Periculum absconditum un-Thai morum
Ultimo Februario commentarium ab Exercitus Ducis Generalis Apirat headlines fecit. Oppositionem monebat ut audiendum [Nàk Phèndin], 'Scum terrae'. Hoc carmen controversum ab annis XNUMX quosdam cives Thai un-se accusat.
Etiam hodie Thai homines qui in acie non accusantur cum alienigenis vel etiam alienigenis. Exempli gratia, pristinus dux iustitiae Chuchart Srisaeng scripsit politicam Thanathorn (Future Factionis Forward) ad radices familiae Sinensium reduci posse. Eminentissimus historicus Nidhi Eoseewong opinionem scripsit fragmentum quomodo hoc carmen in responsione ad tumultum poneret.
Nidhi on 'Scum terrae'
Carmen หนักแผ่นดิน [Nàk Phèndin] non est tantum piae carminis. Carmen Thais hortatur ut frontem effingant et contra hostes rei publicae pugnent. Carmen diserte scriptum erat ut quidam insidentes (cives) tanquam extranei (inviti) insculperentur. Exempli gratia, res publica Thai communistas pro hoste designavit, sed probe sciebat hostem Moscuae, Hanoi vel Beijing non venire. Hostes, alii Thaies erant. Fautores Factionis Thai communistarum Moscuae vel Beijing slob dimissi sunt ideoque vocem politicam non meruerunt.
In Thai piae carminum, hostis extrinsecus venit. Tam implicita quam expressa. Tales cantiones in communi amore non provenerunt. Multimodis exprimi potest amor gentis. Item modis, quibus res publica displicet, ut contrariae corrupto regimine ducum vel coniunctio segregatorum – tacita hominum in societate.
Ab anno 1947, status Thai civium remotus est qui hostes politicos vident, carmen ut Scum Telluris non opus est. Qui necati sunt, vestiendi causa cum barbaris accusati sunt. Sed ab anno 1975 hoc consilium efficaciam suam amisit. Exempli causa, agricolae imperium occiderunt, agricolae autem motu agresti iungebant. Secretarius Factionis Socialistae interfectus est, sed hanc partem ad genua non attulit, re vera melius quam expectata in comitiis faciebat.
Id solum caedes fuit: replere vias sanguine, ut terrerentur cives nec aversarentur rem publicam. Sed cum deficit metus, potest cedere odiis. Oderunt cives trucidandos.
In carmine Uitschot der Aarde propterea debebat hos insidentes in extraneos vertere, homines qui non sunt vere thai plene. Ita incipit prima sententia cantici "Sunt qui se dicunt Thai, qui spectant Thai, et habitant hic in terra et terra, sed in corde suo volunt terram perdere." Nuntium patet, hi homines Thai reales non sunt, Sinenses tantum esse possunt. Hi homines eorumque posteri ficti sunt insidentes. Etiam plus quam simplices rustici mercatores Sinenses a corruptis ministris coetus popularis erant. Ceterum hi multam pecuniam quam simplices agricolae faciunt.
Discipuli ordinarii Thai etiam societati minae factae sunt. Ceterum quomodo hi iuvenes studiis praestare possent si Sinenses divites non essent? Hi 'fake insiders' steterunt ad dictum poscendum et sic extranei facti sunt.
Post diem 6 Octobris 1976 caedem in Universitate Thammasatensi, minister interior Samak Sundaravej dixit mortuos esse Vasconicos. Non potuerunt loqui Thai. Vita eorum qui non loquuntur lingua Thai cum culicibus aequatur. Eas opprimere potes et exuere cum tibi placuerit.
Notae huic cantico niliil breves minae sunt. Minatio contra singulos, quia hodie tale carmen non iam cives ad caedem faciendam incitabit. Tempora mutata sunt, res publica melius nunc certior fieri potest. Karl Marx, ut olim philosopho Germano dixit, "Historia se primum ut tragoediam et deinde mimum repetit."
- Nidhi Eoseewong, Februarii MMXIX
The lyrics
Nice sane talis opinionis fragmentum, sed quomodo pergit ille textus? Infra translationem meam Batavicam.
Apparatus Telluris;
Se vocant Thaiem, illi quoque ut Thai.
Vivunt sub arbore regia Bodhi aurea.
Sed in corde suo cogitant interitum (ex Thailand).
Thai servos vident, Thai gentem despiciunt.
Sed faciunt Thais uti divitiis.
Thai dum servos despiciunt.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
Quisquis Thais ad pugnam incitare conatur.
Spet gallina scindendi et dividendi.
Turba vocat convocare, serere confusionem et chaos.
Scindere Thai homines in castra pugnantes inter se.
Quisquis confunditur, qui alias gentes adorat.
dum patria abutitur.
Utendo bonorum suorum Thai occidere populum.
Sed amat foris quasi familiaris familiaris.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
Quisquis autem se et gentem venalem eiecerit
Portas hostibus aperite.
Thai potentia levigata.
Quod cum hostes feriunt, vincimur.
Non indigemus aliquo qui de traditionibus Thai male cogitat.
Auxilia bimae, veniunt diffundi in patriam.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
Apparatus terrae, gear of the earth.
Tales sunt purgamenta terrae.
*Bodhi arbor: arbor sub qua Buddha illustrationem adeptus est.
fontes:
- prachatai.com/english/node/8020
- www.youtube.com/
- www.khaosodenglish.com/
- www.khaosodenglish.com/
- th.wikisource.org/
Carolus Marx philosopho Germanico enuncians ("Historia se primum tragoediam et deinde mimum repetit." Hoc loco non utile videtur.
Carolus Marx ipse expresse vim et odium vocat. Ideo dicit: « Hoc sensu Communistae suam theoriam uno verbo perorare possunt: abolitio proprietatis privatae ». Quam? « Aperte declarant suum propositum nonnisi violenta eversione omnis ordinis socialis exsistentis consequi ».
Incerto modo, regimina communistica fuerunt crudelissima regimina hominum generata.
Tum potius junta in Thailandia in potentia….
Auctoritas de violentiae usu venit ex Manifesto communistarum per Marx et Engels. Nidhi historicus est magnae auctoritatis et non ipsius communismi fautor. Fortasse sententia clausula fuit ut non solum ad periculosas rationes communismi, sed etiam ad pontem pulchre ad controversiam, notissimam sententiam Karl Marx, pertineat.
Personam claram certe non ap- prehendit appretiati eius cui illud tribuitur.
In genere autem regimina extremistarum non sunt illa nice, sive longe supersunt (communistae) sive dextrae (fascistae). Ab annis 30, Thailandia propensiones fascistas sub Pleak Phiboon et aliis dictatoribus ducibus ostendit. glorificatio virtutis, fortis ducis, nimiae nationis. Audi modo bulla. Regimen quod cum notionibus extremistis poscit, paulo minus est malum quam regimen quod penitus insanit, ita sane. Sed infima linea adhuc cum principibus agere debetis plena odio et intolerantia ac defectu observantiae fundamentalium bonorum humanorum. Etiam non egestas ipsum. Potius nulla militum junta vel. Potius nulla tellus, quam suscipit odio ac turpis. Miseria, quae Thailandia aliisque regionibus attulit, nunc notum fieri potest.
Tunc magis popularis status constitutionalis in potestate... nec perfectus est.
Haec regio fide Buddha imbuta est. Doctrina religiosa quamdam electos homines in Belgio nexum cum hominibus invenimus. Loci superiores, alia lingua et alia forma, in hodierna historia reperiri possunt. Heri huius victimas commemoravimus.
Thais piae, qui timent ne extranei suis divitiis "Thais" utantur, etiam uti eorum ingenio possunt et inveniunt omnes opes Thailandiae peregre venire.
Televisiones spectant, currus adigunt, telephoniis gestabilibus utuntur ad vocationes faciendas, aerem conditionarium utuntur ad domos suas refrigerandas, medicamenta profusius utantur ac pergere possem. Mundum puto plus contulisse Thailand quam Thailand mundo habet, sed in Thailandia fictum nuntium divulgare non debetis. Omnia ad Thaitatem pertinentia melius sunt nec ab extraneis intelligi possunt. Interim patiuntur timore illius irae alienae, quod alicubi absconditum est aliquid adhuc perceptivum, quod illae excellentiae affectiones in aliquo non fundantur.
Non primum et primum rus/regimen/quodvis oppositionem ad suum regimen sicut terrorismum qualificat. Suam culturam longe prae ceteris exuit.
Praesent nec elit sed augue aliquam auctor. Thai multi Thai qui ob violentiam status mortui (1973, 1976, tympani rubri neces etc.) aeque ac Thai et humanos gesserunt. At illi sententiae non aptae picturae contra eos homines ullo modo contradicebant et quaestio erat. Aliquando iustum erat inimicos privatos tollendi. Cultura, ordo et securitas publica simpliciter erat excusatio impedimenta et turbatores tollendi. Defectus imputationis permisit et hanc violentiam iterum iterum atque iterum repetitam permittit.
Exempli gratia, hodie in KhaoSod legere possumus militarem, qui innocentem adiutorium in camera operantium iecit in statione medicinae ordinario in MMX non prosecutum esse. Testimoniorum defectus, quamquam DSI (Thai FBI) relationes praesto sunt de tormentis accensis, testibus oculatis, footage et cetera.
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/05/04/army-drops-charges-against-soldiers-who-kill-6-in-temple/
Quod attinet ad abusum historicum hominum ut 'unThai' et manum in facinoris retinens, “in campo Viso: Impunitas et iura humana in Thailandia” a Tyrello Haberkorn valde commendatur.
"Per televisionem spectant, currus adigunt, telephoniis gestabilibus utuntur ad vocationes faciendas, aeris conditionarii utuntur ad domos suas refrigerandas, medicamenta profusius utuntur, et pergere potui".
Quaedam eorum quae in Thailandia collocantur. Sine exportationibus Thai oryza, dimidium Asiae famem (exaggero frenum), pisces in Nederlandia saepe ex Thailandia (plerumque labor servilis), sine cassava et tapioca ex Thailandia, Hollandi suillam vel comedere non possunt. pullum, et rubram bullam Naturaliter…
Praeter te recte…... Thais hermaphroditica valde in eorum habitu ad occidentem, attractionem et reprobationem utrumque…
Ad BramSiam
RobV nescio quam vetus, sed notati homines diversi semper in omnibus terris extiterunt. In turbulentis 70s socius fui motus studentis alae sinistrae in Belgio, qui universitates magis popularem administrationem facere voluit, praesertim alumnis participationem praebens. Nostrae notiones solum ab CPN et PSP in principio communes erant. Publica opinio, et fortasse etiam parentes RobV et avis, putaverunt studentes studere et os tacere quod iam satis praecipui erant. Discipuli omnes a factione communistica Russiae confirmati fuerant, ubi nemo fuerat nisi CPN Guru Paul de Groot. Secretarius Civitatis Educationis, socius PvdA Ger Klein, nihil ad nos pertinere voluit. Fuimus un-Batavi, vexillum rubrum suspensi in discipulo nostro die 1 mensis Maii, oratores PvdA vexati hoc die difficilibus quaestionibus (de educatione, de progressu imperialistica in Indonesia, de regimine apartheide in Africa Australi) cecinerunt et cecinerunt. Cantiones internationales et alia carmina bellica (etiamnum hic in Bangkok libri cantus discipulorum habent). Ita, ergo a Deo prorsus disiunctus es et multae oves nigrae in familia erant. Me quoque. Cum unus ex nostris (nunc professor) officium in NGO in America Meridiana post graduatum applicavit, magister eius interrogatus an eum conducere, dixit ita, sed cave, communistarum est. De Berufsverbote amplius non elaborabo, sed suppressio hominum notionum divergentium certe non est unica Thailandiae. Nihil sub sole novum.
Quot Batavi ad castra re- educandi missi sunt? Torquetur? Quot servi civiles dixerunt discipulos non solum in Batavicis, sed in Russis vel in aliquo? Quot Batavi sine vestigio interierunt? Dolia olei ardentis pone, in demonstratione ab exercitu emissa, an alio modo interficitur?
Christus enim, notans et abiectio hominum, qui aliter sentiunt, omnium temporum ac nationum est. Fueritne fortasse caedes in casu tuo apud universitates Batavicas consequenter? Bene in Thailandia.
Haec ad odium incitamentum ad caedem publice 46 perducta est, sed verisimillimum plus quam 100 studentes in Universitate Thammasatensi in Thailandia die VI mensis Octobris anno MCMLXXVI. Hoc carmen Nak Phaen Din saepe auditum est in stationes radiophonicae militaris continentes et clamorem deinde secutum est. 'Communistas interfice!' Etiamne in causa tua?
Est etiam omnino singulare quod dux exercitus hodiernus in Thailandia hoc oneratum carmen adhuc promovet. qui seminat in diebus suis, in his qui timent me. Non est bonum, non credis?
Noli comparare cum annis 70 in Belgio. Sed cum Rebus Novis Francicis incensus, hoc modo: 40.000 mortuorum.
http://ultimatehistoryproject.com/executions-the-guillotine-and-the-french-revolution.html
Saepe argumentatus sum Thailandiam adhuc validas conditiones feudales ostendere et cogitationem feudalem minime circumscriptam esse ad rem militarem, quantumvis credere licet.
Hactenus paucae motus empatheticae fuerunt de officialibus senioribus qui aperte amas aetatem in qua solutio permanentis .... inventa est impune pro milibus civium. Quod etiam hodie fit in minori forma.
Sententia dare est libertas optata, annon? Quamdiu consilium publicum non est regula, id maxime dici potest utrum honestum sit optabile verbum.
Ex altera parte, penitus curavit ut multo latius coetus melius informetur quomodo res politicae et potentiae ordinentur, cum multis opinionibus hypocriticis, quibus conclusio colligi potest honestum ne esse quidem ac ne optabile quidem esse.
In comitatu, dominus decisiones se facere mavult, et secundum ipsum dominum et cognitionem baculi, quaedam popularis processus fieri potest, quamdiu utrique parti prodest.
In processu politico vides in multis regionibus quas homines nationales (vel conductos) regere volunt et civitates occidentales longe longius cum US in plumbo eunt, grato usu NL.
Sina et TH etiam ludum illum participant et hoc modo aestimat.
Nam et rusticana et societas, ego intellego homines non debiliores ab intus esse, quia satis sunt ab exterioribus curis.
Omnia ad gradum familiae transferendum et valde rusticum esse puto ut liberi facere possint quidquid velint cum periculo decoquendi.
Paternus dux qui filios suos amore graviter punit (quidquid ad ideas liberales socialiter tendit, est diabolus, etiam reprehensio patris intolerabilis), immo, hoc est historia Thai. Voluntas patris est lex et solum 1 sententia optimatium recta est. Deflectere ab hac via et ferire.
Et aliquando Pater ad mortem verberat vel in perpetuum puerum inoboedientem mutilat. Et hodie tata suos liberos admonet et aspicit in tempore quo furiosiores aliquos haedos expulit.
Ecclesiae et alia fidei aedificia id ipsum faciunt….. farcimen infirmis fabulam narrantes.
Hoc illud est quod vos extremistis accipit.
Ut ultimus auctor democratiae purae, caligas quoque nigras NL, etsi non praeferre, observare debes.
Thai historia est quod senes audiuntur et me decet denique .... etsi nugas nugantur, etiam implicari possum, ut vocem saltem dissentientem audias.
Familia prorsus in re politica implicata est ut intensa possit, sed essentia est quod nulla est argumentatio et in eo est sicut disceptatio in utrem eu.
Probabiliter sum ex multo iuniore generatione quam illi infantem boomers et pecuniam meam hic vel baht mereri, sed ex eo est.
Ob actiones quae iuvenis emigrant, nunc sunt plus quam 20 familiae (fere 100 homines) cum proventibus saltem 20.000 baht per mensem pro 60 horis laboris per mensem.
Omnia fiducialiter pertinent et ausculta me iuvenis pater. Nolite audire et non est mihi quaestio ultra.
Plebs tot occasiones desiderat, sed proh dolor ignoratur vel quaestio legislativa est.
Multi NL/BE homines e taberna locali emunt…cur non per Thailandiam post mare onerarium e familia?
ad patrem
Coelestis domus Smile.
Peculiaris familia procul hinc habitat, multi eas ut Risus familia cognoscunt. Alter serenum post meridiem, unus ex pueris quaesivit an pater ullus symphoniae apices haberet. Pater puerum monuit ut iterum cantilenam audiret in quo misfits videri debet ut pestis, morbus periculosus. Nam pater veteris accessus erat. Etiam hodie, tata perotus sum loqui potest quomodo filios in praeteritum rebelles disciplinam habuit. Voluntas patris erat lex et una recta sententia. Fuerunt etiam interdum pueri qui sanguinem, sudorem et lacrimas exercebant post suturas machinis, vel qui sicut insani in agris laborabant, cum vigiliis et omnibus suscipitibus fruebantur. Armarium eius omnibus suscipit lacus redundabat. Pater bene agebat. Liberi eius grati erant, vespere phialam oryzae albae acceperunt. Infeliciter, interdum filii erant qui interrogabant cur pater non haberet aliquid etiam sapidum, frustum carnis, frustum. Sed suscipit lacus non erat finibus accumsan. Hos pueri incusavit. Cogitare de illo! Ne quid incidas in caput tuum.
Fuerunt olim filii, quorum fides a patre suo scripturis deflexa est, hi pueri ad fidei suae essentiam redire voluerunt, sed sane pater id ferre non potuit, et hoc saepe paucis digitis leviter elaboratum est. . Donec pueri etiam summa sententia. Exempli gratia, pueri erant qui dicebant se sodales facti Fundi Wildlife vel Staatsbosbeheer Mundi. Nimirum hi pueri aegri duri erant percussi, quia illa libra illabatur. Periculo. Pater bene meminit quomodo vel filii erant qui cum Amnestia descripserunt vel qui de iure humano loqui inceperunt. Hi pueri iaculis tata cum armis. Vel permittat suos humiles filios, qui sciverunt locum suum in domo solvere problema. Nonnulli pueri extremistarum illorum super barbecue vivos finierunt vel incenderunt. Non belle sane, sed pro bono causa fuit. pax, ordo et unitas. Nullo modo pater istos liberos pares manu punire potuit, nihil inique egisse. Aliquando puer etiam domum venerat postquam alibi studebat vel bibliothecam visitabat, et de rebus desperatis male loquebantur ut "democratia socialis", et pauci etiam de socialismo vel communitate. Pater hos liberos penitus aegra sustulit. Domus tam moroso tumore collaberetur, ut removeretur tumor.
Utique non belle, sed in bono causa fuit. Pater autem nullus vel sanctus erat, vel ipse vel filii eius interdum abusi sunt filias, nimis molliter indutae, sed sane tantillum petebant moribus. Paterem reprehendere non potuisti quod irrumatus in ea vel aliquos eius e filiis haereret.
Fuere interdum vicini, qui hoc turpe loquuti sunt, sed quid illi vicini curabant? Praesertim figurae nonnullae e domo Farang cum digito miscente dixerunt tata longius isse. Id esse contra legem, contra pudorem communem et humanitatem. Hoc audito ira spuit pater. Modo familiam suam non intellexerunt. Sed fortasse etiam peius nunc erat filius qui steterat et dicebat se populari et loquendi libertatem fustem condidisse. Hic aeger filius pueris dissuasionem dare voluit, patrem ex armamentario suo telorum privare, sicut carus subaquaneus a tergo piscinae. Voluit etiam pater rationem reddere et tributum reddere illis vicinis male loquentibus de commissionibus inquisitoriis et iudicibus.
Pater iterum fideles suos filios commemoravit momenti pacis, unitatis et ordinis. Imo liberos amabat, sed interdum difficile erat intervenire. Forsitan iterum nunc. Pater id non vult, aliquando non eligit. Quid cum hoc filio, qui in fundamento domus vidit?
Infeliciter, frustratio sensum non facit ut potest.
Suae quisque vitae usus est, sed nihil est nigrum et album et in mea causa adiuvans 20 familias ipse mihi magis placet quam pessimistae, qui rationem reprehendunt et ad eam se conferre non possunt.
An ego etiam subito VOC?
Carissimi Johnny, non sum secutus te ad momentum? Prima sententia videtur aliquantulus perdita. Ultima sententia tantum valet si nomen tuum est JP Balkenende (VOC mentalitas).
Nidhi etiam periculum indicat in albis et nigris, hic Thais status: quicunque non est pro nobis, contra oms est. Quicumque autem non plene dignitatem eorum sustinet, sed qui leviter vel extra aciem accusatus est, periculum est. Periculum quod vi et odio pugnatur. The 'omThai' Thai are seen as enemy. Et si historiam Thai quam post Secundum Bellum Orbis Terrarum spectemus, inspicimus quam nigrum et album inspiciamus, odii a nobilibus, paternis (plerumque imperatoribus, dictatoribus) turbationem turbaverit. Sortes sanguinis, victimae, mortes, abusiones. Et nunc videmus odium ludit iterum, Nidhi monet. Ecquando discimus?
Odium in omnes factiones virtutis, etiam electos, cibus est. Non solum imperatores sed etiam Thaksin, Samak, Somchai, Suthep, Nattawut et Jatuporn aliquid de ea facere potuerunt. Iustus pro ioco, audi paucas orationes in occupatione centralis Bangkok per tunicas rubras.
Carus Johnny, illud magnum est quod XX familiae Thai in comitatu tuo bene collocatam vitam mereantur. Illud confirmas, sed ponis officinam non esse caritatis et causa lucri te esse manceps. Nihil sane contra ipsum, cultrum 20 latera secat. Te scire possum, manceps verisimiliter capitis tui, clavum tenere manibus tuis. Sed politici alias utilitates rationem habere debent et suffragii suffragii rationem habere debent. Non erit id facilis labor mediocris manceps vel exercitus ducis. Respondetur articulus de cantu ambiguo, ut minimus, 'Scum gentis'. Nam criticos huius carminis tamquam pessimam et perspicacem mittimus. Quidni tibi liceat rationem explanare, si tibi ipsi conferas? Sic omnes claudere potes.
หนัก [Nàk] proprie interpretatur onus, occupatus, onustus. Ad litteram ' terrae onus', sed in contextu cantus nihil aliud significat quam onus molestus vel pressura. In English the title therefore translates to 'peripsima terrae', in good Dutch: peripsima terrae.
Sine rete sociali, omnino aliter loqueris. Tunc de familia et familia suus est et hoc modo faciunt. Res est quia non omnes intelligunt rationem et ideo politica non intelligitur.