D'Stad Pilier vu Bangkok
An de meeschte vun de grousse Stied vun Thailand kann een een fannen Lak Muang oder Stad Pilier. Dës Piliere ginn ugeholl datt d'Haus ass Chao Pho Lak Muang oder de Schutzgeescht vun der Stad, awer tatsächlech weisen dës Piliere de spirituellen Zentrum vun enger Stad un.
Zu Chiang Rai gëtt de Pilier gläich Sadue Muang oder den Navel vun der Stad genannt. Traditionell, no engem antike Brahmanistesche Brauch, sinn dës Piliere vun Acia Holz gemaach. Wéi och ëmmer, Teak gouf an e puer Fäll benotzt. Och wann al Manuskripter heiansdo op Säulen aus Zille oder Sandsteen bezéien. Ganz dacks goufen se Gold gemoolt oder Blutt rout gemoolt virun der Initiatioun.
Trotz der Tatsaach, datt dës Piliere reegelméisseg studéiert goufen a vill akademesch Tënt generéiert hunn, bleift d'Origine vun hirer Notzung fir se opzestellen an ze veréieren onkloer. D'Stadsäulen kënnen dacks um oder no beim geographeschen Zentrum vun enger Stad fonnt ginn, um Punkt wou d'diagonal Linnen, ugefaange vun den Ecker vun den alen Stadmaueren, sech kräizen.
Ee vun den eelsten a vläicht stäerkste geéiert Stad Saile kann an et fonnt ginn San Lak Muang oder Schräin vun der City Pillar vu Bangkok. Ech hunn dëst Schräin e puer Mol besicht an hu gemierkt wéi dacks et vu grousse Gruppen besicht gëtt, meeschtens aus der selwechter Firma. Dëst kann vill mat der verbreeter Iwwerzeegung ze dinn hunn datt eng Offer fir dëst Schräin Wuelstand an Zefriddenheet an der Aarbecht bréngt a géif och berufflech Carrière förderen ...
De City Pillar Schräin zu Bangkok war déi éischt offiziell Struktur, déi an der neier Haaptstad vun der Ratanakosin Period gebaut gouf. An anere Wierder, et ass méi al wéi d'Paläse. De Pilier gouf den 21. Abrëll 1782 geweit, den Dag wou Rama I Bangkok d'Haaptstad vum Kinnekräich proklaméiert huet. De Pilier stoung ursprénglech um südwestlechen Eck vum Sanam Luang. Eng persistent Legend erzielt wéi den Dag wou de Pilier gesat gouf, véier Schlaangen ënner dem Pilier zerquetscht goufen. Dëst gouf vu villen als e schlecht Zeechen ugesinn an d'Siecher hu virausgesot datt d'Stad no 150 Joer verschwanne géif. De Kinnek Rama IV, deen e renomméierten Astrolog war, huet decidéiert op der Säit vu Vorsicht ze falen, wann hien de Pilier an de südëstleche Eck vun dëser immenser Plaz geplënnert huet, wou et haut nach am Schied vum Palais a Wat Phra Kaew steet. Dës Legend kann och eppes mat enger anerer persistent Stadgeschicht ze dinn hunn, déi seet datt véier Leit bei der Engagement higeriicht goufen, jidderee vun deenen an engem vun de véier Kardinolpunkte bei dem Schräin begruewe gouf fir de Schräin mat hire Séilen ze schützen ...
Den urspréngleche Stadpilier aus 1782 war 472 cm. héich, vun deenen 200 cm als Basis agegruewe goufen. Béid Schräin a Pilier sinn iwwer d'Joren an d'Verfall gefall an de Rama IV, wann hien op déi nei Plaz geplënnert ass, huet en neien nieft der ursprénglecher gesat. Dofir huet de Schräin zwee Stadsäulen amplaz vun engem. Deen neien ass 511 cm héich, vun deenen 180 cm iwwer de Buedem stécht. En Altor kann um Schräin fonnt ginn, deen op véier Säiten eng Openwork Struktur huet, an et sinn och fënnef imposant Elefantstänn opgestallt am Zait, deen d'Pillaren ëmschléit. D'Struktur gëtt vun engem blendende wäiss gemoolt Spire oder Prang gesot ginn op der Ayutthaya Stad Pilier Schräin modelléiert vun de Burmesen zerstéiert ginn.
1980, als Virbereedung fir d'200e Anniversaire vun der Pilier, de Site huet eng grouss Renovatioun. Déi lescht Restauratioun, déi sech haaptsächlech op Conservatiounsaarbechte konzentréiert huet, gouf am Februar 2007 ofgeschloss.
Mënschenopfer, besonnesch schwangere Fraen, war bal sécher eng schéin an authentesch thailännesch Traditioun, déi mir sollte respektéieren wa mir Forten a Stadpaarten an der Ayutthaya Period bauen. Datt et och bei de Stadpiliere geschitt ass ass wahrscheinlech awer net ganz sécher.
De Jeremias van Vliet, dee vun 1629 bis XNUMX zoustänneg war fir de Büro vun der hollännescher Ostindiener Firma zu Ayutthaya.
1634, beschreift net nëmmen d'allgemeng Brauch vun impaling schwanger Fraen ënnert de posts déi
ënnerstëtzen Befestegungen, mä erzielt och am Detail, wéi 1634 dem Kinnek seng Pläng mat 68 Fraen opginn hu missen opginn, a wéi nëmmen véier eigentlech geaffert goufen 16. D'Geeschter
vu schwangere Fraen, déi stierwen, géife ferociously iwwernatierlech Agenten maachen, e Glawen deen nach ëmmer ass
staark haut.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Super Ergänzung, Tino! Är Quell Fuerschung ass flawless.
1629-1634, ass dat net d'Period wou ähnlech onreal Fraen Affer och an Holland stattfonnt hunn?
D'Hexeprozeduren mat Strangulatioun oder Opfer op de brennende Pyre! Dëst beinhalt Fraen a Meedercher déi schwanger waren ...
Grof gesi sinn dës héich Ritualen an Holland vu 1450 bis 1720. E bësse méi laang wéi zu Ayutthaya, mengen ech. Et war eng europäesch Traditioun.
Awer trotzdem huet Holland et brong gebak. Ganz spéit, 1674 ass zu Limbricht e leschten Hexeprozess statt.
D'Afferschof war den Entgen Luyten, deen no Deeg Folter a virun hirem Saz an hirer Zell erstreckt fonnt gouf.
E mysteriéise Fall deen ni geléist gouf. D'Hären vum Schäfferot sinn dovunner erauskomm, andeems se deklaréieren, datt den Entgen am Dungeon Selbstmord begaange wier. Fall zougemaach.
An nach méi schlëmm, och am Joer 1823 ass zu Deldenerbroek e Waassertest stattfonnt, mä d'Hex Hendrika ass sou séier wéi e Pfeil ënnergaangen an huet domat bewisen, datt si keng Hex war.
Onglécklech: dëst huet bis 1823 weidergespillt! Beliichten Heemecht.
An Thailand sinn dës Mëssbrauch ënner engem absolute Monarch a senger Willkür stattfonnt. An Holland ënner de Gesetzer vun enger Zivilverwaltung an der applicabel Jurisprudenz.
Déi lescht ass vill méi schlëmm fir mech. Si waren net Impulser vum Moment, mee bewosst legal Prozesser, mat Beweiser, Riichter an Affekoten. Héich Niveau Demokratie.
34 Joer no der Franséischer Revolutioun (Fräiheet, Gläichheet, Bridderlechkeet).
Et gesi mer nach eng Kéier, datt d'Leit iwwerall d'selwecht sinn an datt d'Kulturen net sou vill vuneneen ënnerscheeden, héchstens a klenge Variatiounen. A mir sollen also net besser fillen (kulturell-sozial-legal) wéi den Thai oder aner Bierger vun der Welt.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
Apropos Hexen, denkt un déi englesch 'Hex'. Deelt déiselwecht Sproochwuerzelen wéi Thai วิทยา (wié-ta-jáa, Wëssen, Wëssenschaft) an วิชา (wíe-chaa, Wëssen iwwer Studieberäich). Fraen mat Wëssen sinn extrem geféierlech ... An deene schéinen europäeschen Traditiounen, Männer woussten wat mat deem ze maachen. (Duerch d'Joerhonnerte hunn d'Männer d'Liewe fir vill Fraen net sou agreabel an einfach gemaach, wäertlos Figuren, déi Männer..)
Tatsächlech sinn mir Mënschen am Fong d'selwecht, d'Ëmsetzung ënnerscheet liicht, awer d'Motivatioune hannert engem Gebrauch hunn gemeinsame Nenner.
Ah, Rob, sécherlech hunn d'Thaier d'Konzept vu 'wietajaa' vu Pali iwwer Indien iwwerholl, sou wéi se méi Wierder iwwer Hinduismus a Buddhismus ugeholl hunn.
Pali ass eng Indo-europäesch Sprooch > Filial Indo-Iranesch > Filial Indo-Arian.
Also mécht et Sënn datt d'Wurzel vun deem Wuert och an germaneschen oder romanesche Sprooche ka fonnt ginn. Wéi Dir stellt. Faszinéierend!
Oder wéi d'Kulturen nach ëmmer openee begéinen duerch onkloerbare Weeër.
Wiethajaa, Wëssen, Wëssenschaft'. Eist Wuert 'wëssen' an dat däitscht 'läschen' huet och als Wuerzel d'Wuert 'wäiss' am Sanskrit. Iwwerhaapt si mir all Indo-Europäer
Indo Europäer? baséiert op?
Dir gleews dat sécher net selwer.
Hard Beweis ass net ëmmer verfügbar fir Aussoen iwwer d'Indo-Europäer ze bestätegen. Puer archeologesch bekannte Kulturen kënnen eendeiteg als Indo-Europäesch bezeechent ginn, an et gi keng schrëftlech Opzeechnunge vun der Period. D'Fuerschung behält dofir dacks en hypotheteschen Charakter.
Eigentlech Indo-europäesch Sproochen ... Nee?
Léif Lieser vun dësem Blog,
Seef Blummen
Wärend menger leschter Besuch an der Belsch hunn d'Frënn mech gefrot, déi berühmt handgeschnitzen Seifeblummen mat mir op mengem nächste Besuch aus Thailand ze bréngen.
Si haten e Set vun 3 (kleng, grouss, méi grouss) an enger ronner Këscht mat engem ronnen Deckel vum Chiang Mai vun hirer Duechter kritt, déi do am Congé war, a si hunn et gär.
Ech wunnen zu Udon Thani an no e puer Recherchen hei sinn se net ze fannen, net op de Mäert, net an der Central Plaza, ech hunn och e puer Geschäfter gemaach an sinn souguer op den Nongkhai Maart gaang wou se bal alles hunn, normalerweis kréien ech gesot si hunn se nëmmen zu Chiang Mai.
E puer online bestallt, awer d'Bild ass normalerweis méi schéin wéi an der Realitéit.
Huet iergendeen zoufälleg eng verstoppte Plaz oder e Buttek zu Udon Thani kennen, wou se et hunn.
Am léifsten keng vläicht Äntwerten wéi vläicht an ... vläicht an ...
Merci am Viraus.
Tatsächlech, um Nuetsmaart zu Chiang Mai kënnt Dir se vun de Kilo kréien. Verschidden Designen. A ganz bëlleg. Kann op e puer anere Plazen an Thailand gesi ginn.
Vläicht am MBK wann Dir genau kuckt. Dir fannt do originell Souveniren an och vill Saachen aus den Hiwwelstämm aus Nordthailand. Stoffer, Poppen, Flecken, Elefanten aus schéine Thai Stoff an Design, etc.
Um Buedem vun den Aueren ass e klenge Stall wou se ganz originell Souveniren hunn.
Ech gratuléieren ëmmer de Besëtzer fir hir ressourcevoll Wiel.
Si sicht et wierklech.
Kann op ville Plazen zu Phuket an op Koh Samui fonnt ginn. Mir waren am Mäerz do
Zu där Zäit hunn ech eng aner Versioun vun de Schlaangen ënner der Stadsäuler (Lak Mueang) verstanen
Grouss Onrou sinn entstanen, wéi enges Daags de Stadpilier vill méi héich war. Et huet sech erausgestallt, 4 Schlaangen ze Haus, déi ëmbruecht goufen