Чит Пхумисак, Таиланддык Че Гевара

Чит Пхумисак – Сүрөт: Wikimedia

Нидерландиядагы коогалаңдуу алтымышынчы жылдар, бул блогдун бир аз улгайган окурмандары, албетте, башкалардын арасында, Роэл ван Дуин менен болгон анархисттик Прово кыймылын, Амстердамдагы студенттик баш аламандыктарды Маагденхуилердин басып алуусу менен аяктаганын эстешет. Көптөгөн өлкөлөрдө жаштар орнотулган тартипке каршы көтөрүлүп, “гүл бийлиги” эң жогорку бийлик жүргүзгөн.

Жаштар арасында да Тайланд адамдар социалдык жактан критикалык жактан ойлоно башташты, бул жөнүндө чет өлкөдө аз эле белгилүү. Армия менен бирдикте оңчул кликанын демонстранттарды талкалаганы белгилүү. 1973-жылдан 1976-жылга чейин кээ бир ири кыргындар болгон, бирок анын тек-жайы тууралуу салыштырмалуу азыраак белгилүү. Бул зордук-зомбулукка кантип жетмек эле. Кантип эле мамлекеттин репрессиясы ошол критикалык ой-жүгүртүүнү муунтуп жиберди, ошончолук Таиландда ушул күнгө чейин “сынчыл” жаштар калбады окшойт.

Анткени ал кезде батышта журналисттер Таиланддын жарашыктуу жана ынтымактуу жубайлары, ханыша Сирикит менен король Пхумибол жөнүндө манжаларын көк деп жазышса, батышта Бангкоктун көчөлөрүндөгү же жээгиндеги көп кан көлчүктөрүнө таптакыр кызыккан эмес. өлкө. Ондогон, болбосо жүздөгөн интеллигенция өкүлдөрү бул кыргындардын курмандыгы болушкан. Бул Кансыз согуштун мезгили болчу жана "солчул" кыймылдар жөнүндө кабарлоо "кааланган эмес".

Чит Пхумисак ошол кездеги көптөгөн тай студенттеринин кумири болгон, алар өтө эрте каза болгон. Ал 25-жылы 1930-сентябрда Камбоджа менен чектеш Прачинбури провинциясында жөнөкөй үй-бүлөдө туулган. Ал өз айылындагы ибадаткананын мектебине, андан кийин Самутпракандагы мамлекеттик мектепке барып, тилге болгон таланты ачылган. Чит тай, кхмер, француз, англис жана пали тилинде сүйлөгөн. Кийинчерээк ал Бангкоктогу Чулалонгкорн университетинде лингвистика боюнча ийгиликтүү билим алган. Ал жерде ал бийлик тарабынан шектелген академиялык талкуу тобуна кошулган.

Студент кезинде биринчи жолу социалисттик идеяларын айта алган 1953-жылы Бангкоктогу Америка элчилигине Маркстын «Коммунисттик Манифестин» америкалык Уильям Гедней менен тай тилине которууга жалданган. Бул акция негизинен карапайым элди таң калтыруу максатын көздөгөн коммунизмге каршы тиешелүү чараларды көрүү үчүн тайдын өкмөтүндө коммунисттер үчүн көбүрөөк коркуу пайда кылуу максатында жасалган.

1957-жылы Чит Пхумисак Петчабуридеги университеттин окутуучусу болуп дайындалган, бирок бир жылдан кийин, 21-жылдын 1958-октябрында ал жана башка көптөгөн интеллигенттер коммунисттик тилектеш деген айып менен камакка алынган. Анын 1957-жылы жарыяланган улутчулдукка каршы жана социалдык прогрессивдуу чыгармалары, айрыкча Чомна Сакдина тай себеп болгон. Бошоң которгондо, аталышы "Таиланд феодализминин чыныгы жүзү" деп окуй алат. Китеп эч качан батыш тилине толук которулган эмес.

Ал бул белгилүү бир антифеодалдык чыгарманы Сомсамай Сисуттхарафандын жана ошондой эле коррупциялашкан жана катуу антикоммунисттик про-америкалык өкмөт Сарит Танараттын каймана аты менен жазган, ал өзү көп кыймылсыз мүлкү бар мультимиллионер болгон жана мыйзамдуу түрдө элүү жашка чыккан (50) ) аялдар муну олуттуу коркунуч катары көрүшкөн.

Бангкоктогу Чулалонгкорн университети

Чит 1965-жылы декабрда акталганга чейин алты жыл түрмөдө отурган. Бирок аны жалгыз калтырбай, дайыма коркутуп-үркүтүп турган.

Ал жашынып, Сакон-Накхондогу Пху-фан тоолорунда Таиланддын законсуз Коммунисттик партиясынын катарына кошулган. 5-жылы 1966-майда «айылдыктардын» расмий версиясы боюнча, ал Варитчапхум районунун Нонг Кунг айылында жергиликтүү мэр жалдаган аскер бөлүгү тарабынан атып өлтүрүлгөн.

Чит Пхумисак – Сүрөт: Wikimedia

1989-жылы гана анын сөөктөрү эксгумацияланган жана жакын жердеги Ват Прасит Сангвондун аймагындагы ступада буддисттердин жөрөлгөсүндө сакталган. Ибадаткана азыр эстелик болуп саналат.

Чит Пхумисак өзүнүн кыска өмүрүндө таң калыштуу көп сандагы басылмаларды калтырды. Анын Тай Wikipedia баракчасындагы тизмеде проза жана поэзия, тил тарыхы жана жалпы тарыхый чыгармалар, ырдын тексти боюнча көп сандагы китептер бар. Ал ар дайым Kanmueang Kawi (= "саясий акын") жана Kawi Si Sayam сыяктуу псевдоним менен басып чыгарууга туура келген. (Кави = акын; Муанг = Өлкө, мамлекет, Саям = "Сиам"). Анын 1977-жылы өлгөндөн кийин жарык көргөн жана 4 басылышына арналган эң белгилүү илимий эмгеги — «Кхвам пен ма хонг хам Саям, Тай, Лао лае Кхом» («Сиам, Тай, Лао жана Хом концепциясынын келип чыгышы») . Ал камакка алынганга чейин эле «Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon» («Өмүр үчүн искусство, эл үчүн искусство») 1957-жылы жарык көргөн.

1970-жылдардын студенттери үчүн, ырчы жана топтун лидери Нга Хараван айткандай, Чит Пхумисак өзүнчө "Таиланддын Че Геварасына" айланган.