Катоей: эт да, балык да эмес!

Катойлор же ледибойлор жаңылыктарда көбүнчө терс маанайда болушат жана – чынын айтсак – алар бул блогдо да дайыма эле жагымдуу боло бербейт. Оо, мен өзүм катышам, билесиңерби, ал кишилерди тамашалап, тамашага салып, бирок мен алардын мүнөзүнө, ой жүгүртүүсүнө түшүнбөйм.

Жакында The Bangkok Post гезитинде Катойдун студенти менен болгон маеги жарык көрдү жана мен аны жакшы макала деп ойлодум. Мен азыр баарын түшүндүм деп айтууга болбойт, бирок мен бир аз көбүрөөк түшүндүм. Ошондуктан мен аны Thailand Blog үчүн (кээде бир аз эркин) которууга кубанычтамын. Бул окуянын аталышы Bangkok Post гезитинен алынган:

«Бул бүтүрүү жана бүтүрүү аземдери жана Таммасат университетинде өткөн салтанатта бардык көңүл Бараме Фаничтин аткаруусуна бурулду. Коомдук илимдер факультетинин бул эркек студенти аземге аялдардын кийимин кийүү үчүн университеттен алдын ала расмий уруксат сурап, гезиттердин башына түшкөн. Ал гендердик көйгөйлөрдөн качуу үчүн эркек катары көрүнүүдөн баш тартты.

Денжан деген лакап аты менен таанылган Барами медиа сенсацияга айланып, бир нече телекөрсөтүү жаңылыктарына катышкан. Бирок, анын иши үстүртөн сенсациядан да көп: ал бүтүргөн диссертациясы «кресло» жана коомчулуктун бул көрүнүшкө болгон мамилеси жөнүндө болду. Анын университетке кайрылуусун колдоо үчүн медициналык справканы колдонуу чечими кээ бир ЛГБТ жактоочуларынын бир топ каршылыгына жана нааразычылыгына алып келди.

Анын чоң күнүнүн алдында, балким, жылдын эң көп сүрөткө түшкөн бүтүрүүчүсү Барами менен баарлашабыз.

Окуя чыккандан бери жашооңуз көп өзгөрдүбү?
Мен азыр академиялык дүйнөгө таанымалмын. Мен жазган диссертация талаш-тартыш жаратып, окумуштуулар арасында көп талкуу жаратты. Жумушумдагы кээ бир адамдар мени телекөрсөтүүдөн тааныды, бирок ал жактан көп деле өзгөрүү болгон жок. Бир гана олуттуу өзгөрүү – мен азыр өзүмдүн оюмду жана көз карашымды билдирген спикер катары көрүлүп жатам. Мен көптөгөн гезит-журналдардан интервью алдым жана бул менин идеалдарымды билдирүүгө мүмкүнчүлүк берди.

Эмне үчүн сиз бүтүрүүңүздө трансгендерлердин кийими боюнча диссертация жазууну тандадыңыз?
Мен жөн эле бир жерде китеп текчесинде жок болуп кете турган тезис жасабастан, чындыгында колдонула турган бир нерсе жасагым келди. Профессорлорум жана кеңешчим мени бул теманы тереңирээк изилдөөгө үндөштү. Мен ошондой эле негизги университет болгон Таммасатта окуганыма бактылуумун Тайланд юридикалык студенттер жана студенттердин укуктары үчүн.

Диссертацияңыздын мазмуну тууралуу кененирээк айтып берсеңиз.
Мен диссертациям үчүн кээ бир маанилүү адамдардан, анын ичинде Нок Йолладеден (биринчи транссексуал, бүтүрүү учурунда аялдын кийимин кийген), социология профессорлору менен, психиатрым жана Таммасат университетинин студенттик иштери боюнча проректору менен маектештим. Мен камтыган темалардын айрымдары – эркиндиктин жана укуктардын негизи, коомдогу символдор жөнүндөгү теориялар жана ар кандай гендердеги иденттүүлүктүн ар кандай түрлөрү.

Терс комментарийлерге жана сиз менен макул болбогон адамдарга кандай мамиле кыласыз?
Мени менен баары макул болушу мүмкүн эмес. Миллиондогон ойлору бар миллиондогон адамдар бар. Бул жашоого түс берет, болбосо дүйнө кызыксыз иш болуп калмак.

Бирок мен “психологиялык” согуштун курмандыгы болуудан баш тартам. Кээ бир айымдар катой эмне үчүн аялдык кийим кийиш керек деп ойлошу мүмкүн. Өзүңдү жөн эле эркек катары көрсөтүп, чачыңды эркекче кырктырып коюу чын эле акыр заманбы? Бирок, алар менин ордумда эмес, менин кандай сезимде экенимди билишпейт. Мен айткандай, миллиондогон адамдар бар жана ар кимдин өз ишеними бар.

Сиздин оюңузча, бүгүнкү күндө адамдар бул көйгөйгө көбүрөөк көңүл бурабы?
Эгер эл сени сүйбөсө, бул алардын укугу жана мен муну сыйлайм. Бирок эл түшүнбөсө, аларга түшүнүүгө жардам берүү милдетим деп эсептейм. Кандай гана көйгөй болбосун, боорукердик менен эмес, ой жүгүртүү менен чече алабыз. Мен боорум оорубай эле, мага түшүндүрүү мүмкүнчүлүгүн берүүсүн суранам. Уккан кишиге маселени түшүндүрөм.

Сиз дайыма аял экениңизди билдиңиз беле?
Чынын айтсам, кайра чыныгы эркек болуп калышыма даба табылса, мен ага бармакмын. Бирок мен тандай албайм, анткени менин оюм дайыма ушундай болчу. Бул менин тарбиямдан да эмес, анткени апам кичинекей кезимде кандайдыр бир белгилерди көргөн. Мен кичинемден эле катуу тарбиялангам, анткени атам аскерде болгон, бирок менин рухум дайыма аялдык.

Сиз монах болууну каалап жатканыңыз талаштуу.
Бир гана себеби, мен сүйгөн адамдарыма монах болгум келет. Ата-энем кереги жок деп ойлошот, жакшы адам болгула, жетишет дешет. Бирок, ата-эне монах баласы болсо, бейишке кетет деген ишенимибизде сөзсүз түрдө ой бар. Мен абдан жакшы көргөн чоң энем динчил, мени монах катары көргүсү келет. Бирок эгер тандоом болсо, мен «буадчы» (кечил) болгум келет.

Денжан деген ысымды качан кабыл алдыңыз?
Досторум мени Док Сом Тонг Си телефильминен кийин ушинтип аташат. Алар мени Денапа дешет. Мен төрөлгөндө Ден деген лакап ат коюшкан, мен бул ысымды эч качан өзгөрткөн эмесмин, анткени ким экенимди такыр жашыргым келбейт. Мен Фейсбукта колдонгон атым - кашаанын ичинде Денжан жазылган Барами Фанич. Мени дос катары кошкондордун баары менин чыныгы аял эмес экенимди билет, билбесе баары бир айтам. Бетиме пластикалык операция жасатсам болмок, бирок бул мага жакпайт, анын жасалма экенин дароо көрүүгө болот. Мен ата-энемдин мага бергени менен сыймыктанам жана аны өзгөртпөйм.

Өзүңдүн келечегиңди кандай көрөсүң?
Келечек айтат. Мен идеалдарым үчүн иштегим келет жана модель болууну да кыялданам. Жакшы жана бактылуу жашоо үчүн үй-бүлө баккым келет. Менин да бакытым – ата-энеме, чоң апама, алар мага кам көргөндөй. Ата-энебизге кам көрүү, коомго жакшылык кылуу биздин милдетибиз деп ойлойм”.