Thai Zeitung: Dem Luang Pu säi Verhalen ass 'outrageous'; wëschen der Pan fir buddhistesch Autoritéiten
Den Thai Dageszeitung 'Matichon' huet all Dag iwwer Luang Pu zënter dem 18. Juni gemellt. All Kéier eng ganz Säit vun Neiegkeeten mat all neien an alen Offenbarungen a Fotoe vu senger Flott, Haiser a Fraen. Et si sachlech, e bësse laangwiereg Geschichten, langweileg ze liesen, ouni Analyse oder Erklärung awer ganz komplett, dat heescht.
'Matichon' widmet zwee 'Editorials' dem Fall. Den 20. Juni eng staark Geschicht (mat e puer Schlag op den Aarm) an där festgehale gëtt, datt d'Behuele vun dësem Mönch d'Gleeweger un de Buddhismus verléiert an d'Fro stellt, ob déi buddhistesch Autoritéite geschlof hunn.
Den 10. Juli, eng méi mächteg Geschicht mam Titel "Komm mir schützen d'Relioun zesummen", veruerteelt d'Behuele vun dësem Mönch a punkto schrecklechen, onschëllegen an onglécklechen. Besonnesch gëtt de Mëssbrauch vu Kaddoen vu Gleeweger ernimmt. D'buddhistesch Autoritéite gi geklappt ('si mussen dat gewosst hunn, hunn awer ëmgekuckt') an déi rhetoresch Fro gëtt gestallt, firwat d'Gleeweger, déi sécherlech och iwwer säi Liewensstil woussten, net Alarm gemaach hunn.
'Matichon' huet den 8. Juli en Artikel publizéiert, deen dem Mönch säi 'Netzwierk' erkläert, seng Relatioune mat Politiker, Police a vill anerer, seng Bankkonten a seng Reesen an d'USA a Frankräich. De Mönch huet eemol een ëmbruecht, deen ofkaaft gouf. Am Joer 2010 huet eng Fra eng Plainte wéinst sexueller Attentat gemaach, awer d'Geschicht erzielt net wéi dat eriwwer ass. Et muss een d'Hand iwwer dem Kapp gehalen hunn, ass d'Konklusioun. A si schléissen mam Opschlag op: "Wéi wäert dëst Enn ...."
Déi regulär Noriichten op der Tëlee berichten och all Dag iwwer dës saftlech Geschicht.
Ech hunn eng Rei Websäite besicht an e puer Videoen op YouTube gekuckt. D'Kommentaren léien net, dat heescht, hie gëtt gekrasch, et ass alles Häll a Verdammt.
Virun e puer Deeg gouf d'Fra, déi vum Mönch mat 14 Joer (si ass elo 25 Joer al) vum Mönch befrucht ginn, vum bekannten Anker Sorayuth verhéiert. Si huet erzielt wéi de Mönch hir Ae gefaangen huet wéi si mat hirer Groussmamm den Tempel besicht huet. Wéi de Mönch hir Elteren geschafft huet (Hinnen Sue versprach) bis se dem Mönch seng Pläng zougestëmmt hunn, wéi de Mönch hatt a sengem Auto opgeholl huet an direkt vergewaltegt huet.
Si huet zu Bangkok gebuer, de Mönch huet hir 10.000 Baht de Mount ginn. Op d'Fro wéi et weider geet, wollt si just soen, datt de Mönch hir an hiert Kand am Hibléck op d'Zukunft vun hirem Kand finanziell muss ënnerstëtzen.
Kuckt och: http://en.luangpunenkham.com/ souwéi den Artikel Ass d'Sangha veruerteelt? vum Tino Kuis op Thailandblog.
An engem fréieren Artikel hunn ech probéiert ze erklären wéi de Patronage funktionnéiert. A wéi staark Netzwierker sinn. De Fall vun dësem 'Mönch' bestätegt meng Geschicht. Et ass net ongewéinlech datt Gleeweger dem Mönch perséinlech Sue ginn, nieft dem Geld an den Tempel. Den Abt, dee viru kuerzem am Büro verlooss huet (no méi wéi 30 Joer als Mönch) an elo a Japan mat sengem Liebhaber lieft, huet geschate 200 Millioune Baht gesammelt (Kaddoen, Buchschreiwen, Virliesungen). Dëse Mönch huet awer d'Ursaach an d'Gleeweger verroden. Ënnert dem Virwand fir Gebaier a Statuen ze realiséieren, krut hien Sue an huet se fir sech selwer ausginn. An net nëmme fir sech selwer. Jiddereen a sengem Réseau (ugefaange vu sengem Papp a senger Mamm) huet säi Räichtum voll ausgenotzt. Zum Beispill huet hien 22 Benz kaaft an huet säi Frënd eent ginn. Elo ass DAT Patronage: engem seng Meenungsfräiheet opkaafen, psychesch Versklavung. Déi Leit, déi all seng Kaddoen ugeholl hunn, hunn offiziell näischt falsch gemaach. Ëmmerhin haalt een de Mond zou, wann een deier Kaddoe vun engem räichen a bekannte Mönch kritt. Et ass och net verbueden Gold, Suen, Haiser an Autoen als Kaddo ze akzeptéieren. Wann DÉI Leit elo indignéiert sinn, mengen ech, ass et hypokritesch. Ech schléissen dat awer net aus.
@ Chris Minor Korrektur. Den 22 Benz, laut der Bangkok Post zitéiert de Chef vun der DSI, gouf vun engem Händler zu Ubon Ratchatani bestallt (also anscheinend nach net geliwwert). Méi iwwer dëst an Neiegkeeten aus Thailand fir méi spéit haut gepost ze ginn.
Léif Chris,
Merci an der éischter Plaz fir Är Posts op dësem Blog iwwer Phänomener an der Thai Gesellschaft. Ech genéissen se ze liesen well se Abléck ubidden wéi d'Leit sech a bestëmmte sozialen Institutiounen behuelen.
Eng esou Institutioun / Institutioun ass Patronage. Vun allen Zäiten a vun allen Natiounen. Dir hutt kloer erkläert wéi et an Thailand funktionnéiert an e puer (virdrun) Artikelen.
Dir schwätzt awer mëll iwwer déi, déi d'Geschenker unhuelen, an dofir de Mond halen. Et ass wéi wann ee Patronage geschitt, keng Verteidegung ass méiglech, de "Patron" féiert an de "Client" ass den direkten Objet.
Thailandblog huet viru kuerzem ugekënnegt datt Korruptioun net genee refuséiert gëtt. Esou eng kollektiv Haltung an der Gesellschaft schéngt ganz invitéierend fir déi, déi Patronage benotzen fir hir Ziler z'erreechen. Ass et net wouer, datt d'Roll vum "direkten Objet" vill méi grouss ass an datt hien/si dofir och de Patronage behält?
Gréiss, Rudolph
Léif Rudolf...
Tatsächlech erfuerdert de Patronage zwou Parteien: deen deen gëtt an deen deen acceptéiert. Patronage funktionnéiert stealthily an - souwäit ech gesinn - gëtt nëmmen an Ärem eegene Clan benotzt oder fir nei Clanmemberen un Iech ze binden. et fänkt ni mat engem Benz un, et fänkt mat engem vill méi klenge Kaddo wéi e Goldring oder Halskette fir Äre Gebuertsdag oder Neie Joer un. A lues a lues gëtt et méi grouss. De Giver huet domat en impliziten Zweck: Iech ze weisen datt Dir eng wäertvoll Persoun sidd, datt Dir vertraue kënnt an datt Dir d'Frëndschaft vum Giver verdéngt. Op laang Siicht kann de Gëtter méi vun Iech froen. Den Empfänger ass fir d'éischt geflaacht, kritt wäertvoll Saachen déi hien/si net einfach kafe géif. A wéi gesot: et geet süchteg. D'Fro ass dann, wann Dir seet - zu engem gudde Frënd - datt Dir e bestëmmte Kaddo net méi akzeptéiere kënnt. A wann Dir et maacht: da kënnt Dir net Nee soen op d'Demande vum Gëtter, déi kaum motresch belästegt oder souguer illegal sinn. De Kolumnist Voranai huet an de leschte Wochen doriwwer geschriwwen: dës Leit mussen e Choix maachen: ass de Clan méi wichteg, oder d'Gesetz (oder d'Land)?
Moderator: Leschte Post iwwer Patronage, well Dir sidd vum Thema ewech.