Таиланд сүрөттөрдө (9): Кайырчылар
(Джон жана Пенни / Shutterstock.com)
Сүрөт миң сөздү боёйт. Бул, албетте, кызыктуу маданияты жана көптөгөн шайыр адамдары бар өзгөчө өлкө болгон Таиландга тиешелүү, бирок ошондой эле төңкөрүштөрдүн, айлана-чөйрөнүн булганышынын, жакырчылыктын, эксплуатациянын, жаныбарлардын азап-тозокторунун, зордук-зомбулуктун жана көптөгөн жол өлүмдөрүнүн караңгы тарабы.
Ар бир эпизоддо биз тай коому жөнүндө түшүнүк берген теманы тандайбыз. Бул серияда алакандарды булгалап, ак пляждарды эмес, адамдардын жылмакай сүрөттөрү жок. Кээде оор, кээде шок, бирок ошол эле учурда таң калыштуу. Бүгүн кайырчылар тууралуу фотосериал.
Бангкоктун, Пхукеттин же Паттайянын көчөлөрүн кайырчыларсыз элестетүү мүмкүн эмес. Тиши жок карыган байбичелер, ымыркайлуу энелер, буту-колу бар же буту жок эркектер, сокур караоке ырчылар, майыптар жана кээде котур иттердин коштоосунда селсаяктар.
Мындай жагдайлар көбүнчө Бирма же Камбоджа сыяктуу коңшу өлкөлөрдөн кайырчылыкты кесип кылган уюшкан кылмыштуу топторду камтыйт. Кээде жашы жете элек тай балдары, мисалы, карызы бар кредиттик жайдан акча сураганга аргасыз болушат.
Таиландда тилемчилик кылууга тыюу салынгандыктан, көчөлөр үзгүлтүксүз тазаланып, кайырчылар камакка алынат. Тайлар жумуш таап, кайра коомго аралашуусу үчүн билим алышат. Психикалык жактан бузулган адамдар психиатриялык ооруканалар сыяктуу жардам көрсөтүүчүлөргө жөнөтүлөт. Чет элдиктер кармалып, өлкөдөн чыгарылат.
2016-жылдын март айынан бери Улуттук мыйзам чыгаруу жыйыны (НМА) кайырчылардын көчөдө жүрүүсүнө тыюу салган мыйзамды кабыл алган. Өзгөчөлүктөр коллекциялар жана көчө аткаруучулары үчүн гана жасалат, бирок алар уруксат кагазы болушу керек. Мыйзам тилемчиликке гана тыюу салбастан, тилемчилерди мажбурлоо же жардам берүү да жазаланат. Өкмөт кайырчылыкты уюштурган кылмыштуу топтор менен да күрөшүүнү каалайт. Ошого карабастан, күркө ачык менен шыпырылып жаткандай сезилет...
кайырчылар
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Алар таң атпай кайыр чөйчөктөрү менен тилемчилик кылган монахтарды айтышпайт, туурабы? Ал эми Будда бул жөнүндө эмне дейт? Ушул суроолор менен кимдир бирөөнү таарынтып алсам кечириңиз.
Кайырчылар, монахтар жана жакшылык кылуу жөнүндө бул окуяны окуңуз.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Будда ким бул жөнүндө пикири бар? Жолдоочулар кээде көңүлү оорушат, бирок сиз муну көбүрөөк ишенимде көрөсүз.
Бир нече жыл мурун IQ деңгээли төмөн камбоджалыктарды (коркунучтуу текст, бирок башка вариант жок) туз кислотасы менен кыйратып, андан кийин байыраак Таиландда кайыр сураганга туура келгени кабарда болчу.
Адамдарды эксплуатациялоо канчалык жаман адам болушу мүмкүн жана ушундай шартта эксплуатацияланган кайырчыларга баары бузулбай калышы үчүн акча бергени канчалык туура эмес?
Будданын бул тууралуу пикири бар болчу, Жонни.
Бир нече жолу мен Чианг-Кхамдан (Фаяо) Чианг Райга автостоп менен бара жаткан монахты коштоп жүрдүм. Аттракциондун аягында баары кайрымдуулук сурашты. Мен аларга жүз бат бердим, алар аны кабыл алышты, бирок монах акча ала албайт.
Эгер сиз адам сатуу же эксплуатация деп шектенген кайырчыга жолуксаңыз, акча бербей, полицияга кабарлашыңыз керек. Макулмунбу, урматтуу Джонни?
Хаха Тино, бул жакшы, монахтарга акча алууга тыюу салынган, ошол конверттердин баары жакшы каалоолор менен толтурулган, сиз буга макулсузбу, урматтуу Тино?
Таиланддагы монастырдык, Сангха, жок кылынган. Католик дин кызматчыларына караганда чатак көп. Андан көрө кайырчыларга бергиле.
Тино,
Таиланддагы өтө байлар менен өтө байлардын ортосундагы бөлүнүү, ал жакта кедейлерге баары алардын кармасына байланыштуу жана байлар жакшы жашоого татыктуу деп айтышат, Тайланддагы монахтар көрсөтүлгөн көптөгөн берүүлөр менен шартталган. маанилүү окуялар узак убакыт бою улана алат.
Ким ММКны көзөмөлдөсө, элди башкарат.
Кээде Bangkok Post гезитинде кайырчыларга акча бербөө тууралуу эскертүүлөр болгон.
Менин аялым кайырчынын 2 колу 2 буту болсо акча бербе деген пикирде.
Эмне кылуу керек деген дилемма бойдон калууда, менимче.
Анан калса эртең менен эрте туруп, 5 км жылаңайлак басып жүргөн монах да иштеп, тапкан акчасынын бир бөлүгүн кедей-кембагалдарга берсе болмок деп ойлойм.
Баса, кечилдердин арасында монах болуу менен баңги жана алкоголдук көз карандылыктан арылууга аракет кылган көйгөйлүү учурлар көп.
Мурдагы камактагылар жана өзүнө кам көрө албагандар.
Акысыз баш калкалоочу жай жана тамак-аш андан кийин чечим болуп саналат.
Жубайымдын үй-бүлөсүндө 1 иним көптөн бери кечил, 1 иним 2 ай гана кечил болгон.
Минималдуу убакыт 3 ай деп ойлогом.
Жок, хун му, монах катары канча убакыт калаарын өзүң чечесиң, минималдуу мөөнөт жок. Ибадатканадан чыксаңыз, сизди эч ким айыптабайт, бул чындыгында өзүңүзгө байланыштуу. Менин уулум бир жолу анын аталаш тууганынын жана эң жакын досунун кремациясында бир күн кечил болуп дайындалган.
Тино,
Балким мен аны туура эмес айткандырмын.
Келинчегим айтат, негизи жакшы иштейм десең 3 ай өтүш керек.
Бирок, чынында эле, менин бир Фаранг үй-бүлө мүчөсү 3 күн кечил болгон.
Оорусуна байланыштуу узак мөөнөткө сунушталган эмес.
Мен мурда кремациядан улам бир күндүк кечилди көргөм.
Мен аны туруктуу жумуш монахтар, убактылуу келишимдик монахтар жана монахтарды чакыруу катары көрөм.
Мен кайырчыларга сейрек бир нерсе берем, бир нече жыл мурун досторубуздун бири тактайда минген буту жок кишиге 100 бит берген. Мен бир аз артта бара жатып, ошол аянычтуу кайырчынын баштыгына 100 бит салып жатканын көрдүм, анда чоң бир боо акча бар.
Жаклин, жыйырмалардагы чоң пачка эч нерсеге арзыбайт….
Тилекке каршы бул жерде да топон бар жана бул байкуштардан акча жасаган мафия бар. Ал эми чындап эле майып болуп, үйүндө токмок жеп жүргөндөрдүн акчасын алып келип берсеңер болот. Жана алардын табак баары бир акыркы берилет. Жакшылап карагың келсе ал балдар арык.
Бирок сиз бир нерсе бересизби же жокпу, аны баалоо кыйын бойдон калууда. Мен аны тай сүйлөшкөн кызыма калтырдым.
Жүрөктү эзген сүрөттөр! Ырайымсыз бандиттердин атайылап кесиптештерин, тилемчиликке мажбурлап жатканын билсем да, эч нерсе бербөөгө жүрөгүм жетпейт. Балким, ошентип мен билбестен "системаны" улантып жаткандырмын. Бирок баарын эле кылмышкерлер иштете бербейт, кээ бирөөлөр үчүн тилемчиликтен башка жол жок. Корона вирусу жукканга чейин эле мен Пномпенде (Камбоджа) болгом. Колу-буту жок 10 жаштагы баланы бир түрдөгү арабага олтуруп, досу түртүп жиберген. Көчөнүн аркы өйүзүндө өтүп баратканымды көрүшүп, жигит дароо чара көрдү. Кан сыздаган басуу менен алар мага багыт алышты. Албетте, мен бир нерсе бердим, ошондой эле жаңсоо аркылуу майып балага кандайдыр бир комплимент айтууга аракет кылдым. Дагы бир жолу мен Пномпендеги казинодон чыгып баратып, тук-тукка бара жатсам, мени абдан тыкан кийинген жигит тосуп алды. Мен ага Riels (Камбоджанын акча бирдиги) деп ойлогон банкнотторду бердим. Ал мага чөгөлөп, чоң "ваилердин" коштоосунда, анан тук тук менен бир аз жүрүп, кайра-кайра рахмат деп кыйкырып, мага ыраазычылык билдирди. Мен бул бир нече евро үчүн өтө эле аша чапкандык деп ойлогом, бирок кийинчерээк мейманканама келгенде мен ага Риэлс эмес, АКШ доллары бергенимди байкадым. Тыйын ордуна түштү, андагы маанайды көрдүм. Жок дегенде ошол кичинекей бала бир жакшы кечти өткөрдү жана бул мага кайрадан канааттануу тартуулады. Ал эми белгилүү бир деңгээлдеги канааттануу да өзүңдөн начарыраак адамдарга акча берүү үчүн роль ойношу мүмкүн.
Кхун Муонун аялынын реакциясына көз карашын кошкум келет.
Анан колуңду көтөргөндөн көрө жакшыраак бир нерсе кыла аласың.
Убактылуу кечилдер коомдук семинардан башка эч нерсе эмес, жакшы нерсе эмес, бирок олуттуу бурмаланган.
Кесипкөй кечилди убактылуудан айырмалоо үчүн кийимде идентификациялык белгилер барбы?
Таиланддын мыйзамы депортацияны эске албаганда, анын пайдасына абдан голландиялык угулат.
Уильям,
Монахтар монах паспортун алышат жана каттоодон өтүшөт.
Жок дегенде менин аялымдын баласы ушундай болду.
Иштегенге жалкоо, арак ичип анан кечил болуп адатын таштаган жигит менен эч нерсе кыла албайсың.
Бир аз башкача каада-салттары бар бир нече монах уюмдары да бар.
Спартандык жашоо образы менен Исаандагы жылаңаяк кечилдерден баштап чоң шаарлардагы люкс версиясына чейин.
Аял монахтар ак кийимдерди кийишет жана бул тууралуу терс сөздөрдү сейрек угасыз.
Көбүнчө тынч жашоону каалаган аялдар.
Мындай монах паспорту (монастырдын өздүгүн тастыктоочу документ) nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) деп аталат. Ал ар кандай маалыматтарды камтыйт. Анын ичинде жарандык аты-жөнү, монах болгонго чейинки кесиби, улуту, атасынын жана апасынын аты, туулгандыгы тууралуу маалыматтар ж.б. храм(лар) бири кошулган (болгон) ж.б.у.с.
Ар бир расмий монахтын (Bhikkhu, ภิกษุ) мындай китепчеси бар. Тай Санга боюнча, аялдар монах боло алышпайт (Bhikkhuni, ภิกษุณี)... Будда өзү башкача ойлогон, ал тай тамырлары окууларга кандай мамиле кылганына ыраазы болмок эмес. Демек, алардын расмий китепчеси да жок. Кээде сары/кызгылт сары халат кийген/кийген чыныгы аял монахтар бар, бирок тай Сангада буга жол берилбейт. Альтернативдүү чечим кызыл халат болгон. Мындан бир кылым мурда Нарин Фасит эки кызын кечил кылып дайындаганда белгилүү окуя болгон.
Сары, кызгылт сары же кызылдын ордуна, азыраак "козголоңчу" буддист аял ак халатты тандай алат. Бирок мындай ак халат чындыгында кечилдер үчүн эмес, жөнөкөй адамдар үчүн. Булар динчил жана бойдок жашаган жаран/келин (б.а. монах эмес) аялдар. Алар аны Мех-чи (แม่ชี) деп аташат.
Бул блогдо Тинонун бир бөлүгүн дагы караңыз (2018): Буддизмдеги аялдар
Же болбосо бул маектешим "кечирген аял монах": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Жеке менин оюмча, Таиланддагы кайырчылардын саны анча деле жаман эмес жана алар көбүнчө түртүшпөйт.
Көптөгөн өлкөлөрдө мен аны башкача билчүмүн, ал эми Индия өзгөчөлөнүп турат жана кайырчылык адатта көзөмөлгө алынганы чындык. Жарым-жартылай ушундан улам мен эч качан кайырчыларга акча бербейм, чындап эле кыйналып турганда эмне кылам, же бир нерсе сатып алууну сунуштайм, эгер андан баш тартса, көбүнчө кайырчылар мафияга акча чогултушат.
Бир жолу мен Уолкинг-стритте кайырчыга полиция кызматкери келип жатканын көрдүм.
Ал бир буту менен көчөнүн аркы өйүзүндө сойлоп өттү. Офицер эмне дегенин так билбейм, бир аздан кийин экинчи буту чыгып, жөн эле басып кетти.
Анан мен Джомтиен пляжында жана кечинде Паттайянын темир жолдорунда дайыма көрүп жүргөн жаш кайырчы менен кийин Пхукетте жолугуп калдым. Ал да мени тааныды.
Мага жакшы киреше модели окшойт.
Мунун баары мага Эдди Мерфи менен болгон тасманы эске салат, ал дагы бир нече полиция кызматкерлери келип, аны көтөрүп, бутуна отургузганга чейин, кара көз айнек тагынган шал болуп, дөңгөлөктүү тактайдын үстүндө отуруп, жалынып-жалбарган. Ошондо ал мындай дейт: «Теңирди даңктайлы керемет болду, мен баса алам, көрөм»
Мен да жолугуп калдым, артындагы кыянатчылыктар үчүн акча бербейм.
Бирок, мен кээде мага жактырбай башын ийкеген тайларды көрөм. Мен муну “чыныгы тай кайырчы” деген белги катары көрөм.
Ошондон бери ары-бери өткөндөрдүн дене кыймылына, турумуна көңүл бурам.
Корона доорунун кесепеттери боюнча азыр ар ким ар кандай кооптонууларды жаратат
Кээ бир соо балдар кайыр сурап буттарын сындырып, майып кылып жатканын билгенде ого бетер ачуу болот, анткени мындай байкуш эч нерсе сурабаган балага бербесең, анда сенин жан дүйнөң наалат, бир нече жыл мурун белгилүү бир маршрут. бир күндө 9 атактуу ибадаткананы зыярат кылуу үчүн айдап келдим, ошол храмдардын биринде жакшы белектериңизди сактоо үчүн бардык жерде блоктор бар болчу, ар бир бөлмөнүн шыбы сансыз тыйындар менен сызыктар менен илинген, ар кандай пластикалык скелеттер бар болчу. Кээде дарыгердин кабинетинде адамдын дене түзүлүшүн үйрөнүү үчүн, алар жарым-жартылай ошол скелеттерди кийинтип, бир колуна кайырчы табак жабышты жана жаныңды сактап калуу үчүн тынымсыз TAMBOEN, TAMBOEN тексти менен лента ойнотулат. Менин тай аялым ушулардын баарына акча сураганына таң калды, мунун будизмге эч кандай тиешеси жок, ошентип жашоонун бул кооз философиясы таза чоң гүлдөп жаткан акчага айланат, бул илимдер менен түтүк нуис болуп калат мен мындай "агенттиктерге" эч нерсе бербейм.
Таиландга биринчи жолу барып, Чианг-Майдын борборуна жакын мейманканага конгонумда, мен борборго гид менен жөө бардым. Көпүрөдөн өтүп бара жатып, көпүрөнүн эки тарабында бир нече балалуу аялдар кайыр сурап жатышты. Мен буга чейин көңүл бурбайм деп уккам, бирок бир нече кечинде көзүмдөн жаш чыкты, анткени мен "ошол чет элдик баймын". Бир нече кечтен кийин мен капчыгымдан колумду сунуп, 20 бат (баары үчүн 10 бат) алып чыктым.Бир нече күндөн кийин сактык үчүн чөнтөгүмдө акча бош болуп калыптыр, анткени ачык капчыгыңды эл алдына көрсөтүү кызыктырат. башка нерселер - Ал жакка барган сайын көз жашым көбөйдү, анткени ошол көпүрөнүн жанында 5 жылдыздуу мейманкана бар, ал жерде кымбат баалуу унаалар алды-артына жүрүшөт жана бул ал жактагы жакырчылыктан кескин айырмаланып турат.
Үйгө кетердин акыркы күнү кечинде ошол аялдардын бири көпүрөнүн аркы өйүзүнө өтүп, ага 500 THB берди, мен Нидерландияда эч качан кайырчыга берген эмесмин. (Чыгыш блоктон бул жакка кайыр сурап келгендерди айтпай эле коелу) Мен аны үйгө алып кетүү үчүн (жүрөгүмдө) аны менен баласын жашыруун сүрөткө тарттым.
Кийинки жылы мен Чианг Майга кайтып келдим жана ошол көпүрөнүн жанындагы мейманканада болдум - ал дароо жүрөгүмө кайтып келди, бирок ал жок болчу - мен аны баласы менен азыр шаарда Mac D менен көрдүм.
Мен алгач суу алып, ага акча менен кошо бердим. Күн сайын кечинде суу (кээде тамак-аш) алып, акча берип жүрдү.
Кичинекей кезимде оюнчуктарым бар экенин эстедим, бирок ал баланын ойноп жатканын көрбөй, оюнчук саткан дүкөнгө барып, оюнчук машина сатып алдым. Мен кайра басып, ага бердим. Сүйүү жана камкордук менен кабыл алып, сумкасына салышты (бала уктап жаткан) жана анын жүзүнөн жылмаюу пайда болуп, мени кубандырды.
Эртеси анын жанында дагы бир бала, дагы бир бөтөлкө суу жана бир аз акча бар болчу, мен экөө тең ошол машина менен ойноп жатканын көрдүм (бул мага жакшы болду). Мен дагы ошол күркөгө барып, экинчи балага дагы бир оюнчук машина сатып алдым. Эми экөөнүн тең бир нерсеси бар болчу.
Мен жакшы тай досум менен ошол жерден өтүп баратканда, ал аны менен сүйлөшүп, мага ыраазычылык билдирди. Мен аны менен болгон 2 бала деп ойлогом, бирок 2 кыз болуп чыкты (эки жактын күлкүсү, бирок ал каршы болгон жок, анткени экөө тең белекке ыраазы болушту.
Муну кайра жазганда көзүмдөн жаш тегеренип, эскерүүлөр кайталана берет. Ал жерде дагы "шылуундар" бар деп эскерткен сайын, мен өзүмдүн сезимимден берем. анткени (жалпысынан) биз батыштыктар тай калкынын басымдуу кепчулугуне Караганда байбыз.
Ошондой эле менин христиандык тарбиям болсо керек. Алар үчүн болбосо, менин тай досторум үчүн бир аз каржылык салым кошуу.