Pridi Banomyong, en Zivilist, war den Haaptleit vun enger Grupp, déi absolut Monarchie an eng konstitutionell Monarchie während der 1932 Revolutioun ëmgewandelt huet. En anere wichtege Leader war e jonken ambitiéise Arméi Offizéier, Phibun Songkraam oder Pleak Phibunsongkraam. Si hunn allebéid zu Paräis studéiert, allebéid wollten dem Kinnek seng absolut Muecht briechen an eng konstitutionell Monarchie opbauen.
Wéi och ëmmer, hir Visioun iwwer wéi Thailand duerno sollt ausgesinn ass dramatesch auserneen. Dem Pridi seng Visioun huet dem Phibun seng Visioun verluer, eng Ierfschaft déi Thailand bis haut hält. Ech probéieren hei drënner ze erklären, wéi dat gemaach gouf, mat engem Akzent op dem Pridi säi Liewen an seng Aarbecht.
Natioun, Relioun a Kinnek
Nom Putsch vun 1932 (déi spéider diskutéiert gëtt), wéi déi absolut Monarchie an eng konstitutionell ëmgewandelt gouf, huet Thailand eng nei Regierungs- a Regierungsform gesicht. Pridi war en Affekot vun der direkter Demokratie, der staatlecher Interventioun fir d'Erzéiung an d'Verdeelung vum Räichtum ze verbesseren. Hien huet keng Angscht virun de Leit, am Géigendeel, hien huet ëmmer d'Potenzial vun de "Massen" ënnerstrach.
Säi grousse Géigner war de Phibun Songkraam (alias Pleak Phibunsongkraam), en Arméioffizéier, spéider Marschall, e Bewonnerer vu faschisteschen Däitschland a Japan awer och als Pridi e Géigner vun de Royalisten. Hien huet sech vun uewen ënner dem Fändel vun 'Natioun, Relioun a Kinnek' fir eng "Vatterlech guidéiert Demokratie" agesat.
Dem Phibun seng Visioun huet gewonnen, a seng Nofolger waren, bis 1992, seng Klonen, déi all-Zäit niddereg war den extrem korrupte Generol Sarit, Premierminister vun 1957 bis zu sengem Doud 1963. D'Positioun vun de Genereel gouf vun den USA mat hirer Ënnerstëtzung ënnerstëtzt. all dominant antikommunistesch Politik.
Eng nei Ideologie gouf erfonnt a propagéiert: déi dräi Piliere vum Thai Vollek: Natioun, Relioun a Kinnek mat der Arméi als altruisteschen Erzéiungsberechtegten vun dësem sougenannten thailännesche Patrimoine. Jiddereen, dee sech dogéint war, muss per Definitioun Kommunist sinn a vill sinn ouni Spuer verschwonnen, ëmbruecht oder agespaart.
Eréischt 1992 huet sech d'Saachen geännert, d'Kraaft vun der Arméi ass ofgeschwächt (no den Horroren vun der Arméi géint friddleche Demonstranten, Black May 1992) sou datt eng parlamentaresch Demokratie, ënner dem Demokrat Chuan Leekpai als Premier Minister, eng nei Chance krut no méi wéi véierzeg Joer éiweger Militärdiktatur.
Pridi war e brillante Student; Master of Law am Alter vun 19
ปรีดี พนมยงค์ (ausgeschwat 'priedie phanomjong', all Mëtteltéin), Pridi Banomyong, (och geschriwwen als 'Phanomyong' oder 'Bhanomyong') gouf den 11. Mee am Waasser um 1900. Seng Eltere ware räich Räisbaueren a kleng Händler, eng aarm Branche vun enger räicher Famill. Hie war e brillante Student, huet de Lycée um véierzéng fäerdeg gemaach, zwee Joer an de Raisfelder geschafft, an d'Gesetzschoul gaang an en Diplom mat engem Gesetz op nonzéng gemaach.
No enger kuerzer Zäit als Affekot krut hien e Stipendium an ass op d'Universitéit vu Paijs gaangen, wou hien 1924 mat folgenden Diplomer ofgeschloss huet: 'Bachelier en Droit', 'Doctorat d'Etat' an 'Diplome d'Etudes Superieur d' "Wirtschaftlech Politik".
Während dëser Zäit zu Paräis huet hien d''People's Party' (Khana Raadsadorn) gegrënnt mat ongeféier fofzeg wéi-minded Frënn (dorënner dem zukünftege Premier Phibun) a si hu versprach déi absolut Monarchie ëmzebréngen an eng konstitutionell Monarchie opzebauen. De Pridi ass 1927 zréck an Thailand zréckkomm, huet sech séier an d'Bürokratie eropgeschafft a krut den net ierflechen Titel "Luang Pradit-Manudharm".
De Putsch vun 1932: séier an ouni Bluttvergießen
Am fréie Moien vum 24. Juni 1932 huet e Grupp aus Membere vun der 'People's Party' (Khana Raadsadorn), Militäroffizéier an normale Bierger e séieren a bluddege Putsch gemaach. Si hunn vill Membere vun der kinneklecher Famill als Geisel geholl. De Kinnek Prajathipok (Rama VII) gouf gefrot fir vu sengem Palais Klai Kangwon (wuertwiertlech: 'Wäit vun alle Suergen') zu Hua Hin op Bangkok ze kommen.
No Iwwerleeung a mat e bësse Réckzuch huet hien dës Demande nokomm an de 26. Juni huet de Kinnek eng provisoresch Verfassung ënnerschriwwen an d'Geiselen goufen entlooss. Während senger Zäit zu Paräis huet de Pridi d'Verfassunge vun europäesche konstitutionelle Monarchien studéiert, och déi vun Holland.
Eng provisoresch Assemblée vu siwwenzeg Memberen an engem Regierungskader gouf ageriicht. 1934 ass de Kinnek Prajathipok an de fräiwëllegen Exil an England gaangen an 1935, well hien ouni Kanner war, huet hien zugonschte vu senger klenger Cousin, Ananda Mahidol, dem eelere Brudder vum zukünftege Kinnek Bhumibol Adulyadej abdizéiert.
Tëscht 1933 an 1947 huet de Pridi verschidde wichteg Posten besat. Hien huet als Inneminister, Ausseminister, Finanzminister, Regent (fir de Mannerjärege Kinnek Ananda, Rama VIII) a Premier Minister gedéngt. De Kinnek Rama VIII huet him en eelere Staatsmann fir d'Liewen gemaach. Während all dëse Joeren huet Pridi geschafft fir déi folgend sechs Prinzipien z'erreechen:
- national Souveränitéit erhalen, politesch, geriichtlech a wirtschaftlech;
- national Eenheet a Kohäsioun erhalen;
- de Wuelstand ze förderen duerch eng verstäerkte Beschäftegung an en nationale Wirtschaftsplang;
- Gläichheet fir all assuréieren;
- jidderengem all Rechter a Fräiheeten zouginn;
- Ausbildung un de Leit ubidden.
Déi sechs Piliere vum Ieweschte Geriichtshaff (gebaut 1939), elo ofgerappt, bezéien sech op dës 6 Prinzipien.
Herrscher exploitéieren Kricher fir Zivilisten auszenotzen
Wärend dem Pridi seng Joeren un der Muecht huet hien et fäerdeg bruecht eng Rei Ännerungen an der thailännescher Gesellschaft ze maachen (e puer vun deenen dauerhaft Effekter haten), wéi:
- den éischten Wirtschaftsplang opzestellen (an hien huet d'Nationaliséierung vun allen natierleche Ressourcen inklusiv Landeegentum propagéiert, wat seng Géigner dozou bruecht huet hien als "Kommunist" ze markéieren, spéider huet hien dës Iddi fir fräiwëlleg Verdeelung vum Landbesëtz entspaant);
- Grënnung vun der (oppener) Universitéit vu Moral a Politesch Wëssenschaften (spéider Thammasat Universitéit), hie selwer gouf den éischte Rector magnificus;
- d'Gesetz vun der Gemeng, déi et erlaabt d'Gemengen ze wielen;
- d'Revokatioun vun ongläiche Verträg mat Kolonialmuechten zur Zäit vum Rama IV;
- Reform vum ongerechte Steiersystem;
- nei Steier Gesetzer;
- d'Fundament vun deem wat spéider d'Bank vun Thailand gëtt;
- Fridden an Neutralitéit förderen.
Hien huet en engleschsproochege Film produzéiert op Basis vun enger Geschicht déi hie geschriwwen huet: 'The King of the White Elephant' (1940), en historeschen Drama am 16. Joerhonnert Ayutthaya. De Kinnek Chakra wëll Fridden a Verhandlungen, gëtt awer an eng bluddeg Campagne géint d'Birmanen duerch d'Geriicht gezunn, dat no méi Muecht a Räichtum hongereg ass. De Message vum Film: Kinneken an aner Herrscher benotzen dacks hir Muecht fir méi Muecht a Räichtum iwwer de Réck vun der Bevëlkerung ze kréien. Et gëtt kee méi grousst Gléck wéi Fridden, de Kinnek Chakra suckt um Enn.
Wéi de Kinnek Prajathidok (Rama VII) dem Pridi säi Wirtschaftsplang (kuckt Nummer 1933 uewen) 1 "kommunistesch" genannt huet, gouf de Kinnek wéinst Verleumdung vum Thawat Ritthidek (e Journalist a Gewerkschaftschef) a véier anerer verklot. Dat wier elo ondenkbar. Déi offiziell Ideologie déi all Thais duerch d'Joer hunn hire Monarch veréiert a respektéiert ass e Mythos an näischt méi wéi dat.
Wärend dem Zweete Weltkrich, wéi d'Japaner Thailand besat hunn, huet de Pridi seng Funktioun als Regent als Cover an ënner dem Pseudonym 'Ruth' d'Resistenzbewegung 'Free Thai Movement' ('Seri Thai') gegrënnt. Dat ass den Haaptgrond, datt nom Krich d'Amerikaner (a spéider d'Briten) Thailand net als e feindleche Staat ugesinn hunn ze besetzen (obwuel de Premier Minister Phibun am Januar 1942 Groussbritannien an d'USA Krich erkläert hat, eng Ausso Pridi refuséiert ze ënnerschreiwen). Thailand huet seng Fräiheet bal direkt erëmkritt.
Pridi huet och d'vietnamesesch Onofhängegkeetsbewegung ënnerstëtzt. Also huet hien de Leader, Ho Chi Minh, besicht.
Demokratie ass e Liewensstil
Wärend all deenen turbulente Joeren (1932-1947) huet de Pridi d'Iddi vun 'eng Demokratie als Liewensstil' ni aus den Ae verluer. Am Géigesaz zu sengen nobelen a würdegen Zäitgenossen huet hien d'Massen net mat Mësstrauen oder Angscht ugesinn, am Géigendeel, hien hat grouss Vertrauen an hinnen.
An engem Essay, 'Wou soll Thailand an Zukunft goen?', huet de Pridi lieweg a passionéiert d'Iddi vun enger 'inklusiver Demokratie' verdeedegt, déi e Leedungsprinzip a sengem Denken bliwwen ass. Hien huet geschriwwen:
'All System, deen nëmmen e klengen Deel vun der Gemeinschaft profitéiert, kann net daueren. An all Gemeng muss d'Majoritéit d'Zukunft bestëmmen. An déi Majoritéit enthält och déi Äermsten, déi aarm Baueren, déi kleng Händler an déi patriotesch Kapitalisten, déi den ëffentlechen Interessi virun hirem eegenen Intérêt stellen...all déi en neie Sozialsystem fir e bessere Liewensstandard fir d'Leit wëllen...sozial Ongerechtegkeet muss ofgeschaf oder op d'mannst reduzéiert ginn.'
Statue vum Pridi Banomyong op der Thammasaat Universitéit.Wéi Pridi bemierkt, "Eng Gemeinschaft existéiert duerch d'Engagement vun all senge Memberen an engem soziale System, deen all Member erlaabt legal un der Entscheedungsprozess deelzehuelen fir den demokratesche Prozess ze förderen." Dat selwecht gëllt fir d''wirtschaftlech' Demokratie oder d'Chancegläichheet fir e gutt Liewen. Fir dëst ze förderen, huet de Pridi sech fir lokal Kooperativen agesat. D'Leit solle Kontroll iwwer hiren eegene Wuelstand hunn anstatt vun de regéierende Muechten ofhänken, déi Charity als Cover fir Ausbeutung propagéieren.
All Bierger huet d'Recht op Héichschoul
Fir dës Wäerter an Iddien ze verbreeden, huet de Pridi, als Inneminister, d'Universitéit fir Moral a Politesch Wëssenschaften (spéider Thammasaat University) am Joer 1934 gegrënnt a gouf hiren éischte Rector Magnificus. Bei der Eröffnung huet hie festgehalen datt 'eng Uni eng Oasis ass, wou jidderee, dee no Wëssen verlaangt, hiren Duuscht léiere kann. D'Méiglechkeet fir Héichschoul ass d'Recht vun all Bierger... Ausbildung ass essentiell fir all Bierger seng Rechter a Pflichten an enger Demokratie ze realiséieren.'
An esou ass et geschitt. An all Opstand géint d'Generaler an 1973, 1976 an 1992, hunn d'Studenten vun der Thammasaat Universitéit d'Féierung geholl fir eng richteg Demokratie ze verteidegen, wat zu Honnerte vun Doudesfäll resultéiert, vill op der Universitéit.
De Wendepunkt am Pridi sengem Liewen ass komm, wéi fréi de Moien vum 9. Juni 1946, de Kinnek Ananda Mahidol (Rama VIII), den eelere Brudder vum Kinnek Bhumibol Adulyadej, ënner mysteriéisen Ëmstänn a senger Schlofkummer dout fonnt gouf mat enger Schéisswound zu sengem. Stir an eng Pistoul nieft sengem Kierper. Am Ufank hunn all Betraffene gesot, et wier en 'Accident'. Awer d'Géigner vu Pridi senger Popularitéit a Muecht gesinn hir Chance an hunn d'Rumeur verbreet datt et e Mord war an datt de Pridi iergendwéi an dësem Regizid involvéiert war (ni a ville Geriichtsfäll bewisen).
An der Nuecht vum 8. November 1947 huet eng Grupp vu Militärleit e Putsch gemaach fir d'pro-Pridi Regierung ëmzebréngen. D'Putschchefen hunn d'Grënn uginn: 'fir d'Éier vun der Arméi ze halen, déi ongerecht behandelt gouf; d'Léisung vum 'Attentatkomplot' op de Kinnek Ananda (an dem Pridi seng Roll dran); d'Land vun all Spure vum Kommunismus befreien; effizient Gouvernance ze restauréieren an eng Regierung ze bilden, déi 'Natioun, Relioun a Kinnek' respektéiert.
Dem Pridi seng Residenz gouf mat Panzer gestiermt, de Pridi huet et fäerdeg bruecht an der Zäit ze flüchten an huet sech eng Woch op enger Marinebasis verstoppt. Hien ass dunn op Singapur geflücht mat der Hëllef vu briteschen an amerikanesche Agenten. De Phibun Songkraam gouf 1948 Premier Minister a blouf dat bis zu engem Putsch am Joer 1957. Am Februar 1949 huet de Pridi, assistéiert vu Marinemänner, e Géigestouss versicht, awer et ass schlecht gefall. Duerno hunn d'Arméi d'politesch Zeen bis 1992 dominéiert. Si hunn dem Pridi seng Iddien systematesch verroden.
Exiléiert bis zu sengem Doud 1983; keng Staat Krematioun
Pridi gouf aus Thailand verbannt an ass ni zréckkomm. All seng passionéiert Ufroe fir Retour a spéider Joere goufen ignoréiert. Vun 1949 bis 1970 huet de Pridi a China gelieft, duerno bis zu sengem Doud den 2. Mee 1983 zu Paräis, senger geeschtlecher Heemechtsstad. Schreift en neien Artikel, hien ass a senger Studie un engem Häerzinfarkt gestuerwen. Eng staatlech Krematioun, wéi fir all aner Premier Ministeren, gouf refuséiert. Seng Fra Thanphuying Phoonsak ass 1985 zréck an Thailand. Si ass 2007 gestuerwen a gouf an enger einfacher Zeremonie kreméiert.
De Pridi blouf aktiv am Exil, huet extensiv geschriwwen a Rieden gehalen, dacks fir Thai Studenten am Ausland. D'Generaler, déi him als Herrscher gelongen hunn, hu probéiert d'Erënnerung un hien a seng Visioun ze läschen. Si hunn hien "e kommunisteschen Däiwel" genannt a behaapt datt de Pridi eng Republik plädéiert. Ausserdeem gouf 1976 an 1980 e seriéise Versuch gemaach, d'Monument fir d'Demokratie zu Rachadamnoen ofzebauen, well et eng 'on-thailännesch an importéiert westlech Iddi' vun der Demokratie duerstellt. Allerdéngs hunn se dat net permanent gemaach an an den XNUMXer Jore sinn dem Pridi seng Iddien nees Mainstream ginn.
De Sulak Sivaraksa, de Sozialkritiker an Aktivist, deen dräimol wéinst der Lèse Majesté reprochéiert gouf (1984,1991, 2009 an 11), huet geschafft fir de Pridi ze rehabilitéieren. Dräi Stroossen zu Bangkok sinn nom Pridi Banomyong benannt an eng Strooss no sengem kinneklechen Titel Praditmanutham. E Park am Oste Bangkok dréit säin Numm an den XNUMX. Mee (de Joresdag vu senger Gebuert) gouf als "Pridi Banomyong Day" deklaréiert.
Bis haut maachen d'Studente vun der Thammasaat Universitéit e respektvollen Wai a Richtung vu senger Statu, déi mat frësche Blummen dekoréiert ass. Ech froe mech dacks wéi Thailand elo ausgesinn hätt wann dem Pridi seng Iddien duerchgesat hätten. Vläicht wäerten d'Somen, déi hien während senger Liewensdauer gepflanzt huet, enges Daags kommen.
Am Joer 2000, op Ufro vun der thailännescher Regierung am Joer 1997, gouf Pridi op d'UNESCO-Lëscht vun de "Grouss Perséinlechkeeten" gesat.
Haaptquellen:
- Paul M. Handley, The King Never Smiles, 2006
- Pasuk Phongpaichit, Chris Baker, Thailand, Wirtschaft a Politik, 1995
- http://en.wikipedia.org/wiki/Pridi_Banomyong
- Repostéiert Message -
Tino, liest Är Geschicht mat grousser Interessi, Dir hutt ouni Zweifel vill Energie a geschafft, awer et ass trotzdem fantastesch d'Lieser e bësse méi mat der Geschicht vun Thailand vertraut ze maachen. Huet virun e puer Deeg e Gebai um Sukhumvit Soi 55 gesinn, wou och e puer Saachen iwwer e Stéck Geschicht konnte gekuckt ginn. War deen Dag leider zou, mee ech wier net iwwerrascht wann et och eppes mam Pridi ze dinn huet, deen Dir beschriwwen hutt. Wann ech erëm zu Bangkok sinn, besonnesch nodeems ech Är Geschicht gelies hunn, wäert ech definitiv kucken.
joseph,
Um Sukhumvit Soi 55 (Thong Lo) läit de 'Pridi Banomyong Institut', wou vill Gesellschaftsstudien gemaach ginn, awer och vill Kultur, Konscht a Musek kënne genéissen, e Besuch lount sech. Thong Lo BTS Gare, Sortie 3. Open Mo-Fr 09,00-17.00.
Ech hunn no enger Websäit gesicht awer si waren all op Thai. Dir musst et selwer sichen goen.
Eng präzis awer exzellent Skizz vum PB: säi Liewen, seng Aarbecht a Wichtegkeet fir déi opkomende Demokratie vun Thailand. Nieft dem Handley sengem Buch kann och dat gutt dokumentéiert, detailléiert awer ganz liesbar Buch SIam gëtt Thailand vum briteschen Diplomat Judith Stowe iwwer d'Iwwergangszäit 1932-1945 ernimmt ginn.
Villmols Merci fir dëst Stéck Geschicht, ech hunn eppes iwwer den Hannergrond vum Entstoe vum modernen Thailand geléiert. Gëtt dat elo (erëm) an Thai Secondaire Schoulen geléiert? Dëst schéngt mir wichteg ze wëssen, och wat Dir zitéiert iwwer d'Tatsaach datt d'Kinneken net als en onberéierbare Gott veréiert goufen, wéi de Generol Phibun d'Leit mat sengen 3 Piliere géint d'6 vu Pridi gebonnen huet (ideal Stéck fir Studenten ze debattéieren an béid Meenungen ze kritiséieren, obwuel dat an der aktueller Ausbildung net séier geschitt?), d'Roll vun der Arméi bei verschiddene Putschen a Massaker, asw.
Alles wat Dir ernimmt, Rob, ass direkt oder indirekt mam Royal House verbonnen. Et war deemools méiglech, am Domaine public ze diskutéieren, awer elo ass et net méi méiglech. An deem Sënn ass d'Meenungsfräiheet an deene leschte 60 Joer ofgeholl. Dat wäert Thailand an den nächste Joeren briechen.
D'Schoule presentéieren de Studenten en idealt Thailand. Ech versécheren Iech awer, datt et am Krees vun der Heemecht an soss privat geschwat gëtt, mee ech kann dat net hei widderhuelen.
Ech averstanen mat Iech Tino, trotz bal all Thai Leit aus alle Liewensberäicher gleeweg Unhänger sinn, am Hauskrees oder 'hannert der Dier', wéi et och an Holland gesot gëtt, gi Geck doriwwer gemaach, awer och manner flatterend Remarquen, déi an enger satirescher Kabaretsemissioun op der Televisioun net aus der Plaz wieren.
Dat lescht ass am Moment komplett ondenkbar an Thailand, am Géigesaz zu zum Beispill Holland oder England.
Léif Tina,
Och meng Unerkennung fir déi grouss Aarbecht déi Dir geleescht hutt fir de Pridi a seng Iddien méi Liicht ze werfen. Awer ech trauen de Sockel liicht ze schueden, op deem Dir hien gesat hutt, well d'Fro bleift a wäert ni geäntwert ginn ob seng Iddi vun der Demokratie de richtege Wee fir Thailand war.
Éischt e puer historesch Fakten. Aus menger Geschicht op dësem Blog "Thailand am Zweete Weltkrich" vum 11. November 2011 zitéieren ech:
"Fir eng Zäit hunn déi jonk Fraktiounen, mam Generalmajor Plaek Pibul Songkram (Phibun) als Verdeedegungsminister a Pridi Banomyong als Ausseminister, unison geschafft bis de Phibun Premier Minister am Dezember 1938 gouf. De Phibun war e Bewonnerer vum Mussolini a seng Herrschaft huet séier ugefaang faschistesch Charakteren ze weisen.
"Den 8. Dezember 1941, een Dag no der Attack op Pearl Harbor, hunn d'japanesch Kräften Thailand laanscht d'südlech Küst, mat der Erlaabnes vun der Phibun Regierung, invadéiert fir Burma a Malacca z'invaséieren. D'Thais hu séier kapituléiert. Am Januar 1942 huet déi thailännesch Regierung eng Allianz mat Japan gemaach an den Alliéierten de Krich erkläert. Wéi och ëmmer, den thailännesche Botschafter Seni Pramoj zu Washington huet refuséiert d'Krichserklärung auszeginn. D'USA hunn also ni Krich géint Thailand erkläert.
"Den thailänneschen Ambassadeur an den USA, Mr. De Seni Pramoj, e konservativen Adel, deem seng anti-japanesch Gefiller all ze gutt bekannt waren, huet elo d'Fräi Thai Movement, eng Resistenzbewegung, mat Hëllef vun den Amerikaner organiséiert. Thai Studenten an den USA goufen an ënnerierdesch Aktivitéiten vum Office of Strategic Services (OSS) trainéiert a bereet fir Thailand ze infiltréieren. Um Enn vum Krich bestoung d'Bewegung aus méi wéi 50.000 Thais, déi, bewaffnet vun den Alliéierten, géint d'japanesch Dominanz widderstoen.
Also Pridi ass net de Grënner vun der Free Thai Movement, mä wat seng Roll an dësem an am Zweete Weltkrich als Ganzt ass net kloer. War hien e Minister an der Phibun senger Regierung, déi d'Dier fir d'Japaner opgemaach huet?
E weidere Punkt ass d'Grënnung vun der Thammasat Universitéit am Joer 1934. Schéi Wierder, lauschtert: „eng university is an oasis where who who craves for knowledge, can quench his Duuscht. D'Méiglechkeet fir Héichschoul ass d'Recht vun all Bierger ... Ausbildung ass essentiell fir all Bierger seng Rechter a Flichten an enger Demokratie ze realiséieren. An der Praxis kënnt awer näischt aus, wann een Héichschoul fir "jiddereen" ubitt, muss een iwwerhaapt eng gutt Ausbildung op engem nidderegen Niveau ubidden. Ech mengen, et wier besser gewiescht, wann de Pridi sech fir d’Primärschoul fir jiddereen engagéiert hätt.
Ënnert der Rubrik "Demokratie ass e Liewensstil" zitéiert Dir eng Rei Texter vum Pridi iwwer "seng" Demokratie. Ech resuméieren et just als "Power to the masss". Deen Text muss een am Zäitgeescht setzen, mä och elo kéint ee ganz einfach un de Kommunismus denken.
Am leschte Paragraphe freet Dir Iech richteg, wat mat Thailand geschitt wier, wann dem Pridi seng Iddien gutt ugeholl gi wieren. Et ass net ondenkbar, datt Thailand - grad wéi d'Nopeschlänner - an d'Hänn vun de Kommuniste gefall wier. Mir kennen d'Konsequenzen ze gutt an dat hätt wuel d'Enn vun der Chakri Dynastie bedeit. No allem hunn de Phibun a Pridi de Monarchismus net ënnerstëtzt andeems se um Putsch vun 1932 kooperéieren. Dee Putsch wier vläicht den éischte Schrëtt, wat wier den zweete Schrëtt gewiescht wann den Zweete Weltkrich net ausgebrach wier? Wat wier vun Thailand ginn, wann de Kinnek refuséiert ze kooperéieren am Iwwergank zu enger konstitutioneller Monarchie 1932? An deem Liicht gesinn, géif et mech net iwwerraschen, wann et jeemools bewisen gëtt, datt de Pridi - als Regierungschef - wierklech eng schlecht Roll am "Attentat" um Kinnek Ananda gespillt huet.
Léif Gringo,
Et ass schued, datt Dir erëm all Propaganda vun de Genereel géint Pridi erauszitt. Loosst mech Iech Punkt fir Punkt beäntweren:
1. Mir wäerte jo ni wëssen, wéi déi thailännesch Demokratie sech entwéckelt hätt, wann de Pridi gewonnen hätt. Wéi och ëmmer, mir wëssen ganz gutt wéi d'Demokratie vum Phibun seng Nofolger verroden gouf. Ech mengen dem Pridi seng Visioun war eng besser, awer Dir kënnt domat streiden.
2. Tatsächlech hunn ech d'Roll vum MR Seni Pamoj ënnerbeliicht. Hie war de Leader vun der Seri Thai Ausland, an hien huet eng gutt Aarbecht. De Pridi, deen anere Leader, huet déi geféierlech Aarbecht an Thailand selwer gemaach a seng Roll an deem war gläich kloer a wichteg, a wäit unerkannt.
3. Pridi war de Grënner vun deem wat spéider Thammasaat University gouf, eng Héichbuerg vun der Demokratie. Schéin Wierder jo, mä hien huet seng Wierder och an Handlung ëmgesat. Ech fannen et ëmmer e bësse kannerech an einfach ze soen datt hien seng Zäit besser hätt kënnen eppes anescht maachen. Awer vläicht hutt Dir Recht. Op alle Fall, a spéider Joren huet Thammasaat Universitéit eng grouss Roll gespillt fir d'Demokratie ze verteidegen.
4. Wéi de Phibun 1942 d'USA an England Krich erkläert huet, war de Pridi Minister. Hie refuséiert d'Krichserklärung matzeënnerschreiwen a gouf vum Premier Minister Phibun fortgeschéckt. Pridi gouf Regent vum Mannerjärege Kinnek Ananda.
5. Ech zitéieren den Handley iwwer dem Pridi seng Haltung vis-à-vis vun de kinnekleche Familljen: "Hien (Pridi) huet säi Stand verbessert ... ... andeems hien den Ananda als Kinnek voller Respekt gewisen huet an déi kinneklech Famillen déi zu Bangkok bliwwen hunn wärend der war, dorënner Dowager De Sawang………Pridi huet averstanen de Prënz Rangsit an aner Membere vun der kinneklecher Famill aus dem Prisong ze befreien nodeems de Phibun aus der Muecht am Joer 1944 gefall ass….hien huet dem Rangsit säin Titel an d'Dekoratiounen restauréiert… (Rama VII)', p. 71. Wien war Anti-Monarchie, Phibun oder Pridi?
6. De Pridi war kee Kommunist. Dir musst wëssen, datt jidderengem, dee sech deemools am geringsten géint déi Herrschermuechte widderstanen huet, als "Kommunist" bezeechent gouf. Hien huet spéider seng wirtschaftlech Iddien ugepasst, wéi zum Beispill d'Expropriatioun vu grousse Grondbesëtzer. De Pridi war en Demokrat, hien huet ni Spuer vun diktatoreschen Tendenzen gewisen.
7. Äre leschte Saz 'Ech wier net iwwerrascht wann de Pridi..tatsächlech eng schlecht Roll am 'Attentat' vum Kinnek Ananda gespillt huet. Ech fannen et erstaunlech datt Dir dës Rumeuren, Klatsch, Verleumdung a Verleumdung nach ëmmer als eng Méiglechkeet gesäit, no allem wat doriwwer recherchéiert, gesot a geschriwwen ass. De Pridi war op kee Fall am Doud vum Kinnek Ananda involvéiert. Et ass och bal sécher datt et kee Mord war. Nëmmen dem Pridi seng stierflech Feinde hunn déi Méiglechkeet jeemools opgeworf. Ech muss soen, datt ech Iech eng Zort Schold fir dës Ligen erëm ze bréngen.
Super Aarbecht Här Kuis. Endlech e Stéck op Thailandblog dat Sënn mécht. Wat mech an de Reaktiounen opfällt, sinn d'Zonen an d'No-Go-Zonen, déi ech mengen, verbonne sinn mat den Hindernisser déi an Thailand existéieren a punkto Meenungsfräiheet. Eigentlech e bëssen grujeleg....
Et ass e Fakt datt nom Zweete Weltkrich d'Fransousen an d'Briten geplangt hunn Thailand tëscht hinnen ze trennen. Dat gouf vun den USA verhënnert, déi Thailand als eng Bastioun géint den fortschrëttleche Kommunismus ugesinn hunn.
Jo, d'Briten an d'Fransousen betruechten Thailand als eng feindlech Natioun nom Zweete Weltkrich, awer Amerika net, wat jo méi op d'Seri Thai Resistenzbewegung ausgesinn huet. China gouf eréischt 1949 kommunistesch an duerno huet Amerika ugefaang mat Thailand ze kooperéieren.
Net nëmme mäi Kompliment fir déi vill Aarbecht, déi an der Schreiwen vun esou engem Artikel geet, mä och fir den Inhalt, deen objektiv beschriwwe gouf. Prost!
Oprecht erhalen. Et ass eng Beräicherung vun dësem Blog fir méi iwwer Geschicht a Kultur vun dëser
Land ze erliewen.
Frëndlech Gréiss
Maud
Tino,
Merci fir dësen Artikel. Gutt et elo ze ersetzen. Et huet mir gehollef dëst virwëtzeg Land besser ze verstoen.
Léif Andrew,
Mat Risiko fir ze chatten, sinn ech ganz gespaant wat Dir mat "besser Verständnis" mengt. Wat verstitt Dir besser a firwat? Ech schätzen Är Meenung.
Dir kënnt déi ongewéinlechst Saachen haut op YouTube fannen. Also hunn ech gepréift ob dee Film The King of the White Elephant ka fonnt ginn an jo, et ass alles an zéng Minutten Tufts do. Dëst ass den éischte Choix http://www.youtube.com/watch?v=J_b9_IiL_RA
De Film fänkt mat schéine Biller aus Bangkok am Joer 1940 un. Da fänkt déi historesch Geschicht un..
Tino, ... wéi sou dacks eng schéin Soumissioun vun Ärer Hand, an dat mécht mech a meng Gedanken ënnerzegoen.
Éischtens wëll ech aus mengem Häerz, datt ech net wierklech fir Politik interesséiert sinn, mä dat huet wuel och mam Alter ze dinn.
Demokratie,.. ass e westlecht Konzept, ofgeleet (500 v.
D'Illusioun…
Demokratie- wou e Parlament gewielt vum Vollek (Demos) eng legislativ an iwwerwaachungsfunktioun huet, déi an enger Verfassung festgeluecht ass mat der Meenungsfräiheet.
D'Realitéit, ..
Demokratie, ... ass eng Regierungsform an där d'Majoritéit regéiert, an d'Minoritéit (Kapital) der Majoritéit seet wéi se et maachen
Demokratie, ... ass e Prozess an deem d'Leit fräi kënne wiele wéi se wëllen, awer wann et net gutt geet (se) kënnen d'Leit, de gewielte Leader(en), an domat dem Wieler (d'Leit) d'Schold ginn. Illusioun datt et an der nächster Period besser gëtt.
Demokratie, ... ass wéi e Flott, et ënnerkuckt net, ... awer Dir hält ëmmer Är Féiss naass
An als Afterword zu "Geschicht", .... Geschicht gëtt vun de Gewënner geschriwwe an nei geschriwwen
An Thailand, ... ech mengen et ass e schéint Land, .. an ech hoffen et ass a bleift Thailand (d'Land vun den Thai)
Hommage un Tino Kuis, Thailandblog fir dës Iwwerpréiwung.
Gutt Fuerschungsaarbecht an objektiv Presentatioun dovun. Desweideren, mächteg widdert de Gringo Kommentaren. Kann den Thailand Blog, zousätzlech zu all touristesche Paraphernalia, awer méi dacks d'substantiell Lupe op déi komplex Thai Gesellschaft setzen.
Déi meescht vun eis Thailand Awunner wëllen a Fridden mat dësem Land liewen.
D'Tatsaach, datt dëst net ëmmer einfach ass, kann net nëmmen duerch "Schéinheet" kompenséiert ginn.
Fuert weider Thailand Blog.
Villmols Merci fir den léierräichen Artikel an déi substantiell Kommentarer.
Genee déi sachlech Diskussioun, de Ping-Pong vun de Meenungen, gëtt mir e bessert Gesamtbild.
Super datt dëst op Thailandblog méiglech ass.
Léif Tina,
Merci fir dëst pädagogescht Stéck Thai Geschicht. Et huet ouni Zweifel vill Aarbecht an Energie gebraucht fir all verfügbar Informatioun ze sammelen an an enger Geschicht ze rekonstruéieren. Merci Gringo fir e puer pertinent Kommentaren.
A wéi de Chris Bleeker bemierkt, gëtt d'Geschicht vun de Gewënner geschriwwen an nei geschriwwen.
Mat de Kommentare vu Gringo a Chris Bleeker am Kapp, ass Äert Stéck Historiographie erliichtert iwwer d'Period 1932 - 1992.
Kommentare sinn gutt, mee ech kann net mat Gringo d'accord. Zum Beispill gouf et schonn am Ufank vum 20. Joerhonnert Efforte gemaach, fir dem Allgemeen, och Meedercher, Zougang zu Grondausbildung ze bidden (fir déi Ausbildung bis dohin als onnéideg ugesi gouf, eng Hausfra huet kee Gebrauch vu Wëssen an et kann nëmmen eng Gefor fir hire Mann sinn.kuckt 'Woman, Man, Bangkok' vum Scot Barmé). Awer den Zougang zu Héichschoul fir d'Masse war quasi fehlt, an der Praxis waren et bal nëmme Jongen aus besseren Hannergrënn, déi op déi eenzeg Uni (Chula University) konnten goen. Et war logesch datt de Pridi sech op Héichschoul fir jiddereen konzentréiert huet.
A fir de Pridi als Kommunist ze bezeechnen ass och eng klassesch Linn aus dem Buch vun der Elite. De Pridi war een mat demokrateschen humanisteschen liberal-sozialisteschen Iddien, mee datt ënnert him d'Land zum Kommunismus gefall wier (hunn)?! Am Doud vum Kinnek Ananda involvéiert? Och offensiv Blödsinn aus dem selwechte Buch. Alles an allem, vill Propaganda-Blödsinn vun der Elite-Clique, déi d'Land gär hätt, an e feudale System mam Phrai an Nai zréckzekommen.
Op d'mannst dat ass d'Bild, déi ech vum Pridi hunn, nodeems ech Wierker vum Pasuk Phongpaichit, Chris Baker a Paul Handly, ënner anerem gelies hunn. Meng Wonschlëscht enthält och dem Sulak Sivaraksa säi Buch "Powers that Be: Pridi Banomyong through the Rise and Fall of Thai Democracy" fir mäi Wëssen an Abléck weider ze verbesseren.
Merci fir d'Informatioun Tino, d'Stécker ronderëm d'Politik vun Thailand kommen elo fir mech zesummen.
Wat wier wann? Wat wier vum schéine Thailand ginn, wann de Phiboen d'Muecht net konnt iwwerhuelen, mä de Pridi wier zoustänneg? Wat wann de Kinnek Ananda net virzäiteg gestuerwen ass? D'Ananda hat eng gutt Ausbildung kritt a war och progressiv, wat fir gutt Saache konnten e President Pridi an de Kinnek Ananda zesummen erreecht hunn?
Mä nom Zweete Weltkrich gouf et keng Plaz fir 'geféierlech' lénk Regierungen, de Kommunismus war déi grouss Gefor an d'USA hunn no staarken, riets-kapitalistesche (militaristesche) Regierungen a Leader gesicht:
"Den Ananda war en héich gebilten a progressive Kinnek, deem seng Meenung dem Pridi spigelen. (..) D'USA als Haaptmuecht, déi aus dem Zweete Weltkrich entstinn, brauche e rietse Strongman, net e liberal-minded Politiker, fir Thailand ze féieren, fir sech an der Regioun ze etabléieren; déi doraus resultéierend Marginaliséierung vun der jonker Thai lénks war en Nebenprodukt vun deem. Mat ëmmer méi US Afloss koum d'Benotzung vum "kommunisteschen" als Propagandabegrëff; Dem Pridi seng Feinde hu versicht him als een ze markéieren a probéiert hien als ee vun de Mäerder vu sengem politeschen Alliéierten, dem Kinnek Ananda Mahidol, ze portraitéieren. Och wann dëst widderluecht gouf, an de Kinnek Bhumibol selwer gesot huet datt de Pridi keng Roll am Doud vu sengem Brudder gespillt huet, huet d'Verëffentlechung vu béide Mythen leider e gewëssen Effekt.
Zitat aus engem gudde Stéck op Englesch iwwer Pridi:
https://evonews.com/business/leadership/2017/may/28/pridi-banomyong-agent-of-change/