Вайгабы же жокбу?
Нидерландияда биз кол алышабыз. Таиландда эмес. Бул жерде адамдар бири-бири менен «вай» деп учурашат. Колуңузду намаздагыдай бүктөйсүз, ээгиңиздин деңгээлинде (манжалардын учу). Бирок, андан көп нерсе бар ...
"Бардык чочколор бирдей жаратылган, бирок кээ бирлери башкаларга караганда бирдей." Джордж Оруэлл жаныбарлар фермасында айтты. Балким, жана, албетте, Таиландда. Ар ким ар кандай социалдык статуска ээ. Атүгүл бирдей эгиздер да бирдей эмес: улуу агасы же эжеси жана эң кичүүсү бир тууганы же эжеси бар. Туулгандагы айырма беш мүнөт болсо да, эң улуусу «phi sau» (улуу ага/карындаш), экинчиси «нонг сау» (эн кичүү ага/карындаш).
Макул, бирок анын саламдашуу менен кандай байланышы бар? Таиландда, баары. Батышта ким биринчи колун сунуп учурашса айырмасы жок. Таиландда социалдык жактан төмөн адамдар ар дайым социалдык жактан жогоруларды тосуп алышат. Ал манжалардын учтарын жогору кармап, башын бир аз тереңирээк кыйшайтуу менен дагы сыйлуу ваи жасайт. Социалдык жактан жогору турган адам "вай" деп жооп берет жана бир аз азыраак кылат.
Монахтар күтүшпөйт. Кээде баш ийкешет. Калганы үчүн ар ким өзүнүн социалдык салыштырмалуу абалына жараша башкаларды күтөт. Мугалимди ар дайым окуучулары күтөт, ал эми өзү директорду же жогорку мамлекеттик кызматкерди күтөт. Балдар ата-энесин күтөт ж.б.у.с.
Супермаркетте же ресторанда, адатта, кассадан чыкканда сыйлуу ваи аласыз. Андай болсо, артты күтпө! Достук башын ийкегиле же жылмайгыла. Бул дагы жетиштүү.
Сиз муну өзүңүз деле байкабайсыз, бирок жооп бергениңизде, бул кассирге терең таазим этип, “Ага зыярат кылганыңыз үчүн рахмат” деп жооп берүү менен барабар. сен мага сени менен соода кылганга уруксат бер".
Булак: Таиланддын Голландиялык Ассоциациясы
Падыша HM расмий учурларда кечилге ваи берет деп күтүлүүдө. Тай иерархиясында монах Будданын өкүлү катары падышанын үстүндө турат. Албетте, кечил кайра күтпөйт.
Алыскы шарттар?
Менин көрсөтмөм: "Нидерландияда кол алышуу демилгесин көтөрөмбү"? Бул жана, албетте, Таиландда жашыңызга, кесибиңизге/ранамыңызга ж.б. жараша сизден жогору же төмөн болгон ар кандай кызматтар бар экенин түшүнүү менен. Тамактанууга чыкканда кызматкерлер менен кол алышпаңыз, ошондуктан күтпөйсүз, машине сатуучу сизге Нидерландияда колун берет, андыктан сиз андан баш тартпайсыз ж.б.у.с. Жылмаюу жана/же сылык баш ийкеп коюу жетиштүү. Сырттан келген адам болсо да, аткаруу дайыма эле идеалдуу боло бербейт (мисалы, рейтингде бир аз жогору турган адамга караганда, колуңузду бийик кармап, бир аз ийилип, бир топ жогору статусу жөнүндө эскертишиңиз керек), бирок болжол менен бул жакшы болот уят эмес. Өзүңүздүн ак ниетиңизди жана ниетиңизди көрсөтүү менен сиз эч кимди таарынтпайсыз.
Вайен, кээде кечке сейилдеп жүргөн чет элдиктерди көрөм, почтальондо көчөдө ж.б.у.с.. Бирок, эгер чындап көңүл бурсаң, тай шамалы анчалык көп сокпойт, мен' Мен дээрлик эч качан биринчи күткөн эмесмин, менин улгайган тай аялыма окшоп, кошуналар кээде ыйлашат, мен албетте ыйлайм, бирок көбүнчө ушундай болот.
Маданий көз караштан алганда, сиз үчүн алардын ордуна улгайган кошуналарыңызды күтсөңүз, сый-урматтуураак болбойт беле? (Же сиз кошуналардан "улуу" белеңиз?) Мындай учурда жаш көрсөткүчү, түшүнөмбү?
Урматтуу Миеке,
Баарын күтүүнүн кажети жок, ал эми улгайган адамдарга карата колдонууга келгенде эмес.
Кол кыса чындыгында ваи менен бирдей эмес.
Эгер сиз чындап эле улууларды эмес, жогорку адамдарды көбүрөөк урматтасаңыз, анын баалуулугу жогору.
Дүкөндөн тамак алсам, ваи бербейм (жөнөкөй).
Жөнөкөй баш ийкеп коюу же жагымдуу көз тийүү, бул эркек/аял 16 же 80 жаштабы, баарын айтып турат.
Урматтоо менен,
Erwin
Урматтуу Эрвин,
Мен көп жыл мурун үйлөнүүнү токтоттум.
Фаранг катары сен жөн эле көз кысып жатасың.
Йохан
Бул да мага өзгөчө гигиеналык артыкчылык болуп көрүнөт. Жок дегенде ажатканадан келген кишини жуубай кол кармаш керек эмес.
Же жөтөлүп, оң колуна чачыратып, анын бардык бактерия штаммдарын сизге сыйпоо.
Мүмкүн бир аз ыплас окуядыр, бирок айланага көз чаптырыңыз...
Фрэнк Ф
Мен кимдир бирөөнү күтө турган кырдаалга туш болуп, колум толгондо, мен ошону кыла алам. Мени күткөн адамдарга менин жообум көбүнчө кыска жана төмөн.
Мен муну эч качан, эч качан дүкөндө кылбайм. Балдарда да жок. Улгайган адамдар жасашат.
Айтмакчы, бул тууралуу жакында эле Тайвисада жазылган (Таиланд тууралуу англис тилиндеги блог жана абдан жакшы блог). Мага жооп жакты: эл мени күтсө, кайра күтүшүм керекпи: wai not жооп болду. Жакшы сөз.
Бул оңой, вайдын айырмасы бар, өзгөчө жашыңызга жараша кандай ваи жасашыңыз керек.
Бул шилтемени карап көрүңүз, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ ал болжол менен 1 мүнөттө башталат.
гр Кор
Сиз саламдашуу катары эмес, ыраазычылык билдирүү иретинде ваи берсеңиз болот. Эгерде мен эч качан ваи менен учурашпай турган адам мага дүкөндө же башка жерде жакшы жардам берген болсо, мен хопхоен крап менен ваи берем.
Эң чоң болбогон нерсе - бул барменге ваи жасоо. Фаранг кылганды көргөн тай фарангдардын ЖИНДИ экенине ишенет.
Антсе да билбестиктен, «аткарылбагандыктан» болсо да, баркызды сыйлаган нерсе бар. Мага мүмкүн окшойт. Адам катары биз теңбиз, же жок дегенде биз болушубуз керек.
Берт де Корт,
буфет дагы адам жана тай кызыктары жана акмактары бар сыяктуу эле, аларды фарранг категориясына бөлсө болот.
Сен же менин кылган ишим жөнүндө башка бирөө эмне деп ойлогону маанилүү эмес. Мен эмне үчүн маанилүү деп ойлойм.
Мен фарангдардын дайыма ваи жасаганын көрүп турам, мисалы, балдарга жана бир топ жаштарга каршы. Алар өздөрүн абдан сылык деп ойлошот, бирок тескерисинче. Көптөгөн фарангтар дагы эле качан ваи жасоону жана качан жасабоо керектигин үйрөнүшү керек.
Туристтик аймактарда кызматкерлер көп учурда «олуттуу» батышташкан.
Мисалы, мен кадимки мейманканама кабар бергенимде, кызматкерлер мени көздөй колдорун сунуп басып келишет. Кээ бирлери ушунчалык шыктангандыктан, эшикти ачкан сайын колун сунуп турушат. Белгилүү бир учурда бул мен үчүн бир аз ашыкча болуп калды, бирок биринчилерден болуп кызматкерлерди күтүү мүмкүн эмес болчу. Мен кол сунганга чейин 10 метр алыстыктан кыска учурашуу менен чечтим. Алар ошол замат түшүнүштү жана баары ошондон бери салам айтууга же биринчилерден болуп салам айтууга кубанычта болушту.
Мен сейрек ыйлайм, чындыгында өзүмдү өзгөчө урматтаганда гана. Мисалы, туулган күн кечеси өтүп жаткан барда жана сексен киши отурганда, мага туулган күндөгү бала/кыз эң маанилүү (бул иерархия да бар) торттун бир бөлүгүн сунуштайт.
.
Бул контекстте мен 1919-жылы (!) Ютубда ошол кездеги жогорку сиамдык чөйрөлөрдө болгон сапар тууралуу видеого шилтеме калтырып кете албайм.
Кызматчылар жана коноктор баштары (отурган) кожоюндун баштарынан жогору көтөрүлбөшү үчүн полдо сойлошот. Вайдын бийиктиги, сыягы, экинчи даражадагы мааниге ээ, анткени ал аздыр-көптүр жерде жасалган.
Бактыга жараша, падыша катышкан салтанаттуу жыйындардан башка, сиз муну көп көрбөйсүз.
Видео дээрлик он мүнөткө созулат, 02:30дан тартып сойлоп көрүүгө болот.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Кеминде 25 жыл мурун мен Патонгдогу эң мыкты мейманканалардын бири болгон Пхукеттеги Даймонд Клифф курортунда болгом, ресторандагы кызматкерлер дагы эле видеодогудай эле кыйшайып отурушат. Кофеге буйрутма берип жатканда да официант коноктон бир топ аралыкта тизе бүгүп, анан коноктун үстөлүн көздөй бир жамбашы менен жылды, бул мен үчүн абдан азаптуу болду, анткени мен ал убакта бул маданият дагы эле болгон. чет элдик. 10 жыл мурун бир досум менен бул ресторанга кайрадан барганымда, аны менен бул тажрыйбамды бөлүшкүм келгендиктен, ал эчак эле жоюлуп, азыркы заманга ылайыкташтырылган. Таиланддын бардык жеринде дагы деле көрө турган нерсе, адептүүлүктүн бир бөлүгү болуп саналат, бул адамдардын жанынан өтүп баратканда автоматтык түрдө эңкейиши, бул белгилүү бир урмат көрсөтүү. Падышанын катышуусундагы аземде дагы эле жерде кыймылдап, баштын үстүнө күйгүзүлгөн Wai берүү жакшы адеп, Бхудда үчүн бул андан да жогору.
Тилекке каршы, Дик туура айтат. Таиланддарда жөн эле ушундай салт бар. Анан алар бул абдан кызыктай сезилип, сени таптакыр олуттуу кабыл алышпайт. Эгерде сиз андан четтесеңиз. Сизде 5 түрдүү деңгээлдеги бел бар. Бирок балага же үй-бүлөгө эң жогорку ваи жардам берген фарангдар бар. Мага ишен, сен бул жигит менен өзүңдү ишенбестен уят кылып жатасың. Анан мени күтүү үчүн ал өтө төмөн болушу керек деп ойлошот. Алардын маданиятында ушундай. Мен ар дайым кошунам менен колумду көтөрүп салам айтам, көпчүлүк макул.
Урматтуу редакция,
Окуяда чоң кемчилик бар.
"Улуу агасы же эжеси жана эң кичүүсү же эжеси бар. Туулгандагы айырма беш мүнөт болсо да, эң улуусу «phi sau» (улуу агасы/карындашы), экинчиси «нонг сау» (эн кичүү агасы/карындашы)».
болушу керек > фи-нонг чаай/сау (бир тууган/карындаш)
Урматтоо менен Джой
พี่น้อง phîe-nóng мурунтан эле бир туугандарды билдирет (ал англис тилинде да бар: siblings). Качан гана бир тууганды, эже-карындашты айырмалай турган болсоң, анда чааж же саав кошулат!
พี่น้อง phîe-nóng мурунтан эле бир туугандарды билдирет (ал англис тилинде да бар: siblings). Качан гана бир тууганды, эже-карындашты айырмалай турган болсоң, анда чааж же саав кошулат!
Таиландда беш жыл өткөндөн кийин, мен көп нерсеге болгон көз карашымды өзгөрткөн жокмун... биринчиден, мен чет элдикмин, анан тай үчүн качан баш тартууну дайыма эле билбегеним түшүнүктүү. Экинчиден, мен да карып баратам, ошондуктан ар кимди күтө бербейм. Мен анда баш ийкейм, бул да кабыл алынат.
Мага эң сонун нерсе, адамдар дүкөндүн же ресторандын кызматкерлерин кайтарганы... анда алардын эс алууда экенин дароо билем. Эл күтүп жатканын угуп же көрүшкөн, бирок ким экенин билишпейт. Ал адамдар жөнүндө буга чейин бир нерсе айтылат.
Бирок көбүнчө мен да билбейм... Сүйүктүү жубайым туура кылдымбы же жокпу дейт, мен дагы үйрөнө алам...
Бул бир аз кыйыныраак. Мен үзгүлтүксүз соода кылуу үчүн кассирди күтпөйм, бирок, мисалы, алар мен үчүн өзгөчө бир нерсе издеп келишсе, мен күтөм. Же жакшы кам көрүү үчүн тазалоочу айымга ыраазычылык билдирем. Анан мен кээде туура эмес кылам, бирок ар бир 10 метрде күтпөсөм же эч качан күтпөсөм, андан кутулам.
Балким, мен муну ал Вайга кошуп койсом болобу.
Сексен жашта эле мага айымдарга кайра барбаш керек, бул жамандык болот деп айтышты.
Бул боюнча башка бирөөнүн тажрыйбасы барбы?
Урмат менен,
Пьер Ван Менсель
Менин жогорудагы жообумдун кичинекей уландысы, эки жыл мурун дүйнө жүзү боюнча пандемия башталганда, Вай кол кармашкандан алда канча жакшы экени айкын болду.
Күтүлбөгөн жерден биз өбүшүүдөн баш тарттык жана кол алышуулардын ар кандай альтернативаларын таба баштадык, алар чынында эле функционалдык болгондой эле күлкүлүү көрүнгөн.
Кээ бирлери муштумдарын сүзүп баштаса, башкалары бизди чыканагыбыздын ичине чүчкүргөндү үйрөтүшкөнүнө карабай, чыканагыбызды кагып салам айта башташты.
Дагы бир жолу, сиз анда-санда башкалардын бутунун манжаларын кагып, муну кылганын көрдүңүз, бул жетиштүү күлкүлүү эместей.
Эч кандай мааниси жок таң калыштуу сөздөрдүн ордуна эмне үчүн бардыгын чогуу Wai берүүгө болбосун?
Чындыгында, бардык фалангтардан алынган жогорудагы ой жүгүртүүлөр түшүнүүнү жакшыртууга анча деле жардам бербейт.
Эл биздин батыштын саламдашуу ыкмасын тай жолу менен салыштырышат.
Мен батыштыктар көргүсү келген таза чыгыш экзотикалык көз караштарын байкайм. Тино Куис муну ориентализм деп атайт.
Редакция аны ачык байкады. Биздин батыштык саламдашуу ыкмасын кол алышуу менен тай ваи менен теңеше албайсыз. Алар үчүн бул социалдык статустун көрсөткүчү, тагыраак айтканда, кандайдыр бир деңгээлде төмөн болгон адам (жашына, акчасына, статусуна, окуусуна ж.б.) ваи жасоого туура келет. Демек, бул чындыгында саламдашуу эмес! Бул да терс мамиле.
Бизге окшоп кол кармашканыңызда (б.а. бирөөгө тийгениңизде) сиз ал адамга бирдей мамиледе болосуз. Биз, абсолюттук монархтарыбызды тепкичке алып келип, пролетардык революция аркылуу инсандардын тең укуктуулугун, таптарды теңдештирүү жөнүндө жар салган батыштыктар, тайлар эмне үчүн кээде жерде сойлоп же алар менен учурашып жатканда өздөрүн кичинекей кылып коюшарын түшүнө албайбыз. Биз муну кемсинтүү деп эсептейбиз.
Биз, эркин, көз карандысыз, тең укуктуу, демократиялуу батыштыктар бири-бирибизге бир колубуз менен экинчибизден кем эмес экенибизди көрсөтүп жатабыз.
Башка адамга кандай мамиледе экенибизди көрсөтүү үчүн кол алышып учурашуунун даражалары да бар, бул позитивдүү саламдашуу...
Биз дос болбосок колду катуу кысабыз, кыска же ылдый кысылабыз, же өтө узун кысылабыз, экинчи адамдын колун эки колубуз менен кармайбыз, кучактайбыз, кыска же узунураак, чын жүрөктөн же жокпу, жана ооба, эски совет болгондо келемиштер бири-бири менен жолугуп, абдан узак интимдик кучакташуу орун алышы мүмкүн.
Кыскача айтканда: биз, батыштыктар, биз бири-бирибиздин тең укуктуубуз деп ойлойбуз... бирок кол кармашканда мамилебиздин канчалык муздак же жылуу экенин көрсөтөбүз, демек эмоционалдык градация.
Ооба, колунан баш тартуу чындап эле орой. Муну кантип чечесиз? Эгер сиз өтө узун столго отурсаңыз, Путин көрсөткөндөй, ага өтө албайсыз.
Бул коронадан улам болгон, деп уктум. Жок, бул сүйлөшүү өнөктөшүнө карата теңчиликти катуу четке кагуу эле.
Мен тай мамилеси иерархияга көбүрөөк таянат, ал эми голландиялык/батыштык мамиле бир топ азыраак, бирок 100% эмес деп талашат элем. Бизнесте же жеке мамилелерде бири-бири менен учурашуунун жана учурашуунун сырларын үйрөтүүгө аракет кылган көптөгөн китептер жана курстар бар. Бул сиздин (ишкердик) мамилеңизге оң таасир калтыруу, позицияңызды ачык айтуу жана сизди идиш жуугуч катары көрбөй коюу ниети менен.
Мен одоно стереотиптик эскиздерге толгон китептен элдик же бизнес маданиятын үйрөнүүнүн күйөрманы эмесмин, балким, өтө кооптуу болгондор үчүн пайдалуу жана өз алдынча баштан кечирип, билип алуунун ордуна колдонмону көрсөтмө катары көрүүнү артык көрүшөт. Эгерде китептерден жана курстардан алынган акылмандыкка көңүл бурбай калсак, мен дагы эле мамлекет башчысы, премьер-министр, директор ж. функциясы жагынан азыраак бирдей, социалдык класс ж.б. Ооба, Нидерландияда да. Таиландда бул жайылма абдан көп жана адамдар муну, анын ичинде саламдашуу жана урмат көрсөтүү ыкмасын башкача түрдө билдиришет.
Цитата:
Биз, абсолюттук монархтарыбызды тепкичке алып келип, пролетардык революция аркылуу инсандардын тең укуктуулугун, таптарды теңдештирип жарыялаган батыштыктар, эмне үчүн тайлар эмне үчүн кээде жерге жөрмөлөп же бизди учурашып жатканда өздөрүн кичинекей кылып коюшарын түшүнө албайбыз. Биз муну кемсинтүүчү деп эсептейбиз“.
Биз жана алар. Сизди ишендирип кетейин, тайлардын көбү жүгүнүү жана сойлоп жүрүүнү кемсинтүүдө жана аны өзгөртүүнү каалашат. Мен тайлар эмне үчүн дагы эле сойлоп, андан кутулгусу келгенин жакшы түшүнөм.
Чынында эле, Нидерландияда дагы эле иерархия жана Таиландда көбүрөөк теңчиликке умтулуу бар. Демек, биз анча деле айырмаланбайбыз. Бирок ар дайым "башкача болуу" деп баса коюу кызыктуураак окшойт.
Таиландда жана коңшу өлкөлөрдө 30 жыл жашап, саякаттап жүрүп, ар кандай китептерди жана сайттарды окугандан кийин мен муну билдим:
1. Мен кечилге кайрылмайынча, эч качан биринчи күтпөйм. Мен эч качан жогору даражадагы адамдарды жолуктурбайм...
2. Мен балдарды каалабайм
3. Коомдук тамактануу тармагында жана дүкөндө иштеген адамдар жок, анткени алар балдар
4. Баркы жок кесиптин ээлери жок; көчө шыпыргычтар, канализация тазалоочулар жана МАИчилер (эгер экинчиси акча жөнүндө сөз баштабаса...)
5. Менин багымдан уулуу жыланды тазала, ошондо сен эң терең вайга ээ болосуң (жана 200 бат...)
6. Жашым 70те, менден эч ким вай күтпөйт. Күлкү да ошондой жагымдуу.
7. Этикет өлкөгө, алтургай регионго жараша өзгөрүп турат.
8. Түшүнүксүз вайдын ордуна жылмаюу алда канча жакшы. Жана алардын тилинде бир нече сөз сүйлөгөнү да бааланат.
Тактап айтканда. Увайга ээ болобу же жокпу, бул өтө маанилүү эмес, бирок өзүңүздүн кызыгууңузду жана симпатияңызды көрсөтүңүз. Жылмаюу жана баш ийкеп коюу көп нерсени айтып турат.
– Мынча ыйлаба, ата! Менин уулум көп айтат, мен эмнеге экенин билбейм... анан мен ага какшыктай берчүмүн. Ыраазычылык билдирүүсү да жакшы.