະຄັງເຫຼົ່ານີ້ປົກກະຕິແລ້ວມີສ່ວນຂ້າມຮູບສ້ວຍແລະ, ຖ້າເປັນເຄື່ອງປະດັບທັງຫມົດ, ມີການຕົບແຕ່ງເສັ້ນງ່າຍດາຍ. ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເຄື່ອງຝັງສົບ, ປະເພນີທົ່ວໂລກທີ່ຈະນໍາຜູ້ເສຍຊີວິດໄປສູ່ຊີວິດຫຼັງດ້ວຍສຽງລະຄັງ. ເພາະ​ວ່າ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ພວກ​ວິນ​ຍານ​ຊົ່ວ​ໄດ້​ຖືກ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້​ຢູ່​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ດີ. ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີຂອງບ້ານຊຽງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍນັກທໍລະນີສາດອາເມລິກາ Steve Young. Judging ຈາກຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ pots ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຍັງພົບເຫັນແລະການຄົ້ນຄວ້າຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີຕັ້ງແຕ່ໄລຍະເວລາ 200 BC ເຖິງ 4420 BC.

ດ້ານ​ສາສະໜາ

ອໍານາດພິເສດມັກຈະເປັນສຽງລະຄັງແລະລະຄັງແລະປະກົດການນີ້ຍັງສາມາດສັງເກດເຫັນໃນມື້ນີ້. ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ​ຂອງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ຊາວ​ກຣີກ​ແລະ​ຊາວ​ໂຣມັນ​ມີ​ລະ​ຄັງ​ແລະ​ລະ​ຄັງ​ໃນ 12^e ສະຕະວັດກ່ອນພຣະຄຣິດແມ່ນແລ້ວເປັນວຽກງານ enchanting. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​, ມ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫນ້າ​ທີ່​ຈາກ chariot ເປັນ​ສັດ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​. ລະຄັງໄດ້ຖືກເພີ່ມໃສ່ສາຍມ້າ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕົບແຕ່ງ, ແຕ່ເພື່ອປົກປ້ອງມ້າຈາກຟ້າຮ້ອງແລະຟ້າຜ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າມື້ນີ້ເຈົ້າຍັງເຫັນສິ່ງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຝູງແກະແລະງົວ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າເຈົ້າຂອງຫຼາຍຄົນໄດ້ພາດຄວາມຫມາຍຢ່າງສົມບູນ.

ກະດິ່ງທີ່ຕິດຢູ່ກັບເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະບາງຄັ້ງກໍຍັງຖືກໃຊ້ໃນງານສົບເພື່ອຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນຊ້ຳອີກ ເຊິ່ງເປັນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຍັງໃຊ້ຢູ່ໃນປະເທດໄທ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຟອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີສຽງດັງ, ແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈດຽວກັນ. ແລະສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບສຽງດັງລົມແລະແຜ່ນໂລຫະຂະຫນາດນ້ອຍພາຍໃຕ້ awnings. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ ຄົນເຮົາອາດຄິດເຖິງການຕົບແຕ່ງ ຫຼືສຽງທີ່ມ່ວນ, ແຕ່ພື້ນຖານຕົວຈິງກໍມີຜີຮ້າຍຢູ່ນຳ.

ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສາສະຫນາລະຫວ່າງອາຊີແລະເອີຣົບກ່ຽວກັບການໃຊ້ລະຄັງແລະລະຄັງແມ່ນຫນ້ອຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາຄິດ. ການອຸທິດລະຄັງແມ່ນພິທີກໍາທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນເອີຣົບນັບຕັ້ງແຕ່ຍຸກກາງ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເພື່ອ​ຂັບ​ໄລ່​ວິນ​ຍານ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​, ລະ​ຄັງ​ໄດ້​ຖືກ​ລ້າງ​ດ້ວຍ​ນ​້​ໍ​າ​ສັກ​ສິດ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເຈີມ​ດ້ວຍ​ນ​້​ໍາ​ມັນ​ແລະ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທູບ​. ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບລະຄັງ ແລະ whistles ແລະພວກເຮົາອາດຈະເຮັດແນວນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນໄວໆນີ້.