ບາງກອກ, ວັນທີ 14 ຕຸລາ 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
ເບິ່ງຄືວ່າວັນທີ 14 ຕຸລາຈະພາໃຫ້ເກີດການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານໃນບາງກອກ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ພວກປະທ້ວງຈະເດີນຂະບວນຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງອີກໃນມື້ນັ້ນ. ວັນທີ 14 ຕຸລາ ເປັນວັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍ ເພາະໃນມື້ນັ້ນໃນປີ 1973 ລະບອບຜະເດັດການຂອງ ນາຍພົນ ຖະໜອມ ກິດຕິຈັນ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ນຳເອົາເລື່ອງນີ້ມາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າອະດີດ ແລະ ປັດຈຸບັນສາມາດຕິດພັນກັນໄດ້ແນວໃດ ແລະ ຄວາມຂະໜານທາງປະຫວັດສາດທີ່ໂດດເດັ່ນສາມາດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງບາງກອກໃນປີ 1973 ກັບບາງກອກໃນປີ 2020.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການປະກົດຕົວຂອງທະຫານຢູ່ໃນສະຫຍາມແລະຕໍ່ມາທາງດ້ານການເມືອງຂອງໄທໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງເກືອບຫນຶ່ງສະຕະວັດ. ຫຼັງຈາກການກໍ່ລັດຖະປະຫານທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1932 ບໍ່ດົນ, ກົນໄກການທະຫານໃນຕົວຂອງນາຍພົນ ແລະ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ພົນເອກ ພິບູນສົງຄຳ ເລີ່ມມີອຳນາດປົກຄອງການເມືອງຂອງໄທນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງກອງທັບປີ 1957 ໄດ້ນຳເອົາເສນາທິການໃຫຍ່ Sarit Thanarat ຂຶ້ນກຳອຳນາດແລ້ວ, ກອງທັບໄດ້ເຕົ້າໂຮມອຳນາດຢ່າງແທ້ຈິງ. ໄລຍະເວລາຂອງການເປັນເສນາທິປະໄຕທາງການທະຫານຂອງເພິ່ນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຕີບໂຕດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງແຂງແຮງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເສດຖະກິດໂລກທີ່ຟົດຟື້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສົງຄາມສ.ເກົາຫຼີ ແລະ ຫວຽດນາມ.
ການເຕີບໂຕດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສັງຄົມໄທ. ໃນເມື່ອກ່ອນ ສັງຄົມຊົນນະບົດຂອງໄທ ໄດ້ຖືກກະທົບກະເທືອນ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳຢ່າງໄວວາ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຍົກຍ້າຍຈາກຊົນນະບົດໄປສູ່ຕົວເມືອງໃຫຍ່. ໃນຊຸມປີນັ້ນ, ຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວອິດສະລາມທີ່ທຸກຍາກ, ໄດ້ອອກໄປບາງກອກເພື່ອຊອກຫາຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະຜິດຫວັງ ເພາະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊົນຊັ້ນກາງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສະພາບເສດຖະກິດທີ່ດີຂຶ້ນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ເຖິງວ່າຈະມີການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບການປັບປຸງສໍາລັບມະຫາຊົນພາຍໃຕ້ລະບອບຂອງ Sarit Thanarat ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ນາຍພົນ Thanom Kittikachorn. ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງດ້ານການເມືອງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ.
ມາຮອດຕົ້ນປີ 1973, ຄ່າແຮງງານຂັ້ນຕ່ຳ, ເຊິ່ງໄດ້ປະມານ 10 ບາດຕໍ່ມື້ເຮັດວຽກຕັ້ງແຕ່ກາງຊຸມປີ 50, ຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ, ໃນຂະນະທີ່ລາຄາອາຫານໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ 1973%. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າສະຫະພັນການຄ້າໄດ້ຖືກຫ້າມ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງສັງຄົມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ການປະທ້ວງທີ່ຜິດກົດຫມາຍຫຼາຍຄັ້ງ. ໃນ 40 ເດືອນຕົ້ນປີ XNUMX ພຽງແຕ່ມີການໂຈມຕີຄັ້ງໃຫຍ່ XNUMX ກວ່າຄັ້ງໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນທົ່ວປະເທດ ແລະ ໄດ້ຢຸດຕິວຽກງານຄົບຖ້ວນ XNUMX ເດືອນ. ບໍລິສັດເຫຼັກໄທ ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ນໍາໄປສູ່ບາງ, ເຖິງແມ່ນວ່າລັງເລ, ການສໍາປະທານ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ສະພາບເສດຖະກິດເຮັດໃຫ້ຈໍານວນນັກຮຽນເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ມາຈາກຊັ້ນກາງແລະຕ່ໍາ. ໃນຂະນະທີ່ມີນັກສຶກສາບໍ່ເກີນ 1961 ເຂົ້າຮຽນໃນປີ 15.000, ຈໍານວນນີ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າ 1972 ໃນປີ 50.000. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລຸ້ນນັກຮຽນຄົນນີ້ແຕກຕ່າງຈາກລຸ້ນກ່ອນແມ່ນຄວາມມຸ່ງໝັ້ນທາງການເມືອງ. ການປະທະກັນຂອງນັກສຶກສາໃນເດືອນພຶດສະພາ 68 ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການສັງເກດຈາກພວກເຂົາເລີຍ. ອິດທິພົນຈາກຕົວເລກເຊັ່ນ: ម៉ៅເຊດັ້ງ, ໂຮ່ຈີມິນ ຫຼື ໃນປະເທດຂອງຕົນເອງ, ນັກຂຽນ ຈິດ ພູມີສັກ ຫຼື ປັນຍາຊົນທີ່ກ້າວໜ້າ ອ້ອມຮອບວາລະສານຫົວຮຸນແຮງ. ການທົບທວນຄືນວິທະຍາສາດສັງຄົມເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເອົາໃຈໃສ່ໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ປະຊາທິປະໄຕດ້ານການສຶກສາ, ການຕໍ່ສູ້ສັງຄົມໃນບັນດາໂຮງງານ ແລະ ຄວາມທຸກຍາກຂອງຊົນນະບົດ.
ຫນຶ່ງໃນຕົວຂັບຂີ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນຂະບວນການປູກຈິດສໍານຶກນີ້ແມ່ນລະຫວ່າງມະຫາວິທະຍາໄລ ສູນນັກສຶກສາແຫ່ງຊາດຂອງປະເທດໄທ (NSCT). ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ເລີ່ມເປັນສະໂມສອນນັກສຶກສາທີ່ມີຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ນິຍົມລັດທິມາກ, NSCT, ເຊິ່ງນຳພາໂດຍນັກສຶກສາ Thirayuth Boonmee, ໄດ້ພັດທະນາມາເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມຢ່າງກະທັນຫັນ, ສະເໜີປາກຕໍ່ຜູ້ຄັດຄ້ານ ແລະ ນັກວິຈານລະບອບ. NSCT ບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜອງທີ່ພັກອາໃສໃຫ້ແກ່ບັນດາກຸ່ມສົນທະນາທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງພັດທະນາເປັນເວທີເພື່ອປະຕິບັດຕົວຈິງ. ຕົວຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂຄສະນາຕ້ານການຂຶ້ນຄ່າໂດຍສານໃນຕົວເມືອງຂອງບາງກອກ, ແຕ່ໃນເດືອນພະຈິກປີ 1972, ຕ້ານສິນຄ້າຍີ່ປຸ່ນທີ່ກໍາລັງຖ້ວມຕະຫຼາດໄທ. ຍ້ອນຄວາມສຳເລັດຂອງການໂຄສະນາຫາສຽງອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້, ນຶ່ງເດືອນຕໍ່ມາ NSCT ໄດ້ປະຕິເສດຕໍ່ລັດຖະດຳລັດຂອງລັດຖະບານທະຫານ ທີ່ວາງອົງການຕຸລາການໂດຍກົງພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງລະບົບ bureaucratic. ຫຼັງຈາກມີການກະທຳຫຼາຍຄັ້ງຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆ, ລັດຖະບານລັດຖະບານໄດ້ຖອນອອກດຳລັດທີ່ຖົກຖຽງກັນໃນບໍ່ເທົ່າໃດມື້ຕໍ່ມາ. ບາງທີອາດເປັນຄວາມແປກໃຈຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ແຂ່ງຂັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຊ້ອິດທິພົນສູງສຸດ - ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນລະບອບຜະເດັດການ ...
ມັນຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າລະບອບແລະນັກຮຽນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງການປະທະກັນ. ໃນເດືອນ ມິຖຸນາ ປີ 1973, ນັກສຶກສາ ມະຫາວິທະຍາໄລ ຣາມຄຳຊ້າງ ຈຳນວນນຶ່ງ ໄດ້ຖືກໄລ່ອອກ ຍ້ອນມີການ ພິມເຜີຍແຜ່ ບົດສັມມະນາກອນ ກ່ຽວກັບ ຣັຖບານ. ແນວໃດກໍດີ, ໃນເວລາວັນທີ 6 ຕຸລານີ້, ທ່ານ Thirayuth Boonmee ແລະຜູ້ສະໜັບສະໜູນ 2.000 ຄົນຖືກຈັບຕົວໃນການແຈກຢາຍເອກະສານຢູ່ໃນໃຈກາງນະຄອນຫຼວງບາງກອກ, ເພື່ອໃຫ້ການປັບປຸງລັດຖະທຳມະນູນ. ສອງມື້ຕໍ່ມາ, ສານໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະປ່ອຍຕົວເຂົາເຈົ້າໃຫ້ປະກັນຕົວ, ໂດຍກ່າວຫາຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ແລະ ຜູ້ບັນຊາການຕຳຫຼວດແຫ່ງຊາດ Praphas Charusathien ໄດ້ວາງແຜນກໍ່ລັດຖະປະຫານ. ອັນນີ້ປິດເຂື່ອນ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ນັກສຶກສາຫຼາຍກວ່າ 11 ຄົນໄດ້ສະແດງການພົບປະຕ້ານລັດຖະບານທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລທຳມະສາດ. ມັນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສາທິດແລະການປະຕິບັດຫຼາຍໆຄັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງໄວວາຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນນັກຮຽນ. ວັນທີ 50.000 ຕຸລານີ້, ຕຳຫຼວດໄດ້ນັບຜູ້ແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງຫຼາຍກວ່າ 400.000 ຄົນແລ້ວ. ສອງມື້ຕໍ່ມາ, ພວກປະທ້ວງກຸ່ມນີ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ XNUMX ກວ່າຄົນ.
ການປະທ້ວງຂອງນັກສຶກສາຢູ່ Chulalongkorn University (NanWdc / Shutterstock.com)
ປະເຊີນຫນ້າກັບເຫດການບັງຄັບນີ້, ລັດຖະບານໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໃຫ້ການຮຽກຮ້ອງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, ການປ່ອຍນັກຮຽນທີ່ຖືກຈັບ. ທ່ານນາງໄດ້ປະກາດການປັບປຸງລັດຖະທຳມະນູນໃນທັນທີ, ແຕ່ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງພວກປະທ້ວງຄິດວ່ານີ້ແມ່ນໜ້ອຍເກີນໄປ ແລະເໜືອກວ່ານີ້ແມ່ນຊ້າເກີນໄປ. ໂດຍທ່ານ ເສກສັນ ປະເສີດກຸນ ເປັນຜູ້ນຳ NSCT ອີກຄົນໜຶ່ງ, ໄດ້ເດີນຂະບວນໄປຍັງວັງເພື່ອຂໍຄຳແນະນຳຈາກກະສັດພູໂມໂບ. ຕອນເຊົ້າວັນທີ 14 ຕຸລາ, ຝູງຊົນໄດ້ໄປຮອດພະລາຊະວັງ ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕາງໜ້າຂອງກະສັດໄດ້ຂໍໃຫ້ບັນດາຜູ້ນຳນັກສຶກສາຢຸດຕິການປະທ້ວງ. ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຄຳຮ້ອງຂໍນີ້, ແຕ່ຄວາມວຸ້ນວາຍເກີດຂຶ້ນເມື່ອຜູ້ຊ່ວຍຫົວໜ້າຕຳຫຼວດໄດ້ຕິດຕັ້ງສິ່ງກີດຂວາງເພື່ອຫັນຝູງຝູງຊົນ. ຄວາມວຸ້ນວາຍໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕື່ນຕົກໃຈເມື່ອເກີດການລະເບີດຫຼາຍຄັ້ງ, ອາດເປັນຍ້ອນການຖິ້ມລະເບີດມື. ນີ້ແມ່ນສັນຍານເພື່ອໃຫ້ກຳລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ສະໜັບສະໜູນດ້ວຍລົດຫຸ້ມເກາະແລະຍົນເຮລິກົບແຕ, ເພື່ອຂັບໄລ່ຝູງຊົນໂດຍໃຊ້ແກັສນ້ຳຕາແລະລູກປືນແທ້.
ພວກປະທ້ວງ 77 ຄົນເສຍຊີວິດ ແລະ 857 ຄົນໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການໃຊ້ກຳລັງຫຼາຍເກີນໄປຕໍ່ພວກປະທ້ວງທີ່ບໍ່ມີອາວຸດໄດ້ມີຜົນສະທ້ອນກົງກັນຂ້າມ. ຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກປະທ້ວງ ແລະໃນຕອນຄ່ຳຂອງຕອນບ່າຍ ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງລ້ານຄົນໄດ້ພາກັນເດີນຂະບວນປະທ້ວງຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃນນະຄອນຫຼວງຂອງໄທ, ກຽມພ້ອມຮັບມືກັບການປະທະກັນຄັ້ງສຸດທ້າຍກັບກຳລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພ. ມັນຢ່າງວ່ອງໄວໄດ້ກາຍເປັນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງສໍາລັບຕິກິຣິຍາທີ່ສຸດ ແຂງກະດ້າງ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ ລະບອບດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຂ້າທຸກຄົນເພື່ອປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມສ່ຽງຂອງ guerrilla ຕົວເມືອງທີ່ແທ້ຈິງເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍຊົ່ວໂມງ. ການລັກລອບ ເກີດຂຶ້ນ ຢູ່ທີ່ນີ້ ແລະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະ ຕຶກອາຄານຕ່າງໆ ກໍໄດ້ເກີດໄຟໄໝ້ ໂດຍສະເພາະ ຢູ່ຖະໜົນ ຣາຊດຳ ໃກ້ກັບ ອານຸສາວະລີ ປະຊາທິປະໄຕ. ກຸ່ມນັກສຶກສາຫົວຮຸນແຮງກຸ່ມນຶ່ງ ທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ເສືອເຫຼືອງ ຜູ້ທີ່ເຄີຍຖືກຕຳຫຼວດຍິງມາກ່ອນ, ໄດ້ເອົາປ້ຳປ້ຳຂອງກອງດັບເພີງໄປເຕີມນ້ຳມັນ ແລະ ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງດັບເພີງຕໍ່ສະຖານີຕຳຫຼວດຢູ່ຂົວປາກຟາ. ຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງສະຖານະການໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຕໍ່ທຸກຄົນແລະເຖິງຈຸດສູງສຸດໃນຕອນແລງ, ເວລາ 19.15:XNUMX ໂມງ, ກະສັດພູມິພົນເອງໄດ້ປະກາດລາອອກຈາກຫ້ອງວ່າການ Thanom ທາງວິທະຍຸແລະໂທລະພາບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນຕອນກາງຄືນ ແລະ ເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ ເນື່ອງຈາກຜູ້ແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ Thanom Kittikachorn ເປັນເສນາທິການກອງທັບລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄວາມສະຫງົບໄດ້ກັບຄືນມາ ເມື່ອຮູ້ວ່າ ທ່ານ Thanom ພ້ອມດ້ວຍ ມືຂວາຂອງລາວ ທ່ານ Praphas Charusathien ແລະ ລູກຊາຍຂອງລາວ ຄື ພັນເອກ Narong Kittikachorn ໄດ້ຫລົບໜີອອກຈາກປະເທດ...
ເຫດການດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນເຖິງອິດທິພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງບັນດານັກຮຽນຮູ້ທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ປັນຍາຊົນກ່ຽວກັບວຽກງານການເມືອງຢູ່ໄທ. ໂດຍສະເພາະພວກເຂົາສັ່ນຊັ້ນນໍາໄປສູ່ພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກະທໍາຂອງນັກຮຽນເພື່ອປະຊາທິປະໄຕຫຼາຍຂຶ້ນ. ສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການປະທ້ວງທີ່ຈໍາກັດໂດຍມືຂອງປັນຍາຊົນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນເວລາບໍ່ດົນແລະ spontaneous ເຂົ້າໄປໃນການເຄື່ອນໄຫວມະຫາຊົນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນີ້ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປະຫວັດສາດທີ່ປັ່ນປ່ວນຂອງໄທທີ່ ປູນ້ອຍ - ເດັກນ້ອຍ - ໄດ້ເອົາໄປຖະຫນົນ enmass ແລະໄດ້ unleashed revolt ຈາກຂ້າງລຸ່ມນີ້. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມີແນວຄວາມຄິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບປະຊາທິປະໄຕແລະສັງຄົມທີ່ພວກເຂົາປາດຖະຫນາ. ໂດຍບໍ່ມີການເປັນຜູ້ນໍາທີ່ຈະແຈ້ງແລະໂດຍບໍ່ມີວາລະທາງການເມືອງທີ່ຈະແຈ້ງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດການຍົກເລີກຕໍາແຫນ່ງຜູ້ທີ່ຖືວ່າບໍ່ສໍາຄັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເລື່ອງນີ້ບໍ່ມີ happy end. ນັກສຶກສາທີ່ໝັ້ນໃຈ ແລະ ຜົນສຳເລັດໃນການເລືອກຕັ້ງແບບຫຍໍ້ໆຂອງພັກຝ່າຍຊ້າຍໃນການເລືອກຕັ້ງເດືອນມັງກອນປີ 1975 ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນດ້ານຂອງພວກລາດຊະວົງ ແລະ ກຳລັງປະຕິກິລິຍາອື່ນໆ ແລະ ໃນຕອນແລງຂອງວັນທີ 6 ຕຸລາ 1976 ສະຖານະການໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງສິ້ນເຊີງ ເມື່ອຕຳຫຼວດ, ກອງທັບ. ແລະພວກທະຫານໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນວິທະຍາເຂດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລທຳມະສາດ ແລະເຮັດໃຫ້ລະດູບານໃໝ່ຂອງໄທຕົກເປັນເລືອດ.
ເລື່ອງທີ່ດີເລີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລຸງ Jan. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ເລື່ອງຂອງເຈົ້າແມ່ນຄົບຖ້ວນແລະຊັດເຈນກວ່າ. ຊົມເຊີຍຂອງຂ້ອຍ.
ພວກເຮົາຈະເຫັນສິ່ງທີ່ການສາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນວັນທີ 14 ເດືອນຕຸລາ. ມີຈັກຄົນຈາກກຸ່ມສັງຄົມຕ່າງໆໃນປະເທດໄທຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນເລື່ອງນີ້? ພຽງແຕ່ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກວ້າງຂວາງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບ. ຣາຊອານາຈັກມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງເຖິງຂະໜາດໃດ? ແລະລັດຖະບານໃນປັດຈຸບັນຕອບສະຫນອງແນວໃດ? ຍັງຈະມີວັນທີ 6 ເດືອນຕຸລາໃຫມ່ບໍ? ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຫວັງຫຼາຍ. ທັງສອງຝ່າຍແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບກັນແລະກັນແລະຂ້າພະເຈົ້າເຫັນການຮຽກຮ້ອງຈໍານວນຫນ້ອຍສໍາລັບການປະນີປະນອມຈາກທັງສອງຝ່າຍ.
ສະຖານະການທີ່ສາມາດນໍາໄປສູ່ບັນຫາແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.
ການເດີນຂະບວນແຫ່ຂະບວນຢູ່ຫໍປະຊາຊົນປະຊາທິປະໄຕຈະເລີ່ມປະມານ 5 ໂມງແລງ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມຈະໄປໄຫວ້ພະທາດຢູ່ວັດພະແກ້ວ, ຖວາຍສັງຄະທານ, ຖວາຍສັງຄະທານໃນບຸນອອກພັນສາ. ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ລາວຈະເລືອກເສັ້ນທາງຂ້າມລັດສະໝີ. ບັນດາຜູ້ນໍາການປະທ້ວງໄດ້ຊີ້ແຈງແລ້ວວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຂັດຂວາງຕໍ່ກະສັດ, ແຕ່ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Prayut ໄດ້ເຕືອນໃຫ້ມີການປະເຊີນໜ້າກັນ. "ຢ່າດູຖູກ," ລາວເວົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນຄວາມຄິດທີ່ດີສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ K. ຢູ່ຄົນດຽວສໍາລັບໄລຍະຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າລາວອາດຈະຂີ້ຮ້າຍ. ອີງຕາມການ De Telegraaf ມື້ກ່ອນມື້ວານນີ້, ມີການຈົ່ມຢູ່ໃນ Bundestag ເຢຍລະມັນກ່ຽວກັບ K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
ໂດຍວິທີທາງການ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈແທ້ໆຄໍາເຫັນຂອງ @Tino Kuis ບ່ອນທີ່ທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບການປະນີປະນອມ. ບໍ່ເຄີຍມີການປະນີປະນອມຕໍ່ປະຊາຊົນທົ່ວໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດໄທ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ການປະນີປະນອມພຽງແຕ່ໄດ້ຖືກເຮັດແມ່ນພາກສ່ວນຕ່າງໆໃນຊັ້ນເທິງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການທໍາລາຍແລະການຮັກສາຊັ້ນຕ່ໍາ. ຊັ້ນນັ້ນຝັງເຂົາເຈົ້າຕາມຕົວໜັງສື ແລະໃນຕົວເລກ ແລະ ບາງບ່ອນຝັງສົບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ້ອຍເປັນຫ່ວງຕໍ່ອະນາຄົດຂອງໄທ. ເນື່ອງຈາກວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງງຽບຢູ່ໃນວັນພຸດ, ໃນທີ່ສຸດສິ່ງຕ່າງໆຈະລະເບີດ.
ເຈົ້າເວົ້າຖືກກ່ຽວກັບການປະນີປະນອມເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໝາຍເຖິງ.
ຊົມເຊີຍແລະຂໍຂອບໃຈສໍາລັບຂໍ້ມູນນີ້, ອະທິບາຍດ້ວຍທັກສະ! ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະໄດ້ເບິ່ງໃກ້ຊິດກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນສີ່ສິບປີທີ່ຜ່ານມາ! ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ: omens ບໍ່ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍ, ປະຊາຊົນແມ່ນປະກົດວ່າຈະຕາຍ. ອີກດ້ານໜຶ່ງ, ການປະທ້ວງຂອງນັກຮຽນຢູ່ຮົງກົງໃນທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ນຳໄປສູ່ຜົນທີ່ຕ້ອງການ, ດັ່ງທີ່ກອງທັບຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນ. ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນ "ເວລາທີ່ຫນ້າສົນໃຈ"….
ພວກນັກສຶກສາໃນຮົງກົງ ໄດ້ກ່າວໃນການສໍາພາດວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄັດລອກຍຸດທະສາດຂອງພວກເຂົາຈາກກຸ່ມເສື້ອແດງໃນປະເທດໄທ. ແມ່ນແລ້ວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປະຕິບັດແມ່ນ doomed ກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວ.
ທ່ານບໍ່ສາມາດປຽບທຽບການປະທ້ວງຂອງນັກສຶກສາຮົງກົງກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະເທດໄທ. ລັດຖະບານຂອງ "ລັດນະຄອນ" ກໍາລັງດໍາເນີນການຕິດພັນຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍອ້າຍໃຫຍ່ຂອງຕົນໃນປະເທດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງຈີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກສຶກສາຮົງກົງ, ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ຢ່າງຖືກຕ້ອງຢ້ານວ່າພວກເຂົາຈະສູນເສຍສິດທິປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຈົນກ່ວາ 2047 ເພື່ອລວມສິດທິເຫຼົ່ານັ້ນ. ຄວາມຫວັງນັ້ນໄດ້ຖືກເອົາໄປຈາກເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງນັ້ນ.
ແຮງຈູງໃຈຂອງນັກສຶກສາໄທ ໄດ້ອ້າງເຖິງຄວາມປາຖະໜາຂອງຕົນທີ່ຈະມີສິດປະຊາທິປະໄຕໃນທີ່ສຸດ. ບໍ່ເຫມືອນກັບຄູ່ຮ່ວມມືຂອງພວກເຂົາໃນຮົງກົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສູນເສຍໃນປະເທດໄທໃນເລື່ອງນີ້. ພຽງແຕ່ຈະຊະນະ. ຕໍາແຫນ່ງເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກກັນແລະກັນ.
ແນວໃດກໍດີ, ເປັນການປຽບທຽບໄດ້ວ່າທັງລັດຖະບານຈີນແລະໄທບໍ່ມີທ່າທີທີ່ຈະຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ.
ມັນຍັງປຽບທຽບໄດ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າຄວາມປາດຖະຫນາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້, ວຽກງານຫຼາຍຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບ. ຄໍາຖາມຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນວິທີການ fussing ທັງຫມົດນີ້ຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່.
ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນັ້ນແມ່ນບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້. ເພາະໄທບໍ່ແມ່ນຈີນ. ໃນເວລານີ້, ບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຄໍາຕອບເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນໆ. ນອກນີ້, ໄທຍັງບໍ່ສາມາດມີການຄືນໃໝ່ໃນເດືອນຕຸລາປີ 1973. ການຫັນມາໃຊ້ອຳນາດທາງການທະຫານໃນເວລານັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ໄທຖືກສາກົນຕຳໜິແລະອັບອາຍຂາຍໜ້າ. ຈີນສາມາດປິດຕົວເອງຢ່າງງ່າຍດາຍຕໍ່ການຕິຕຽນຈາກພາຍນອກ.
ບໍ່, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢ້ານທີ່ສຸດແມ່ນກ່ອນທີ່ໄທຈະເຂົ້າໃຈ, ຈະມີປະຕິກິລິຢາອອກນອກອັດຕາສ່ວນ, ທັງຈາກລັດຖະບານແລະຈາກນັກຮຽນແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າປະເທດໄທເປັນປະເທດທີ່ມີລັກສະນະແຫ່ງຊາດ (ມັກ) ເລືອກທີ່ຈະປະຕິບັດໃນລັກສະນະທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຂ້ອຍ.
ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມຈາກ: "ການຂະໜານກັນທາງປະຫວັດສາດທີ່ໂດດເດັ່ນສາມາດສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງບາງກອກໃນປີ 1973 ແລະບາງກອກໃນປີ 2020"
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄ່ອຍເຫັນພວກມັນແລະບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດຄວາມ.
ຄຣິສທີ່ຮັກແພງ,
ໂດຍຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງປະຫວັດສາດ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າການເຄື່ອນໄຫວປະທ້ວງທັງສອງມີແລະສືບຕໍ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງການປະຕິບັດທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍກຸ່ມນ້ອຍໆຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ປັນຍາຊົນສ່ວນໃຫຍ່. ທັງໃນເວລານັ້ນແລະໃນປະຈຸບັນ, ການກະທຳເຫຼົ່ານີ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນແນໃສ່ຜູ້ນຳທີ່ປົກຄອງຕົນເອງດ້ວຍພື້ນຖານການທະຫານ ແລະ ໃນໄລຍະເວລານີ້ມີສະພາບວິກິດການເສດຖະກິດທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະທະກັນທຸກຮູບແບບ...
ທັງສອງກໍລະນີ, ການປະທ້ວງທີ່ເກີດຂື້ນໃນບັນດາຊາວຫນຸ່ມທີ່ມີປັນຍາແລະໃນສະຖານະການວິກິດການທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແມ່ນບໍ່ໂດດເດັ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສຶກສາການປະທ້ວງ, ແຕ່ວ່າທັງສອງໄດ້ນໍາໃຊ້ຢ່າງຫນ້ອຍ 90% ຂອງການປະທ້ວງທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ສະຖານະການຂອງໄທໃນປີ 1973 ບໍ່ຄືກັບສະພາບການໃນປີ 2020.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີຢ່າງສົມບູນກັບວ່າ, ລຸງ Jan.
ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຮູບພາບໃນປີ 1973 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ປະທ້ວງ (ທີ່ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນກຸ່ມນັກຮຽນນ້ອຍກວ່າ) ທີ່ຖືຮູບພະເຈົ້າພູມິພົນຢູ່ແຖວໜ້າ. ນັ້ນແມ່ນ 'ບາງຢ່າງ' ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປັດຈຸບັນ.