«Палжалардын акыркы айласы»; Лаос элдик жомокторунан эл жомогу
Уу чөйчөктү жөн эле ичпейсиң. Бирок ошол убакта падышанын өмүр менен өлүмдүн үстүнөн бийлиги бар болчу жана анын эрки мыйзам болчу. Бул Лаос элдик жомоктору китебиндеги акыркы окуя.
"Падышанын мышыктары"; Лаос элдик жомокторунан эл жомогу
Падыша мышыгын сабап жатабы? Ажал от менен ойнойт...
«Ачка болбой калган падыша»; Лаос элдик жомокторунан эл жомогу
Патет-лао бийликтеги башкаруучуларга каршы үгүттөөдө элдик жомокторду пайдаланган. Бул окуя айыптоо. Ачкачылыктан, жакырчылыктан жапа чеккен элден улам жей албай калган падыша – бул жакшы пропаганда.
"Сиен Миендин өчү"; Лаос элдик жомокторунан эл жомогу
Карриде тооктун шыйрагын күтөсүң, бирок карышкырдан эт аласың. Бул өч алууга чакырат!
Оору менен эмне кылса болот? Аны Кармиггельттен Волкерске чейин улуу жазуучулар билишкен. Бирок Лаосто дагы бирөө…
Бир топ соодагерлер жээкте эс алып жаткан маалда жаңыдан келген Хам дарыяга жуунуп жатыптыр. Алар миенгдин чоң себеттерин көтөрүп жүрүштү. Миенг - Лаосто абдан популярдуу болгон тамакты таңуу үчүн колдонулган чай түрүнүн жалбырактары. Кхамга закуска жакты.
Лаос элдик жомоктору Лаостун студенти тарабынан жазылган Лаостун жыйырмага жакын жомогу бар англис тилиндеги басылма. Алардын келип чыгышы Индиядагы окуяларда жатат: доордун тегерегиндеги Панчатантра (Панчатантра деп да аталат) жана Будданын али бодхисаттва кезиндеги өткөн жашоосу жөнүндө Жатака окуялары.
"Күчтүн сыноосу" Лаос элдик жомокторунун жомогу
Джунглиде бир коён секирип баратат. Ал өзүн алаксыткысы келип, күч сынагын ойлоп табат. Акылсыздан биринчи талапкер: кант камышын чайнап жаткан пил. — Пил байке. "Ким чалып жатат?" – деп сурайт пил. 'I. Мына, пил байке!
Дененин жыты үчүн лаос тилиндеги сөз, тай арибинде ขี้เต่า, khi dtao, таш бака бок. Уламыштарда Лаос кишинин билегинен таш баканын бокунун жыты бар деп айтылат. Бул тамсил эмне үчүн түшүндүрөт ...
Лаос элдик жомокторунун "Көлмөдөгү улуулук" жомогу
Бийликке, акчага каршы чыккан эл. Мурунку окуялардагы сүйүктүү тема.
Лаос элдик жомокторунун "Ошол даамдуу бал" жомогу
Бир соодагер жаңы үй салыптыр. Ал эми үй-бүлөнүн жана үй-бүлөнүн бактылуулугу жана коопсуздугу үчүн, ал жаңы баштаган Хамдын ийбадатканасында монахтарды салтанатка чакырган. Салтанаттан кийин кечилдер тамактанышып, ибадатканасына кайтып келишти.
Арстан терең дем алып, көкүрөгүндөгү абанын баарын күч менен чыгарып жиберди; анын күркүрөгөнү жерди козгоду. Жаныбарлардын баары коркконунан титиреп, жунглиге тереңирээк кирип кетишти, бийик бактарга чыгышты же дарыяга качып кетишти. – Ха, жакшы болду, – деп күлүп койду арстан ыраазы болуп.
Хам жалкоо жаңыдан эле. Башка новаторлор өз иштери менен алек болгондо, муруттарын кысууга аракет кылды. Башкалар медитация кылганда, Хам уктап жаткан. Жакшы күндөрдүн биринде аббат башка ибадатканага баратканда, Кхам чоң фикустун астында уктап жатканын көрдү.
Узун ийри-буйру дарыя бак-дарактуу токойдун кооз бөлүгүн аралап өттү. Бардык жерде жапжашыл өсүмдүктөр менен аралдар. Ал жерде эки крокодил, энеси жана баласы жашачу. Крокодил эне: "Мен ачкам, чындап ачкам" деди. "Жүрөккө, маймылдын жүрөгүнө табитиңиз бар." — Ооба, маймыл жүрөк. Мен муну азыр чындап каалайм“. 'Жаңы маймыл жүрөктөрү менен сонун кечки тамак. Жакшы болмок! Бирок мен маймылдарды көргөн жокмун, - деди Крокодил эне.