Sot net nëmmen Stupa zu engem Chedi

Wat Phra Pathom Chedi

Dir kënnt et einfach net an Thailand verpassen; de Chedis, déi lokal Variant vun deem wat am Rescht vun der Welt bekannt ass - mat Ausnam vum Tibet (Chorten), Sri Lanka (Dagaba) oder Indonesien (Candi), wéi d'Stupas, déi ronn Strukturen, déi buddhistesch Reliquië enthalen oder, wéi an e puer Fäll och d'creméiert Iwwerreschter vun de Groussen vum Land an hire Familljememberen.

D'Stupas oder Chedis kënnen aus den Tumulien entstane sinn, ronn Kierfecht, déi an antiken Zäiten an Indien iwwer d'kreméiert Iwwerreschter vun Eremiten oder Eremiten opgeriicht goufen. Dës Kuppel Griewer, dacks uewen op enger quadratescher Terrass gebaut, goufen als helleg Plazen ugesinn a waren dacks den Zentrum vum Kult.

Nom Doud vum Siddhartha Gautama Buddha, laut Traditioun, ongeféier 370 Joer virun eiser Ära, goufen seng Äschen an aner Reliquië, déi direkt mat him verbonne sinn, a Chedis begruewen. Dëst war op den éischte Bléck offensichtlech, awer anscheinend goufen et vill genannt a wéineg gewielt fir en Deel vu senge Reschter ze kréien. Et war no bei engem Biergerkrich, deen iwwer de Besëtz vun dëse Reliquië ausgebrach ass, awer de weise Brahmin Drona huet et fäerdeg bruecht dat an der Spëtzt vun der Zäit ze verhënneren andeems se se a gläiche Quantitéiten an - no traditioneller Traditioun - 8, 10 oder 11 Deeler verdeelt hunn. E puer Zäit méi spéit gëtt gesot datt den indeschen buddhisteschen Herrscher Asoka (304-232 v. Et ass dës Legend besonnesch déi de Kult an d'Veréierung vun de Reliquië vum historesche Buddha an Zentral-, Ost- a Südostasien gefördert huet. Vu Sri Lanka, Sukhothai a Luang Prabang bis op déi wäitste Plazen vu China, fanne mir Chedis, déi gesot ginn aus der Verdeelung vun Reliquië vun Asoka entstanen ze hunn.

Wat Yai Chai Mongkhon zu Ayutthaya

Tatsächlech waren et zwee Haaptgrënn firwat Chedis nom Doud vum Buddha opgeriicht goufen. Engersäits wollten si hir Reliquië op dës Manéier erhalen, anerersäits gouf geduecht, datt dëst eng passend Manéier wier fir déi aacht grouss Akten ze gedenken, déi de Buddha während sengem Liewen gemaach huet. Laut enger schéiner Legend huet de Buddha, wéi hie gefillt huet säin Enn ze kommen, senge Jünger op eng ganz einfach Manéier gewisen, wéi hien d'Form vu sengem Graf virstellt. Hien huet säi Mönchskleed an d'Halschent geklappt, et op de Buedem geluecht a seng ëmgedréint Bettelbecher a säi Mönchsstaff hannertenee drop geluecht. Domat huet hien déi dräi Haaptkomponenten ugewisen, déi e Chedi ausmaachen: e quadrateschen Schrëtt oder Base, deen vun enger Kuppel oder Klackfërmeg Kierper iwwergaang ass, mat engem Pinnacle, eng schlank, tuermfërmeg Kroun, déi normalerweis an engem Spir kulminéiert. Mat der Zäit sinn Honnerte vu Varianten vum Chedi entstanen, awer bal iwwerall sinn dës dräi Grondelementer de Kär vun dëse Monumenter bliwwen.

E Chedi bauen ass begleet vun enger Rei vu Ritualen, déi direkt mat der Bestëmmung vun der gëeegenter Plaz bis an d'Initiatioun ufänken. Natierlech ginn dës Ritualen net nëmmen statt, a besonnesch ënnersträichen déi grouss spirituell Wichtegkeet, déi bis haut un dëse Strukturen verbonnen ass. No allem ass de Chedi d'Symbol wéi d'Nirvana schlussendlech iwwer den Zyklus vun de Wiedergebuerten triumphéiert, awer gläichzäiteg figuréiert de Chedi och als Representatioun vum hellege Bierg Meru, dem Wunnhaus vum Gott Shiva, deen den Universum ënnerhält an deen formt. d'Verbindung tëscht Himmel an Äerd.

Wat Chedi Liem in Wiang Kum Kam – Chiang Mai (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Zousätzlech sinn déi fënnef Elementer vun der Natur a senger Konstruktioun an den traditionellen Deeler vun der Struktur duergestallt a wéi se sech mat engem opgekläerte Geescht bezéien. D'Basis, zum Beispill, symboliséiert d'Äerd, awer och d'Gläichheet. D'Kuppel steet fir Waasser an Indestructibilitéit, d'Basis vum Spire fir Feier a Matgefill, d'Spir fir de Wand an d'Selbstvervollstännegung an d'Spëtzt fir de Weltraum, d'Himmelskugelen an de geklärten an erweiderten Bewosstsinn. Anerer argumentéieren datt déi ronn Form vum Chedi op d'Kierperform vum sëtzen, meditéierende Buddha bezitt an datt d'Struktur och déi spirituell Präsenz vum Buddha an/oder senge Jünger duerstellt. Vun dëser symbolescher Approche sollt et also keng Iwwerraschung kommen datt d'Chedis och déi helleg Zentren vun der Buddhavasa bilden, den Deel vun engem Klouschterkomplex reservéiert fir d'Verehrung vu Mönche a Laien.

Vill Kléischter goufen dofir ëm d'Chedis gebaut an net ëmgedréint, wéi vill Touristeguiden falsch behaapten. E bizarre Detail an den Ae vu villen Auslänner ass datt Chedis, als Ausdrock vum Buddha, juristesch Perséinlechkeet hunn an dofir legal Rechter behaapten. Kaddoe fir e Chedi bleiwen d'Besëtz vun deem spezifesche Chedi an net vun der Sangha, der buddhistescher Gemeinschaft. Aus dëser Perspektiv ass et och verständlech datt et héich Strofe gëtt fir jiddereen deen en Chedi beschiedegt oder zerstéiert. Genau well Chedis als Inkarnatioune vum Buddha ugesi kënne ginn, gi se zu all Moment als helleg ugesinn. E ganze Kult ass ronderëm entstanen, dee vill Reegelen enthält, vu Bestëmmungen, wéi een dem Verbuet respektéiert, fir d'Féiss an d'Richtung vun engem Chedi ze weisen bis op d'Obligatioun fir mat der Auer ëm en Chedi ze goen. Et ass selbstverständlech datt et och verbueden ass op eng Chedi ze klammen, net emol eng Offer ze maachen ...

Chedi Luang Chiang saen (ChiangRai)

Ursprénglech goufen d'Reliquië - dacks an Edelmetallbehälter oder mat Edelsteier dekoréiert - an der sougenannter Harmika, der Quadratbasis vum Pinnacle op der ieweschter konvexer oder klackfërmeger Haaptkierper vum Chedi begruewen. Wann dëse Repository sech als onsécher a vulnérabel fir laang Fanger bewisen huet, hunn d'Reliquië an aner Wäertstoffer ugefaang a klenge Kompartimenter déif ënner dem Chedis begruewen ze ginn. Eng Praxis, déi och vum Jeremias van Vliet (ca. 1602-1663), dem besonnesch opmierksamen VOC-Chefhändler zu Ayutthaya, net onopgemerkt bliwwen ass:

"Donieft goufen ënner de Sëtzer vun den Idolen an e puer Tempem grouss Schätz vu Gold a Sëlwer begruewen, och vill Rubinen, Edelsteier an déi aner Bijouen an den héchste Spëtze vun e puer Tierm a Pyramiden, déi fir den Déngscht vum Gutt bleiwen. do éiweg. Fantastesch Geschichten tëscht de Siammers goufen vun der Villfalt vun dëse Schätz erzielt.

Nieft dem Chedi, deen seng Struktur a Form per se vum antike Indien geléint huet a spéider vu Sri Lanka beaflosst gouf, e méi tuermähnlechen hellege Monument genannt Phra Prag, fir deen d'Siamesen de Moschter aus de Khmer Konstruktiounen geholl hunn. Den héchste Chedi op der Welt ass de knapp 130 Meter héije Wat Phra Pathom Chedi zu Nakhom Pathom. Et ass och eng vun den eelste bekannte Plazen vun engem Chedi an Thailand, well dës Struktur schonn an enger Chronik aus 675 erschéngt, awer aus archeologesche Fonnt kann ofgeschloss ginn datt dës Plaz schonn am véierte Joerhonnert vun eiser Ära e reliéise Site war. Am eeleften Joerhonnert, wéi de Khmer déi breet Regioun regéiert huet, gouf dës Chedi erheblech vergréissert, awer déi aktuell gouf op Initiativ vum Kinnek Mongkut (1804-1868) gebaut. Wéi och ëmmer, hie géif net liewen fir seng Konsekratioun ze gesinn, well hien zwee Joer virun hirer definitiver Ofschloss am Joer 1870 gestuerwen ass.