Байыркы Сиам окуялары (3-бөлүк, Корутунду)

Чет элдиктер Сиамга мурун кандай карашчу? Эндрю Фриман (1932): "Бул эл өзүн башкара албайт. Алардын кандай иштерди кылып жатканын карап көрүңүз. Чыгыш адамы ак адамдын ага эмне кылганын эч качан баалабайт». Катары менен он алты аңгеме, Тино Куис которгон.

Бул аңгемелер "Эски Бангкоктун жомоктору, Ак пилдин жериндеги бай окуялар" деген китепчеден алынган. Алар убакыт, жер жана предмет боюнча эч кандай тартипте тизмеленген эмес. Мен муну жөн эле калтырдым. Ар бир окуянын булагы айтылат, бирок мен адамын жана жылын гана айттым.

Джордж Б. Бэкон, 1892

Сиам балдары мен билген эң кызыктуу кичинекей нерселер. Алар мени башынан эле сыйкырлашты, бирок бир күнү алардын ата-энелериндей ыплас болуп калышы мени өкүндүрөт жана бул бир нерсени айтып жатат!

Эрнест Янг, 1898-ж

Жалгыз чыныгы ички район - бул Самфаенг деп аталган узун тар базар. Анын узундугу 2 километрге жакын жана индейлердин, сиамдардын жана кытайлардын абдан аралаш калкын камтыйт.

Узун тар базардын өзүнө тиешелүү жерлери бар. Бул жерде бардык ата-мекендик продукциялар чогулуп, бир катар адамдар ар дайым бул жерде өз өнөрлөрүн көрүшөт. Усталар менен токуучулар өз өнөрлөрү менен алек болушат, зергерлер жана күмүшчүлөр байлар үчүн кутучаларды, жасалгаларды жасашат, асыл таштан жумушчулар зергерчилик үчүн таштарды кесишет.

Пип-шоулар жана ачык асман алдындагы спектаклдер бош жүргөндөрдүн сейилдөөсүнө мүмкүндүк берет, ал эми бош аарылар тегиз эмес, орой төшөлгөн тротуарларда бири-бирин сүзүшөт. Түн бир оокумда дүкөндөр жабылат, бирок кумар ойноочу жайлар, апийим уялары жана сойкуканалар эң төмөнкү катмарга толот.

"Нират Реч" тасмасындагы Sunthorn Phu

(Акын, 1786-1855)

Кичинекей каналдагы Банг Луангда көптөгөн кытайлар чочколорун сатышат. Алардын аялдары абдан жаш, ак, сулуу жана бай. Мага окшогон колун сураган тай жигиттери темир тордун артындагыдай сыртка камалып турат. Бирок ушу кытайларга окшоп акчаң болсо ошол темирлер эле эрип кетет.

Эрнест Янг, 1898-ж

Фамилиялардын жана үй номерлеринин жоктугу кат жөнөтүүдө көптөгөн кыйынчылыктарды жаратат. Конверт көбүнчө төмөнкүдөй чечилиши керек:

Лек мырзага
Кадимки мектепте окуучу
Яи мырзанын уулу, жоокер
Кара көпүрөнүн этегинде
Лотос храмынын артында
New Road, Бангкок

Чарльз Булс, 1901-жыл

Кытайлар аябай кыйкырып иштешет. Сиамдыктар тынчыраак жана унчукпай өтүп кетишет.

Густав Ролин-Жаэкеминстин күндөлүгүнөн, 1893-ж

(Король Чулалонгкорндун бельгиялык кеңешчиси. Франциянын эки согуштук кемеси Мехонгдогу (азыркы Лаостун) аймактарына француздардын дооматтарын күчөтүү үчүн Чао-Праяны буулаган.)

Ар кимдин моралдык жактан бузулгандай сезилди. Король менден эмне болот деп ойлогонумду сурады, ал эми Ришелье (Сиам флотунун даниялык командири) француз кемелерин чөктүрүү үчүн эки сиам кемесин колдонууну сунуштады.

Мен мындай операциянын ийгиликтүү болушуна мүмкүнчүлүк барбы деп сурадым. Ал оозунан өткөн оң жооп ала алган жок. Ошон үчүн мен бул операцияга каршы катуу кеңеш бердим, эгер ийгиликке кепилдик болсо колдобойм да.

Эгер ийгиликтүү болсо, бул согушту билдирет жана ийгиликтүү болбосо, Бангкокту жана сарайды бомбалоого алып келет. Менин жообум: шаардын кызыкчылыгы үчүн согуштук аракеттерден алыс болушубуз керек.

Эмиль Життранд, 1905-ж

Француздар британдыктарга караганда жергиликтүү калк менен көбүрөөк аралашат; алар акыркысы сыяктуу алыс эмес. Кезектешип сырдуу болуу жана ачуулануу менен алар жергиликтүүлөр тарабынан өздөрүн сыйлабагандай кылып коюшат.

Джеймс Андерсон, 1620-ж

(Доктор, Британиянын Ост-Индия компаниясынын документтеринен).

Компаниянын кат алышуусунан көрүнүп тургандай, кумар оюндары ошол убактагы жалгыз алсыздык болгон эмес. Компаниянын кызматчыларынын каттарында арамчылыкка, айтылбаган ооруларга, аракечтикке жана бейбаштыкка шилтемелер бар.

Балким, адеп-ахлак азыркыдан төмөн болгондур. Бирок, биз бул англичандарды жумшактык менен соттошубуз керек, анткени алардын сүргүнгө учурашы жана чөйрөсү англис мекенинен ушунчалык айырмаланып, алар көптөгөн жаңы азгырыктарга дуушар болушат.

Эндрю Фриман, 1932-ж

«Бул жол курулуп жатканда пилдер көп кагылышып, поезддер түнү менен жүрчү эмес».
«Силер тамашалап жатасыңар» дедим.
Англис кайра куйду.
"Чынында эмес, - деп улантты ал, - пилдердин фара жана арткы жарыктарын тагынышын талап кылган мыйзам болушу керек."
«Кудайым, эгер Сиамды башкарсак, аларга эффективдүүлүк эмне экенин үйрөтмөкпүз. Бул эл өзүн-өзү башкарууга жөндөмсүз».
'Эмне үчүн жок?' деп сурадым.
«Макул, айланаңа кара. Алардын кандай иштерди кылып жатканын карап көрүңүз. Чыгыш адамы ак адамдын ал үчүн кылганын эч качан баалай албайт, ошондуктан. Эгерде биз сиамдыктардай иш кылсак, анда эмне болот эле?

Швециянын ханзаадасы Уильямдын эскерүүлөрүнөн, 1915-ж

(Король Рама VIнын тажиясына катышкандан кийин.)

Эртеси, жылдын акыркы күнү, биз Бангкокко чарчап, бирок коопсуз, кызыктуу аңчылык тууралуу жакшы элестер менен кайтып келдик. Бан Чи Вандан келген буйволдун мүйүздөрү азыр менин аңчылык олжолорумдун эң сыймыктуу үлгүлөрүнүн бири, анткени менин билишимче, Сиам фаунасынын бул түрүн Ливенхаупт экөөбүз гана атканбыз. Ал эми келечекте бул ого бетер кыйын, балким, мүмкүн эмес болуп калат, анткени бул дээрлик тукум курут болгон жаныбарларга аңчылыкка тыюу салуу келе жатат.

Өкмөттүк радио уктуруусу, 7-ноябрь, 1939-жыл

«Бешинчи Жарлыкка ылайык, өкмөт бардык тайлыктардан кесмени колдонууну суранат, анткени кесме жакшы тамак, аларда кычкыл, туздуу жана таттуу даамы бар күрүч жана жаңгактар ​​бар жана бардыгы Таиландда өндүрүлгөн. Кесме аш болумдуу, таза, арзан, сатып алуу оңой жана даамы сонун.'

Убакыт, 24-ноябрь, 1947-жыл

'Фибун Сонкраан (1946-жылы бийликти басып алган генерал) сиамдыктарга калпаксыз жана бут кийимсиз көчөгө чыгууга, бетелке чайноого, көчөдө отурууга же чөгөлөп отурууга, панунг кийүүгө тыюу салган. Расмий сүрөттөрдө бут кийимдер жана баш кийимдер дыйкандардын сүрөтүнө түшүрүлгөн.

Фибун ошондой эле кеңсе ээлери кеңселерине барардан мурун аялдарын өөп турууну буйрук кылды. Бул токтомдорду бузгандар «тарбиялоо лагерлерине» жиберилген.

(Панунг: эркектер менен аялдардын салттуу кийими: жамбашка оролгон, андан кийин арткы буттарынын ортосуна байланган кездеме.)

TIME журналы, 1950-ж

Ананда (Рама VIII, 1925-1946) кызыктай жаш падыша болгон. Батыштын идеяларына толгон, ал сиамдык жол менен анын алдындагы отургучтун түбүнө отурган зыяратчылар менен сүйлөшүүдөн баш тартты. Ал алардан өзү менен бирдей бийиктикте отургучтарга отурууну талап кылган.

«Нойе Цурхер цайтунг», 15-апрель, 1950-жыл

9-жылдын 1946-июнунда эртең менен шаарда жаш падышанын уктоочу бөлмөсүндө башына ок тийген өлүк табылганы тууралуу кабар тарады. Бул кырсык болдубу? Суицид? Же киши өлтүрүүбү?

Бул үч варианттын ар биринин аргументтери болгон. Ананда Махидол аны күтүп турган чоң жоопкерчиликтерден жана татаал милдеттерден коркуп жатканын ырастагандар болгон. Акыр-аягы, шектенүү монархияны жок кылууну көздөгөн дымактуу саясатчылардын тобуна бурулду.

Associated Press, 1952

Король Пхумипхол Адульядет мындан терт ай мурда кансыз төңкөрүш менен өкмөттү кулаткан аскердик хунта жарыялаган Таиланддын жаңы конституциясына бүгүн кол койду.

Астрологдор бул убакытты абдан жакшы деп эсептеген саат 11де башталган кылдат салтанаттарга падыша катышкан.

Кечээ Бангкок радиосу салтанаттын кийинкиге калтырылганын жарыялады, бирок аскерий хунта падышаны өз оюн өзгөртүүгө көндүрдү. Маршал Сарит дүйшөмбү күнү кечки саат 11де армиянын экинчи командири генерал Таном Киттичахорн падыша менен жолугушканын ачыктады. Падыша төңкөрүш тууралуу эмне деп ойлойсуң деген суроого Сарит: «Падыша эмне дейт, баары бүтүп калган» деп жооп берет.

Альфред Маккой, 1971

Фао (полициянын начальниги) менен Сариттин (генерал жана премьер-министр) ортосундагы «апийим согушу» жашыруун согуш болгон, анда бардык салгылашуулар расмий сырды жамынган. Эң күлкүлүү окуя 1950-жылы Сариттин аскер конвойлорунун бири Лампангдагы станцияга апийим жеткирип келгенде болгон.

Фао полициясы конвойду курчоого алып, армиядан апийимди тапшырууну талап кылган, анткени баңгизат менен күрөшүү полициянын гана милдети. Армия көнбөй, станцияга аткылайбыз деп коркутканда, полиция пулемётторду алып келип, ок атыш үчүн казып алышкан.

Фао менен Сарит Лампангда пайда болуп, апийимди ээлеп алып, Бангкокко коштоп барып, акырын көздөн кайым болгонго чейин толкунданган тирешүү эки күнгө созулду.

Маалымат булагы:
Крис Бурслем Эски Бангкок жомоктору, Ак пилдин жериндеги бай окуялар, Earnshaw Books, Гонконг, 2012.

Байыркы Сиам окуялары (1-бөлүк) 24-сентябрда Thailandblog сайтында болгон; Байыркы Сиам окуялары (2-бөлүк) 28-сентябрда.

Сүрөттөр: Таиланддагы адамдын сүрөт музейиндеги столдор, 43/2 Mu.1, Пинклао Накхон Часи жолу, Накхон Патхом. Тел. +66 34 322 061/109/607. Ачылыш сүрөтү: Чакри династиясынын сегиз падышасы; Рама IX, азыркы монарх, киргизилген эмес. Панунгдагы аялдын сүрөтү музейде тартылган эмес.

Байыркы Сиамдын сүрөттөрүн бул жерден көрүңүз.