Sgaw эли үчүн токой жана алардын жашоосу жанаша жүрөт. Ошондуктан алардын жашоосу өздөрүнүн ишеними, ырым-жырымдары жана тиричилиги жагынан жаратылыш менен тыгыз байланышта.
Сгав элинин жашоо образы жана үрп-адаттары токой менен чогуу жашоого негизделген. Бул жерге отурукташып, оокат кылгандардын биринчи мууну карапайым турмушта жашап, ошондон бери токойго таянып келишет. Алар Sgaw коомчулугунда бул өнүгүүнү муундан муунга өткөрүп беришет жана бул жаратылышты урматтоого жана адамдар менен дарактардын ортосундагы ишеним байланышына алып келди.
Киндик дарактын мааниси
Sgaw ишенимин билдирүү үчүн, "киндик дарагы" сонун үлгү болуп саналат. Ар бир Сгавда ушундай киндик дарагы бар, Алардын тилинде Де-По-ту. Сгав төрөлгөндөн кийин атасы плацентаны бамбук түтүкчөсүнө салып, даракка байлайт. Бул дарак кылдаттык менен тандалып алынган; дарактын бышыктыгы жана адамдар менен жаныбарлар үчүн мөмө берүү жөндөмдүүлүгү.
Киндик дарактын келип чыгышы жана бар болушу адам менен даракты бириктирген табияттан тыш көпүрө катары каралат. Ошол себептен айылда көп адам жашаса, айылдын айланасында бак-дарактар, токойлор көбөйөт. Киндик жана башка дарактар өз мүлкүн коргоо боюнча жамааттык аракеттин башталышы болушу мүмкүн.
Киндик дарактын окуясы бүгүнкү күндө да чындык. Бирок аюулар жолго чыгышкан, анткени азыркы муундарда балдар ооруканада төрөлөт. Алардын киндик дарагына болгон ишенимин дарыгерлерге түшүндүрүү кыйынга турду. Бирок айылга, токойго баргандан кийин дарыгерлер түшүнүштү. Ал эми бүгүнкү күндө дарыгерлер менен медайымдар болочок эне Sgaw болобу, ырым-жырымдар үчүн плацентаны сактоо керекпи деп сурашат.
Токой, өсүмдүктөр жана жаныбарлар жөнүндө билим
Үргөн бугу, Мунтжак бугу.
Дагы бир адат токой менен көп жылдык тажрыйбадан келип чыгат. Сгав эли токойдогу ар бир даракты билет. Аты менен гана эмес, касиеттери боюнча да. Гүлдөө жана мөмө берүү мезгили, аба жана нымдуулук шарттары жана токойдогу орду сыяктуу мүнөздөмөлөр. Кээ бир аталыштар токойдогу жерге шилтеме болуп саналат, мисалы, "Чодохмохде" бул pinus contorta, ийилген дарак өскөн тоо ашуусун билдирет.
Жалбырактын касиеттерин, жытын, түсүн жана формасын билүү нормалдуу көрүнүш. Табигыйбы же башкабы, айтор, дарактын өлүмү айылдыктардын маектеринде маанилүү нерсеге айланат. Токой өрттөрү сыяктуу кырсыктарды болтурбоо боюнча чаралардын кайсы жерде туура эмес кеткени кеңири талкууланат. Бул талкуу акыры ар бир Sgaw коомчулугунда орнойт.
алмашуу
Жер айдоо башталар алдында Сгоу жамааттары эң кичүүсүнүн колун байлап, «кол кармоо» жөрөлгөсүн өткөрүшөт. Андан кийин жамааттын башка мүчөлөрү аларга батасын берип, алардын «Кван» же «камкорчусу» алар менен узак убакыт бою болушун тилешет. Сгавда 37 кван бар, алар жаныбарлардан, анын ичинде курт-кумурскалардан турат, мисалы, Мунтжак бугулары, башка бугулар, канаттуулар, чегирткелер жана башкалар.
Сгау жашоо образында дене бир эле элементтен эмес, башка жандыктардын рухтарынан да турат. Эгерде жаныбар жок болсо, Sgaw анын жашоосунун бир бөлүгүн өткөрүп жиберет. Бул ишеним Sgaw айланасындагы бардык жашоону урматтоого жана баалоого алып келген. Колду байлоо эң кичүүсүн адам башка адамдар менен гана эмес, өсүмдүктөр, жаныбарлар жана курт-кумурскалар менен да бөлүшүү керектигин үйрөтүшү керек.
'Орте кертортее, Оркор керторкор'; суу ичип, сууну үнөмдөө. Токойду пайдалануу жана токойду коргоо. Сгау өз элине жана айлана-чөйрөгө бата берүү үчүн колдонгон сыйкырлардын бири. Бул алардын тамак жыйноодогу жүрүм-турумунан да көрүнүп турат.
Дарыянын боюнда тамак-ашына колдонула турган өсүмдүктөр жана жашылчалар өсөт. Сууга түшкөндө аскалардын арасында жашаган чабактарды, рак жана балыктарды издешет. Бардык мезгилдерде алар тамак-аш үчүн балык кармашат жана балыктарды кармабоо үчүн балыктын уруктарын качан жана кайсы жаныбарлар үчүн көбөйүп жатканын так билишет.
өрт өчүрүү
Токойдогу жөнөкөй өрт өчүрүүнүн мисалы.
Февраль айынын аягында жаңы сезон башталып, күн жылыйт. Андан кийин жалбырактар түшүп, токойдо өрт чыгуу коркунучу бар. Жыл сайын өрттүн кесепетинен бак-дарактар өлүп калгандыктан, айылдын жашоочулары биргеликте өрт тосмолорун куруп, өрткө каршы күзөт уюштурушат. Алар ошондой эле Мунтжак кийиктери, кыргоолдор, башка канаттуулар жана балапандардан да көп жаныбарлар же жумуртка туулаарын билишет, ошондуктан өрттүн алдын алуу жана таштандыларды ошол убакта тазалоо маанилүү.
Бул Евробиримдиктин колдоосу менен ПРООН жана Realframe уюму тарабынан уюштурулган «Туруктуу өнүгүү үчүн креативдүү жана стратегиялык коммуникация» семинарынан алынган макала.
Маалымат булагы: https://you-me-we-us.com/story-view Котормо жана редакциялоо Эрик Куйперс. Макала кыскартылды.
Автору Прасит Сири
Тоо арасындагы өрөөндө кичинекей айылда чоңойгон Сгау Карен тобунун адамы. Ал азыр да күн сайын жаратылыштан сабак алат. Сүрөт тартууну жакшы көрөт жана өзүнүн өмүр баянын дүйнө менен бөлүшкүсү келет. Анын фотографиялык иши үчүн караңыз: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation