ຂໍຂອບໃຈແມ່ຕູ້ Nguan (93), Ang Sila ສືບຕໍ່ມີ
ເອົາໂຖປັດສະວະ, ເອົາເສັ້ນຝ້າຍແລະເຂົ້າຕົ້ມໃສ່ໃນມັນ, ຖອກນ້ໍາໃສ່ມັນແລະປັ່ນທຸກຢ່າງໃຫ້ເຂົ້າກັນດີ. ເສັ້ນດ້າຍຖືກຕາກໃຫ້ແຫ້ງເປັນເວລາ 1 ມື້ ແລະເອົາຕ່ອນນ້ອຍຂອງເຂົ້າອອກດ້ວຍຫວີທີ່ເຮັດຈາກເປືອກໝາກພ້າວ. ແລະຈົ່ງເບິ່ງ: ເສັ້ນຝ້າຍທີ່ຍືນຍົງທີ່ເປັນຜ້າທີ່ເອີ້ນວ່າ Ang Sila ສາມາດໄດ້ຖືກທໍ.
ແມ່ນຫຍັງ: ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນມັນ? ນັ້ນບໍ່ແປກໃຈເລີຍ ເພາະຈົນກ່ວາ 93 ເດືອນຜ່ານມາ ມີແມ່ຍິງອາຍຸ 100 ປີ ຢູ່ ບ້ານປຸກ (ຊົນບູລີ) ເປັນພຽງຜູ້ດຽວ ທີ່ຊຳນານເຕັກນິກ ອາຍຸຫຼາຍກວ່າ XNUMX ປີ. ແຕ່ໂຊກດີທີ່ນາງສາມາດຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງບາງຄົນຈາກບ້ານຂອງຕົນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂະບວນການດັ່ງກ່າວເສຍຫາຍ.
ແມ່ຕູ້ ງວນ ເສີມສີ ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການເປັນເດັກນ້ອຍຍິງອາຍຸ 12 ປີຈາກແມ່. ຄອບຄົວຂອງນາງນຸ່ງຜ້າອັດສີລາ ເມື່ອການປູກ ແລະ ເກັບກ່ຽວເຂົ້າໝົດສິ້ນ. ຊາວບ້ານບໍ່ໄດ້ປູກຝ້າຍເອງ, ແຕ່ໄດ້ຊື້ເສັ້ນດ້າຍຢູ່ຕະຫຼາດທ້ອງຖິ່ນແລ້ວຍ້ອມ ແລະ ຖັກແສ່ວດ້ວຍ. ສີທີ່ນິຍົມກັນແມ່ນສີຂາວ, ສີແດງອ່ອນ ແລະ ສີແດງເຂັ້ມ, ສີມ່ວງເຂັ້ມຄືດອກໄຂ່, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງຄ້າຍຄືດອກຈຳປາ ແລະ ສີເຫຼືອງຄືດອກຈຳປາ.
ບໍ່ມີ motif ຫຼືຮູບແບບສະເພາະໃນອະດີດ. ຕໍ່ມາ, ຊາວບ້ານໄດ້ຮັບເອົາລວດລາຍບາງຢ່າງຈາກຄົນພາຍນອກ, ແມ່ຕູ້ ຫງວຽນກໍ່ໄດ້ສ້າງລວດລາຍບາງຢ່າງດ້ວຍຕົນເອງ. ນາງໄດ້ຢືມລວດລາຍອັນໜຶ່ງຈາກລວດລາຍຂອງກະສັດທີ່ລາວນຸ່ງໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມຊົນບູລີ. ນາງເວົ້າມັນຄືກັນ ພິກຸນ ວໍລະຊາ ລວດລາຍ (ດອກໄມ້ບານລູກປືນ) ເຊິ່ງໄດ້ສອນໃຫ້ຊາວບ້ານໂດຍເຈົ້າຊີວິດ ສະຫວັນນະເຂດ, ພັນລະຍາຂອງກະສັດຈຸລາລົງກອນ, ທີ່ພັກຢູ່ເມືອງສີລາ.
ນາງ ມາລິນ ອິນທະຈັກ ຫົວໜ້າກຸ່ມແມ່ຍິງບ້ານປຸກ ຊຶ່ງສະມາຊິກ 5 ຄົນ ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຕັກນິກຈາກແມ່ຕູ້ ງວນ ກ່າວວ່າ ເຈົ້າຍິງ ມະຫາໄຊ ສິຣິນທອນ ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງ ລວດລາຍພິເສດນີ້ ເມື່ອນາງໄດ້ຮັບຜ້າບ່ຽງຈາກ ອ່າງ ສີລາ ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມ ໂຮງໝໍ ສະຫວັນນະເຂດ ໃນຕົ້ນປີນີ້. . ເຈົ້າຍິງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວບ້ານຟື້ນຟູ ແລະປົກປັກຮັກສາເຕັກນິກການທໍຜ້າ.
ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 28, ແມ່ຕູ້ງວນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢຸດການທໍຜ້າເພາະບໍ່ມີເສັ້ນຝ້າຍ, ແຕ່ຫຼັງສົງຄາມນາງກໍ່ໄດ້ເອົາຜ້າໄໝອີກ. ເພື່ອຫາລາຍຮັບເພີ່ມ, ໄດ້ຈ້າງຜູ້ຍິງບາງຄົນໄປທໍຜ້າຢູ່ອ່າງສີລາ ແລະ ຂາຍຜ້າແສ່ວຢູ່ຕະຫຼາດທ້ອງຖິ່ນ. ລາຄາຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນຈາກ 30 ເປັນ 130 ເປັນ 3 ບາດຕໍ່ຊິ້ນ 70 ແມັດ. ເມື່ອນາງມີອາຍຸ XNUMX ປີ, ນາງໄດ້ຢຸດເຊົາ.
ແມ່ຕູ້ງວນມີລູກຊາຍ 2 ຄົນ ແລະຫລານສາມຄົນ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສົນໃຈໃນການທໍຜ້າ. ສະນັ້ນ ຜູ້ຍິງ 5 ຄົນຈາກກຸ່ມແມ່ຍິງຈຶ່ງມາຕາມທີ່ເອີ້ນ. ນຶ່ງໃນນັ້ນ, ປະຈຸບັນຜູ້ເສຍຊີວິດໄປໄດ້ສອນວິຊາການທໍຜ້າໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນໜຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີໂອກາດດີທີ່ອ່າງສີລາຈະສືບຕໍ່ມີຢູ່.
“ຂ້ອຍຈະກຽດຊັງມັນຖ້າບໍ່ມີການທໍຜ້າອີກ, ເພາະວ່າຂ້ອຍມັກການທໍຜ້າ,” ແມ່ຕູ້ ຫງວຽນຊວນເວົ້າວ່າ. “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທຸກຄອບຄົວຢູ່ໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ລ້ວນແຕ່ປະກອບແຜ່ນແພເພື່ອໃຊ້ເປັນ ຜາແກ້ວມາ (ຜ້າຫົ່ມ), ໂສ້ງ ແລະ ເສື້ອ. '
ມາລິນເຫັນດີວ່າ: ແມ່ຍິງບ້ານປຸກທຸກຄົນເຄີຍເຮັດຜ້າແພ. ສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ມີຜ້າກັ້ງ ແລະ ແສ່ວລະຫວ່າງສອງເສົາພາຍໃຕ້ເຮືອນໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕໍ່ມາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຄັ້ງ ທຳ ອິດມາຮອດ. ກຸ່ມແມ່ຍິງໃນປັດຈຸບັນມີ 6 looms. ຜູ້ຍິງ 5 ຄົນນີ້ຖືກແມ່ຕູ້ງວນສອນມາເປັນເວລາຫົກເດືອນ. ຜ້າແພທີ່ນາງຖັກເປັນຕົວຢ່າງ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊໍານິຊໍານານເຕັກນິກການຢ່າງເຕັມທີ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການຂາຍຜ້າແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ. ຖ້າລັດຖະກອນທັງໝົດໃນຊົນນະບູລີໄດ້ໃສ່ເສື້ອເຊີດ Ang Sila ອາທິດລະເທື່ອ, ຕາມຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນວ່າມັນຈະໄດ້ຜົນ.
(Source: ໜັງ ສືພິມ Bangkok Post, ວັນທີ 16 ກໍລະກົດ 2013)
ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້ອຍເຄີຍຢູ່ບ້ານ OTOP ຊື່ວ່າ ອ່າງສີລາ ແຂວງຊົນບູລີ. ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຜູ້ຍິງຄົນນີ້ກັບບ້ານທີ່ມີຊື່ນີ້ບໍ?
@ Jan The tambon ທີ່ Nguan ອາໃສແມ່ນເອີ້ນວ່າບ້ານ Puek (ທີ່ແທ້ຈິງໃນແຂວງຊົນບູຮານ). ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາເບິ່ງຄຳວ່າ OTOP (ໜຶ່ງເມືອງໜຶ່ງຜະລິດຕະພັນ) ໃນບົດຄວາມ, ແຕ່ມັນອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າ ອ່າງສີລາຖືກລວມຢູ່ໃນຂອບເຂດ OTOP. ບາງທີ ອ່າງສີລາ ກໍ່ເປັນຊື່ຫຼິ້ນຂອງບ້ານປຸກ.
ຂອບໃຈ Dick. ຂ້ອຍໄດ້ຊອກຫາໄວ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ວ່າ Ang Sila ໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນ coast ໄດ້. ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ. ຫ່າງຈາກບ້ານປຸກໄປທາງທິດເໜືອປະມານ 5 ກິໂລແມັດ. ທັງສອງບ້ານອາດຈະມາຈາກເມືອງດຽວກັນ. ຄໍາຖາມຍັງຄົງຢູ່ວ່າບ້ານຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມສານຫຼືໃນທາງກັບກັນ. ລາຍລະອຽດທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນວ່າພວກເຂົາທັງສອງແມ່ນເກົ່າ. ອ່າງສີລາ ໂຄສະນາຕົນເອງວ່າ ເປັນໝູ່ບ້ານທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍກ່ຽວກັບທຸງ, ປ້າຍໂຄສະນາ ເມື່ອຂ້ອຍໄປຢາມເມື່ອ 3 ປີກ່ອນ ໃນວັນອາທິດ, ແນ່ນອນ, ມີຜະລິດຕະພັນ Otop ຫຼາຍຢ່າງ.