Мен ушундай адамдарды жек көрөм....
Таиланд жана Камбоджа бир айдан ашык убакыт өттү жана биз Голландиянын климатына кайрадан көнүшүбүз керек. Менин мурунку сапарым тууралуу ойлорум дагы эле башымда айланып, келе жаткан кыш мезгилинен качуу пландары азыртадан эле калыптана баштады.
Бирок менин оюмда такыр башка нерсе ойноп жатат, атап айтканда дискриминация темасы. Ачык айтсам, мен расист эмесмин, бирок акыркы сапарымда Индиядан келген эркектерди өзгөчө жек көрчүмүн. Мен бир жолу интернетте дискриминация темасы боюнча жонглёрлук кылдым жана төмөнкү цитатага туш болдум: "Дриминация деген сөз латын тилинен келип чыккан жана сөзмө-сөз айырмалоо дегенди билдирет. Тыюу салынган айырмачылыктарды жасоо адамдардын начар абалына алып келиши мүмкүн. Этникалык теги, терисинин түсү, дини, саясий же башка көз карашы, жынысы, сексуалдык ориентациясы, жашы, майыптыгы, өнөкөт оорусу же башка себептерден улам. Бул мүнөздөмөлөр басмырлоо үчүн негиз деп аталат. Нидерландияда дискриминацияга тыюу салынган. Бул Конституциянын 1-статьясында, башка кеп нерселерде айтылган.'
Мен чын жүрөктөн макулмун, бирок «же башка себеп менен» деген сөздөр мени бир саамга шектендирди. Менин жалгыз үй-бүлөмдө ашканада жээктелген эски жарнамалык плакат бар, анда "Карачы, ак VIM баарын тазалайт". Бир жолу аукциондон сатып алганмын, анткени мен аны эч кандай дискриминациясыз күлкүлүү плакат деп ойлогом. "Карачы, кандай ак" же "Кара Пит" феномени мага эч качан кичине эле басмырлоо сезимин берген эмес.
Этникалык теги жана терисинин түсү эч кандай көйгөй эмес жана адамдар менен таанышуу кызыктуу, дин жана саясат бири-бирин урматтоо боюнча талкуулоо сонун, сексуалдык ориентация көйгөйү жок жана мен мындан аркы мисалдарга симпатия көрсөтө алам. Мен кичине болсо да расист эмесмин. Бирок бул майрам мен Паттайядагы мейманканада калган көптөгөн индейлерди жактырбай калдым. Эртең менен мененки тамакта көп кыйкырып, ойгонгондон кийин эс алуу үчүн ушундай учур келет. Мырзалардан бир аз катуураак сүйлөшүүнү же сүйлөшүүнү улантууну - кыйкырып окууну - алар тамактангандан кийин башка жактан суранууга туруштук бере алган жок. Эки мүнөттүн ичинде үн бир аз басаңдады, бирок көп өтпөй кайра чоң ызы-чуу чыкты. Андан тышкары, топ мейманкананын залында асылып же кире бериштеги тепкичте отурушат. Кыскасы, келечекте бул мейманканадан качам. Дароо эле кошумчалай кетейин, мен Индиядан келген абдан татыктуу үй-бүлөлөрдү жолуктурдум, аларды мен абдан сыйлайм жана алар менен жакшы маектештик.
Бирок биз батыштыктар чет өлкөдө да кеңири кадыр-барктуу эл эмеспиз. Бардын жанындагы столдо отуруп, мен дагы кыска шым кийген, көкүрөгү жылаңач кишиден менин жанымда отурган көйнөк кийүүнү сурандым, ага таптакыр көңүл бурулбай калды. Анан мен өзүм турдум. Мен ошондой эле эркектердин жылаңач денеси менен көчөдө жүрүүсү таптакыр туура эмес деп ойлойм жана мен ага көңүл бурбай койгонду жакшы көрөм. Мен бир аз сынчыл болушум мүмкүн, бирок мен эртең мененки тамакты же ресторанда дасторкондо калпак кийип отурган эркектерден алысмын. Ооба, ошондой адамдар менин жеке басмырлоо тизмемде бар. Кызык, бул тизмеде эркектер аялдарга караганда көп кездешет.
Бүтүрүү үчүн: Бангкоктогу Beergarden Sukhumvit Soi 11де бекер стол жок болчу. Бир маалда бир киши ордунан туруп, ага кошулууну суранат. Кол алышып, Дубайдан келген Абдухла деп тааныштырат. Кыскасы, экөөбүз абдан жакшы маек куруп, чогуу бир стакан шарап ичтик. Бул да иштейт!
Индия улутундагы адамдар менен мурун кээ бир нерселерди башынан өткөргөн.
Мен буга чейин өлкөгө барып, эч кандай кыйынчылык көрбөсөм да, бир нече жылдан кийин мени ойлондурган бир нече окуялар болгонун айтышым керек.
биринчи окуя Бангкоктун аэропортунда болгон, ал жерде индиялык киши башка саякатчыларга өтө текебер мамиле жасаган, экинчи окуя Бангкоктогу мейманканада болгон, ал жерде мен аялым менен чогуу болгон (Таи°)
Мен аны менен фойеде ичимдик ичип отурсам, мага орто жаштагы индиялык эркектер келип калышты, алар да ошол жерде калышты, кыскача таанышуу жана жагымдуу пикир алышуулардан кийин менден аялымды кантип жана кайдан таба аларымды сурашты. Аны билгенимде, ал тууралуу айтылган сөздөр менин аялымды кандайдыр бир тармакта иштейт деп ойлошконунан шектенип койду (аялым абдан кадыр-барктуу жана ардактуу кесиптин ээси.)
Мен анын эмнени айткысы келгенин сурасам, ал мен ага эмне төлөгөнүмдү сурады! Сүйлөшүүнүн андан аркы жүрүшү аялдарга болгон сый-урматтын аз экенин көрсөттү, менин жубайым сүйлөшүүгө барган сайын ачуусу келип, аны уга албай калгандыктан кетүүнү чечти.
Карама-каршы жынысты сыйлоо мен үчүн индиялык эркектер үчүн маселедей сезилет.
Урматтуу Стефф, менин оюмча, индиялык эркектер деп сиз индиялык эркектерди айтып жатасыз, анткени адамдар коридордо индонезиялыктар менен индиялыктарды байланыштырат.
Мен Таиландда мынчалык көрө элекмин, күзгүгө карасам гана.
Ralph
Күйөө балам голландиялык компанияда иштечү
Индиядан келген компания тарабынан кабыл алынгандан кийин - эч кандай жок
Адеп иштен бошотулуп, алар ак голландиялыктарды эмес, Индиядан келгендерди артык көрүшөт деп айтышты
Көбүрөөк алгыла
Көп учурда сиз менен макулмун
Сиз "индиялык эркектер" же Индиядан келген эркектерди айтып жатасызбы? "Индонезиялык эркектер" же жакшыраак индонезиялыктар (алардын ортосунда да айырма бар) Индонезиядан келишет.
Сиз көптөгөн индейлерди жек көрүп калдыңыз. Кызык, алар индустарбы же мусулмандарбы?
Эгер сиз жакшыраак мейманканада турсаңыз, өзүн кандай алып жүрүүнү билген индиялыктарга да жолугасыз. Сиз Нана аймагында түнү 1000 бат мейманканада калган болушуңуз керек?
Жакшыраак Jan окуп, мен Паттайяда абдан жакшы мейманканада болдум. Нана үчүн сиз Бангкокко барышыңыз керек.
Урматтуу Жусуп,
анда сиз кытайлардын «бандасын» баштан өткөрө элексиз.
Чианг-Маайдагы мейманканада мен таңкы тамакты ичерден мурун, банда эртең мененки тамакты "жегенге" чейин күтүшүм керек болчу.
Бул буфет эртең мененки тамак болчу жана алар түзмө-түз аны басып алышты. Буфетти толуктоо үчүн тамак-аш алынып келинген троллейбус да ашканадан чыга албай кыйналып, эшигинин алдында кол салууга дуушар болгон.
Жөн эле жерге таштанды ыргытып, түкүрүп... башка адамдарга жол бербөө... бул алар үчүн көнүмүш болгон. Көп ызы-чуу…. аны толтурган тарелканы алып, анын даамын татып, андан соң бир жакка коюп, жаңысын толтуруңуз ……
Мен да расист эмесмин, бирок сен мени мындай адамдар жашаган мейманканадан көрбөйсүң.
Кытайга жөн эле бар. Ошол жерде да ушундай болот.
Ал жерде болгону турист катары эмес.
Гонконг аэропортунда радио өлчөө үчүн иштеген...
Кытайлар менен иштөө: ЖАНА САГА....
Урматтуу Жусуп,
Мен сиздин кыжырыңызды түшүнөм, бирок бирөөдөн көйнөк кийгизүүнү сурануу мен үчүн бир аз чектен чыгып кетти. Мен муну жеке кызматкерлерге тапшырат элем, эгер алар бул боюнча эч нерсе кылбаса, анда башка жерде отуруу чындыгында сизден көз каранды.
Паттайяда машинаны ижарага берүүчү компания бар, анда уй(лор) тамгалары менен жазылган абдан чоң жазуусу бар:
Көйнөк жок, кызматы жок.
Бул так болушу мүмкүн эмес
Урматтуу Рудольф, эгерде мындай фигура менин жанымда болуп кетсе, бул, менин цивилизациялуу пикиримде, түз эле орой жана бул тууралуу бир нерсе айтууга укугум бар.
Мен сиздин да бул тууралуу эч нерсе айтууга укугуңуз жок деп айтуудан алысмын, мен жеке өзүм айтпайм деп жатам, болгону ушуну.
Сиздин тизмеңизде эркектер аялдарга караганда көбүрөөк кездешет? Жеке мен Паттайяда эркектерге караганда вульгардын чегинде кийинген аялдарды көп көрөм. Сизге сүрөттүн кереги жок болсо керек.
Көптөгөн аялдардын барларда, оюн-зоок жайларында жүрүм-турумун айтпай эле коёюн.
Бирок мен башкалардан жакшыраак түшүнүп турам, бул сизди тынчсыздандырбайт. Жеке менде ушундай көйгөй болсо, мен Паттайяны эс алуу жайы катары көрмөксөнгө салмакмын.
Фред, менимче, бул алысты көрө албагандык.
Биринчиден, сиз муну (патонг же сейилдөө) издейсиз, анан билесиз.
Бирок бул аймактардын сыртында жүрсөң эч нерсе болбойт.
Бир нече жыл мурун мен Аюттайяга бардым, ал комплексти аралап бара жатып, сизден аял жана эркек катары денеңизди жабууну суранышат, мен 4 чакты ак адамдын кийимин, көйнөгүн жана өтө шорты жок басып баратканын көрүп жатам, мен анын артынан басып жүрөм Анан мен Голландиялыктар, алар кадимки тон менен кийимдерин жаап-жашырууга аргасыз болушкан, балким, алар билишпейт, менин башыма ар кандай каргыштар тийди жана ал өзү чечти.
Мен айттым, анда сен гана бул жакка кел, ал сага ылайыкташ үчүн балык кармаган жок.
Терс голландиялык адамдар жөнүндө сөз кылуу.
Мен биринчи жолу стюардесса болуп учуп келгенде индиялыктарды жек көрчүмүн. Ал кезде (80-жылдары) биз Мумбай (ал кездеги Бомбей) аркылуу Сингапурга жана Нью-Дели аркылуу Гонконгго учуп келгенбиз. Биздин мейманканаларыбызда кызматкерлердин кулдук кылык-жоругуна нес болуп, текебер индиялык конокторго ачууланышты. Бир жолу лифтти күтүп туруп калдым, эшик ачылды, бир топ чуркап кирип келип, эшикти жапты, мен дагы лифтке беш мүнөт күтө алдым. Мен ачууландым.
Ошондой эле учакта индиялык коноктор менин сүйүктүү конокторум болгон эмес. Гонконгго жана андан Гонконгго каттаган каттамдарда биз көп учурда Гонконгго каттап, аларды ошол жерден кабыл алып, кийинки рейсте стереоаппаратура, телевизор жана башка товарлар менен учуп кетчүбүз, алар Индияга жеткиришкен. Алар муну менен бир нерсе табышты жана бул адамдар көбүнчө Индиянын жакыр катмарынан чыккан сабатсыз адамдар эле. Биз батыш дааратканасын кантип колдонуу керектигин айтып берген индиялык кызматкерди алып келишибиз керек болчу.
Бирок кийинчерээк индиялык кесиптештерди алдым. Мен бир гана айта алам, фантастикалык адамдар. Мен алар менен көптөгөн кызыктуу учууларды өткөрдүм жана алардын көбү менен дос болуп калдым. Алардын дээрлик бардыгы Индияда окуган, акылдуу, сылык, тамашакөй кесиптештер эле. Мен жолуккан индиялыктардын көбүнөн такыр башкача. Алар мага Индияга таптакыр башка көз карашты беришти. Бангалордон келген жакшы досум мага көп нерсени түшүндүрдү жана азыр индиялыктардын көбү мен үчүн эч кандай жамандык кыла албайт. Алар катуу, Индиянын мыктылары сыяктуу ант беришет, бирок көп учурда алтын жүрөктөрү бар.
Сиз алар менен таанышышыңыз керек... бирок, балким, көпчүлүк улуттарда ушундай болсо керек...
Менин оюмча, кыжырдануунун деңгээлин түшүндүрө турган үч фактор бар:
1. ар кандай адаттар (башкаларга кадыресе көрүнүш бизге жат же орой көрүнүшү мүмкүн);
2. адам жалгыз же үй-бүлөлүк топ менен (анын ичинде балдар) же сиз чет элдиктердин топтору менен иш алып барасыз (чогуу саякатка барабы же жокпу). Топто адамдар өздөрүнөн ашып кетүүгө, тагыраак айтканда, өздөрү болууга умтулушат. Жеке адам катары сиз көбүрөөк ыңгайлаша аласыз (көпчүлүккө).
3. жер жана убакыт: эс алууда жана эс алууда сиз үйдөн башкача мамиле кыласыз (мен эс алууга узун китеп, көйнөк жана галстук менен барбайм, эгерде баары поло көйнөк жана тыкан шорты кийсе) же өз шаарыңызда ; жайында Корсикада ысык кечте Нидерландиядагы кышкыга караганда башкача.
(Сөзсүз) Чет элдиктердин бейтааныш адаттары («туура эмес чечмеленет»), сиз күтпөгөн маалда жана жерлерде топ-топ болуп (мисалы, эртең мененки тамак) ошондо, менимче, эң кыжырдантты.
Биз эң мыкты деп талдап, түшүнүү менен мамиле кылсак болот, бирок оройлук орой бойдон калууда.
Анын түскө же маданиятка эч кандай тиешеси жок.
Бул сый-урмат жана тарбия менен байланыштуу
Урматтуу Хан Так,
Сиз маданияттуу сезимсиз адамдын үлгүсүсүз.
СИЗ орой деп ойлогон нерсе сөзсүз түрдө башка бирөөгө тиешелүү эмес. жүрүм-туруму ар кандай болушу мүмкүн, бирок соттоодон мурун жүрүм-турум бир эле нерсени билдирерин текшерип алуу жакшы.
Муну бир мисал менен тактап берейин. Бир нече жыл мурун мен Нидерландияда иштеген университетке Кытайдын орто мектептеринин 6 директору (ар биринде 15.000 24дей окуучу бар) келишкен. Университеттин да XNUMX бөлмөсү болгондуктан (практикалык максатта) бул директорлор да бизде калышты. Жакшы эртең мененки тамактан кийин, бул мырзалардын баары катуу жана катуу өкүрө башташты. Биздин оюбузча орой, бирок эртең мененки тамак кытайдан эң сонун болгондугунун чын жүрөктөн белгиси.
Менимче, бул дискриминация жөнүндө эмес, жүрүм-турумга карата баа берүү жөнүндө. Керексиз жүрүм-турум, ким ушундай жүрүм-турумду көрсөтсө, аны тынчсыздандырат. Келип чыгышы же терисинин түсү анча деле айырмаланбайт.
Дискриминация.
Индия дискриминацияны культка айлантты деп ойлойсуз…
Каста системасы бул культтун аты.
Таза формадагы дискриминация..
https://nl.wikipedia.org/wiki/Kastenstelsel
Питер, Индия каста системасын ойлоп тапкан эмес. Индия 1947-жылдан бери, Британдык Радж аяктагандан бери гана бар. Сиз өзүңүз вики шилтемесин бересиз, анда ал системанын бир нерсеси түшүндүрүлгөн жана myhimalaya.be, саякат сайтына киргениңизде, Индия канча убакыттан бери ар кандай түрдөгү жана диндердин көптөгөн баскынчылары тарабынан басып алынганын көрөсүз.
каста системасы сакталат; мыйзам менен эмес, элдин өзү тарабынан. Бийликте фанатик индус партиясы BJP менен Бангладештин эгемендик согушунан кийин (мурдагы О-Пакистан, 1971) качып келген мусулмандарга азыраак боорукердик менен мамиле жасалып, алардын улуту боюнча документтери четке кагылып же суракка алынат. Бул айрыкча Ассам-Манипур-Нагаленд аймагында. Кызык, анткени Индияда 220 миллиондон ашык мусулман жашайт.
Индия 10-20 жылдын ичинде 1,4-1,5 миллиард калкка ээ болуп, Кытайды басып өтөт.
Мен ойгонуу мезгилинен бир топ мурун төрөлгөм жана жазуучу, балким, алда канча эртерээк, ошондо да сиз расист эмес экениңизди окуянын башында түшүндүрүп беришиңиз керек эмеспи?
Менин билишимче, жазуучу жакшы жашоону сүйгөн, анын ичине тамак-аш, суусундук, балким, Индия ашканасы да кирет. Баары эле эң даамдуу индиялык тамактарды бере бербейт, ошондуктан ал өлкөнүн адамдары да ошондой болот жана сиз муну дагы деле көрсөтө аласыз деп үмүттөнөбүз жана назик жандардын ызы-чууларына алданбайлы. Бул да пикирди урматтоонун бир бөлүгү.