Таиланддагы чет элдик мугалим...
Бир аз мурун бир блог комментарий жазган: "Таиландда чет элдик мугалим болгондуктан, кимдир бирөө Таиландда аз же эч нерсе ала албайт." Бангкоктогу университеттин окутуучусу катары, комментарий такыр туура эмес болгондуктан, мага кайрылышкандай сезилет.
Сиз чет өлкөлүксүңүз жана бул жерде мугалим болуп иштейсиз СЕБЕБИ эч нерсе төлөй албайсыз деген сунуш айтылган. Мен жазуучу кыйыр түрдө бул Таиландда кандайдыр бир уюмда иштеген ар кандай чет элдиктерге тиешелүү экенин билдирет деп шектенип жатам. Жана бул да ачык эле туура эмес.
Мен өзүмдү Таиланддагы академиялык чөйрө менен чектеп коёюн, анткени мен бул жөнүндө эң жакшы билем; өз тажрыйбасы жана башка чет өлкөлүк (сөзсүз голландиялык же бельгиялык эмес) кесиптештеринин тажрыйбасы. Ой жүгүртүүдөгү ката сиздин тай уюмундагы иерархиялык позицияңызда (мугалим менен бир шерик аял декан академиялык предметтер үчүн жана андан жогору декан) сиз эмне кыла аларыңызды же кыла албасыңызды, айта турганыңызды же жаза албасыңызды аныктайт.
Таиландда сизде мамлекеттик жана жеке менчик университеттер бар. Мындан тышкары, ЖОЖдордун ичинде сизде болушу мүмкүн же жок болушу мүмкүн эл аралык оокуу жай. Бул факультетте бардык билим англис тилинде жүргүзүлүп, анда тай студенттери гана эмес, чет өлкөлүк студенттер да билим алышат. БАРДЫК билим берүү иш-чаралары англис тилинде берилген университеттерди бир кол менен санаса болот жана (сөзсүз) эл аралык колледжи жок.
Бул «эл аралык колледждердин» корпоративдик маданиятын карап чыгуу маанилүү. Көпчүлүгүн жалаң тайлыктардан турган башкаруу тобу жетектейт (бул мамлекеттик университеттерде мүмкүн эмес, анткени чет өлкөлүктөргө жетекчилик кызматтарды ээлөөгө болбойт; мыйзам менен жөнгө салынат). Бул тайлар табиятынан англисче сүйлөшөт жана айрымдары чет өлкөдө окутуу тажрыйбасына ээ болушкан. (мисалы, Америкадагы PhD).
Учурдагы башкаруу командасынын көз карашына жана бүт университеттин ичиндеги Эл аралык колледждин абалына жараша (бул чоң факультетпи же жокпу; эл аралык кадыр-баркы менен ооба же жок), корпоративдик маданият негизинен тай же андан да көп эл аралык. Акыркысы, албетте, кээ бир жеке менчик университеттерде болгон декан чет өлкөлүк болгондо колдонулат.
Мен айта кетейин, ички корпоративдик маданият дагы эл аралык болуп баратат, чет өлкөлүк мугалим өз иш-аракеттеринде көбүрөөк эркиндикке ээ боло алат, албетте, билим берүү тармагындагы тай ченемдик укуктук актылардын чегинде.
Эл аралык корпоративдик маданият дегенде мен кызматкерлер жана студенттер менен ачык баарлашуу, студенттерге жаш чоңдор (жана балдар эмес) катары мамиле кылуу сыяктуу элементтерди айтып жатам; үзгүлтүксүз консультация түзүмдөрү жана алар жөнүндө отчеттуулук; адамдарга (кызматкерлерге, студенттерге) бирдей мамиле кылуу.
Мен иштеген мамлекеттик университеттин салыштырмалуу кичинекей "эл аралык колледжинде" корпоративдик маданият дагы эле күчтүү тай. Демек, бул чет өлкөлүк мугалимдер аз же эч нерсеге ээ боло албайт дегенди билдирет. Кээде ушундай көрүнөт, бирок сырткы көрүнүш алдамчы.
Түсү тай болгон корпоративдик маданиятта эмне кылып жатканыңыз анча маанилүү эмес (ар бир чет элдик жана тай мугалими негизинен бирдей жумушту аткарат), бирок ким менен сүйлөшкөнүңүз, кимге үйлөнгөнүңүз, досторуңуз же ким экениңиз маанилүү. , кыскасы: кайсы (Тайланд) тармакта иштейсиз? Бул тармак канчалык маанилүү болсо, жумушта ошончолук көп нерселерди ала аласыз. Мунун баары бир аз академиялык угулушу мүмкүн, анткени мен муну бир мисал менен түшүндүрүүгө аракет кылам.
Менин үч чет элдик кесиптешим бар: ajarn (университеттин окутуучулары үчүн кайрылуу мөөнөтү) Жан-Мишель жана ajarn Фердинанд француз жана ajarn Эндрю англис. Жан-Мишель 30 жылдан бери Бангкоктун четиндеги университетте декан болуп иштеген таиланддык аялга турмушка чыккан. Фердинанд 15 жылдан бери Тышкы иштер министрлигинин Европа иштери боюнча департаментин жетектеп турган таиланддык аялга турмушка чыккан. Ал азыр Батыш Европа өлкөлөрүнүн бирине Таиланддын элчиси болуп дайындалды жана алар көчүп жатышат. Эндрю Бангкокто эки кичинекей дүкөн иштеткен Исаандан келген тай аялга үйлөнгөн.
Эгерде үч чет элдик кесиптештин ар бири тай маданиятында кылбаганы жакшы болгон бир нерсени жасаса, анда эмне болот, мисалы, башкаруу чечимин ачык сындап. Жан-Мишельде бул маселе жаралса, анын аялы чалды (ишке расмий түрдө эч кандай тиешеси жок; эл аралык корпоративдик маданиятта: сен эмнеге аралашып жатасың?) Факультеттин деканы менен бул маселе өз ара талкууланып, чечилет.
Фердинандын окуясында да ушундай болот, айырмасы Фердинанддын аялы маселени туура чечүүнү талап кылат; албетте аялы ошондой ойлойт тарак Фердинанд туура айтат. Андай болбосо, аялы университеттин президентин чакырам деп коркутат (Ошондуктан менин деканымда ЧОҢ маселе бар). Ажарн Эндрюге декан сын пикирлерди мындан ары өзүнө сактоо керектигин айтты. Балким, анын эмгек келишими кийинки жылы дагы түшүндүрүлбөстөн узартылбайт.
Чет элдик мугалим чет өлкөлүк болгондуктан, аз же эч нерсеге чамасы жете алабы? Жок. Таиланд университетинин уюмундагы эл аралык корпоративдик маданиятта, чет өлкөлүк мугалим, албетте, Тайланддын мыйзамдарына ылайык, барган сайын көбүрөөк төлөй алат. Көбүрөөк тай корпоративдик маданиятында, бул чет өлкөлүк мугалимдин позициясына караганда, анын тармагына көбүрөөк көз каранды.
Бул таң калыштуу болбойт иш жүзүндө менин факультетимдин деканы Жан-Мишель менен Фердинанддын иши боюнча чара көрбөйт (анткени ал тажатма, карама-каршы телефон чалууларды кабыл алышы мүмкүн) жана Ажарн Эндрюге каршы чара көрөт. Жашоо, жада калса университетте, керек'санук' калуу…..
Крис де Бур
Крис де Бур 2008-жылдан бери Сильпакорн университетинде маркетинг жана менеджмент боюнча окутуучу болуп иштейт.
Крис, Нидерландияда баары башкача болмок. Бизнес билим берүү тармагында көп жылдар иштегенден кийин, мен дагы кандайдыр бир деңгээлдеги тармак сиздин иштөөңүздө көбүрөөк орун берет деген жыйынтыкка келдим.
Мен Таиландда, ошондой эле Батыш өлкөлөрүндө айырма анча чоң эмес деп ойлойм, балким, жол жана эмне.
Таиланд биздикине караганда көбүрөөк иерархияга негизделген, бирок принциптери бирдей.
Тилекке каршы, бул дайыма эле сиз эмнени аткарып жатканыңыз же аткара ала турганыңыз жөнүндө эмес, бирок алкактар чектерди аныктайт жана бул кээде бакубаттуулукка жана оптималдуу иштөөгө доо кетирет. Ошондуктан кээде компромисске келип, берилген мүмкүнчүлүктөрдүн чегинде иш алып баруу зарыл. Кайсы жерде бир аз ийгилик да маанилүү фактор болуп саналат. Демек, Sanook - бул бакубаттуулуктун жана жеке өнүгүүнүн гүлдөшү мүмкүн болгон кырдаалда өзүн көрсөткөн күчтүү жеке жыргалчылык тажрыйбасы.
Бангкоктогу университеттин деңгээлинде кандай иштээри тууралуу так түшүндүрмө. Төмөнкү билим деңгээли боюнча «облустардагы» иштин жүрүшүн ушуну менен салыштырууга болбойт. Ал жердеги “бийлик” жергиликтүү иерархия менен гана чектелүүдө.
Бул жагынан алганда, мен блог комментарий жана сиздин каттоо да (мисалы) Эндрю абдан чоң көйгөй бар экенин көрсөтүп турат түшүнөм.
Мындай табылга бул жерде жийиркеничти гана туудурат, бул мага салыштырмалуу кырдаалдарда да тиешелүү
ушундай болмок.
Бул окуя сиздин социалдык позицияңыз өнөктөшүңүздүн социалдык абалынан көз каранды экенин дагы бир жолу тастыктайт. Бул дүкөндөрдө, мейманканаларда жана көчөдө көрүнөт.
Мен өзүм да билим берүү тармагында иштейм жана сиздин өнөктөшүңүздүн статусу чоң экенин тастыктай алам: менин түштүктөгү менин мектебимде Исаан аялдары басмырланат. Ал жактан келген өнөктөш менен мектепке барбашым керек. Бирок биз ар дайым конок катары саналаарыбызды унутпаңыз. Демек, кайсы бир деңгээлде жергиликтүү маданиятка көнүш керек.
Мугалим катары сизде коомдук, өкүлчүлүк милдети да бар. Наративат сыяктуу кичинекей, өтө консервативдүү ислам шаарында, сиз, албетте, жеке убактыңызда да, колуңузда Исан бармени менен көчөдө мас абалында баса албайсыз. Көп өтпөй студент же кесиптеш сизди көрүп, анан келишимиңиз менен коштошсоңуз болот. Мектепте элдин арасында кадыр-баркыңыз жоголсо, анда сиздин мугалимдик милдетиңиз бүттү.