Fir d’Sgaw Leit geet de Bësch an hiert Liewen Hand an Hand. Dofir sinn hiert Liewen esou mat der Natur verbonnen wat hir Iwwerzeegungen, hire Ritualen an hiert Liewensliewen ugeet.
De Liewensstil an d'Bräicher vun de Sgaw Leit baséieren op Zesummeliewen mam Bësch. Déi éischt Generatioun vu Leit, déi sech hei néiergelooss hunn an sech verdéngt hunn, huet en einfacht Liewen gelieft an zënterhier op de Bësch vertrauen. Si passéieren dës Entwécklung op Generatioun no Generatioun an hirer Sgaw Gemeinschaft an dat huet zu Respekt vun der Natur an engem Vertrauensverband tëscht Leit a Beem gefouert.
D'Bedeitung vum Navelbam
Fir de Sgaw Glawen auszedrécken, ass den 'Navelbaum' e wonnerschéint Beispill. All Sgaw huet sou en Navelbam, De-Po-Tu an hirer Sprooch. No der Gebuert vun engem Sgaw setzt de Papp d'Placenta an e Bambusröhr a verbënnt se un e Bam. Dëse Bam gëtt suergfälteg gewielt; d'Stabilitéit vum Bam an d'Fähegkeet Uebst fir Mënschen an Déieren ze droen.
D'Origine an d'Existenz vum Navelbam ginn als eng iwwernatierlech Bréck ugesinn, déi Mënsch a Bam verbënnt. Aus deem Grond ginn et méi Beem a Bësch ronderëm en Duerf, wa méi Leit am Duerf wunnen. Den Navel an aner Beem kéinten den Ufank vun engem kollektive Gemeinschaftsaufgab sinn fir hir Immobilie ze schützen.
D'Geschicht vum Navelbam ass haut nach wouer. Awer Bieren sinn op d'Strooss komm, well an der aktueller Generatioun Kanner am Spidol gebuer ginn. Et huet sech schwiereg gewisen, den Dokteren hiert Glawen un den Navelbam z'erklären. Awer nom Besuch am Duerf an am Bësch hunn d'Dokteren et verstanen. An haut froen d'Dokteren an d'Infirmièren ob déi zukünfteg Mamm e Sgaw ass an ob d'Placenta fir d'Riten erhale soll ginn.
Wëssen iwwer Bësch, Planzen an Déieren
Barking Hirsch, Muntjak Hirsch.
Eng aner Gewunnecht entsteet aus Joeren Erfarung mam Bësch. D'Sgaw Leit kennen all Bam am Bësch. An net nëmmen mam Numm, awer och duerch hir Eegeschaften. Charakteristiken wéi Blummen- a Fruuchtzäit, Loft- a Fiichtegkeetsbedingungen an hir Plaz am Bësch. E puer Nimm sinn eng Referenz op d'Plaz am Bësch, wéi zum Beispill 'Chodohmohde', wat e Biergpass beweist, wou de Pinus contorta, de verdréinen Bam, wiisst.
Wëssen iwwer Blateigenschaften, Geroch, Faarwen a Form ass ganz normal. Den Doud vun engem Bam, egal ob natierlech oder soss, gëtt e wichtegt Element an de Gespréicher vun den Dierfer. Ganz am Detail gëtt diskutéiert, wou et mat de Moossname fir Accidenter wéi Bëschbränn schief gaangen ass. Dës Iwwerleeung gëtt schlussendlech an all Sgaw Gemeinschaft verankert.
Déi austauschbar Konstruktioun
Ier d'Ploe vum Land ufänkt, halen d'Sgaw Gemeinschaften d'Handfasting Zeremonie, an d'Hänn vun de Jéngste bannen. Déi aner Membere vun der Communautéit blesséieren se dann a bieden datt hire "Kwan" oder "Guardian" fir eng ganz laang Zäit bei hinnen bleift. D'Sgaw hunn 37 Kwans déi aus Déieren besteet, dorënner Insekten, wéi de Muntjak Hirsch, aner Hirsch, Villercher, Grässhoppen a méi.
Am Sgaw Liewensstil besteet de Kierper net nëmmen aus engem Element, mee och aus de Séilen vun anere Liewewiesen. Wann en Déier fehlt, verpasst de Sgaw en Deel vu sengem Liewen. Dëse Glawen huet de Sgaw gefouert fir all Liewen ronderëm si ze respektéieren an ze schätzen. D'Hännbindung soll dee Jéngste léieren, datt de Mënsch net nëmme mat anere Leit, mee och mat Planzen, Déieren an Insekten deele muss.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; Waasser drénken a Waasser spueren. Benotzt de Bësch a schützt de Bësch. Ee vun de Zauber déi de Sgaw benotzt fir hir Leit an d'Ëmwelt ze blesséieren. Dëst ass och evident aus hirem Verhalen beim Sammelen vun Iessen.
Planzen a Geméis wuessen laanscht de Floss, déi an hirem Iessen benotzt kënne ginn. Wann se an d'Waasser ginn, sichen se no Garnelen, Kriibsen a Fësch, déi tëscht de Fielsen liewen. Während all Joreszäit fësche si fir hiert Iessen a si wësse genee wéini Fësch spatzen a fir wéi eng Déieren et Zuchtzäit ass, fir datt se se net fänken.
Feierwierker
Beispill vun engem einfache Feierbriech an engem Bësch.
Géint Enn Februar fänkt eng nei Saison un an et gëtt méi waarm. Da falen d'Blieder an et besteet e Risiko vu Bëschbrand. Well d'Bränn all Joer Beem ëmbréngen, bauen d'Duerfbewunner kollektiv Feierbëscher an organiséieren eng Feierwaacht. Si wëssen och, datt Déieren wéi de Muntjak Hirsch, Fasanen, aner Vullen a méi Déieren wéi Klengen oder Eeër leeën, dofir ass et wichteg, Bränn ze verhënneren an den Offall direkt ze botzen.
Dëst ass en Artikel aus den Atelieren 'Creative and Strategic Communication for Sustainability' organiséiert vun der UNDP an der Organisatioun Realframe mat der Ënnerstëtzung vun der EU.
Source: https://you-me-we-us.com/story-view Iwwersetzung an Redaktioun Erik Kuijpers. Den Artikel gouf verkierzt.
Auteur Prasit Siri
E Mann vun der Sgaw Karen Grupp deen an engem klengen Duerf an engem Dall tëscht de Bierger opgewuess ass. Hie léiert nach all Dag vun der Natur. Hatt Fotografie gär a wëll seng Liewensgeschicht mat der Welt deelen. Fir seng fotografesch Aarbecht, kuckt: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation