Narin Phasit, de Mann deen d'ganz Welt gekämpft huet

'Et ass aacht Auer an am Kühl vum Moien sinn ech séier bei dem Narin säin Haus zu Nonthaburi. Wann ech ukommen, ginn ech direkt op d'Veranda, déi iwwer de Chao Phraya kuckt. Den Narit sëtzt wéi ëmmer um Dësch a schreift, hie wénkt mir kuerz, gestéiert un e Stull a schreift weider, anscheinend e Bréif. Ech kucken op hien, op déi ugespaant Fra op der Stir, op de Koup Pabeieren, Zeitungen a Bicher, déi iwwerall verstreet sinn. Ech weess besser wéi hien ze ënnerbriechen. No enger Zäit ënnerschreift hien eng graziéis Ënnerschrëft a leet sech zefridden zréck. Schonn ier ech him begréissen kann a froe wat hie mécht, fänkt hien un ze schwätzen.

"Ech hunn e Bréif un de Kinnek geschriwwen," seet hien, "an deem ech drop hiweisen, datt e gudde Buddhist net ëmbrénge soll, och net Fësch. Dir hutt an der Zeitung iwwer d'Fëscherexpeditioun vum Kinnek a sengem Haff gelies, oder? An ech hunn de Kinnek gefrot, ob hien mech ënnerstëtzen wäert, wann ech geschwënn meng zwou Meedercher als Mönche initiéiert hunn.'

'Narin, léiwe Frënd', ech protestéieren géint mäi bessert Uerteel, 'mengt Dir wierklech datt de Kinnek ëm Är Meenung an Är Ufro këmmert? Natierlech net!'

Den Narin kuckt mech just ustrengend un.

'Ech stëmmen mat dir', soen ech, 'an Är Intentioune si gutt, awer sief praktesch!'

Den Narin steet op, geet op d'Gelänner vum Veranda a kuckt fir eng Zäit iwwer d'Waasser eraus. 'Et gëtt sou vill Ongerechtegkeet', seet den Narin, 'Ech muss et maachen, ech kann et net hëllefen'. A während dem Tempo erzielt hien mir iwwer seng weider Pläng… ..

Wann ech um 12 Auer heem ginn, denken ech iwwer d'Schicksal vu mengem gudde Frënd Narin. Ech fäerten, datt hie geschwënn fir déi villzéngte Kéier an de Prisong kënnt... Sinn déi gutt Virsätz dat Wichtegst oder zielt nëmmen d'Resultat?

Narin (gebuer Kleung) Phasit (1874-1950, Thai: นรินทร์ (กลึง) ภาษิต)

Den Narin Phasit war e faszinante Mann, e Mann deen ech gär hätt begéint. Mä hien ass am Joer 1950 am Alter vu 77 gestuerwen, grad wéi hien an d'USA reest fir mam President Truman iwwer de Weltfridden ze schwätzen. Hien huet säi Liewen gewidmet fir dat wat de Kinnek Rama VII beschriwwen huet als "een Numm fir sech selwer op eng onkontrolléiert an onpassend Manéier ze sichen" a wat den Narin selwer benotzt huet als "zefridden fir mäi Pappeland ze schaffen, eleng a veruecht vu menge Matbierger." Wat huet him virun allem vun den Autoritéiten esou veruecht?

Wärend der absoluter Monarchie huet den Narin insistéiert datt d'Beamte fir hir Handlunge verantwortlech gemaach ginn. Nom Iwwergank zu enger konstitutioneller Monarchie huet hie sech staark géint den Opstig vum Militär gewiert. Hien huet déi éischt Linn vu weibleche Mönche gegrënnt (bhikunni) an der Geschicht vu Siam an hie wollt d'Doudesstrof ofschafen. De Feldmaréchal Plaek Phibunsongkhraam (Premierminister 1938-1944 an 1948-1957) huet geduecht datt hien an engem Heem fir geeschteg gestéiert gehéiert.

Lous am Pelz vun der Etablissement

Zwee aner Schrëftsteller ëm d'Wend vum zwanzegsten Joerhonnert, de Philosoph Thianwan (1842-1915) an de Journalist KSR Kulap (1834-1913?) kritiséieren d'kinneklech an nobel Muecht vun hirer Zäit an a Fro gestallt offiziell thailännesch Historiographie. Narin gehéiert zu deenen zwee, awer vill manner ass iwwer hien bekannt bis d'2012 Biographie vum Peter Koret (kuckt hei ënnen). Den Narin an den Thanwian hunn Joeren am Prisong fir hir Meenung verbruecht an de Kulap gouf an en Verréckten Asyl verbannt.

Den Narin koum aus enger Mëttelklassfamill. Hien ass séier an der thailännescher Bürokratie opgestan a war a senger Mëtt-drësseg Joer Gouverneur vun der Nakhorn Nayok Provënz mat enger helle Zukunft virun him. Mä dunn, 1909, no e puer Auslafe mat senge Superieure, dréit hien d'Ethik vun der Elite de Réck a gëtt dem Etablissement en Dorn an der Säit. Hien huet de Rescht vu sengem Liewen gewidmet fir Thailand (an d'Welt) ze verbesseren. Hei drënner beschreiwen ech e puer Episoden aus dem Narin sengem faarwege an eventful Liewen.

"Loosst mech meng Wäertschätzung ausdrécken fir Ären léifen Zweck fir d'Leit vun eisem Land ze hëllefen Gerechtegkeet a Wuelstand z'erreechen an op de Wee vu Fäegkeet a Wëssen ze kommen. Och wann d'Manéier, wéi Dir dës nobel Ziler verfollegt, net meng ass, loosst mech dech awer luewen a soen, datt Dir e Mann vu gudde Virsätz sidd.' Bréif vum Prënz Mahidol nom Songkhla (King Bhumiphon säi Papp) un Narin (1927)

D'Buddhistesch Gesellschaft

Nodeem hien sech zu Nonthaburi zréckgesat huet, huet den Narin d''Buddhistesch Gesellschaft' gegrënnt. Hie wollt de Buddhismus purifizéieren an en an säin ursprénglechen Zoustand restauréieren. Hie war Dornen an der Säit datt d'buddhistesch Autoritéiten dem Staat komplett ofginn hunn an hien huet sech iwwer d'Behuele vu Mönche beschwéiert.

Am Ufank huet hie vill Unhänger ugezunn (och déi buddhistesch Autoritéiten) a seng Pamphleten a Schrëften hunn sech gutt verkaaft. Awer den Narin ass den Narin, a seng ëmmer méi hefteg Attacken op de Klouschter, mat schreckleche Beispiller vun hirem Mëssverhalen, hunn schlussendlech d'Ressentiment vum Supreme Patriarch, de Prënz Wachirayan, e jéngere Brudder vum Kinnek Rama V, Chulalongkorn opgeworf. Seng 'Gesellschaft' ass eidel.

Wann d'Spioune vum Patriarch 1927 de Sëtz besichen, ass et eidel. De Patriarch erkläert et aus Karma: "Narin huet probéiert anerer ze zerstéieren an dofir ass et elo selwer zerstéiert ginn."

Déi éischt weiblech Uerdnung vun Mönche an Thailand

Narin gëtt ni op. Nom Echec vu senger 'Buddhistescher Gesellschaft', fänkt hien säin eegenen Tempel nieft sengem Heem zu Nonthaburi un a plangt seng zwou Duechtere, Sara a Chongdi, als vollwäerteg Mönche geweit ze hunn. Hie argumentéiert datt de Buddha selwer Fraen als Mönche initiéiert huet (op Wandbiller am Doi Suthep Tempel zu Chiang Mai gewisen) an datt hien esou den Nodeel vun de Fraen an der thailännescher Gesellschaft reduzéiere kann.

Den Narin baut säin Tempel, e siwenstäckeg Gebai, ee vun den héchsten zu Bangkok deemools, wat dozou féiert, datt souguer de Kinnek, deen enges Daags passéiert, ausruffen: "Wat e Gebai!"

Den Narin kritt e Mönch fir seng zwou Duechtere als Mönche ze initiéieren. (Wann d'buddhistesch Autoritéite spéider d'Identitéit vun dësem Mönch erausfannen, gëtt hie schwéier bestrooft).

D'lokal Bevëlkerung ass frou, seng Duechtere ginn als vollwäerteg Mönche bei den alldeeglechen Opferronnen behandelt. Awer déi buddhistesch Autoritéiten denken anescht. D'Police besicht regelméisseg säin Tempel a verlaangt datt déi zwou Fraen hir Klouschterkleeder ofhuelen, déi den Narin refuséiert. D'Autoritéit huet dëse Mann keng Haltung, am Géigendeel, hie widdert sech méi hefteg.

Um Enn gi seng Duechtere gezwongen hir Kleeder entlooss (et gëtt eng Foto dovun) a fir eng Zäit agespaart. Mee Narin kann net fir ee Lach gefaang ginn. Hie bréngt Roude Mönchekleeder aus Japan, och e buddhistescht Land, iwwer a verkleed seng Meedercher an hinnen, duerno loossen d'Autoritéiten hien eleng.

D'Duechter Sara wäert spéider eng erfollegräich Geschäftsfra ginn, si huet sech bestuet, e puer Kanner opgewuess an dem Koret gehollef säi Buch ze schreiwen. Si ass 1998 gestuerwen a gouf zesumme mat hirem Papp, dee bis dohin an enger Glaskierch ausgeluecht war, kreméiert ginn. Dës Period am Narit sengem Liewen ass bekannt bliwwen a gëtt dacks zitéiert.

Narin an der Ära vun der politescher Revolutioun

De 24. Juni 1932, an enger bluddeger Revolutioun, gëtt déi absolut Monarchie an eng konstitutionell Monarchie ëmgewandelt. Den Narin, deen do iwwregens keng Roll gespillt huet, applaudéiert d'Revolutioun ganz häerzlech. Virdru huet hien a senger Kritik un d'Royalisten an d'kinneklech Famill keng Wierder geschmaacht, wat deemools nach méiglech war.

Awer et ass net laang ier den Narin sech op eng aner Ongerechtegkeet dréit. Déi nei Regierung stellt eng nei Steier, Rachupakan genannt, eng Zort Steier, déi jidderee muss bezuelen. D'Regele seet, datt déi, déi net bezuelen, mussen Zwangsaarbecht maachen. Den Narin ass rosen a protestéiert a Wuert an Dot. (No e puer Joer gëtt dës Steier ofgeschaaft).

Da konzentréiert den Narin sech op d'Resistenz vum Kinnek an der Elite virun allem géint dem Pridi seng wirtschaftlech Pläng, déi als "kommunistesch" gesot ginn. Eng Iwwerschwemmung vu Petitioune fir Ministeren, de Kinnek an aner Autoritéite kënnt duerno. D'Sprooch vun dëse Schrëften ass heiansdo rau, den Narin ass net de Mann fir de Mond vun aneren ze schmieren. Schliisslech gëtt hie festgeholl a verschwënnt fir eng Zäit am Prisong. Dat wäert net déi leschte Kéier sinn. Wärend enger vun dësen Perioden geet den Narin an engem Hongerstreik. De Mangkon Samsen, e Member vun der Regierung, schreift dem Narin e Bréif, deen an der Nationalbibliothéik gehale gëtt, wéi den Narin um Rand vum Doud schwëmmt. De Bréif:

"Dir sidd e Mann voller gudde Virsätz fir eis aarmt Leit ... .. Dir sidd net verréckt wéi e puer ganz gutt wëssen .... Ech hunn eng Kéier gesinn datt Dir Hommage un d'Statuen vum Kinnek Taksin a Chulalongkorn gemaach hutt ... Dës Ausdréck vun Dankbarkeet hunn mäi Respekt fir Dir an huet mech gefrot e Wee ze fannen fir Iech ze hëllefen.

Dir sidd net eng schlecht Persoun. Äre Verbriechen ass aus Äre gudde Virsätz gebuer, awer falsch duerch Äert extremt Verhalen. Eis Regierung denkt drun eng kinneklech Entschëllegung ze froen, op meng Ufro a fir Äert Wuel. Iess w.e.g. erëm a rett Äert Liewen fir datt Dir nach Gerechtegkeet an eisem Land erliewen kënnt. Wierklech, Äert Liewen ka fir eist Land e grousse Virdeel sinn. Et ass just datt keen Äert Häerz kennt ... " Mangkon Samsen (ouni Joer)

Déi lescht Episod: Narin am Alter vun der Pistoul

Mir kommen op d'Enn vum Narin sengem Liewen un, awer et gi keng Unzeeche datt den Narin säin Alter genéisst a meditéiere wäert iwwer déi turbulent Waasser vun der Chao Phraya kucken, am Géigendeel; dat géif och säi Charakter verletzen. Hien huet nach e puer Schanken ze picken mam Generol, spéider Feldmarschall, Plaek Phibunsongkhraam, Premier Minister vun Dezember 1938 bis August 1944 a vum Abrëll 1948 bis September 1957, wéi en anere Generol (Sarit) hien an engem Putsch ewechgeholl an aus Thailand verdriwwen huet. .

Den Narin war natierlech e fromme Supporter vum Pridi a sengem Programm fir Thailand z'änneren. Hien haasst dem Phibun seng Flirtatioune mam Mussolini an dem Hitler a spéider mat de Japaner. Hie schreift vill Bréiwer un de Phibun, a freet him ze verloossen ("Ech huelen Är Plaz temporär"), heiansdo mat enger rauer Sprooch: "ku' amplaz vun 'phom' (ech an'meung' amplaz vun 'khoen' (Dir resp. Dir). De Phibun schreift schlussendlech e frëndleche Bréif zréck, och mat vill gudde Rot. De Phibun schléisst dann säi Bréif mat de leschte Sätz of:

'Ech wënschen dir nëmmen dat Bescht. Gitt d'Almosen un d'Mönche a verdéngt Verdéngschter, sou datt Äert Gléck eropgeet. Mat Léift a Respekt.' Phibun Songkhraam

Den Narin léisst et domat net lass goen. Hie verdeelt Schrëften: "Si soen datt de Phibun ni iergendeen fuddelt huet. Da sot mir wéi et ass, datt hien esou schrecklech räich ass?' Kee Wonner, datt e bësse méi spéit de Phibun, trotz senge léiwe Wierder, den Narin eng Zäit laang am "Institut fir d'Korrektur vu Misconceptions" agespaart huet.

1948 stellt den Narin sech als Deputéierten vir. Hie verléiert an der Zäit. Méi spéit schreift hien: "Wéi kënnt et, datt ech ëmmer déiselwecht Gesiichter gesinn hunn an déiselwecht Zaldoten an de Wahlkabinn erakommen?"

Dëst ass eng ganz kuerz Skizz vum Narin sengem Liewen. A mir bleiwen mat e puer Froen: War säi Liewen sënnlos well hien schlussendlech wéineg erreecht huet a quasi vergiess ass? Oder solle mir hien fir seng gutt Iddien a säi vollen Engagement bewonneren an éieren? Ech, fir mäin Deel, ënnerstëtzen dëse Mann häerzlech well ech gleewen datt en Engagement fir Gutt esou wichteg ass wéi Erfolleg, besonnesch wann deen Erfolleg mat de falsche Mëttelen erreecht gëtt. Awer mir liewen an enger Gesellschaft déi nëmmen Erfolleg idoliséiert.

Peter Coret, De Mann, deen de Kinnek virgeworf huet, e Fësch ëmzebréngen, D'Biographie vum Narin Phasit vu Siam, Silkworm Books, 2012 (gewidmet dem Narin senger Duechter Sara Rongkhasuwan)