Таиланддагы биринчи голландиялык коомчулук
Лоренс Ходденбаг / Shutterstock.com
Нидерландиянын Таиланд менен тарыхый байланышы бар, ал Голландиялык Ост-Индия компаниясы (VOC) жана Сиам ортосундагы соода мамилелеринен башталган.
Бул голландиялык соода компаниясынын 1600-жылдардын башында түзүлгөн жана 1767-жылы Бирмалыктар басып алганга чейин ошол жерде калган Аюттхаяда соода посту болгон. Соода посту VOC үчүн анын башка азиялык иш-аракеттеринин бир бөлүгү катары маанилүү болгон жана барган сайын голландиялыктар үчүн маанилүү болгон. алып келишти. сооданы жолго салуу үчүн.
Аюттхаядагы голландиялык соодагерлер
Ошол голландиялыктардын күнүмдүк жашоосу кандай болгондугу, жалпы сиамдыктарга жана өзгөчө Аюттхая сотуна карата өзүн кандай алып жүргөнүн билүү кызык. А Тайча айым, доктор. Чалулонгкорн университетинин азыркы профессору Бхаван Руангсилп бир нече жыл мурун бул изилдөөнү арнап, ал жөнүндө "Аюттхаядагы голландиялык соодагерлер" аттуу китеп жазган. Бхаван көп жылдар бою Тюбингенде (Германия) тарыхты окуган жана ал аймакта болгондуктан, кийин Лейден университетинде голланд тилин окуган. Ал Аюттхаяда ошол тарыхты изилдегени үчүн ардактуу докторлук наамга ээ болгон.
Лейденде окуу
Лейдендеги ал изилдөө, албетте, оңой болгон жок. Алгач тилди үйрөнүп, андан кийин VOC хроникасы жазылган эски голландчаны өздөштүрүү. Бул хроникалар "күнүмдүк реестр" деп аталган нерсеге тиешелүү, аны Аюттхаядагы VOC жетекчилиги Сиам соту менен соода жана дипломатиялык мамилелерге байланыштуу бардык иш-чаралар жөнүндө сактайт. Бул документтер Батавиядагы (азыркы Жакарта) ВОКтун жогорку жетекчилигине жөнөтүлгөн жана ошондуктан жакшы сакталган.
Бул ошол мезгилдеги сиам тарыхы тууралуу жакшы билим булагы, анткени Аюттхая кулаганда көптөгөн документтер, хроникалар ж.б.у.с. жоголгон. Андан тышкары, бул тарых көп учурда падышалык башкаруучу монархтын кароосу боюнча жазылган ошол убактагы жакшы сакталган документтер үчүн жакшы тепкич болуп саналат. Жана Жусуп да өз аңгемесинде айткандай, ал мезгилде падышалар аз болгон эмес.
Голландиялык коомчулук
Голландиялык соодагерлер жана VOCтин башка голландиялык кызматкерлери Аюттхаядан түштүктөгү өзүнчө бир райондо жашашкан. Бир убакта бул райондун калкы 1400 голландиялыктарга чейин көбөйгөн жана VOC ошондой эле жергиликтүү мыйзамдардан бошотулушун талап кылган. Бул коомчулуктун карапайым сиамдыктарга болгон мамилеси таптакыр аянычтуу эле. Башында голландиялыктар кызыгып, суктанышкан, бирок бара-бара сиамдыктар жөнүндө кулдардай шылдыңдагандай сүйлөй башташкан. Эч кандай социалдык байланыштар болгон эмес жана тил үйрөнүү үчүн түйшүк тарткан голландиялыктар көп болгон эмес.
"Лук круенг" үй-бүлөлөрү
Сиамдыктар менен байланыштар болгон, бирок мен муну социалдык деп атай аласыңарбы деген күмөнүм бар. Зына деген сөз али ойлоп табыла элек жана сойкулук да белгисиз сөз болгон. Жогорку соттун чиновниктери, анын ичинде падыша, аялдардан үйлөнбөй эле ондогон балалуу болушкан жана голландиялыктар алар эмне кыла алат, биз да жасай алабыз деп ойлошсо керек. Ошентип, бир нече "меттизос" (кандары аралаш балдар) төрөлүп, бир катар учурларда голландиялыктар да ошол жергиликтүү айымга үйлөнүп, анан бүт үй-бүлөнү багып алышкан (бүгүнкү Фарангдардай). Метизодор жалпысынан жакшы абалда болушкан; алардын кош тилдүүлүгү аларга котормочу жана/же ортомчу катары иштөөгө мүмкүндүк берди.
Кристи Попеску / Shutterstock.com
Сотто
Сиам соту менен дипломатиялык мамилелер жакшы соода үчүн маанилүү болгон. Эң кийинки падышалар ошол батыштык келгиндерге анча деле маани беришкен эмес. Голландиялыктарды да чындап жактырышчу эмес, аларды сараң, жада калса сараң деп эсептешчү жана алар менен иш жүргүзүү кыйын болчу. Адегенде португалдар, андан кийин француздар менен англиялыктар Голландияны таштап кетишти. Алар жакшы сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп, жакшыраак баада бизнес жүргүзө алышат деп ойлойсуң, бирок андай болгон жок.
Голландиялыктар катуу жана такыр ийкемсиз болушкан жана көп учурда (буга чейин) өкүм сүргөн коррупциялык практикага каршы турушкан. Соода болгон жана пайда болгон, бирок бизнес жүргүзүү үчүн артыкчылык көбүнчө кытайлар менен маврларга (мусулмандарга) берилген. Нарай падыша өзгөчө болгон. Ал Батышка чоң кызыгуу жаратты жана VOC соодагерлери ага көптөгөн белектерди тартуулашты, мисалы, италиялык плиткалар жана курулуш материалдары, голландиялык китептер жана сааттар, Жакшы Үмүт тумшугунан келген төө куштар ж.б.
Ayutthaya кулашы
Сиамдагы VOC мезгили тактынын көптөгөн алмашуулары менен мүнөздөлөт, алар көбүнчө тазалоо жана көп кан төгүүлөр менен коштолду. Аюттхаянын акыры кулашы жөнүндө көптөгөн теориялар иштелип чыккан, VOC аны коррупциялык чатактарга, ички жек көрүүчүлүккө жана көрө албастыкка, сот ичиндеги интригаларга күнөөлөп, анын натыйжасында дарбазадан тышкары саясатка көңүл бурулбай калган. Зарылчылык эң чоң болгондо, Сиам 15.000 XNUMX аскерин гана чогулта алган, бул бирмалыктарга Аюттхая шаарын оңой эле басып алган.
акырында
изилдөө Dr. Бахван мен сүрөттөп бере алгандан алда канча алдыга барат. Таиланддык окумуштуулар тарабынан жүргүзүлгөн мурунку изилдөөлөрдүн кеңири анализи, эски VOC хроникаларын казып алуу жана бар тай документтерин чечмелөө ал китепке киргизген абдан кеңири изилдөөнүн бир бөлүгү болгон. Бул окуя жөн гана "жылмайган жердин" биринчи голланд коомчулугунун күнүмдүк жашоосунун таасири.
Урматтуу Гринго,
Тарыхка дагы бир аз көңүл бурулганы жакшы.
Бул кандайдыр бир жактуулук менен коштолгон деп ойлойм, бул уят.
Тарыхый тексттерди чечмелөө өтө кооптуу. Дегеле, өткөн окуяларды жана мамилелерди бүгүнкү билим менен баалоо туура эмес жана интеллектуалдык аралыкты көрсөтпөйт.
Бир нече комментарийлер;
Тил жана адеп-ахлакты билүү соода үчүн зарыл, Шоутен, ван дер Вельде сыяктуу жогорку чиновниктер сиамча сүйлөп, жазып(!) Сиам коомун кылдат изилдешкен.
Мисал катары, 1636-жылдагы «пикник окуясы» деп аталган окуяда жетекчиликтин этият аракети адеп-ахлак жана үрп-адатты жакшы билгендиктен башкача жасалышы мүмкүн эмес эле.
Чынында эле жакшы байланыштар жана кызматташтык бар болчу, VOC ал тургай Паттанинин башкаруучуларына каршы падышага аскердик жардам берүүгө даяр болгон. (Сиамдык аскерлердин ар кандай этиятсыздыгынан улам туура эмес болуп кетти.)
VOC соодасы көп учурда башка державалардын көрө албастыгын туудурган жана бул бир жактуу сүрөттөлүштүн атүгүл голландиялыктар тарабынан да туура деп кабыл алынышы таң калыштуу.
Dr. Бхаван Руангсилп, мен жогоруда көрсөтүлгөн сүрөттү тууралоо керек деп эсептейм.
@Dick, жообуңуз үчүн рахмат. Ооба, Таиланддын тарыхы, Голландиянын тарыхы сыяктуу, ар дайым кызыктуу. Мен бул тууралуу окууну жакшы көрөм жана өткөн чакта Сиам жөнүндө көбүрөөк окуялар бул блогдо пайда болот.
Мен тарыхчы же ушуга окшош эмесмин, жөн гана пенсиядагы бизнесменмин. Мен, албетте, сиз менен эски документтерди чечмелөө чеберчилиги жөнүндө талашпайм. Bhawan. Мен Голландия коомчулугу жөнүндө окуяны жаздым жана атайылап ар кандай саясий маселелерди калтырдым. Мен үчүн бул сиамдарга карата коомчулуктун өзүнүн образы жөнүндө болду. Доктор Бхаван өзүнүн китебинде саясатты жана такты алмаштырууну майда-чүйдөсүнө чейин талкуулады, бирок бул мен үчүн өтө татаал болду.
Жообуңуз боюнча дагы бир нече комментарийлер:
• Менин текстимде бир жерде «көп» деген сөз алынып салынган, бирок тил жөнүндө мындай деп айтылышы керек эле: «Нидерланддар тилди үйрөнүүгө аракет кылган эмес». Сиамдыктар менен соода кылганда, жетиштүү голландиялыктар, анын ичинде жетекчилик тилди билгени, жок эле дегенде, мен үчүн айтпаса да түшүнүктүү.
• Соода үчүн адеп-ахлакты билүү маанилүү экенин белгилейсиз. Туура, сотто деген рубрикадагы биринчи сүйлөм да ошону көрсөтүп турат. Балким, так эмес, бирок мен VOC соодагерлери соода жеңилдетүү үчүн, соттун адеп-ахлагын жана каада-салтын билүү үчүн колунан келгендин баарын жасады деп айткым келген. Соода өнөктөшүңүздүн каада-салтын жана үрп-адаттарын билүү керектиги бүгүнкү күнгө чейин колдонулат. Мен бизнесмен катары бул тууралуу көп айта алам.
Баса, эсиңизде болсун, Dr. Бхаван Жакартадагы жетекчиликке жөнөтүлгөн VOC документтерин изилдеген. Ал документтерден үзгүлтүксүз цитаталарды келтирет жана, балким, кээ бир окуялардын чечмелөөсү расмий отчетторго караганда башкача жазылган болушу мүмкүн. Башкача айтканда, жана ал дагы деле колдонулат: сиз кардарларды түшүнүүгө аракет кылып, аны мүмкүн болушунча жагымдуу кылып, каалаган нерсеңизге жетишиңиз үчүн жана аны менен коштошкондо артка бурулуп, деп ойлойт: «Бул кандай сумка эле!
Дик, мен окуяны Аюттхаядагы голландиялыктардын чоң жамааты тууралуу менин элесим эле деп айтып бүттүм. Доктордон сурашыңыз керек. Бхаван кандай гана болбосун, бирок андан кийин мен сизге адегенде анын китебин окуп чыгууну кеңеш берем, ал үчүн Лейденде докторлук даражасын алган. Бул дагы эле сатылууда!.
Урматтуу Гринго,
Жообуңуз жана кеңешиңиз үчүн рахмат.
Тарыхка болгон кызыгуу бизге заманбап маселелерди жакшыраак түшүнүүгө жардам берет.
Бул менин ниетим эмес болчу, Dr. Бхаванды кандайдыр бир айыптоо үчүн, мен бул иштин канчалык татаал экенин жакшы билем. Мен анын Европанын кичинекей бир элинин жетүүгө кыйын болгон тарыхый булактары боюнча талыкпай изилдөөсүн толугу менен сыйлайм.
XVII кылымдагы үй-бүлөбүздү айтпаганда да, чоң ата, чоң энелерибиз кандай жашап, кандай ойдо болгонун элестетүү кыйын. Борттогу орточо адамдын (мачтанын алдында) Азиядан тирүү кайтпай калуу мүмкүнчүлүгү өтө жогору болчу. Кадрлардын жетишсиздигинен көптөгөн скандинавиялыктар, немистер жана башка европалыктар сүзүп кетишкен. Маалым болгондой, Чыгышта англис жана голландиялыктар (мастанын алдындагы персоналдар гана) кемелерди өздөрүнө ылайыктуу учурда оңой алмаштырышкан. Кабыл алуучу өлкөдөн башка тилдик көйгөйлөрдү элестетиңиз.
Оору менен өлүм күнүмдүк шериктеш болгон, айрыкча, аты жок мүрзөлөр менен аяктаган төмөнкү даражадагы кызматкерлер үчүн. Мисалы, Малаккадагы голландиялык чиркөөдөгү мүрзө таштары (жогорку даражалар үчүн гана) жөнүндө ойлонуп көрүңүз жана алардын кыска мөөнөтү үчүн жылдарды караңыз.
жашайт.
Сиамды он жетинчи кылымда бейиш катары элестетүү чындыктан алыс.
Ошон үчүн кээде мени (бул темадан башкасы) кээ бирлери канааттанган, ар кандай ыңгайлуулук менен жабдылган, өткөндү жана жетишсиз билими тууралуу өз пикирин айтууга оңой даяр экени мени кыжаалат кылат. Же андан да жаманы, ата-тегине карай жеңил отургучтан педантикалык PC манжа. Бул арзан жана ошондой эле бир аз коркок.
Шовинисттик болбостон, биз азыркы Азиянын саясий жана маданий формасын голландиялык таасирсиз элестетүү мүмкүн эмес деген тыянак чыгарууга тийишпиз.
Корутундулар менен сергек жана этият болууга көбүрөөк себеп.
Жекшемби жакшы өтсүн.
@Dirk, мен сага толугу менен кошулам.
Мен VOCти абдан урматтайм, бул кээ бир өлкөлөрдө өнүгүү үчүн абдан маанилүү болгондугун кошумчалай кетким келет.
Сизге да жакшы жекшемби болсун!
«Шовинисттик болбостон, биз азыркы Азиянын саясий жана маданий формасын Голландиянын таасирисиз элестетүү мүмкүн эмес деген тыянак чыгарууга тийишпиз», - деп ырастайсыз, бирок буга конкреттүү көрсөткүчтөрдү бере аласызбы?
Жана ошондой эле Гринго жооп берип жатып, VOC жана анын армиясы мурдагы Голландиялык Чыгыш Индиядагы жергиликтүү калкка канчалык кулчулук, жакырчылык, ачарчылык, согуштар, эзүү жана алтургай геноцидге алып келгенин эстей кетүү туура болот деп ойлойм.
Дагы бир кошумчалай кетүүчү нерсе: Аюттайядагы VOC компаниясынын биринчи жетекчиси менин бир жердешим Жеремиас ван Влиет болчу. Ал тай соодагери менен ушундай акы төлөнүүчү никеге кирип, экөөнө тең кирешелүү болгон. Алардын дагы эки баласы болгон. Ван Влиет Сиамдан кеткенде аялын таштап, бирок балдарын ээрчитип алгысы келген. Ошондо падыша муну токтотту. Ван Влиет жалгыз кетүүгө аргасыз болуп, өмүр бою балдарынан ажыраган.
Ооба, ошол мекен. Бул Шидам.
Кандай кызыктуу пост, ошондой эле ага негизделген жооптор!
Др. Бхаван (Руангсилп). Ардактуу доктор деген наамдын өзүн дайыма актайт.
Мен академиялык дүйнө менен тааныш эмесмин. Жеке көз караш чыгарманын биринчи кезекте нурлануусу керек деген объективдүүлүктөн ашпайт. Далил катары, ал туура контексттерди башынан өткөрүү үчүн кызыктай "эски" тилди үйрөнүп жаткандыгы. Белгилей кетчү нерсе - муну ушундай түшүндүм - изилденген голландиялык тексттер VOC соодагерлеринин кабылдоолору болгон. Демек, анын иши субъективдүү маселе боюнча объективдүү отчет болуп саналат?
Ошентип, бул тамак үчүн рахмат, азыр мен анын акыркы ишине буйрутма берүү үчүн Google'га баратам. Жана башка титулдар Дик тарабынан тизмеленген. Ошондой эле бул триггер үчүн @ Thailandblog рахмат, мен биринчи бир нече жумада тажабайм, lol. Баса, блоггерлерге Zware ван Неллени Таиландда кайдан алса болорун билүүгө жардам бергенден башка нерсе, VOC аны ошол убакта жакшыраак уюштурган :~)
Окуп аябай жакты, ошол убакта эмне болгону кызык,
Китепти голланд тилинде да заказ кылса болот.
Жакшы маалымат. Бул жерде VOC бир бөлүгүн камтыган Ayutthaya тарыхына дагы бир шилтеме болуп саналат
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Мен Аюттхаяда жашайм жана бир жолу суу базарына бардым.
Голландиянын желеги түшүрүлгөн кемелердин сүрөттөрү жана кээ бир жээктелген эски VOC тыйындары бар өтмөктө кичинекей бөлмө/мейкиндик бар эле. Көрүү жагымдуу жана таң калыштуу...
Бирмалыктар Аюттхаяны басып алганы кызык. Бул ар дайым Таиланд (ошондой эле Сиам сыяктуу?) эч качан чет элдик башкарууну билген эмес деп айтылат. Бирмалык оккупация канча убакытка созулду жана ал Аюттхаядан ары да уландыбы? Бул маалыматты кайдан тапсам болот? Мен доктор Бахвандын китебинде жок деп ойлойм.