Lectores carissimi,

Hac praeterita hebdomade animadverti aliquid in nuntiis de matrimonio islamico, quod agebatur; nempe quod non liceat, quin etiam sit matrimonium civile. Quia Thai socium meum tantum Buddha duxi, hoc ulterius investigare volui et sequentem explicationem in interrete/Wikipedia inveni:

Utroque in Belgio et Belgio, legislatio ab Napoleonici temporibus statuitur, ne matrimonium religiosum (ecclesiasticum vel secus) sine praevio matrimonio civili solemniteratur: Nullae religiones fieri possunt antequam partes ministri cultus certiorem fecerint matrimonium ante registrarium sollempniter fuit. In Belgio, constitutio hoc determinat, dum in Belgio hoc provisum est in Codice civili.

Quaestio nunc est: Etsi nostrae Buddha nuptiae in Thailandia factae sunt, adhuc sum punitus (cum multis aliis)?

ipsum,

mollia nolarum crepitacula

19 responsa ad "Rector quaestio: Sumne poena quia primum uxorem Buddha?"

  1. Ioannes Mak dixit autem

    Non puto. Matrimonium pro Bhudda iusta caerimonia nihil amplius est. Nullum habet valorem legalem.

  2. Tino Kuis dixit autem

    Quando relinquemus verba 'Buddha matrimonium' vel 'matrimonium pro Buddha'?

    Nuptiae traditum in Thailandia fiunt ante communitatem, quae a senioribus pagi solet duci. Adinvicem juratis fidelitatis, etc., coram communitate. Id est.

    Monachi veniunt ad res clarificandas cum aliquibus precibus, id est omnes. In omnibus textibus in ritu Buddha non memoratur. Saecularis est, mundanus et non religiosus.

    Hanc ceremoniam etiam sine monachis facere potes. Hoc igitur pari modo valet ad rempublicam.

    • Khan Peter dixit autem

      Etiam in matrimonio Buddha idem fere est ac nupserit Peppi et Kokki (Bassie et Adriaan etiam permittuntur). Nullam pretium nisi motus.

      • Tino Kuis dixit autem

        Rhune Petre, par reverenter erras. Hoc matrimonium traditum plurimum valet pro Thaide omni ex parte. Praeparata et celebrata est. post haec simul vivunt et gaudia et dolores communicant; Matrimonium legale in amphoe est formale quod dimidia hora durat nec celebratur.

        • Khan Peter dixit autem

          Dico, quod habet valorem motus et caeremonialem, nullum autem valorem legalem. Sicut in Belgio ecclesias nuptias habere consuevimus.

          • Inquisitor dixit autem

            Sed haec responsio aliquanto civilior quam prima est. Expertus sum in regione ubi habito obligationem Buddha aeque valere ac 'legalis'. Patet - personaliter non curo.

            • Khan Peter dixit autem

              Novi coniuges in Belgio qui etiam post civiles nuptias in ecclesia nupserunt. Non quia catholici erant, sed venereum sic invenerunt. Hypocritica meo iudicio. Bene faciant omnes quod beatos facit.

    • Ruud dixit autem

      In benedictionibus monachorum demum nexus cum Buddha habetur.
      Omnia circa Buddha volvitur, et benedictio non in nomine Buddha pluris erit quam personalis gratulatio monachi.
      Ergo non est ipsum nomen iniustum.

      Nupsit ante villam seniores his diebus non amplius nuptiae.
      Nuptiae ad amphur adnotari debent.
      Tantum ergo matrimonium legitimum est.
      Aliter nihil aliud est quam promissio, etiamsi « matrimonium ».
      Multa adhuc sunt matrimonia quae numquam publice descripserunt, nisi pro communitate.
      Sed id per seipsam verisimiliter moriturum in futurum.
      Imperia simpliciter volunt omnia nitide descripserunt.

      • Tino Kuis dixit autem

        Terminus 'matrimonii pro Buddha' in Thai non existit. Simpliciter appellatur kaan taeng ngaan vel kaan somrot. Thai feminae stulte farang viri.

      • GER dixit autem

        Opinor prorsus id quod dicis fieri contrarium. Pauciores et pauciores nubent et in Thailandia homines longe extra suum ambitum, familiam/villam morantur, etc. Minus perspicuum est matrimonium ducere, homines magis simul sine matrimonio vivunt. Pressura socialis minor est, ideo minor necessitas matrimonialis est.

  3. Marcus dixit autem

    Sicut lex Belgica in Belgio et Belgio non viget, lex in Belgio non viget, etiam lex Thai in Thailandia viget et non in aliis regionibus. Lex civilis matrimonialis nulla exceptio est.

  4. Fransamsterdam dixit autem

    Etiamsi Buddha in Belgio nupseris, puniri non vis. Solus punitur qui tale matrimonium exercet.
    - Minister religionis, qui, antequam partes ei intimaverit matrimonium ante registrarium sollempniter celebratum, omnem caeremoniam religionis ad eum finem faciat, mulcta secundi ordinis puniatur.

    • Harrybr dixit autem

      Correct.
      Quam ob rem nullus sacerdos vel minister etiam de eo cogitat.
      Quod multi Iman de hoc non curant, quia, secundum ipsum et suos sequaces, Alcoranus etc. longe superior est seculari NLe et Be law... alia fabula est.

      Quod extra NLe et Be iurisdictionem facis, hoc tantum modo agnoscitur ut "pro Bassie et Adriaan". Ergo nulla iura vel obligationes ex eo sumi possunt. Ita cogito maxime de hereditatibus, alimoniis, occasionibus negotiis, etc.

  5. pulmo addie dixit autem

    Scilicet hoc poenale est. Tua sententia etiam iam sine defensione iure prolata est;
    tibi vita data est ..... (cum vel sine tributis)

    • Henricus dixit autem

      Praeclaram hanc (dotem hic vocant)!

  6. Alex dixit autem

    Absolute non PUNIFICUS! Sed benedictio ritualis nullum habet valorem legalem. Si primum uxorem ducere "pro Buddha", oportet tunc matrimoniam subcriptio in aula oppidi (Amphur). Alioquin nullum legale valorem habet. Commodum est ut etiam sine ullis consectariis discedere possis.
    Caerimonia nuptialis "pro Buddha" est permotio studii, quae magni aestimatur a socio, familia et tota villa. Quanto celebrior, tanto dignitas.
    Ego idem feci. Grande cum omnibus campanis et sibilis! Erat miris!
    Ac fuit! Puniendus? Absolute, 100% not!

  7. Marcus Mortier dixit autem

    Filius iustus nupsit Thai in Thailand paucos annos. Praeter Buddhisticum caeremoniale Thai et Sinica erat. Haec omnia symbolica erant et nullum legale valorem habebant.
    Tunc in Belgio "civile" matrimonio iuncti sunt et nunc duos filios adorabiles habent et in Belgio laeti sunt. Omnes ceremoniae illae et parentes Thai felices cum illis experti sumus.

  8. Jay dixit autem

    Nupsit pro Budhha caerimonia iusta sine ullo iuris validitate. Non aliquid vult.

  9. jm dixit autem

    maxime Thai mulieres tantum nupta buddha, non amphur;
    et postea liberos habent, et vir cum alia muliere fugit;
    et tunc relinquitur mulier sola cum filiis, ad omnia solvenda, quae filios educet;
    et tunc mulier Farang quaerit curam sui prolis et familiae, si opus sit


Leave a comment

Thailandblog.nl utitur crustula

Nostra website crustulorum optime gratias agit. Hoc modo commemorare valemus occasus tuos, offerimus tibi personalem et adiuvas nos emendare qualitatem loci. Read more

Etiam, website bonum volo