Мен 'mòe: baan' деп да белгилүү болгон "коргоочу коомдо" жашайм. («mòe:» — топ, «баан» — үй: айыл). Аны баары билет: шлагбаумдары бар дарбаза, тегерете темир учтары бар бийик дубал, мен: «Кандайсың, миа нойс?» деп көп учурашкан катаал кароолчулар. Калктын гүлдөгөн бөлүгү ал жерде плеблардан жакшы корголгон. Менин "коомчулугумда" электрондук дарбазалары бар кооз дарбаза бар: мен аны "түрмө дарбазасы" деп атайм.
Саясий туткун жакында бошотулду. Азыр өзүн кандай сезип жатканын сураганда: «Мен кичинекей түрмөдөн чоң түрмөгө бара жатам!» — деп жооп берди.
Кечээ мен уулум менен абдан жакшы стоматологго бардым. Текшерүү жана татар, эки жолу 900 бат. Тыкан соодагерлерге толгон күтүү залы. Ошондо мен ойлоно баштадым.
класстар
Ар бир коом таптарга бөлүнөт. Бул тарыхка чейинки доорлордон бери болуп келген жана дайыма ушундай болуп кала берет. Бирок ар бир доор жана ар бир өлкө үчүн класстар ортосундагы бул айырмачылыктар ар кандай: кээде салыштырмалуу аз, кээде абдан чоң. Нидерландияда ал аралык ар дайым кичинекей тарапта болгон, буржуазиялык коом. Таиландда класстардын ортосундагы ажырым жөнүндө жакшыраак айтсак болот.
Жетиштүү тынч жана гармониялуу коом үчүн класстар ортосундагы аралык өтө чоң болбошу керек. Бирок ал аралыктан да маанилүүрөөк, анын кандайдыр бир байланышы бар болсо да, ал класстар канчалык деңгээлде бири-бири менен жолугушуп, чогуу иштеше алат.
Класстар арасындагы жолугушуулар
Класстар кайда чогулат? Бул коомдук жайларда көп кездешет. Мен спорт клубдарын, диний мекемелерди, коомдук транспортту, билим берүү жана саламаттыкты сактоо тармагын айтам. (Мен саясатты айтпай эле коёюн).
Голландияда менин улуу кызым жыгач уста уулунун жанында кадимки башталгыч мектепте окучу. Ал дагы эле мени күнөөлөп жатат. Чиркөөдө баары чогуу отурушат, бирок менин римдик-католиктик жаш кезимде плебтер арткы бош орундарга тизелешчү, ал эми алдыңкы орундукка кымбат отургучтарды роттингуизендер ээлеп алышкан. Үй-бүлөм ортодо тыкан отурушту. Биздин врачтын кабыл алуу залында заводдун начальниги менен мугалимдин ортосун-да турктун олтурушу толук мумкун эле, бир нечесин айтсак. Поездде сизде биринчи жана экинчи класс бар, бирок мен, албетте, элитага таандыкмын, мен дайыма экинчи класста жүрөм. Автобуста баары чогуу отурушат, бул түшүнүксүз.
Келгиле, Таиландды карап көрөлү. Жогоруда мен катуу бөлүнгөн турак жайларды айтып өттүм (ооба, сизде алар Нидерландияда да бар, бирок анчалык көрүнүктүү эмес жана жабык эмес). Саламаттыкты сактоо эки дүйнөдөн турат. Мен мамлекеттик ооруканаларга, кээде жеке менчик ооруканаларга тез-тез барып турам. Кандай айырма! Билим берүү мамлекеттик мектептерден жана жеке менчик мектептерден турат, алардын акыркысы жылына 20.000 60.000ден XNUMX XNUMX батка чейин турат. Мен жашаган Чианг-Кхамдагы Ват Юань бай адамдар үчүн ибадаткана, анда жөнөкөй дыйканды чанда көрөсүң. Аббат фургонду өзүнүн айдоочусу менен айдап, муздаткыч жана DVD ойноткуч менен жабдылган. Урматтуу окурмандар дагы көп мисалдарды ойлонсо болот. Коомдук транспортко келгенде, өзгөчө Бангкокто, сиз эки башка дүйнө жөнүндө ишенимдүү айта аласыз.
жалпылаштыруу
Ар бир коомдун артыкчылыктары жана кемчиликтери бар ар кандай класстар бар. Бирок Таиландда бул бөлүнүү абдан күчтүү. Жогорку (орто) класс менен төмөнкү класстын ортосундагы жолугушуулар дээрлик айрым расмий учурларда гана болот. Бул гармониялуу коом үчүн жакшы эмес.
Балким, урматтуу окурмандардын мисалдары көбүрөөк болушу мүмкүн же менин айтканыма макул эместир. Буга уруксат.
Билдирүүдө талкууга кошулуңуз: 'Таиланддагы топтор жана класстар бири-бирине өтө карама-каршы келет!'
Суроо өтө жалпы жана ошондой эле сиз кайсы коомдук түзүлүштү каалайсыз деген суроонун туундусу. Ошондуктан мен буга барбайм.
Жеке денгээлде, мен бул жерде ар кандай тектеги адамдар менен сүйлөшүү "бөтөн адам катары" жана "чет элдик" катары оңой деп эсептейм.
Бул өзгөчө этникалык жана диний азчылыктардын өкүлдөрүнө, жаштарга жана дрифттерге тиешелүү.
Мен аларды көбүнчө ачык көрөм, тыюулар аз жана алар менин жашоомдун сапатына чоң салым кошот; Бул да тескерисинче болот деп үмүттөнөм.
Шарт - сиз өзүңүздү тай тилинде акылга сыярлык билдире аласыз.
Бул тереңдиктин эсебинен келип жатабы?
Сжон Хаузер бир жолу мындай деп жазган: Таиланд менен Сартр жөнүндө сүйлөшпөш керек.
Бирок, эгер сиз бул жерде маанилүү болгон темалар менен жана мен тараптан кандайдыр бир жетекчилик менен байланышсаңыз, анда бул, албетте, убакытты (жана түшүнбөстүктөрдү) талап кылат.
Ал эми отурукташкан тайдын өз чөйрөлөрү, өзүнүн белгиленген пункттары бар, ошондуктан менден күтүүсү азыраак.
Жалпысынан алганда, жашоо, балким, мен үчүн Нидерландияга караганда көбүрөөк социалдык түстүү.
Айрыкча улгайган адамдар жакшыраак делгендерге жана монахтарга өтө баш ийишет. Бирок ал өтө жай болсо да өзгөрүүдө. Мен бир жолу мамлекеттик ооруканада жаткам, менин жанымдагы керебетте салмагы 200 кг кем эмес монах жаткан. Тегерегиндегилердин баарына, жада калса дарыгерлерге да буйрук берди, ошондуктан мен аябай кыжырдандым, бир убакта ал мага буйрук бере баштады, мен анын чоң оозун жактырбай турганын жана муну өзү карашы керектигин ачык айттым. Машинасы жана айдоочусу бар монах, албетте, сөз менен айтканда өтө күлкүлүү.
бул чоң стакан шарап жана чоң сигара менен пастор сыяктуу хезелде үлгүсү хахаха
Мен жөн гана белгилеп кетким келет, сиз сунуш кылган нерсе сиз тарабынан ишке ашырылбай жатат.
Сиз корголгон мообаанда жашайсыз.
Сизде Бельгияда да ошол бөлүнүү бар, бирок аны көрүү үчүн көзүңүздү ачып, төмөнкү класска таандык болушуңуз керек.
Мыйзам алдында баары бирдей, айрымдары башкаларга караганда көбүрөөк.
салам
Бир тектүү коомдо да адамдар өзүн айырмалагысы келет.
Ушундай эле жүрүм-турумду жаныбарлар дүйнөсүндө да көрөбүз. Бирок адамдар менен бул көбүрөөк нюансты талап кылат. Анткени жол кызматкерин же таштанды жыйноочуну баалай албаганга ким батына алат?
Алар баары бир пайдалуу жана маанилүү иштерди аткарышат. Эмнеси болсо да, көптөгөн адамдардын моралдык компасы жылдар бою бузулду, тилекке каршы, мен башынан өткөрдүм.
Элита өзүн саясат, полиция жана армия менен коргой турганды билсе, ал өз пландарын аткарат.
Айтмакчы, кызы Куйс устанын уулунун жанына эмнеге отургусу келбеди...
Таиланддагы жана дүйнөнүн башка жериндеги адамдардын ортосунда, албетте, айырмачылыктар бар. Мен үчүн ар бир адам бирдей. Биз баарыбыз бирдей төрөлөбүз жана бирдей өлөбүз. Эч ким өзүн эч кимден жогору сезбеши керек. Мен класстык айырманы абдан каршы деп эсептейм жана ал жерде болбошу керек. Айырмачылыкты маанилүү деп эсептеген жана аны ошол бойдон калтырууну каалаган адамдар өтө көп. Кыязы, алар өздөрүн бийик сезишет жана бул аларга жакшы сезимдерди берет. Төмөнкү теги деп аталган адамдар ушундай тарбияланышкан жана көп учурда жакшыраак билишпейт.
Менин чоң үйүм бар жана үй кызматчыларын колдоном жана сөз болуп жаткан айымдардын баш ийүүсүнө көнүшүм керек. Жубайым экөөбүз алар менен туура мамиледе болуп, мамилени жөнгө салууга аракет кылабыз. Менде Мьянмадан келген бир нече айымдар үй чарбасында иштешкен жана алар ырахмат жана урматтоо катары жерге такай тизе бүгүп, кулчулук менен мамиле кылышчу, бул мага абдан жагымсыз сезимдерди жаратты. Алар муну кадыресе көрүнүш деп эсептешет, бирок мен аларга муну токтотууну татыктуу түрдө айттым, анткени мен Таиланддын падышасы эмесмин.
Ар бир маданиятта, коомдо өнүгүүлөр болот. Социалдык тармактардын жана билим берүүнүн таасири астында адамдар кырдаалды өзгөртүүгө болорун түшүнүшөт жана түшүнүшөт.
Бул процесс кандайча улана тургандыгы өкмөттүн социалдык реформаларды киргизүүдөгү саясий түшүнүгүнө жана аны ушул максатта колдонууга даярдыгына жараша болот. Экинчи жагынан, “эл” бийликти басып алышы мүмкүн, анткени көп өзгөрүүлөр болбойт же адилетсиздик катары кабыл алынат. Таиланддын элитасы жана бай жогорку катмары, мисалы, адилеттүү салык системасын же социалдык реформаларды жылдыруу менен, өз позициясынан баш тартууга ыраазы болбойт.
Таиланд пропорционалдуу эмес курулган. Абдан бай чектелген жогорку катмар (10%). Чыныгы орто башкаруу чектелген жана минималдуу киреше менен абдан чоң төмөнкү катмар.
Таиланд дагы эле өзүнүн коңшулары Камбоджа жана Лаос сыяктуу узак убакыт өнүгүүгө жана жетүүгө муктаж болот.
"Коомчулуктар жана класстар бири-бирине өтө эле карама-каршы жашайт" деген көздү ачуучу эмес, бирок күн сайын белгилей турган факт. Сыртынан көрүнүп тургандай, форма кийген орточо мугалим да “дүйнөлүк номер биринчи” тасмасынан түз эле чыгып кеткендей. Башка сөз менен айтканда, коомдук класс жарым-жартылай сырткы көрүнүшү менен аныкталат.
Көпчүлүк тайлыктардын сыртка чыкканда жакшынакай көрүнгөнүнүн себеби, албетте, оң, бирок өзүн жогорку класстагыдай түр көрсөтүү жалган. агартуу тармагы да пайдалуу. Жабык коом пайда болуп, топтор биригип, кооз жумуштун түрү, бөтөн адам ала албаган чеп. Ошентип, өркүндөтүлгөн нике сейрек болот.
Күч, адатта, билимден эмес, байлыктан, жөнөкөй тил менен айтканда, Таиландда акча кеңири таралган.
Жакшы билимдин жетишсиздигинен жана жакшыраак билим алуу үчүн акчанын жетишсиздигинен тышкары, анын зарылдыгын түшүнбөгөндүктөн, жогоруда айтылган жагдай сакталып калууда.
Жабык коом, инновацияларга, көрүнүктүүлүккө жана жогорку класска тиешелүү капиталга жакын, бир топ убакытка чейин бири-бири менен жанаша жашоого шарт түзөт.
"Жогорку жана төмөнкү класстардын жолугушуулары дээрлик кээ бир расмий учурларда гана болот." Менин тажрыйбамда бул, албетте, чындыктан алыс. Жогорку жана ылдыйкы катмардагы адамдар кээде күндө жолугуп калышат. Менин университетимде: жогорку класстын студенттери администратор менен, кызматчы кыз менен, компьютердик бала менен, көчүрүүчү айым менен, ашканадагы айым менен сүйлөшөт/талкуулашат. Үйдө: көп бай адамдардын кызматкерлери бар: тазалоо, ашкана, күзөт, айдоочу, бала кароо үчүн. Мамлекеттик ооруканаларда кедей бейтап бүтүргөн дарыгер менен медайымга жолугат. Ал эми өзгөчө Бангкоктогу коомдук транспорт бир калыпта. Байлар BTS же автобуста саякаттаганга көнүшпөйт, ырды айтпаганда да. Алардын бардыгында машина бар. Буга чейин автобуста бай адамды көргөн эмесмин. Ал эми менин улуу тай кесиптешим Бангкокто 40 жыл жашап, мен аны алып кеткенге чейин Чао Прая дарыясында бир да жолу кайык колдонгон эмес.
Генералдар менен аскерге милдеттүүлөрдүн, полиция менен кылмышкерлердин, ресторанга келгендер менен официанттардын, эркектер менен сойкулардын ортосундагы «жолугушууларды» унутуп каласың. Эгерде тарыхка кайрылып королу Чулалонгкорнго чейин барсак, анда падыша менен кулдун ортосунда «жолугушуулар» болгон.
Балким, мен сөздү туура эмес айткандырмын. "Жолугушуу" менен мен "жолугушуу" же "байланыш болуу" дегенден да көп нерсени айткым келди. Жогоруда сиз айткан жана мен бул жерде айтып жаткан нерселер ошол “расмий учурларга” кирет. Балким, «кесиптик жолугушуулар» деп айтышым керек болчу. Алар чынында эле көп.
Бирок, "бири-бирибизден өткөн жашоо" деген эмнени билдирет?
Жана "өтө көп" деген сөз менен? Алар бири-биринен өтүп жашашат (бул эмнени билдирет) жана бул анчалык деле жаман же нормалдуу эмес. Бирок өтө көп деген эмне? Бул ченемдик түшүнүк жана нерселерди кантип жасоо керектиги боюнча өз көз караштарыңыз менен байланыштуу.
Бирок, албетте, ар кандай дүйнөлөр бар. Байлардын дүйнөсү, люкс дүйнөсү, (бактыга жараша өсүп жаткан) орто класстын дүйнөсү жана аз камсыз болгондордун дүйнөсү.
Башка коомдордо билим берүү жана окутуу өз жолунда иштөөнүн жолу болсо, Таиландда социалдык стратификациянын бул формасы өтө аз, негизинен орто жана жогорку билим берүүнүн чыгымдарынан улам. Орто класстын өсүшү ражабах университеттери (жакшы баа берилбеген) жана арзан мамлекеттик университеттер аркылуу ишке ашат. Бирок бул процесс өтө тез эмес, бир жагынан сапаты начар. Мен ошондой эле көйгөйдү көрүп турам, орто класстын бирөө парапеттен өйдө көтөрүлөрү менен алар жогорку социалдык класстын жолдорун жана идеяларын кабыл алып, өз тарыхын четке кагышат. Кыязы, жогорку социалдык катмарлардын арасында кабыл алынат. Социал-демократиялык идеялар тайдын интеллектуалдарынын арасында сейрек кездешет, анткени сизди дароо эле коммунист деп аташат. Менин Нидерландияда окуган жакшы, сынчыл тай кесиптешим бар жана анын сүйүктүү партиясы VVD. Анан, албетте, болбой калат.
Мен Таиландда жүргөндө муну көп байкайм.
Кээ бир жерлерде адамдар абдан ынтымактуу болсо, кээ бир жерлерде алар сыйлабаган, коомго жат.
Бир жерде туристтерди абдан жакшы көрүшсө, бир жеринде ксенофобия.
Таиландда алар тез эле бейкалыс пикирге ээ жана сизди сырткы келбетиңизге карап баа беришет.
Булардын баарын мен барган сайын байкап жатам жана бул уят деп ойлойм.
Макаланы коштогон сүрөт, ал жердеги түстүү коллекция сөзсүз жана бактылуу бири-бири менен жанаша жашап жатканын көрсөтүп турат. Бул формадагы сырткы көрүнүштүн кеңири жайылышына да тиешелүү.
Нидерландыда адамдар жалпысынан бири-бирине карама-каршы жашабаганы үчүн өздөрүн бактылуу деп эсептей алышат.
Тилектештик тай падышасы өлгөндө көрүнгөн, бирок ошондо да класстык айырма абдан көрүнүп турган.
Ал эми Нидерландияда мурдагы Королеванын күнү менен азыркы Падышанын күнү менен падышанын туулган күнүн майрамдоо ыкмасы кескин айырмаланып турду. Таиландда падышанын туулган күнүндө адамдар ошол эле күнү туулган күнү болгон “улуттуктар” менен тамактанышы мүмкүн эмес.
"Башка маданият" Таиландда жанаша жашоо үчүн, албетте, айыпталат.
Исаандагы айылдарда жалпысынан жанаша жашабаганы да жакшы.
Жакшы айттыңыз, Фред. Ал эми голландиялык принцессалар мектепке велосипед менен барышат.
Биз ошол кооз "тай маданияты" жөнүндө көп айтабыз, бирок Исаандагы (жана Түндүктөгү) "маданият" Бангкоктун элитарлык жана роялисттик адаттар макталган жакшы чөйрөлөрдөгүдөн түп-тамыры менен айырмаланарын унутуп калабыз.
Бангкоктогу жогорку класстар (жогорку орто жана жогорку класс), менин баамымда, Бангкоктун жалпы калкынын 20% дан ашпаганын түзөт. Дагы эле 5%га жакыны чет элдиктер, бирок калган 75%ы башка облустардан, көбү Исандан келгендер. Сонгкран жана Жаңы жыл түнү менен узакка созулган каникулда Исанерлердин көчүп кетишин даана көрө аласыз.
Мен (индивидуалисттик) голландиялыктар (коллективдүү, топко багытталган) тай элдерине караганда бири-бирине карама-каршы келет деп айта алам. Орточо көп кабаттуу үйдө канча голландиялыктар кошуналарын жакшы же жакшы билет? Өзүңүздөн сураңыз: жумасына жок дегенде бир жолу коңшулаш канча адам менен сүйлөштүңүз? Канча голландиялыктардын иммигрант достору бар? Жумушчу үй-бүлөлөрдүн канча балдары хоккей же гольф ойношот? Менимче, бири-бири менен жанаша жашоо класстык айырмачылыктарга аз же эч кандай тиешеси жок. Таиландда класстагы айырма сиздин туулган жериңизге, (чоң ата-энеңиз) ким жана алардын канча акчасы бар экенине байланыштуу. Нидерландыда класстык айырма башка нерсеге негизделген.
Сиздин кошуналарыңыз менен сүйлөшүүңүздүн класстык айырмага эч кандай тиешеси жок. Болгону голландиялыктар тайларга караганда жекече жашайт. Чындыгында бир көп кабаттуу үйдө жашагандар бир класска кирет.
Бирок кеп анда эмес. Нидерландыда (дүйнөнүн каалаган жеринде) албетте, ар кандай социалдык топтор бар. Бирок кичинекей жерде (кичи шаар же айыл) жогорку класстын балдары айылдагы же шаардагы көп убакыттан бери жумушсуз жүргөн антисоциалдык адамдар менен бир тайпада (класста) болушу мүмкүн. Таиландда андай болбойт. Нидерландыда бардык социалдык катмарлар бир эле ооруканага же дарыгерге кайрылышат. Бул Таиландда башкача болот.
NL жана THдеги "байлардын" жүрүм-туруму NL жана THдеги "кедейлердин" жүрүм-турумунан такыр башкача экени көрүнүп турат, бирок бул бири-бири менен жанаша жашаган социалдык класстардан таптакыр башка нерсе. Бул Нидерландияда (жарым-жартылай мүмкүн эмес, анткени) дээрлик жок, бирок Таиландда.
Ар бир тез-тез келүүчү чоң киреше теңсиздиги бар экенине макул болот. Мунун мисалдары дайыма болуп турат:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Акыркы он жылдыктарда теңсиздик азайып, орто класс өсүп жатат, бирок Таиланд ал жактан дагы эле алыс. Узак мөөнөттүү келечекте ага жетишсе болот, мен маданиятты өзгөртүүгө болбойт деп ишенбейм. Бирок, бул убакытты талап кылат, жогорку класс өз бийлигин жана артыкчылыктарын жөн эле коё бербейт. Бирок билим акырындап жакшырып, дипломдор кымбаттаса, суроолор көбөйүп, жарандар көбүрөөк бириксе (азыр бул фантастикалык хунтада бир аз кыйын...) ж.б. Таиландда татыктуу өлчөмү. .
Бирок азыр деле адамдар өзүнчө өтө көп жашайт. Класста ар кандай адамдар чогулган татыктуу мектептерде жашы жете электерге бекер билим берүү дагы эле жетишсиз. Бул бизнес дүйнөсүнө да таасирин тийгизет, анткени ал кагаздар сиздин кайсы жерге барарыңызды жарым-жартылай аныктайт (плюс апаңыздан же атаңыздан жакшы байланыштар, андыктан жумушуңуз маймыл ташы жогору болгондо дээрлик кепилденет). Мектеп жана жумуш орду сиз башкалар менен эң көп байланыша турган жерлер. Сыртта бир топ азыраак, ресторанда же оюн-зоокто ийгилик менен кыскача баарлашуу, бирок 10-15 миң THB тапсаңыз, анда 25-30 миңге оңой жете албайсыз, 200+ миң THB плюс киреше. кел...
Tini, сен айткандай, коомуң чындап эле түрмө, эгер ал чындап эле жаман болсо, кыйкырып качып кетмекмин. Бирок бул чындык, сиз плебдерди кезиктирбейсиз. Минималдуу киреше менен стихиялуу чат анда мүмкүн эмес же өтө чектелген. Күзөтчү, багбан жана үй кызматчысы менен баарлашуу жагымдуу (жана кошуналарыңыз муну канчалык көп жасашат? Же бул үчүн өздөрүн жакшы сезеби? Же аларга маани беришпейби?) элита, чындап эле плебдор менен жакшы байланышта. Мага сиздин кошуналарыңыз Инквизитордун аймагында бир жуманы кандай өткөрөрү кызык...
Мен негизги сөзгө кошулам, бирок сиздин корутундуңузга эмес.
Мисалы, 20-кылымдын ортосуна чейин Японияда социалдык класстардын ортосунда чоң айырма болгон. Калктын 90% азыр өзүн орто класстын бир бөлүгү деп эсептейт. Сингапур менен Тайвандагы абал да Япония менен бир аз салыштырууга болот. Маанилүү болбосо да, менимче, класстар ортосундагы аралык маданиятка караганда гүлдөп-өнүгүүгө көбүрөөк байланыштуу.