Аптанын билдирүүсү: 'Маданий айырмачылыктардан улам тай менен мамиледеги көйгөйлөр - бул болбогон нерсе!'
Сизди дагы тай тилинде басып чыгарган штамптар кыжырыңызды келтирип жатабы? Алар башка планетадан келген сыяктуу? Бардык тай жүрүм-турумун маданий айырмачылыктардын килеминин астына шыпыруу туурабы? Анан чындыгында ким менен мамиледесиз? Теги, кесиби, маданияты, үйрөтүлгөн маймылбы?
Сиз клишелерди билесиз. Ооба, ал кызганат, анткени бардык тай аялдары. Ооба, ал ичет жана акылсыз жана жалкоо, анткени бардык тай эркектер. Дүйнөдө жана Голландияда көрө албас аялдар же ичкилик ичкен, келесоо жана жалкоо эркектер жокпу?
Ошондой эле ушуга окшогондор: "Менин шеригим бардан же ал (мурдагы) баркыз" деген эркектер. Анан эмнесиң? Сиздин тай өнөктөшүңүздүн жыгач уста менен мамилеси барбы? Же: «Жолдошум складчы болгондуктан складдан келет» дейби. Сиз өткөнүңүздүн же кесибиңиздин аркасында атуу оюнуна кошуласызбы? Төмөнкү түрбү? Жашооңузда бир жолу кылганыңыз үчүн сиз түбөлүк бренд болосузбу? Мен "башка түрлөргө" коюлган этикеткаларды жана квалификацияларды түшүнбөйм. Этикетка эч качан адамдын жүрүм-турумун аныктай албайт, туурабы?
Акыр-аягы, баарыбыз бирдей муктаждыктар, каалоолор жана кыялдар менен эт жана кан адамдарбыз. Бул Таиланддан келген адам үчүн Нидерландиядан келген адам үчүн эч кандай айырмасы жок.
Мен өзүм бир аял менен мамиледе жүргөнүмө төрт жылдай болуп калды. Ал Таиландда төрөлгөн. Бул аны бизге окшош, жер планетасынын тургуну кылат. Ал эми бул планетанын ар бир жашоочусу уктоо, тамактануу, ичүү, жыныстык катнаш жана дааратканага баруу сыяктуу негизги муктаждыктарга ээ. Менин сүйлөшкөн кызым мага окшоп жашоосунда коопсуздукка жана коопсуздукка умтулат. Ал бул үчүн иштеп, киреше табууну каалайт, акыры үйдү ижарага же сатып алгысы келет. Дүйнөнүн ар бир жараны сыяктуу эле ага биримдик, достук, сүйүү жана позитивдүү социалдык мамилелер керек. Мындан тышкары, башка адамдар сыяктуу эле, ал сиздин адам катары бааланып, таанылган жашооңузду, кыскасы, бактылуу болушуңузду каалайт.
Албетте, ар кандай мамиледегидей эле бизде да көйгөйлөр, пикир келишпестиктер, талаш-тартыштар болот. Бирок андай учурда мен "тай аял" менен эмес, аял менен урушуп жатам. Кандай куру сөз! Мен маданият же теги менен эмес, жеке адам менен, бир адам менен конфликттемин.
Мен анын жүрүм-турумун «маданий айырмачылык» деген термин менен түшүндүрүүгө аракет кылбайм. Маданий айырмачылыктар өз ара түшүнүүгө кандайдыр бир таасирин тийгизиши мүмкүн, бирок алар биздин жашоодо умтулган муктаждыктарыбызды жана баалуулуктарды аныктабайт, анткени алар универсалдуу.
Биз эркектер «маданий айырмачылык» деген терминди негизинен өзүбүзгө жеңил кылуу жана өзүбүздүн (туура эмес) жүрүм-турумубузду жаап-жашыруу үчүн колдонобуз. Сиз голландиялык аял менен урушканыңызда: «Ал түшүнбөйт, анткени ал Утрехттен!
Маданияттык айырмачылыктардан улам болгон мамиледеги көйгөйлөр деген сөз, менин оюмча, куру сөз. Голландиялык түгөйлөр акча, көрө албастык, кайын журт сыяктуу маселелер боюнча да талашып-тартышат. Бул белгилүү бир өлкөдөн келген адамдарга гана мүнөздүү эмес, ошондуктан маданиятка байланыштуу эмес.
Бирок, балким, макул эместирсиз. Кайсы болот. Бизге айтып бериңиз жана эмне үчүн сиз муну башкача көрөсүз.
Мен тай менен мамилем жок болушу мүмкүн, бирок мен сиздин мамилеңизди жана көз карашыңызды толук бөлүшөөрүмдү айткым келет. Сиз айткан универсалдуу баалуулуктар, ар бир адамдын келип чыгышына карабастан болгон муктаждыктар / каалоолор чындыгында бардыгы айлана турган өзөк болуп саналат.
Тай (көбүнчө аял) менен болгон мамиледеги көйгөйлөрдү маданий айырмачылыктарга айыптоо, албетте, куру сөз. Бирок, бул мамиле көйгөйлөрү эч качан маданияттагы айырмачылыктарга негизделбейт дегенди билдирбейт. Эгер сиз голландиялык аял менен мамиледе болсоңуз, анда сизде да мамилелерде көйгөйлөр болушу мүмкүн, бирок сизде бирдей маданият, (аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз) бирдей баалуулуктар жана нормалар бар, анткени көп нерсе өзүнөн өзү түшүнүктүү. Эгер тай адамына турмушка чыксаңыз, бул колдонулбайт. Сиз өзүңүздүн көзүңүзгө көрүнгөн көп нерселер аялыңыз үчүн андай эмес. Жана тескерисинче. Бул блогдо буга сансыз мисалдар бар, маселен чечүү, ойноштук, арак ичүү, балдарды тарбиялоо, үй-бүлөлүк байланыш, сеп төлөө жана башкалар.
Эгер сиз тай адамы менен мамиле түзө баштасаңыз, анда маданий айырмачылыктар бар экенин жана аларды чогуу чечишиңиз керек экенин түшүнүшүңүз керек (жана ага даярданыңыз). Менимче, башка маданияттын аялы менен болгон мамиледеги көйгөйлөрдүн көбү эки өнөктөш тең муну жетиштүү түшүнбөй, өз маданиятынан болуп жаткан нерселерди чечмелеп (андан кийин соттошуп) жана кыйыр түрдө өздөрүнүн маданияты жакшыраак деп ойлогондо пайда болот. Башкаларга жана башка маданиятка ачык көңүл көп көйгөйлөрдүн алдын алат.
Макул, маданий айырмачылыктар роль ойной алат. Бирок, эгер ал чындап эле көйгөйлөрдү жараткысы келсе, абдан катуу болушуңуз керек. Сиз ар дайым мамиледе болушуңуз керек. Демек, кимдир бирөөнүн кулк-мүнөзүнө (менин оюмча, адамдардын ортосундагы өз ара аракеттенүүдө үстөмдүк кылуучу чечүүчү фактор), маданиятына же тилине негизделген ар кандай күтүүлөр болсо, анда бул дагы эле кандайдыр бир жакшы эрк жана эмпатия менен мүмкүн болушу керек.
Маданияттын кандайдыр бир көйгөй жараткан көйгөйлөрү жөнүндө мен чынында элестете албайм. Мейли, бул кайда болмок. Мисалы, менин сүйлөшкөн кызым ата-энеме дайыма барганда өзү менен көп тамак алып келгиси келген. Мен бул жерде адатта андай кылбайбыз, кээде тамагын алып келсе болот, бирок ар бир жолу жарым буфет алып келүү адамдарды кызыктай кылып көрсөтөт дедим. Ошентип, биз өзүбүз менен бир аз алдык. Бирок ал өз ордунда турган болсочу? Же мен дабы? Ооба, анда сизде кыйынчылык жаралмак, анткени бир өнөктөш А, экинчиси Б табат. Бирок өнөктөшүңүзгө жана башка адамдарга берип, алып, боорукер болсоңуз, баары ыраазы болгон же ыраазы боло турган мамилеге келесиз.
Жөн гана аял менен мамилем бар, өзүнүн мүнөзү бар аял. Ал бурчтан эмес, Таиланддан келген. Бул мамилеге бир аз акцент берет, бирок андан ашык эмес.
Ал эми кимдир бирөөнүн өткөнүнө келсек: кимдир бирөөнүн эмгек таржымалы анчалык деле кызык эмес (эгер сиздин өнөктөшүңүз жогорку кызматта болсо, аны да көрсөтсө болот.. Сиз мага “ооба менин аялым/күйөөм директор… Бай/маанилүү үй-бүлөдөн” дегендер жок деп айтпайсызбы). Сиз өзүңүздүн же өнөктөшүңүздүн терс же позитивдүү өткөнүн же тек-жайын көрсөтөсүзбү, бул сиздин мүнөзүңүздөн көз каранды. “Ооба мен сойку жөө күлүкмун, ондогон кыздарды кармадым” же “ооба, менин аялым сойку болгон, ондогон эркектер менен төшөктө (акы төлөнүүчү/акысыз) бөлүшкөн” дегендер көп болбосо да. Бул жерде катуу жек көрүү бар: сойку күлүктөр кир, үмүтсүз фигуралар жана сойкулар алтын казуучулар. Албетте, бул таптакыр зарыл эмес, бирок стереотиптүү фигуралар жана жүрүм-турум бардык иш-аракеттерге жана карьераларга байланыштуу. Эгерде сиздин өнөктөшүңүз сот/юрист/.. болсо, анда ал ишенимдүү жана тыкан болот. Эгер ал таштанды жыйноочу болсо, анда ал бир аз акылсыз жана орой болуп калат ж.б. Бул бейкалыс пикирлерде чындыктын өзөгү болушу мүмкүн, бирок алар сөзсүз түрдө чындыкка дал келбейт. Сот дагы коррупциялашкан болушу мүмкүн, ал эми таштанды адам кандайдыр бир себептерден улам "жогорку" жумушка ээ болгон абдан акылдуу/акылдуу адам болушу мүмкүн. Сойку күлүктөр жана шылуундар менен. Түшүнүктүү, сиз аны мактанбайсыз, анткени анда жеке адам жөнүндө эч нерсе айтылбайт.
Мунун баары чын болушу мүмкүн, бирок маданий айырмачылыктар, чынында эле, тайлыктар, америкалыктар, кытайлар же голландиялыктар мамиледе болгон жана/же үйлөнгөн башка улуттар болобу, маданияттар аралык мамилелерде негизги көйгөй болуп саналат.
Адамдар бири-биринин маданий адаттарын канчалык аз билип, түшүнүшсө, көйгөйлөрдүн потенциалы ошончолук чоң болот.
Бул, албетте, эгер адамдар чогуу бир тилди жетишээрлик деңгээлде өздөштүрбөсө, андан ары бекемделет, анткени анда бул жөнүндө сүйлөшүүгө эч кандай жол жок.
Албетте, бардык жердегидей эле, мындай көйгөйлүү кырдаалга чогуу туш болгон эркектер менен аялдар, мейли алар тай, америкалык, кытайлык же башка улуттар менен мамиледе болгон голландиялыктарбы, маал-маалы менен башкасын күнөөлөп, акыр-аягы, алар кайда карашы керек экенин карап чыгуудан мурун кырдаалды күнөөлөшөт: көйгөйгө өздөрүнүн салымы.
Бул өлкөдө 12 жылдан кийин макул эмесмин, өлкөнү билүү жана тилди билүү. Тилекке каршы, азыр кенен жооп берүүгө убакытым жок, бирок тайлыктар ЧЫНдыгында башка планетадан келишет, аны көрүү үчүн 4 жыл али өтө аз, сиз дагы чындыкты түшүнгөнгө чейин бир нече жыл күтө туруңуз!
Урматтуу Кун Питер,
Өткөн жылдын 4-ноябрында сиз ушундай эле арыз жазгансыз:
"Менин оюмча," белгилүү бир жүрүм-турумду" түшүндүргөн маданий айырмачылыктардан тышкары, тай аялдары голландиялык аялдардан эч кандай айырмаланбайт."
Бул чындап эле маданияттын таасири бар экенин ачык көрсөтүп жатпайбы? Анан албетте бар. Уят маданияты менен күнөө маданияты деп сиз да жаздыңыз жана туура эле.Бизге (мен) көп учурда таптакыр түшүнүксүз болгон жүзүн жоготуу – чыр-чатактын эң көп тараган себептеринин бири. Бул бир гана эркек/аял мамилесине эмес, жалпысынан Батыш-Азия достугуна тиешелүү.
Көптөгөн тайларда (эркектер жана аялдар) батыштыктарга салыштырмалуу тубаса кемчилик комплексине каршы текеберликтин таң калыштуу аралашмасы бар. Бул көбүнчө чогуу жашоону оңой кылбайт. Эгер мамилени сактап калгыңыз келсе, көп жутуу жана баш ийүү урааны болуп саналат. Менин оюмча, бул "белгилүү бир жүрүм-турум" дегениңиз. Менин тажрыйбам бул чындык, албетте, мамиле көйгөйлөрдү жаратышы мүмкүн.
Албетте, маданий айырмачылыктар бар, бирок, эгер сиз чогуу жашоону кааласаңыз, ошону тандайсыз, эгер сиз башка маданият менен кыйынчылыкка туш болсоңуз, анда жөн эле баштабаңыз.
Таиланддык жубайым менен ондогон жылдар бою бирге болдук жана ушул күнгө чейин биз мүмкүн болушунча бактылуубуз,
Ал кээде Голландиянын маданиятынан кызыктай нерселерди көрөт, мен кээде тай маданиятынан кызыктай нерселерди табам, биз бул жөнүндө сүйлөшөбүз, кээде макул болобуз, кээде макул эмеспиз, сиз өз маданиятыңызды экинчисине таңуулоого аракет кылбаңыз, анткени анда ал жакшы болот. бир аз жаңылыштык берип, ал! баары ушул,
Толугу менен макул эмесмин. Эки мисал.
1) Эгер сизде феранг катары тай өнөктөшүңүз бар болсо, анда сиз да деп ойлошот
анын үй-бүлөсү сөздүн кеңири маанисинде кам көрөт. Бул Нидерландияда деп ойлойм
ар кандай жана ар бир адам өз шымын кармашы керек.
Бул тай аял менен мамиледе чыр-чатактар жана тирешүүлөрдү берет.
2) Таиланддык чоң үй-бүлөлөрдө бир же эки кызы БККда, Паттайяда же Пхукетте сойкулук ойноп, үй-бүлөсү үчүн ай сайын акча которууга туура келет.
NLде көп балалуу үй-бүлөлөрдүн кыздары аздыр-көптүр сойкулук ойноого милдеттүү экенин көп байкабайсың. . Эгер жигит же күйөө катары бул ишке аралашып калсаң, чыр-чатакка түшүп каласың. Бул да ар кандай баалуулуктар жана нормалар менен шартталган.
Мен голландиялык эркек менен тай аялдын ортосундагы мамиледе чыр-чатактарды жаратышы мүмкүн болгон дагы көптөгөн маданий айырмачылыктар бар деп ойлойм. Ар бир мамиле көйгөйлөрдү алып келет. Такыр башка маданияттагы адам менен болгон мамиле бир гана нерсени татаалдантат жана ошентип, чыр-чатактар жана чыр-чатактар ыктымалдыгын жогорулатат.
Мен толугу менен кошулам.
Шартсыз сүйүүнү үйрөнүшүбүз керек, бул оңой эмес, бирок сен башка адамдын бактысын өзүңдүкү кыла билишиң керек.
Сүйүүдө баары башкага байланыштуу, туурабы?
Жок, болбогон сөз.
Маданий айырмачылыктар оң да, терс да роль ойнойт.
Айырмачылыктар сөзсүз эле көйгөйлөрдү жаратпайт. Бирок болот. Сизден (жана ага) көз каранды.
Тай аялдар да кээ бир Батыш эркектеринин кээ бир жүрүм-турумуна кабагын айтышат. Жүрүм-туруму мен дагы "азыр жакшы" деп ойлошу мүмкүн, ал эми башка батыштык адам "эмнеге тынчсызданып жатышат" деп ойлошу мүмкүн. Бул айырмачылыктар кайдан келип чыгат? Билим, маданият, дин деп атайсың. Бирок айырмачылыктар бар жана бири-бириңерди көбүрөөк билсеңер, бири-бириңерди жакшыраак таанып, түшүнө аласыңар.
Эски голланд макалында "эч ким жашоонун концертинен программа албайт" дейт жана мамиле (эч ким менен же эч нерсе менен) да камтылган!
Менимче, бизде маданиятта эмес, менталитетте айырмачылыктар бар, бул, мисалы, Брабанттык аял менен мамиледе болгон Дрентеден келген эркек маданияттын айырмасы, андыктан андай эмес. Менин оюмча, башка өлкөлөргө да тиешелүү. Нидерландияда ар бир үчүнчү нике бузулат. Бизде маданий айырма барбы, анда жок. Менимче, Винс мырза али туурасына жолуга элек, бирок туура эркек же аял деген эмне?.. Эсиңде болсун, дүйнөнүн кайсы жеринде болсоң да, бер жана ал. Канчалаган голландиялыктар эмиграцияга кеткен канадалык же австралиялык адамга турмушка чыгышкан. Ар бир адам өзүнүн өзгөчөлүктөрү менен уникалдуу жана бул кабыл алуу маселесин камтыйт. Мен Хунг Питер менен пикиримди бөлүшөм. Эч ким бирдей эмес. Сизге жашооңуздагы бардык жакшылыктарды каалайм.
Jan
Маданий айырмачылыктардан улам болгон мамилелердин көйгөйлөрү нонсенс? ООБА! укмуш нонсенс!
Ар дайым маданий айырмачылыктар бар, ошондой эле Appelscha жана Zierikzee жана ортосунда
Бир шаарда 2 үй-бүлө жашайт. Маданият тарыхтан келип чыгат жана
анын тажрыйбасы. Анын мамиледе көйгөйлөргө алып келерин айтуу бир нерсе
сиздин жөндөмсүздүгүңүздү илип коюу үчүн жакшы пальто.
Жубайым экөөбүз бири-бирибиздин маданиятыбызды түшүнө бербейбиз, бирок макул болдук
бул жөнүндө эмоцияга алдырбоо. Аны бир аз унутуп, кечинде верандада отурабыз
бул жөнүндө тынч сүйлөшөлү. Дээрлик бардык учурларда биз башканы түшүнөбүз жана көп учурда түшүнөбүз
чын жүрөктөн күлө. Кээде андай эмес, анан айтабыз: бул туура эмес, кымбаттуум,
биз чыгуунун жолун табышыбыз керек. Бул бүгүн же эртең болушу керек эмес
бирок ар бирибиз ойлонуп көрөлү. Жана ал ар дайым иштейт !! Сүйүү - бул этиш.
Ар бир маданияттын жакшы жана жаман жактары болот. Муну жубайым билет, мен муну билем.
Туңкудан өткөн көпүрөдөй дейбиз, башында ар бири ар кайсы тарапта.
Ортодо биригип, бирде 2 кадам, экинчиси 1, бирде экинчиси
2 жана сиз 1. Башка адамды келесоо деп ойлобоңуз, балким сиз дагы
жакшы түшүндүрбөйт, башка жол менен аракет кыл.
Маданий айырмачылыктар бар, бирок алтын орто 2 максаттын жардамы менен бар.
Баарын (ой жүгүртүү) алкактарга которуунун ордуна, айырмачылыкты баалоону өнүктүрүүгө болот. Ар бир чымчык тумшугуна жараша сайрайт жана бул сонун. Эмне үчүн бир нерседен кыйналып жатканыңызды өзүңүздүн ичиңизде (өзүңүздүн ички дүйнөңүздү) изилдеңиз, аны кабыл алыңыз же аны баамдоонун башка жолун табыңыз жана бир нерсе кандай болушу керек деген ойлордун алкагын бошотуңуз. Тажрыйба бөлүшүү мүмкүн болгондо жана сизге башка адамдын ашканасын карап чыгуу жана инсандын муктаждыктарын кээде жаап-жашырган үйрөнгөн жооп берүү үлгүлөрүнүн түзүмүн түшүнүү укугу берилгенде ыраазы болуу мүмкүн. Кайрадан баары мүмкүн. Талап кылынган нерсе - чындыкты изилдөөгө, изилдөөгө жана ачууга даяр болуу.
Эверт
Бул өлкөдө 12 жылдан кийин макул эмесмин, өлкөнү билүү жана тилди билүү. Тилекке каршы, азыр кенен жооп берүүгө убакытым жок, бирок тайлыктар ЧЫНдыгында башка планетадан келишет, аны көрүү үчүн 4 жыл али өтө аз, сиз дагы чындыкты түшүнгөнгө чейин бир нече жыл күтө туруңуз!
Бул Винс 10.46:XNUMXда жазган
Ага толугу менен кошулам.
Мен тайга турмушка чыкканыма 13 жыл болду, экөөбүз жакшы мамиледебиз.
Биздин дагы 3 жашар кызыбыз бар.
Бирок чоң маданий айырмачылыктар бар жана мен азыр алар менен кантип күрөшүү керектигин билем.
Эч кандай чоң маданий айырмачылыктар жок деп айтуу тажрыйбасыздык жана алар менен күрөшүүгө үйрөнүшүң керек.
Албетте маданият боюнча айырмачылыктар бар!!!! Тайлар үчүн голландиялык (se) маданият шок, ал эми голландиялыктар үчүн тайлар маданият шок!!!! Эгер сиз муну билип турсаңыз жана бул менен эки тараптан тең күрөшө турган режимди тапсаңыз, мунун эч кандай жаман жери жок!
Маданий айырмачылыктар бар.
Баардык мамилелердеги көйгөйлөрдү ушуга ыйгаруу чындап эле бир аз алысты көрө албагандык.
Бирок учурдагы маданий айырмачылыктарга көзүңүздү жумуу чындап эле өз ара түшүнүүнү кыйындатат.
Мен Thailand Fever китебин сатып алууну гана сунуш кыла алам. Муну эки өнөктөш тең чогуу окушат (ал англис тилинде тай котормосу менен жазылган).
Анда сүрөттөлгөн нерселердин баары эле баарына тиешелүү эмес, бирок бул, албетте, түшүнүү менен сүйлөшүү үчүн негиз.
Мен өз тажрыйбамдан айтып жатам, китеп өзүмө эле эмес, жубайыма да жардам берди.
Жөнөкөй мисал: Батыш маданиятында бизде көйгөйлөрдү бетме-бет айтып, ачык айтуу адатыбыз бар. Ал эми тай маданиятында бул тирешүүдөн качышат. Эгерде эки өнөктөш тең бири-бири жөнүндө муну билбесе, алар бир өнөктөштүн көйгөй тууралуу "бөмүрдөп", экинчиси унчукпай турганын түшүнүшпөйт.
Маданият деген эмне жана маданий айырмачылыктар эмнеде? Акыркысына келсек, мен батышта тай аялы менен жашасаңыз, маанилүүрөөк бир нече мисал келтире алам.
1. ата-энеге кам көрүү
2. балдарды тарбиялоо
3. дин
Биринчи экиси никеңиздин буттарын оңой эле сындырышы мүмкүн, үчүнчүсү азыраак. Үчөө тең абдан айкын маданий айырмачылыктар жана, албетте, дагы бар.
Эгер сураса, психолог сизге мамилеңиздеги маданий айырмачылыктар туруктуу экенин түшүндүрөт. Ал же калтыр. Бул мындай мамиле, албетте, эки өнөктөштүн аракети менен ийгиликтүү болот деген чындыкты өзгөртпөйт. "Маданий айырмачылыктардан улам тай менен болгон мамиледеги көйгөйлөр - бул болбогон сөз" деген сөз менин 35 жылдык тажрыйбамдан улам кыска.
Мен ата-энелердин балдарды тарбиялоодогу максатын көйгөйлөрдү жаратышы мүмкүн болгон маданий айырмачылык катары айтканда, мен бул блогдогу респонденттердин канчасынын бул боюнча тажрыйбасы бар экени кызык. Айрыкча, эгерде бул балдар Нидерландияда жашап, иштөөнү улантуу ниетинде чоңойгон болсо.
Бул блогдо ошол күндүн билдирүүсүнө жооп берген жана маданий айырмачылыктардан улам көйгөйлөргө туш болгон катышуучулар барбы? Мен мунун бирин да көргөн жокмун, бирок менин оюмча, бул мамиледе маанилүү тема болушу мүмкүн.
Буга чейин бул блогдо биз бул темада жана Таиландда жана Нидерландия сыяктуу Батыш өлкөлөрүндө балдарды тарбиялоодо кандай айырмачылыктар бар экенин жазганбыз. Таиландда балдары бар аралаш жубайлар Нидерландиядагы балдары бар жубайларга караганда бул жагынан учурдагы маданий айырмачылыктарга азыраак катышат.
Мен үчүн эки реакция бар, атап айтканда, Роджер Стассен менен Эрик Ср. Алар чындап эле башына мык чапкан! Албетте, маданий айырмачылыктар роль ойнойт. Бирок маданий айырмачылыктар бул жерде сунуш кылынгандай, чек араларда гана эмес. Нидерланды ичинде маданий айырмачылыктар да бар; жөн гана фриз жана лимбургерди бириктириңиз. Мындай учурда бардыгын жеңилдеткен нерсе - экөө тең диалектилерин бир азга таштап коюшса, - алар бири-бирин түшүнө алышат, анан түшүнүү менен эстүүлүк дагы эле роль ойнойт.
Акыркысы маданияттар аралык мамиледе да роль ойнойт. Эгерде адамдар бири-биринин көз карашын анча түшүнбөсө же такыр түшүнбөсө же айрым аргументтердин жүйөлүүлүгүн көрбөсө, чыр-чатактар келип чыгышы мүмкүн. Көз караштарга теги (= маданият) таасир этет.
Нидерландияда мен да "белгилүү бир маданият бар" дегенди көп уктум. Демек, маданият үчүн алыска баруунун кажети жок.
Акыр-аягы, баары бири-бирине жана бири-бирине түшүнүү жана чыдамкайлык жөнүндө. Тилекке каршы, кээде ал жетишпей калат. Ал эми азыркы адам проблеманы башкага койбосо азыркы адам болмок эмес. Дагы бир маданият!
Албетте, өнөктөштөрдүн ортосундагы маданияттын айырмачылыгынан улам аралаш мамилелерде көйгөйлөр жаралышы мүмкүн. Бир адамга экинчиси эмнени билдирерин дароо түшүнбөйт, экинчиси ошол эле нерсени дароо башынан өткөрөбү. Гана туура деп! Бир эле маданияттын өнөктөштөрүнүн ортосунда андай эмес.
Көптөгөн блог окурмандары анын мурунку никеси эмне үчүн ишке ашпай калганын өздөрүнө суроо бериши керек, натыйжада ал азыр Таиландда секирип, балдарын жана неберелерин үйдө калтырып жатат.
Эки голландиялык өнөктөштүн мамилеси голландиялык менен тайдын ортосундагы мамилеге окшош деп айтууга болбойт. Бул дагы күч, күч, көңүл, убакыт жана акчаны талап кылат. Голландиялыктар муну жактырбайт.
Караңыз: мүмкүн болуучу чыр-чатактын булактары. Адамдар, анын ичинде голландиялыктар жана тайлыктар, башкача ойлошот, сезишет жана өзүн алып жүрүшөт. Бул Тайланд блогунда эң чоң көйгөй болсун: тай маданияты башкача ойлонот, сезет жана өзүн алып жүрөт! Блог бардык айырмачылыктары менен кызарып турат. Ал эми аны көтөрө албагандар көп. Жана жөн гана башка болушу керек деп кыйкыргыла!
Ооба, муну аныктагандан кийин, мамилелердеги көйгөйлөр бири-бирине болгон өнөктөштөрдүн жүрүм-турумунан келип чыгат деп айта алабыз. Бул жүрүм-турум, ошондой эле маданий аныкталышы мүмкүн. Ал эми Голландия-Таиланд мамилеси жөнүндө айта турган болсок, анда ал мамиле мазмуну жагынан маданий жактан аныкталат. Ооба, ... сен ошону кааладың, туурабы?
Кантсе да, тай өнөктөш ушунчалык камкор жана баш ийдиреби? Ал эми кечинде эч качан башым оорубайт, мен бир жолу блогдон бир жерден окугам. Ошондой эле көптөгөн адамдар Таиландга ушундай маданий айырмачылык үчүн келишкен.
Маданият адамдын айлана-чөйрөгө болгон көз карашын аныктайт. Маданият ошол чөйрөгө түшүндүрмө жана маани берет. Маданият - бул адамдын өзүндө болгон, тарбиялоо жана социалдаштыруу аркылуу ээ болгон жана адам, айрыкча, көйгөйлөр пайда болгондо кайра артка кете турган нерсе. Таиланддык өнөктөшү менен көйгөйлөрү бар голландиялык адам капысынан эле универсалдуу баалуулуктарга же Масловдун бир жолу Хун Питер түшүндүргөн муктаждыктар иерархиясына баш ийбейт. Ал ата-эне жана педагогдор тарабынан үйрөтүлгөн нерселерге жана кийинки жылдарда башынан өткөргөн нерселерине кайра түшөт.
Ал ичкилештирилген нерсеге кайтып келет, ошондуктан ал деп аталат. Ал өзүнө эң ылайыктуу чечимди ичинен издейт. Ал эми тай да ошондой кылат.
Бул өзүн-өзү издөө, ооба, бул универсалдуу. Бирок бул, албетте, чечим эмес. Кимдир бирөө акыры анын көйгөйлөрүн кантип чече турганы анын мүнөзүнө жана инсандыгына жараша болот. Ал эми акыркысында кайрадан анын маданияты жатат. Эгер сизге жакса: анын тарбиясы, цивилизациялык деңгээли, үйрөнгөн чечүү стратегиялары.
Жапон өнөктөшү мамиледеги конфликтте тандаган чечим, италиялык кыз менен сүйлөшкөнүңүзгө караганда бир топ башкача көрүнөт.
Ошентип, мамилелерде сиз такыр башка кесип жана келип чыккан 2 инсан менен күрөшүүгө туура келет. Эгер ал жакшы иштесе, анда өнөктөштөрдүн ар биринин чынчыл жана чынчыл ниети бар. Бири-биринин ой жүгүртүүсүн, сезимдерин жана жүрүм-турумун таанып билүүдөн баштоо. Башкача айтканда: ар бир адамдын маданиятына жана тегине мүнөздүү нерсе.
Дал ушул ниеттер менен маданияттар аралык мамилелердин чыр-чатактары оңой чечилет.
Мурда берилген жооптордун дээрлик бардыгы бул ниеттерге толук шилтеме жасап, аралаш мамилеге таптакыр форма бериши мүмкүн деген бекем ишеним менен бирге. Ошондой эле конфликттерди биргелешип чечүү.
Сүйлөшүү жана угуу, берүү жана алуу, бири-бирин түшүнүү жана түшүнүү, уруксат берүү жана моюнга алуу менен маданий айырмачылыктарды жоюуга эрк.
Демек, мамилелердин көйгөйлөрүн маданий айырмачылыктарга таянып түшүндүрүү болбогон нерсе деген сөз чындыкка дал келбейт. Бул, чынында эле, мүмкүн жана абдан агартуучу болушу мүмкүн!
Эгерде келип чыгышы, себеби, түшүндүрмөлөрү, түшүндүрмөлөрү жана мамилелердеги көйгөйлөрдү чече албоо башка адамдын маданий айырмачылыктарына гана таандык болсо, анда бул башка маселе. Бирөөнүн өз укугу дароо кошулуп, экинчисинин укугу алынып салынса. Ошол жерден туура эмес болуп жатат. Башкалар менен болгон кыйынчылыктарды бирөөлөрдөн уккан же башка бирөөлөрдөн тастыктаган бейкалыс пикирлердин негизинде четке кагуу, ооба – бул куру акылсыздык. Негизи ондай адамнын басын тырмау керек!
Менимче, Хун Питер ушуну билдирет. Жана бул жагынан ал туура.
Бирок маданий айырмачылыктардан улам мамиле көйгөйлөрү? Болбойт!
Теңир Бахус,
Мурунку пикири бар Яндын окуясын окуңуз. Жандын окуясына абдан окшош.
Маданият деген сөз айырмачылыктарды түшүндүрүүчү белгиден башка эч нерсе эмес. Айлана-чөйрөнү чечмелей билүү зарылчылыгы бар жана бул өтө эле түрмө, анткени сиз тосмону карап, бул жашоодо чексиз көп нерселер бар экенин түшүнбөйсүз.
Көптөгөн комментарийлер маданий айырмачылыктар жөнүндө болгону өкүнүчтүү. Айрыкча, бар экенин ырастоо. Бул билдирүүгө эч кандай тиешеси жок. Сунуш мамилелердин көйгөйлөрү маданий айырмачылыктар менен эч кандай байланышы жок, бирок көбүнчө алар менен байланышкан.
"Кхун Питер, менимче, сиздин билдирүүңүз дагы эки тараптуу. Биринчи бөлүктө сиз (= 1 билдирүү) мамилелер көйгөйлөрүнүн маданий айырмачылыктарга эч кандай тиешеси жок экенин, ал эми экинчи бөлүгүндө (2-сөз) маданий айырмачылыктар көп учурда жалпы көйгөйлөрдүн себеби катары айтылып жатканын айтасыз. Эгерде сиз 1-бюллетень менен макул болбосоңуз, анда 2 билдирүү мындан ары актуалдуу болбой калат. Мага ушуга байланыштуу көйгөйлөрдү айтууга боло турганы айдан ачык көрүнөт. Мен "мүмкүн" деп айтам, анткени, албетте, ар бир көйгөй маданий айырмачылыкка байланыштуу болушу керек эмес. Сиз туура айтып жатасыз, акча жана көрө албастык, алар бүткүл дүйнө жүзү боюнча мамилелерде көйгөйлөрдү жаратат, ошондуктан алар аймактык өзгөчө эмес. Мен чынчыл, чынчыл, ишенимдүү, манипуляциялык, жемиштүү, өзүмчүлдүк, агрессия ж.б.
Маданият деген түшүнүк дагы көп адамдар үчүн башкача мааниге ээ деп ойлойм. Мындан тышкары, бул сөз кайсы контекстте колдонулганы да маанилүү (менин мурунку жоопту караңыз).
Сиздин аңгемеңиздин контекстинде маданият мага "үйрөнгөн жүрүм-турум жана/же географиялык келип чыгышына негизделген колдонуу" дегенди билдирет. Ошентип, биз чындыгында демография жөнүндө айтып жатабыз.
Мен сиздин билдирүүңүздүн биринчи бөлүгү менен толук макул эмесмин. Белгилүү бир үйрөнгөн жүрүм-турум же адаттар, албетте, ар дайым түшүнбөстүккө, эң начар учурда көйгөйлөргө же чыр-чатакка алып келиши мүмкүн. Непалда үйрөтүлгөндөй, күн сайын эртең менен бир чыны топоздун майы менен чай ичип, күн бою жагымсыз, ачуу жыт тараткан непалдык сулуу менен гана мамиледе болосуз. Мен сени ишендире алам, эртеден кечке мурунга казык менен сейилдөө кыйынчылык жаратышы мүмкүн.
Эгерде сиз билдирүүңүздүн экинчи бөлүгүнө “көп учурда” дегенден кийин “туура эмес” деп кошсоңуз, мен толугу менен кошулам. Бул блогдо да көйгөйлөр жалкоолук менен же өзүн-өзү коргоодо маданиятка илингенин көп угуп жана окуйсуз, бул маданиятты андан ары аныктабастан. Мен ишеничтүүлүк бул жерде жакшы үлгү деп ойлойм, анткени тай жөнүндө жазылгандардын жана айтылгандардын бардыгына ишене берсең, тай маданиятында ишенимдүүлүк жок. Албетте, толук болбогон нерсе, анткени сизде да Нидерландияда ишенимсиз адамдар жүрөт; Гаагага көз чаптырыңыз (цинизм). Мен эч кандай сандарды билбейм, бирок сандарда катыш көп деле айырмаланбайт деп ойлойм.
Мен ошондой эле биздин жүрүм-турумубузга жана пикирибизге жана аны менен бирге калктын башка топтору жөнүндөгү идеяларыбызга таасир этүүчү психикалык эволюцияга ишенем. Ушундан улам, көптөгөн батыштыктар билимдин жана гүлдөп-өнүгүүнүн негизинде, бат эле башка калк топторунан өзүн жогору сезишет. Алар акылмандыкка, демек, алар тарапта укукка ээ деп ойлошот. Буга жакшы мисал ата-энеге болгон камкордук деп ойлойм. Көптөгөн батыштыктар тай аялынын үй-бүлөсүнө көңүл бурушу жана (финансылык) камкордугун кыжырдантат, ал эми Нидерландияда 100 жыл мурун бул нормалдуу көрүнүш болчу. Баса, Таиланддагы жаштардын бул жүрүм-туруму өзгөрүп жатканын да көрөсүз. Бул жерде да кеп барган сайын «мен» жөнүндө болуп жатат, бул этаптан биз эбак өтүп кеткенбиз. Биз буга чейин эле жамааттык "Мен" билебиз (адегенде мен жана бир нерсе болсо, калганы).
Кхун Питер: "Мындан ары мамилелердин көйгөйлөрү маданий айырмачылыктарга эч кандай тиешеси жок, бирок көбүнчө алар менен байланышкан".
Эгерде сиз диссертацияны ушул 2 сүйлөмдө айтып, макалаңыздан бардык түшүндүрмөлөрдү жана тактоолорду калтырсаңыз, анда сиз абдан туура айтасыз. Таиланддык өнөктөш менен болгон мамиледеги көйгөйлөр көп учурда жана маданий айырмачылыктарга байланыштуу болушу үчүн өтө бактылуу. Бирок биз буга чейин эле билчүбүз.Ал үчүн Thailandblogду ачышыңыз керек. Бул дагы эң оңой.
Ал эми тай элинин акылсыз жана жалкоо экенин, алар жашоого маани бербей, адам өлтүрүүнү, киши өлтүрүүнү кадыресе көрүнүш деп эсептеп, калп айтып, алдаганды айтып жатканда кандай ойлойсуңар? Таиланддык аялдар жөнүндө айтылгандарды эске албай, аларды урматтоо үчүн.
Бактыга жараша, көптөгөн жооптор ошондой эле тай өнөктөшү менен болгон мамилени көп адамдар башынан өткөрөрүн, ал нидерландиялык өнөктөш менен болгон мамиледе табигый түрдө жүрбөй турганын, экөөңөр тең мамилени бардык күч-аракетиң менен сакташыбыз керек экенин жана мамиле дени сак, жагымдуу жана экөөнө тең күтүүгө толгон болушу мүмкүн экенин көрсөтүп турат.
Маданияттагы айырмачылыктар жеке көйгөйлөрдүн учурда чачы менен гана сүйрөлбөйт. Ошондой эле адамдар тай коому менен мамиледе болгон көйгөйлөр менен, болжол менен айтканда. Таиланддын маданиятына өз көйгөйлөрүн жабыштырган бейкалыс пикирлерди колдонуу өтө оппортунисттик мамиле.
Бул атактуу сөөмөйүн болжолдуу туура эмес иш менен көрсөтүп жатат. Бир аздан кийин ортоңку сөөмөйүңүздү көтөрөсүз. Андан тышкары, сиз дагы көп көйгөйлөргө туш болосуз, сиз барган сайын алысыраак болосуз. Эскертүү: сиз ыктыярдуу түрдө саякат кылууну тандаган коом жана маданият.
Таиланд сыяктуу коомдо жашоо, жашоо, мамиледе болуу өнөктөштөрдүн ар кандай айырмачылыктар менен күрөшө билишин талап кылат. Өнөктөштөр ошондой эле үстөмдүк кылган терс пикирлерди жеңе билиши керек. Алдын ала ойлор үйрөнүлөт, ошондуктан үйрөнбөй коюуга болот. (Бирок Thailandblog кээде жеке пикирлерин бекемдөө үчүн колдонулат!) Голландиялык адам Таиланддын чек ара постторунда Хун Табула Раса деп кабарлабайт. Таиланддык өнөктөш Нидерландияга келгенде мыйзамдуу түрдө күтүлгөндөй, ал кошумча күч-аракет жумшоосу керек. Таиланддын өкмөтү муну уюштурбаганы шылтоо эмес.
Акырында: адам катары сиз башка адамга: мен жакшымын, сен жакшысың! Ал эми мамиледе көйгөйлөр жаралса, сиз айтасыз: мен жакшымын, сен жакшысың, бирок мен биздин мамилебиздеги бир нерсеге толугу менен макул эмесмин, мен сени менен бул тууралуу сүйлөшкүм келет.
Элестетиңиз: мен жакшымын, бирок сен жакшы эмессиң! Ошондой эле башка адам жөнүндө айтып жатканыңызды элестетиңиз. Же башка бирөөнүн маданияты жөнүндө: менин маданиятым жакшы, сенин маданиятың жакшы эмес! Шалкан жакшы бышырылган болушу керек. Бирок, бул күндүн тартиби!
Урматтоо менен, Рудольф
Модератор: Сиздин жообуңуздун билдирүүгө эч кандай тиешеси жок.
Мамилелер көйгөйлөрү менен маданий айырмачылыктардын ортосунда байланыш барбы? Билдирүүгө ылайык эмес.
Таиланддык аялдар менен голландиялык эркектердин ортосунда чоң маданий айырмачылыктар бар экенин эч ким танбайт. Тамактануу, жашоо мүнөзүндөгү айырмачылыктар, ата-эне жана башка туугандарына кам көрүү, материалдык абал, дин, адеп ж.б.
Менимче, бул маданий айырмачылыктар мамиледеги көйгөйлөрдүн себеби эмес. Көпчүлүк учурда, жашоо кызыктуураак болот. Бирок мен тай-голландиялык мамиледе көйгөйлөрдү жаратышы мүмкүн болгон дагы бир себепти көрүп турам: тил көйгөйлөрүнөн улам байланыштын жоктугу.
Ар кандай мамиледе баарлашуу маанилүү. Бири-бири менен сүйлөшө билүү жана өзгөчө бири-бирин уга билүү. Натыйжада, алды-арты берип, ала алат. Эгер бул мүмкүн болбосо, кандайдыр бир түшүнбөстүк же пикир келишпестик чечилгис маселе болуп калышы мүмкүн.
Мамилелердеги көйгөйлөрдүн негизги себеби катары тил көйгөйүн көрөм. Таиланддык жубайым экөөбүз акыркы жылдары көптөгөн пикир келишпестиктерди голланд тилинде чечтик.
Урматтуу Петир
Менин оюмча, адамдын табиятына мүнөздүү болгон (олуттуу жана кеңири) маданий айырмачылыктар табигый түрдө мамиледеги инсандардын ортосунда чыр-чатакка алып келүүчү далилдер боюнча тантырактык жөнүндө айтууга батынганыңыз чындап эле болбогон нерсе.
Бул, албетте, абдан маданий жактан байланышкан ар кандай инсандардын жеке өнүгүүлөрү жөнүндө.
Ал эми орточо тай менен батыштыктын ортосундагы айырмачылыктар абдан чоң. Муну күнөөсүз бала аныктай алат.
Мында эч кандай жаман нерсе жок жана мен, албетте, бир тарап экинчи тарапка караганда туурараак деп ырастабайм. Бири-бирине салыштырганда, тайлар менен батыштыктар, кайсы тарапты карабагыла, такыр башка дүйнөдө эффективдүү жашашат.
Дагы: бул бирин экинчисинен жакшы кылбайт жана экөө тең өз дүйнөсүндө жашоону тандоого укуктуу. Алар башкаларга керектүү урмат-сый менен ушундай кылышса.
Ал эми ынак мамиледе болсо, бул сый-урматты түзүү, албетте, бир нече жолу көп күч-аракетти талап кылат. Айрыкча мындай мамиле эки тараптан тең болушу керек.
Акырында, Батыш өкмөтү өз жарандарын (өзүнүн маданий нормаларына жана баалуулуктарына ылайык) коргоп, башка маданиятты жана конфессиялык этиканы карманган (мурдагы) өнөктөш (же ата-эне) бул субъекттин негизги укуктарын түзмө-түз бузуп жатканы анормалдуу (анормалдуу эмес деп айтууга болбойт) деп ойлойсузбу? Мен ойлонуп жатам, мисалы. Кээ бир диний ишенимдер жазып эле койбостон, ал тургай таңуулагандай, өнөктөшү тарабынан анын ишенимине өтүүгө, баарынан мурда, мамиледе эркектин абсолюттук гегемониясына баш ийүүгө аргасыз болгон Батыш аялдары? Же ошол ата-энелер өзүм билемдик менен батышта чоңойгон баласын (балдарын) өздөрүнүн жана башка ата-эненин каалоосуна каршы башка жакка көчүрүүнү чечкенби?
Салыштыруу бул сиздин негизги тезисиңизден четтеп кеткен чегинүү экенин билем, бирок мен аны жеке мамилелер менен жипте бийлөө ого бетер кооптуураак болоорун көрсөтүү үчүн аны социалдык жактан кеңири жайылтып жатам.
Эч ким өзүнүн ийгиликсиздигине сокур бойдон калбашы керек, бирок бир бирдик кандай болушу керек (болушу мүмкүн) же ар кандай тарбия моделдеринен болуп калышы керек болгон эки элементтин чечүүчү жана сөзсүз түрдө бири-биринен айырмаланган жүрүм-турум үлгүлөрүнө сокур бойдон калуу - бул акылсыздык.
салам
Кито
Жакшы макала мырза Питер. Толугу менен макул. Мени ар дайым таң калтырган нерсе, өз өнөктөшүн (мурдагы) бармен деп атаган эркектер көпчүлүк учурда алар бардын колдоочусу болгондугун унутуп коюшат. Эмнегедир аларга керек болгон окшойт (анда). Бирок өзүңүздүн өткөнүңүздү "унутуу" абдан оңой. Кереметтүү эски жазуу бизге көз, нур жана чөө жөнүндө акылмандыкка үйрөткүсү келген. Бирок бул жазуу да оңой эле унутулуп, көңүл бурулбай калат, өзгөчө "биздин" ушунчалык улуу маданиятта. Аптанын бул билдирүүсү менен сиз туура жолдо турасыз. Бул үндү жана ушунчалык тыкан сөз менен бул жерге өздөрүнүн (мамилелеринин) бактысын издегени келген бардык "мырзалар" жетиштүү укпайт. Бир аз башканы сыйласа бул идеалдуу эркектерди кооздомок.
Урматтуу Хан Петр,
Мен сиздин аргументиңизге макул эмесмин.
Мамилелердеги көйгөйлөр чындап эле маданий айырмачылыктардан келип чыгышы мүмкүн.
Мамилелердин бардык көйгөйлөрү маданий айырмачылыктардан келип чыкпашы анык.
Көбүнчө ага сөздөр да илинет.
Эгерде сиз «штамптарды жасоо» менен адамдар көбүнчө жалпылап, анан Тайланд жана тайлар жөнүндө терс пикирлерди айтышат деп айткыңыз келсе, анда мен сизге толугу менен кошулам.
Бул да мени тажатат.
Бирок бул тайлыктар менен батыштыктардын ортосунда маданий айырмачылыктар жок дегенди билдирбейт.
Жана мен ишенем, анткени ошол маданий айырмачылыктар мамиледе көйгөйлөр пайда болушу мүмкүн (ойлонуп турсаңыз, пайда болушу мүмкүн).
Муну жок кылууга аракет кылуу туура эмес деп ойлойм.
Мисалы, сиз мындай деп жазасыз: «Мен бир аял менен мамилем бар. Ал Таиландда төрөлгөн."
Таиландда төрөлүү менен эле токтоп калгандай.
Бул анын таптакыр башка маданияттан келгенин, ошондуктан батыштык аялга караганда такыр башка тарбия алганын жана көп нерсеге башкача ойдо экенин билдирет.
Мунун эч кандай жаман жери жок, бул үчүн эч нерсе кылуунун кереги жок. Кээ бир учурларда сиз аны менен бактылуу боло аласыз.
Бирок бул мамиледе көйгөйлөрдү жаратышы мүмкүн экенин өзүмдүн тажрыйбамдан көрдүм.
Мен 10 жылдан бери мамиледемин жана турмушка чыкканыма 8 жыл болду, Таиландда жашайм жана дагы деле дүйнө үчүн сагынгым келбеген тай жубайым менен бактылуумун.
Ошондуктан мен өзүмдү тажрыйбам боюнча эксперт деп айта алам
Башында биз кээ бир маселелер боюнча ар кандай көз караштарыбыздан улам ушундай көйгөйлөргө көп кездешип калабыз.
А булар негизинен НЛдеги биринчи аялым менен кылган иштерим болчу. дайыма кезекте турган.
Бактыга жараша, бул эч качан олуттуу кагылышууларга алып келген эмес жана биз дагы эле компромисске келе алдык.
Азыр экөөбүздүн тең бир аз улуубуз, экөөбүздүн тең баш кошконубузга көп жыл болду
кайра, экөө тең мурда балдары менен үй-бүлөлүк кырдаалда жашаган.
Бул, албетте, маданий айырмачылыктардан улам келип чыккан пикир келишпестиктерин чечүүгө жардам берди деп ойлойм.
Бирок ал жакта көптөгөн никелердин бузулганын элестете алам.
Менимче, бул көйгөйлөр жок деп айтуу туура эмес, аларды тааныган жакшы, анан алар менен бир нерсе кылсаң болот.
Сиздин ар кандай көз караштарыңыз болушу мүмкүн, анткени сиз өзүңүздүн мамилеңизде алар менен бетме-бет келе элексиз.
Сүйлөшкөн кызың экөөң дайыма чогуу жашабайсыңар деп түшүнөм.
Жыл сайын бир нече ай майрамдык маанайда жашоодон ырахат алуу.
Мен силердин кызгылт булуттун үстүндө жүргөнүңөрдү жана бири-бириңерди гана көрүп, бири-бириңерден ырахат алып жүргөнүңөрдү элестете алам.
Жашооңуздун бул этабында ушундай болушу керек.
Эгерде сиз дайыма чогуу болуп, Таиландда жашасаңыз жана күнүмдүк турмуштун маселелерин чечүүгө туура келсе, бул башка бөлүм.
Анан анын көз карашын сыйлап, сеники болбосо да, бири-биринин көз карашын түшүнүүгө аракет кылышың керек.
Мен Таиландда батыштагыдан башкача ойлонулган бир нечесин айта кетейин.
Мунун баары азыр арзыбагандай сезилиши мүмкүн, бирок ага туш болгуча күтө туруңуз.
Балдарды тарбиялоо (уктаар алдында, дасторкондо чогуу отуруп тамактануу, жыныстык тарбия берүү.)
Үй-бүлөлүк мамилелерди жөнгө салуу. (үй-бүлөлүк мамиле бул жерде бизге караганда бир топ маанилүү ролду ойнойт.}
Үй-бүлөдө чоң ата, чоң эненин орду.(Чоң эненин ою абдан маанилүү).
Сынга алуу. (беттин жоголушу)
Сиздин укугуңуз үчүн туруп. (башка бирөөнү таарынтып алуудан коркуу.)
Келишимдерди сактоо. (Тайланд убактысы.)
Көйгөйлөрдү тез талкуулабайт. (Эгер алардын атын атабасаңыз, алар жок.)
Таиланддар менен батыштыктар ар кандай ойлогон дагы бир нечесин атай алам жана бул, албетте, мамиледеги көйгөйлөрдүн себеби болушу мүмкүн.
Лео Бош.
Мен кээде ушул жана башка клишелерди окуганда, орточо голландиялык адам менен орточо тай чындап эле башка планетадан болушу керекпи же менин сүйлөшкөн кызым (жана мен?) башка планетаданбы деп ойлоп кетем. Бир гана пикир келишпестиктер жана чыр-чатактар жеке мүнөзгө жана жагдайга байланыштуу болушу мүмкүн. Менин сүйлөшкөн кызым дайыма менин жүрүм-турумума жана иш-аракеттериме байланыштуу эмнени кааласа же эмнени ойлосо, түз айтат. Мисалы, "сиз интернетте өтө көп убакыт өткөрөсүз" же "көбүрөөк тазалашыңыз керек" (буга караганда жакшыраак голланд тилинде, анткени ал бул жерде болгону алты ай болгон). Ошентип, эгер мен туура эмес иш кылсам, эмнени туура эмес кылып жатканымды дароо айтып беришет. Көптөгөн окурмандарга ишене турган болсом, "тайлыктар" буга чыдай алышпайт жана бул боюнча эч нерсе кылышпайт. Мен өзүмдүн сынымды кылдатыраак айтам (сөз байлыгы өскөн сайын ал да жасай алат). адамдарга, анын ичинде менин шеригимге. Аны менен эч качан чыныгы көйгөйлөр болгон эмес. «Сен Фейсбукта да көп ойнойсуң, мага интернетти мынчалык көп колдонууга уруксат бербейсиң» десем, күбүрөнүп калам. Бирок биз бул тууралуу дагы күлүп алабыз.
Ал ошондой эле так, келишим - бул келишим жана убакыт - убакыт. Кечигип калсам айтам. Биз Таиландда жүргөндө жана кимдир бирөө менен жолугуп, кеч келгенибизде, ал бизге ушундай дейт. Саат 10до жолуксак, анда саат 10до болушуң керек, мен аларга Крунгтептин борборунда тыгын болуп калышы мүмкүн деп айтсам, алар «алар дайыма кечигип келишет» деп жооп беришет. Эгер ал (каалабаса) менден же башка бирөөдөн бир нерсе кааласа, мага кабарлайт.
Биздин балдарыбыз жок (азырынча), бирок мен өз убагында уктаган бала менен кээ бир тай досторумдан эч кандай комментарий алган эмесмин. Бирок сүйлөшкөн кызымдын мүнөзүн эске алып, уктоо маалы чын эле уктоо маалыбы деп сурасам, анын эмне деп айтканын түшүнөм. Биз да дасторкондо чогуу тамактанабыз. Ал ошондой эле Таиландда сексуалдык билимге ээ болбогонун кемчилик катары билет. Ал Таиландда эмнени жакшыртса болорун сындайт же жинди (саясат, полиция, мамлекеттик кызматкерлер ж.б. жөнүндө).
Жок, мен 80-90% анын жана менин мүнөзүм менен болгон алмашууларды, калганын дээрлик тил көйгөйлөрүнө, балким, бир пайызы же 1-2 пайызын маданиятка байланыштырам. Бирок бизде чыныгы уруш болгон жок. Биз жөн гана баарлашабыз, бири-бирибиздин көз карашыбызды түшүнөбүз (эмпатия ж.б.). Тай ысытмасы сыяктуу китептердин мага эч кандай пайдасы жок, ал жөн гана "башка бирөө менен боорукер болуу" жана "байланышуу" жана мен өзүм же өнөктөшүмө араң байланыша алган "фаранг" жана "тай" жөнүндө клишелердин тизмеси. Бирок, балким, өнөктөшүм экөөбүз абдан өзгөчөбүз. 555
Мен азыр кесип салыш керек, сүйлөшкөн кызым 5 мүнөттөн кийин үйдөн чыгышыбыз керек дейт. 😉
Досум, арстан.Мен сага 1 гана баа бере алам, бирок сен онго татыктуусуң.Мен да турмушка чыкканыма сегиз жыл болду, мага рахмат, эки маданиятты түшүнгөн 15 жашар (өгөй) уулум бар.
Ага миң бир сөз жазылган. Ар кандай пикирлер. Биз аны түшүнө албайбыз. Жакшы талкуу болду, бирок ар ким өзүнүн даамын татат. Бул жашоо, эгер ал башкача болсо, сен чыкпайсың, анткени биз ошол үчүн элбиз.
Мамилелердеги көйгөйлөр маданий айырмачылыктарга көп деле тиешеси жок деп ойлойм.
Сиз мамиледе канчалык алыска баргыңыз келет, ийгиликтин ачкычы болгон жалпылыгыңыз бар.
Нидерландияда канчалаган нике кыйрады жана мунун маданиятка эч кандай тиешеси жок.
Чоң маселе, менин оюмча, бүгүнкү күндө адамдардын бири-бирине болгон кызыгуусу аз, ар бир пикир келишпестик сени туура кылуу үчүн колдонулат.
Мамиледе кеп кимдики туура эмес, кеп бири-бирин баалоодо.
Ошентип, биз өзүбүзгө алып келген көйгөйлөрдүн көбү мамиледеги көйгөйлөр жана бул маданиятка караганда мүнөзгө көбүрөөк байланыштуу.
Урматтуу Хун-Питер:
Мен сиздин билдирүүңүзгө толугу менен КАРШЫМЫН [relationship problem@culturebackground]. Сиз бул тууралуу саламда айтып өткөнсүз. Жеке мен өзүм Хагенийденмин/апам Фризланддан. Мен анын айылында бир нече жолу болгонумдан бери Гаагага салыштырмалуу маданий айырмачылыктарды байкадым. Түштө бардык ысык тамактарды карап көрүңүз, дагы көптөгөн айырмачылыктар бар / азыр биз Нидерланды жөнүндө гана сүйлөшөбүз.
Эгерде сизде Фаранг сыяктуу ар дайым "бирге = 3" болгон тай сүйлөшкөн кызыңыз бар болсо, анда ушундан башталат! 1=family.2=buddha.3=Фаранг, сен ошого өзүңдү абдан ылайыкташтырышың керек/же кызыңа ушунчалык жинди болуп, өзүңдү унутуп каласың, мен чындап эле бул жагынан көп кыйналып жатам! Жана бул билдирүү боюнча бир нечеси буга чейин жазгандай: биз бир нече жылдан кийин дагы бири-бирибиз менен сүйлөшөбүз / бул жөнүндө кандай ойдо экениңизди көрөбүз!
Gr; Виллем Шев…
Урматтуу Уильям мырза,
Өзүмдүн тажрыйбамдан түзүлгөн дагы бир болбогон шаблон. Адамдын өз тажрыйбасы "бул" үчүн туура үлгү эмес. Мен тай аялга турмушка чыкканыма 11 жыл болду ("кыз эмес", бул жерде кандайдыр бир сый-урмат да бар) жана, албетте, маданий айырмачылыктар бар (ал тургай Гаагада да, бул үчүн Фрисландияга баруунун кажети жок; Бинненхоф менен Шилдерсвейкти алалы), бирок билдирүүдө, жазуучунун айтымында, мамилелердин көйгөйлөрүнүн себеби көбүнчө ушул. Биздин үйдө же мамилебизде 3-чи эч нерсе жок. Биз бири-бирибизге үй-бүлөбүздө керек болгон мейкиндикти беребиз. Мына ушундай жол менен 2 голландиялыктардын никеси да үзгүлтүксүз иштей алат. Таиландда (биз менен) ушундай болот. Кимдин иши!!
Мен Питер менен мамиледеги көйгөйлөрдүн маданий айырмачылыктарга эч кандай тиешеси жок дегенге кошулам жана Роб В.нын жогорудагы комментарийине өзгөчө кошулам.
Адамдар жана инсандар көптөгөн факторлор менен калыптанышат. Балким, эң негизгиси тукум куучулук, ошондой эле тарбия, билим, кесип, гендердик жана маданий таасирлер. Бул таасирлердин бардыгын бири-биринен бөлүп кароо мүмкүн эмес жана кээ бир өзгөчөлүктөр маданиятка байланыштуу деп айтууга болбойт. Жана бул өзгөчөлүктөр мамиледеги көйгөйлөрдүн баары болуп саналат.
Бир мисал келтирейин. Таиланддын маданияты орто эсеп менен голландиялыктарга караганда азыраак. Голландиялык адам «жок» деп айтууга жана өз оюн ачык айтууга көбүрөөк болот. Анткен менен көптөгөн тайлыктар (мен министр Чалерм жөнүндө ойлойм, ал тай эмес агрессивдүү жана ишенимдүү) жана көптөгөн ырасмий эмес голландиялыктар бар. Көптөгөн тайлар инсандыгы боюнча голландиялыктарга абдан окшош жана тескерисинче, жеке сапаттары менен кээде түздөн-түз ошол маданият белгилеген нерсеге каршы келет.
Ошентип, сиз мамиледеги көйгөйлөр жана ага катышкан адамдар жөнүндө чечим чыгарганда, маданиятты тартуунун мааниси жок. Жөн гана тартылган адамдарды карагыла, алар кандай жана бири-бири менен кандай мамиледе. Ошол маданий фонду бир азга унутуп коюңуз. Маданиятты тынымсыз алып келүү менен («типтүү тай») сиз жакшы баарлашууну бузасыз, сиз мындан ары адамга эмес, анын артындагы абстракттуу идеяга карайсыз, балким ал адамга таптакыр тиешеси жок.
Маданий баалоо илимий изилдөө жана сүйлөшүүдө кызыктуу, бирок эки адамдын ортосундагы конкреттүү, жеке кырдаалды баалоо үчүн таптакыр пайдасыз.
Сезим жана акылсыздык. Эгер өзүңүздүн позицияңызды куру сөз деп четке кагсаңыз, сиз сулуу маймылдайсыз. Ошентип, баары кызып баратат, же мен гана ушундай сезип жатамбы? Мүмкүн болгон себеп: талкууланган тема бул форумда көпчүлүк үчүн абдан маанилүү. Неге? Анткени биздин көбүбүздүн тай сүйлөшкөн кызы, аялы же мурунку аялы бар. Демек, биз баарыбыз тажрыйбабыз боюнча экспертпиз же болушубуз керек.
Демек, биз жазган реакциялар өзүбүздүн башыбыздан өткөн нерселерден шыктандырылган. Менин позициямда маданий айырмачылыктар чоң жана кичине мамиледеги көйгөйлөрдүн себеби болуп саналат жана мунун тескерисин айткандарга таптакыр карама-каршы келет. Эсиңизде болсун, мен жөн эле оозумдан чыгып сүйлөбөйм, тескерисинче, “болбос сөздү” да айтпайм. Менин оюм акырындык менен, ырааттуу түрдө, өзүмдүн тажрыйбам, айланамдагы адамдардын тажрыйбасы аркылуу калыптанып калды... (20 жыл жетиштүүбү?) Жакында мен анын жаңы кытай колуктусу менен бирөө зыярат кылдым. Ооба, кайра эле сүрүлүүнү жана чыңалууну пайда кылган негизги маданий айырмачылыктар тууралуу окуялар... жана муну начар байланыштан улам деп айтууну токтотуңуз. Туура эмес!, экөө тең англисче жогорку деңгээлде сүйлөшөт
Ошентип, мен жөн гана мүнөзгө жана универсалдуу мамиле көйгөйлөрүнө байланыштуу деп кокусунан ырастагандар менен кыйын болуп жатам.
Сиз мамиленин жүрүшүндө мүнөздөрдүн айырмачылыктары менен күрөшүүгө үйрөнөсүз. Убакыттын өтүшү менен бири-бириңерди ушунчалык жакшы билесиңер, бул тоскоолдук болбой калды. Бул маданий айырмачылыктар менен бирдей. Бирок алар үзгүлтүксүз өсөт жана тууралоо эки тараптан тең күч-аракетти жана туруктуулукту талап кылат. Биздин учурда бул абдан жакшы болду жана мен муну Джулиден баштап баарына каалайм.
Roger
Бардык жоопторду кайра карап чыкканда, маданият деген сөздү ар кимдин өз түшүнүгү бар деген ойдон кутула албайм. Муну мен буга чейин мурунку комментарийде айтканмын. Бул табигый түрдө чексиз, эгер маанисиз талкууга алып келет.
Чындыгында маданият деген эмне (жүрүм-турум контекстинде) жана ал кантип пайда болот? Маданият бул коомчулукта жалпы кабыл алынган жүрүм-турумдан көп жана/же кем эмес. Жүрүм-турум өз кезегинде ошол жамааттын ичиндеги жалпы кабыл алынган нормалар, баалуулуктар, көз караштар, ишенимдер ж.б. Коомчулук үй-бүлө, квартал, шаар, провинция, өлкө, аймак же континент болушу мүмкүн. Сизде компаниянын ичиндеги же компаниялардын ичиндеги бөлүмдөрдөгү маданияттар бар. Чынында, сизде Facebook маданияты бар; бири-бирин дээрлик тааныбаган, бирок белгилүү көз караштарды бөлүшүү менен бири-бирине тартылып калган адамдар.
Маданияттар абдан тез пайда болушу мүмкүн. Мисалы, жаштардын маданиятын алалы. Лонсдейл жаштары бири-бирине белгилүү (агрессивдүү, расисттик) жүрүм-туруму менен тартылышкан. Алардын өз тили жана белгилери болгон; бирдей кийим кийип, чач жасалгасы бирдей болгон.
Билдирүүгө кайтуу. Биздин планетанын ар бир жашоочусу бирдей деп айтуу, албетте, нонсенс. Мейли, жеп-ичүү, уктоо сыяктуу негизги муктаждыктардан чыкпасаң, жакында бүтөбүз. Баса, мен да "маданий" жүрүм-турум айырмачылыктары бар деп айтууга батындым. Мисалы, вьетнамдыктар кара итти жегенди жакшы көрүшөт, ал үчүн акырын муунтуп жатышат. Мен Нидерландиядагы касапчылардын мындай кылганын көрө элекмин. Кытайлар бул жаныбарлардан оору менен алынган аюудан өт колдонушат. Буга Вьетнамда же Кытайда эч ким таң калбайт. Маданиятпы же жокпу?!
Сүйүү, коопсуздук, боорукердик да бул сөздүн жактоочулары тарабынан универсалдуу катары каралат. Ырас, ал бардыгыбызга керек, анын айтылуу жолу гана ар турдуу болушу мумкун. Албетте Пакистанда, Индияда же Африкада болгон эмес. Ал жакта жаш кыздар дагы эле “сүйүүдөн” күйөөгө берилет, кээ бир мырзалар “сүйүүдөн” бир нече аял алышат. Азыр мен мырзалардын: «Мунун сүйүү, коопсуздук же сүйүү менен эч кандай байланышы жок!» — деп кыйкырганын угуп жатам; бул, албетте, өзүнүн маданият көз айнеги аркылуу каралат. Бирок, ал жерде нормалдуу жана кабыл алынган. Жада калса өкмөт да бул боюнча эч нерсе кылбайт! Маданиятпы же жокпу?!
Албетте, тай айымдары менен батыш мырзаларынын мамилеси жакшы болот, бирок сиз мага нормаларда, баалуулуктарда же көз караштарда эч кандай айырмачылыктар жок деп айта албайсыз. Кээ бир учурларда эч качан көйгөйлөргө алып келбеши бул адамдардын EQ жөнүндө бир нерсе дейт; ашык эмес жана кем эмес.
Дагы бир жакшы практикалык мисал. Жубайым 35 жылдан ашык убакыттан бери батышта жашап, иштейт, анын көбү Нидерландияда. Ал голландча, англисче жана албетте тайча сүйлөйт. Нидерландияда абдан ишенимдүү болгон. Ал көп улуттуу компанияда менеджер болгондуктан, ушундай болушу керек болчу. Биз бул жерде жашагандан бери ал статусу маданиятына кайра түшүп калды. Нидерландияда ал жетекчиге жооп берүүдөн эч кандай көйгөй болгон эмес. Бул жерде кадыр-барктуу же жогорку кызматтагы адам өзүнүн кооз булочкасынан кайра “эскиче” чыгып кеткиси келсе, аны абдан түстүү кылып жасашы керек. Эмне үчүн ал кээде мынчалык баш тартып коёт деп сурасам, мен жооп алам: "Таиландда ушундай кылышат!"
Кыскасы, универсалдуу адам деген нерсе жок. Сизде абдан ыңгайлашкан адамдар бар жана ошондуктан бардык жерде өздөрүн бат эле негиздей алышат. Аларды калктын ар бир тобунда тапса болот. Мамилелердин дээрлик ар бир көйгөйү нормалардагы, баалуулуктардагы, көз караштардагы же жүрүм-турумдагы айырмачылыктардан келип чыгышы мүмкүн. Бул нерселердин дээрлик бардыгы маданият менен шартталган. Бул суб-маданият болушу мүмкүн же этникалык теги болушу мүмкүн. Демек, маданият мамилелерге таасир этпейт деген жалпы нонсенс.
Жакшылап ойлонуп көрсөң, бул позиция ар бир көйгөйдү маданияттуу шинелге илип койгон мырзалардай оңой.
Бахустун бул жообу менин ар кайсы өлкөлөрдө жашаган 35 жылдан ашык убакыттагы тажрыйбама абдан дал келет. Ошондой эле тарбиялоо учурунда алынган маданият менен жашаган өлкөнүн маданиятынын ортосунда өз ара аракеттенүүнүн ар кандай формалары келип чыгышы мүмкүн экендигин көрсөтөт. Бул баарын ого бетер татаал жана кызыктуу кылат.
Таиланддык жубайым менен Нидерландияда жашаган 10 жыл ичинде анын көнүү процесси АКШда кийинки 16 жыл ичинде көнүү процессине караганда бир топ узакка созулуп, азыраак болгон. Ал жерде ал мектепке толугу менен өз каалоосу менен барып, андан кийин жеке бизнесин баштаган. Акыркысы да таза өзүн-өзү өнүктүрүү болчу, анткени ал акча үчүн зарыл болгон эмес. Акыр-аягы, ал сатып алууларын толугу менен өз алдынча уюштуруп, керек болгондо өлкө боюнча өз алдынча учуп кеткен. Америка маданияты жаңы келгендер үчүн абдан ачык. Менимче, ал жылдар ал үчүн эң сонун жылдар болду жана ал дагы эле маал-маалы менен ал жерде кандай бактылуу болгонун айтып берет.
Биз азыр Таиландда 10 жылдан бери жашап жатабыз жана ар дайым ошол жерде жылдын көп бөлүгүн өткөрөбүз. Биз кайрадан чогуу абдан бактылуубуз. Менин башынан өткөргөнүм, жубайым кайрадан толугу менен "тай" болуп калды. Эмнегедир мен муну көрүп таң калдым, бирок Бахста да ушундай окуя болгонуна кубандым. Таиландда ал үчүн эң сонун нерсе, тайлыктар анын акыркы 35 жыл ичинде жасаган иштери жана башынан өткөргөн тажрыйбасы менен таанышканда, аны урматтоо жолу.
Мен бул жерде комментарий бергим келет, мен тай аялым менен ошол өлкөлөрдө жакшы жашоо өткөрдүм жана азыр деле жашап келем. Мен батыштык аял менен андай кыла албастыгыма ишенем.
Эрик, сен айткан урмат, менин аялым да бул жерден ырахат алат. Ал Таиландда такыр башка статуска ээ болду. Анан мен каржылык жактан кеп кылбайм, анткени анын үй-бүлөсү бул жерде жакшы жашаган жана жакшы, бирок өзгөчө билим жагынан. Айылыбызда көйгөй жаралса, орунсуз, орунсуз кеңешет. Ал жөн гана медициналык кеңеш сурашпайт, бирок бул чоң өзгөрүүнү жаратат.
Азырынча сунушка каршы добуш бергендер макул болгондорго караганда артыкчылыкка ээ болуп жаткандай. Ал азыр суроого көңүл бурат: мамилелердеги көйгөйлөрдө маданий айырмачылыктар роль ойнойбу же алар өнөктөштөрдүн каармандарыбы? Көптөр мурункуга көбүрөөк ыкташат. Муну мен да талаштым. Чынында, маданий айырмачылыктар бардык көйгөйлөрдө роль ойнойт, аларды жаратышы мүмкүн, бирок аларды чече алат.
Тино Куис билдирүүнү жана талкууну баштапкы пропорцияга кайтарууга аракет кылат. Жакшы нерсе да. Биз тай-голландиялык мамилелердин көйгөйлөрүн маданий-социологиялык кароого ушунчалык чындап киришебиз.
«Эки адамдын ортосундагы конкреттүү, индивидуалдык кырдаалда» Тино Куис сунушту окугандай, тиешелүү адамдардын табияты жана мүнөзү өз ролун ойнойт. Beats! Сиз тил алчаак жана баш ийесизби же өжөр жана өжөр экениңизди айырмалайт. Көйгөйдү "адатта тай" деп четке кагуу же аны башка адам менен маданий айырмачылыкка байланыштыруу менен өзүңүздүн туура экениңизди далилдей алам деп ойлоо, албетте, туюк.
Каармандар айырмаланат. Өмүр бою көптөгөн каармандарга жолугасың. Бул жашоону кызыктуу кылат. Каармандар тукум куучулуктун, тарбиянын, чөйрөнүн натыйжасы.
Демек, адамдар бири-биринен ар кандай жолдор менен айырмаланары анык - жана аларды дал ушул нерсе бириктирет.
Ар кандай каармандардын мүнөзү жана маданияты менен чыгышы көз каранды.
Beats. Маданий айырмачылыктар сыяктуу кол чатыр термин, албетте, эч качан мамиледеги көйгөйлөрдүн себеби боло албайт. Бардык нерсе инсандын айланасында айланат. Өнөктөштөрдүн эмпатиясы жана инсандары мамиледеги көйгөйлөрдү чечүүчү болуп саналат.
Менин оюмча, тай аялы голландиялык аялдан айырмаланбайт. Ар бир аял же эркек сүйүү, түшүнүү, баалоо жана таанууну каалайт. Кайсы өлкөдө төрөлбөсүн.
Жамааттык түшүнүк эч качан көйгөйдүн себеби боло албайт. Көйгөйдү чечүү үчүн сиз обочолонуп, себебин атай билишиңиз керек. Кылмышкерди соттойм десең, сотко кайрылып, “кылмыш кылды” деп кыйкырып отуруунун кереги жок. Ошондой эле контейнер түшүнүгү. Абдан жөнөкөй!
Эмне үчүн антропология, этнография, демография сыяктуу илимдер бар? Анткени ар ким бирдей жүрүм-турумду көрсөтүп, муктаждыктары бирдей, нормалары жана баалуулуктары бирдейби? Демек, жок! Андай болгондо, мисалы, PVV сыяктуу саясий партиялар пайда болмок эмес!
Адамдар ар кандай жүрүм-турумду көрсөтүп, алардын келип чыгышына (= маданият) негизделген ар кандай нормаларга жана баалуулуктарга ээ экени түшүнүктүү. Белгилүү бир девианттык жүрүм-турум же белгилүү бир девианттык норма же баалуулук мамиледеги көйгөйдүн себеби болушу мүмкүн эмес беле? Табигый! Муну четке кагуу үчүн, кээ бирөөлөр өздөрү жөнүндө ойлогондой, таптакыр башка планетадан келишиң керек.
Таиланддык аялдардын голландиялык аялдардан анчалык деле айырмаланбагандыгы да өтө кыска ойлуу. Эмне үчүн ушунчалык көп батыштык эркектер алыскы Таиландда аял издеп жатышат? Бул сырткы көрүнүшкө байланыштуубу же орто курактагы 19 жаштагы жигит менен дагы эле сүйлөшө аласызбы? бекем мамиле үчүн жакшы негиз!
Адамдын мүнөздөмөлөрү (=инсандыгы) теги (демек, маданият) менен бирге аныкталат. Мүнөзү ошентип, улут менен бирге аныкталат. Орточо эскимостун мүнөзү орточо арабдыкынан таптакыр башкача болот. Мисалы, эмпатия, мисалы, мүнөздөрдүн бири.
Культуралык – жүрүм-турумга тиешелүү болгон илимий чындык; нормалар жана баалуулуктар; мүнөзү; пикирлер – калктын топторунун ортосундагы айырмачылыктар. Бул ар кандай тектүү адамдардын ортосундагы мамилелерде көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн экени көрүнүп турат. Мүмкүн деп айтам, анткени мамилелердеги көйгөйлөрдүн келип чыгышына эч кандай тиешеси жок жүздөгөн башка себептер бар, мисалы агрессия.
Көйгөйлөрдү түшүнүү үчүн, анын себептерин атай билүү керек. Маданий айырмачылыктардын контейнер концепциясы абдан кеңири жана ошондуктан, чынында эле, жетиштүү эмес. Демек, аралаш мамиледеги ар бир көйгөйдү ушундай деп белгилөө, ошондой эле алардын бар экенин четке кагуу олуттуу алысты көрө албагандыкты көрсөтөт.
жана Ханс,
Эң сонун нерсе, эгерде биз бул жерде жашасак жана азыр эч кандай тартип жок, анткени анда биз азыркы учурда эмне бар экенин жана ал ар бир жолу жаңы экенин сезебиз. Ошондой эле мамиледе.