Рубрика: Билим берүү жөнүндө
Көптөгөн жылдар бою мен бул шаарга барган же ал жакта жашагандардын көбү эмне үчүн Бангкок мынчалык коопсуз шаар экенине кызыкчумун.
Аялдар бул жерде түнкүсүн көчөдө жалгыз баса алышат жана дээрлик бардык учурларда топтук зордуктоого мажбурлап катышпай туруп, же кандайдыр бир кысымга кабылбастан эле үйлөрүнө келишет.
Айтайын дегеним, бул шаар 15 миллионго жакын калкы бар, байлар менен кедейлердин ортосунда коркунучтуу ажырым бар жана полициянын коррупциялашкан, ал жөндөмсүз жана негизинен туура эмес түстөгү флип кийген мотоцикл жана мопед айдоочуларын опузалап алуу менен алектенген шаар. -флоптар:
Диендер: "Биз бул жерде эмне кылып жатабыз, сэр?" (Таиланд полициясы, Голландиянын полициясы сыяктуу, мындай суроолор үчүн ар дайым биринчи жак көптүк мүчөсүн колдонобу, билбейм, бирок мен ойлойм)
Мотоциклист: «Квини. Мен эч нерсе кылбайм, туурабы?"
Диендер: "Сен жаркыраган көрүнөсүң, адам. Жашыл флип-флоптар жана коомдук жолдордо коңгуроо жок».
Мотоциклист: "Бирок Kawasaki 750cc унаасында коңгуроо жок!"
Диендер: «Кызматта турган мамлекеттик кызматкерди сөгүп, кемсинтүү. Беш жүз бат. Азыр төлөңүз, офисте эки эселеп коет!”
Албетте, бул жерде да киши өлтүрүүлөр болуп жатат, көбүнчө криминалдык элементтердин өз ара эсептешүүсү, ал эми базарларда капчык уурулар, чөнтөкчүлөр бар, бирок кооптуубу?
Таиланддык балдарды ата-энелери гана эмес, кошуналары, балмуздак сатуучулар, кесме саткандар, көчөдөгү тигүүчүлөр, өтүкчүлөр да багып жатканына байланыштуу болушу мүмкүнбү.
Нидерландияда мындай нерсе ойго да келбейт. Коляскадагы карыяны ата-энесинин аркасынан өрттөп жиберген баланы көргөндө эч нерсе деп айта албайбыз. Анткени, ошондо шылдың ата-энеси: «Сен эмнеге кирип бара жатасың?» деп тез эле жемелейт.
Голландиялык ата-энелер үчүн, алардын балдарын окутуу бекем - кээ бир учурларда анчалык бекем эмес - ата-энелердин өздөрүнүн колунда.
Жадакалса таякелери менен таежелери кичинекей бала желмогуздарды жаман жүрүм-туруму үчүн чакырууну эч качан түшүнүшпөйт. Бул ата-эненин иши. Алар буга өзгөчө укукка ээ.
Бул жерде кандай айырма бар. Менин кошунамда төрт жашар бала кошунасын балта менен кууп баратса, мен бир нерсе айтсам, баланын ата-энеси баалайт. Анан мени белхамелдин тарбиячылары да макташат.
Кыргызстанда балдарды тарбиялоо Тайланд коомчулукка таандык.
Анан ушундай жакшыраак деп ойлойм...
Кор,
Сиз аны ар дайым жакшылап айта аласыз, бирок көп учурда жылмаюуңузду басууга туура келет
жазуу жана комментарийлер.
Балким, сиз мотоциклдин айдоочусу болгону 16 жашта жана айдоочулук күбөлүгү жок деп да жазсаңыз болмок.
Бирок Таиландда кыздар бир топ тартиптүү тарбияланып жатканын көрүп турам, бизге кийинчерээк кам көргүлө деген ураандын астында.
Балдарга келсек, менде Нидерландиядагы педагогдор майыптар коляскасы деп эмнени айткыңыз келгени сыяктуу, менде ар кандай сезимдер бар. Алар ханзаадалар.
Тилекке каршы, азыр С1000 кассир кыздары мага абдан сылыктык менен айтышат, мырза, мурда мындай болгон эмес, мен чындап эле карып калдымбы, 48ге чыктымбы, же алар азыр билимдүүбү.
Көп учурларда, балдар абдан бузулган, бирок бул макалада эмне жөнүндө эмес. Кызыгы, бала тарбиясы ата-эненин гана эмес, жамааттын – кошуналардын, эгер кааласаңар – акыры жыргал коомго айланып кетпейби? Мен улууларды урматтоо салтынан бир азга четте калдым. Мен келген Роттердам шаары Бангкоктон алда канча коркунучтуураак экени мага дагы эле кызык. Балким, бул башка нерселердир жана мен такыр эле ойду сагындым.
Кызык жери, Бангкокто да өзүңүздү кооптуу сезбейсиз. Ал эми башка дүйнөнүн шаарларында бул көп учурда болот.
Таиландда коомдук көзөмөл, албетте, жакшы. Балдарды ар бир адам тарбиялагандыктан, алар социалдык жактан да «жаратылып жатат». Мен муну тастыктай алам. Кор туура талдоо берет деп ойлойм.
Албетте, тарбия алгач баланы тарбиялоочулардан башталат. Кийинчерээк жашоодо ал өзү жашаган коомдун нормаларын жана баалуулуктарын кабыл алат.
Ар бир жамааттын жашоо шартына жана динге байланыштуу ар кандай нормалары жана баалуулуктары бар. Коомдук көзөмөл чындыгында дүйнөнүн бардык жеринде бар.
Ал тургай эң кичинекей кылмышкер, мисалы, бандадагы рейтинг (иерархия) менен күрөшүүгө туура келет.
Мен бала Америкада, Африкада, Иранда же Таиландда төрөлгөнүн билдиргим келет
ошондуктан коомчулук тарабынан аздыр-көптүр автоматтык түрдө колдонулуучу нормалар жана баалуулуктар менен көтөрүлөт.
Демек, бир жамааттын нормалары жана баалуулуктары толугу менен карама-каршы болушу мүмкүн
башка жамааттын адамдары менен.
Азыр менимче, буддизм башка диндерге салыштырмалуу Таиланддагы коомго кошумча оң таасирин тийгизет.
Таиландда кичинекейлерди көбүнчө чоң ата, чоң энелер карашат. Чоң ата, чоң эне балдарды жазалоого батынбайт, атүгүл бир нерсеге тыюу салса, анда ата-энелер чакырылат.
Дүкөндөрдө/ресторандарда кээде тай балдарынын катуу ыйлаганын көрөсүз, бирок апам же атам бул тууралуу эч нерсе дейт деп ойлобоңуз. Алар сен үчүн бул дүйнөдөгү эң нормалдуу нерседей болуп, анын жанында отурушат.
Мен бир жолу тайлардын тобу менен курортто болдум, ал жерде сууга түшүү тактасы бар экен. 2-10 жаштар чамасындагы 11 тай бала менин ошол сууга түшүүчү тактадан түшкөнүмдү көрүп, бул абдан кызыктуу деп ойлошту. Алар тактайдан сууга секирип, бирок бассейндин четине жакын. Мен аларга тактайдын учунан секирүү керек деп эки жолу эскерттим, бирок алардын бири ээгинин четине тийип, чийилип калганча укпай коюшту. Ошондон кийин алар менден абдан уялышты, анткени менин эскерткенимди билишти. Апасы абдан кызыктай көргөн ушундан улам ыйлаганга да батынбады.
«Таиландда кичинекейлерди көбүнчө чоң ата, чоң энелер карашат. Чоң ата, чоң энелер балдарды жазалоого, жада калса бир нерсеге тыюу салууга батынышпайт, анан ата-энелери чакырышат».
Менимче, бул ар бир учурга жараша өзгөрөт. Көбүнчө ал балдар ата-энесин бир унция салмакка чейин кыйкыра беришет, анткени апам эртеден кечке иштейт, атам кайда экенин эч ким билбейт.
Таиланддар чындап эле ызылдаган тукумга каршы иммунитетке ээ. Бул алардын шылдыңдын бардык түрлөрүнө каршы иммунитети менен байланыштуу болушу мүмкүн 😉
“Күрөң кийимчен киши” жөнүндө бир аз: Бангкоктогу мурунку үйүбүздүн көчөсүндө айып пул төлөй албай ID картасын жоготуп алган балдар Явараттагы мафиянын мурдагы мүчөсү кошунабыз менен байланышып, кетип калды. дүмүрчөктөр менен «ломпакка» барып, олуттуу арзандатуу (100%) алып, ID карталарын кайтарып алышты.
Бир аз акчага ал балдарга ID карталарын + айдоочулук күбөлүгүн кайтарып берген.
Баары кайра бактылуу
Билим жөнүндө бир аз: Нидерландияда балдар ресторанда тамактанып жатканда дасторконго отурушпайт (биринчи кылганы дасторконго вилка менен бычак сайышат).Бельгияда, Францияда жана Таиландда алар жасашат. Баардык жерде өзгөчөлүктөр бар. up тай энелер үчүн.
Мен жеке оюмча, бул чоң ата, чоң эне же балмуздак дүкөнү ('chaao aitiim'?) сыяктуу тарбиялык шарттарга эч кандай тиешеси жок, бирок көбүрөөк либералдык Нидерландияда кабыл алуу чектеринин өзгөрүшү менен. Болжол менен 60-жылдардан бери бардыгы мүмкүн болушу керек. Натыйжада, мурда кабыл алынгыс нерселер акырындык менен, бирок, албетте, нормалдуу болуп калат. Нидерландия ар дайым өзүнүн либералдык менталитети менен сыймыктанып келген, бирок азыр анын терс жактары бар экенин байкап жатат. Тилекке каршы, ченемдер жана баалуулуктар системасындагы слайдды артка кайтаруу абдан кыйын.
Сырткы келбет баарынан маанилүү болгон Таиландда балдар азыраак эркин тарбияланышат, ошондуктан алар эмне кыларын жана эмне кылбасын өздөрү чече аларын сезишпейт (Эгер сиз Нидерландияда жаш балага туура эмес жүрүм-туруму тууралуу кайрылсаңыз, анда сиз ар дайым бир эле Жоопту алат: Мен өзүм чече алам!). Менимче, бул сиздин кимди тарбиялап жатканыңызга эч кандай тиешеси жок, бирок билим берүүдөгү жана коомдогу чектерге байланыштуу. Демейде жакшы жүрүм-туруму бар тайларга ата-энелери коомдук транспортто алдыга жылууга болбойт деп айтпаганы өкүнүчтүү. Бул мени BTS жана MRTде өлгүчө кыжырдантат.
Кызыктуу суроо Таиланддагы салыштырмалуу жогору жазалар калкты кезекке турууга жардам береби. Мен Сингапурга дайыма барып турам жана ал жактагы көчөлөрдө полицияны дээрлик көргөн жокмун. Ал жерде жаза өтө жогору, андыктан кызыл светофордон өтүп бара жатып же көчөгө бир нерсе ыргытканга батынбайсың.
Макала жана жооптор Силомдо Сонгкран менен жылаңач, өтө жаш эмчектер жөнүндө талкууну эске салат. Көптөгөн массалык маалымат каражаттарында, ошондой эле бул блогдо бул жөнүндө бир топ шылдың болгон. Мүмкүн болушу керек деп ойлошуңар мүмкүн, анткени барлар да бар, бирок бул жерде чек арадан өтүп, өкмөт жаштарга бул өтө эле чектен чыгып жатат деп сигнал берген. Анда сиз мени моралдык рыцарь деп атасаңыз болот, бирок андай кылбасаңыз, анда бир нече жылдан кийин тай жаштары пляждагы кечеде полицияны түзмө-түз өлтүрүүгө аракет кылып, адамдар өлүп калышы мүмкүн. Голландия. Кайсы жерде чек коюу кыйын жана студент кыздардын кыска юбка кийбегиле деген дайыма чакырыгын шылдыңдоо оңой. Бирок мен тай коому бул жерде ылайыктуу деп эсептелген чектерди коргоону улантат деп үмүттөнөм. Менин оюмча, Батыштын каалабаган таасирлери ушунчалык көп болгондуктан, макалада айтылган топтор менен зордуктоо сыяктуу маселелерди улуттук чек арадан тышкары калтыруу кыйынга турат. Жарым-жартылай MTV жана Батыш маданиятынын башка дем берүүчү көрүнүштөрүнүн глобалдык таасиринен улам, мен Кор бир нече жылдан кийин тай коому ушунчалык кыска убакыттын ичинде кандайча терс өзгөргөндүгү жөнүндө макала жазууга туура келет деп корком.
Ал тургай, бул блогдо сиз чектерди коюунун иштээрин көрө аласыз. Питер так эрежелерди иштеп чыгып, аны ишке ашырып, катышуучуларга такай айтып бергенден бери, thailandblog'догу атмосфера жагымдуураак болуп калды деп ойлойм. А бирок Петир бул тарбия үчүн чоң энеси же балмуздак дүкөнүн колдонгон эмес 🙂
Катаал жаза, эгер сиз да кармалуу мүмкүнчүлүгүн көбөйтсөңүз гана жардам берет. Алар Нью-Йоркто муну менен абдан ийгиликтүү болушту. Бул ар дайым ушул эки фактордун айкалышы.
Андан тышкары, мен коомдук көзөмөлгө ишенем. Мурда Нидерландияда ушундай болгон. Азыр адамдар өз кошуналарын да тааныбайт жана адамдар кээде жумалап үйүндө өлүк жатып калышат.
Модерация эрежелери жөнүндө, ооба, бул, албетте, жардам берет. Айрыкча ырааттуу аткаруу (бул кыйын). Натыйжада, Тайланддын кээ бир зыяратчылары алыс болуп, бул чек аралар белгиленбеген башка форумдардан баш паанек издешет. Муну да биз тандап алганбыз.
Ошол эле коом өзүнүн секс индустриясы менен дүйнөгө атагы чыккан жана Кудай тыюу салган нерселердин чордону болуп турганда, тай коому жылаңач төшкө жана өтө кыска юбкаларга ушунчалык этият мамиле кылышы таң калыштуу бойдон калууда, Маартен.
Сингапурда көчөдө полиция жок, бирок Таиландда жөө жүргөн полиция патрулдарын чанда көрөсүң. Тайлар баспайт.
Жетиштүү криминологиялык изилдөөлөр буга чейин катаал жазалар да, өлүм жазасы да жардам бербестигин көрсөттү. Мен муну жөн гана белгилеп жатам, анткени Редакция уруксат берсе, талаш-тартыш бүтпөй калат.
@ Бул жөн гана сиз тандаган изилдөөгө жараша болот. Ар бир изилдөө үчүн, тескерисинче, башка изилдөө бар. Катаал жаза, албетте, жардам берет, эгер сиз кармалуу мүмкүнчүлүгүн көбөйтсөңүз.
@Stricter punishment сиз адамды коомдон убактылуу четтетүү деген мааниде жардам берет, бирок, дагы бир жолу, изилдөөлөр көрсөткөндөй, алар түрмөдөн кылмыштуу, агрессивдүү жана көңүлү чөккөн, ошондуктан кооптуураак жана интеграциялоо кыйыныраак.
Эч кандай терапевтикалык же кайра социалдаштыруучу таасири жок камакта кармоонун бүтүндөй системасы кайра каралышы керек.
Катуу жаза жана камакка алуу жакшы атуулдун өч алуу сезимин канааттандырат, бирок бул үчүн арналган эмес, деп ойлодум.
@ Niek.
1 – Тайлар үчүн эмес, батыштыктар үчүн кызык. Алар фаранг секс индустриясын өз коомунун бир бөлүгү катары көрүшпөйт. Эң жакшы дегенде, мунун өтө экстремалдык чыгышы. Бул үчүн мен аларды күнөөлөй албайм, балким, мүмкүн, бул мүмкүн. Тай секс индустриясы азыраак коомдук. Муну менен мен массаж салондорун айтып жатам. Таиланддар Силомдун ортосунда көкүрөгүн көрсөткөн өспүрүм кыздарды Патпонгдогу (100 метр алыстыктагы) бардагы гого бийчисине караганда башкача соттошорун элестете алам. Баса, мен бул мисалдагыдай сызык тартуу кыйын экенин буга чейин да көрсөткөн элем.
2 – Мен Бангкоктун көчөлөрүндө полицияны көп көрөм. Мен бүгүн кечинде таксиден түшүшүм керек жана алар менин көчөмдө мопед айдагандардын каска кийген-келбегенин текшерип жатышты.
3 – Мен бул блогду "бардык тайлар" жөнүндө пикир алмашуу үчүн деп ойлогом жана менин комментарийлерим макалага дал келет деп ойлогом.
4 – Петир менен макул.
Ооба, сен башына мык чаптың, көптөр байкаган бардык нерсе үчүн Батыштын өлчөмүн колдонушат. Анан тайлар эки жүздүү деп кыйкырып. Таиланддыктардын кээ бир маселелер боюнча таптакыр башкача көз карашта экендиктерин сейрек, бирок алар эске алышпайт. Бул көптөгөн адамдар дагы эле батыш көз айнеги менен бардык нерсени кароо кыйын экенин көрсөтүп турат жана биз көбүнчө өз көз караштарыбызды жана ой жүгүртүүбүздү жакшыраак табабыз. Артыкчылык сезиминен ойлоо. Бул эмнеге негизделгени мен үчүн табышмак? Колониялык гендер кандайдыр бир империалисттик ой жүгүртүү менен кандайдыр бир байланышы бар болушу керек. Себеби менин оюмда ушундай. Чынын айтсам, мен кээде ушундай кылып калам. Сиз өлчөмдү тандайсыз, бирок бул өлчөм чындыгында өзүңүздүн терс пикириңиз...
@Kuhn Peter, сиз тайлар башка планетадан келген деп ойлобоңуз. Көптөгөн жүрүм-турумдар жана реакциялар бизге экзотикалык соустун куюп кереги жок эле таанылат. "Биз" тайлыктардан анча деле айырмаланбайбыз, биз бардыгыбыз каалоолорубуз, коркуу сезимибиз, ишенимсиздигибиз жана уятыбыз бар адамдарбыз, алардын көрүнүшү маданий жактан башкача болушу мүмкүн.
Ал эми мунун үстөмдүк же империалисттик маанай менен эч кандай байланышы жок.
@ Niek, башка бирөөнү соттоо дээрлик дайыма артыкчылык сезиминен келип чыгат. Болбосо, сиз соттобойсуз жана алардын эмне үчүн мындай деп ойлошорун түшүнүүгө көбүрөөк умтуласыз.
Тай жана көптөгөн Азия маданияттары уят маданияттар. Сиз муну эки жүздүүлүк деп айта аласыз, бирок эмнеге салыштырса болот? Биздин өлчөөчү таякчабызбы? Мындай нерселер жөнүндө кандай ойдобуз? Муну кандай кылыш керек деп ойлойбуз. Кыскасы: биздин пикирибиз. Биздин маданият башка маданияттарга караганда жакшыраак деп ойлогонубуз жаман сапат.
Бул жерде жана башка форумдарда айтылган терс пикирлерди караңыз: Тайлар жалкоо, келесоо, акчага зар ж.б.у.с. Өздөрүн жакшы көргөн жана башкалардын ой жүгүртүүсүнө ачык эмес адамдардын пикирлери.
Урматтуу Кун Питер, мен биздин маданиятыбыз тайлардан жакшы деп ойлобойм жана мен дагы жогорудагы бейкалыс пикирлерди жек көрөм, мен бул үчүн Европадан тышкаркы 60 өлкөдө баяндамачы катары өтө көп саякаттадым. Кечиресиз, бул "argumentum authoritatis" үчүн, бирок мен Мен, албетте, өзүнөн башка эч нерсени жактырбаган тар ойлуу келесоолордун бири эмесмин. Ал эми, мен ар дайым "ачык акыл" менен дүйнөгө абдан кызыкчумун.
Андыктан мени ал кутуга салбаңыз.
Бирок мен тонолгон болсом, мен аны ууру деп айтам, эгер өлтүрүлсөм, мен аны канкор деп коём (албетте, кийинки жашоомдо) жана кимдир бирөө калп айтса, мен аны тай же голланд болобу, калпычы дейм, анан бул албетте сот, тескерисинче, бардык чек аралар аркылуу таанылган жана түшүнүктүү болгон бир нерседеги фактылык билдирүү. Ушак, жүзүн жоготуу, уят сыяктуу тымызын нерселерде да ушундай...
Бул боюнча мындан ары комментарий берүү мүмкүн эмес; Бул блогдо Питер менен Никтин ортосундагы талкуулардан да көп нерсе бар жана мен ошондой эле "киннесинне" атмосферасын тажатма деп эсептейм. Баарыңарга салам.
Болбогон Питер: "баалуулуктар жана нормалар дүйнө жүзү боюнча негизинен бирдей, башкача айтканда, сылык, достук жана кызыкдар болуу каалаган жерде жасалышы мүмкүн. Эгерде тайлыктардын көз карашы ар кандай болсо, мен үчүн бул көбүнчө башка адамга болгон кызыгуунун жоктугу жана бул Батыштын көз карашы менен эч кандай байланышы жок. Niek бул жагынан таптакыр туура
@ Бул сиздин пикириңиз Гарри. Мен башка пикирдемин. Айтмакчы, пикир эч качан куру сөз эмес. Эгер сиз жообуңузда муну калтырган болсоңуз, мен ага көбүрөөк маани бермекмин.
@Harry N., баалуулуктар жана нормалар сиз жашаган маданиятка жараша абдан ар түрдүү болушу мүмкүн жана маданияттын ичинде жашоонун ар кандай катмарларынын ортосунда, ошондой эле аймактардын ортосунда такыр башка баалуулуктар жана нормалар болушу мүмкүн.
@ Maarten, абдан таң калыштуу, эгер сиз тайлыктардын секс менен байланышы бар бардык нерселерге, мисалы, алардын алдамчылык маданияты, сойкуларга баруу, алардын "миа ной системасы", "катоейге" сабырдуулугу сыяктуу кереметтүү либералдык мамилесин түшүнсөңүз дагы. ;с', алардын укалоочу уйлеру шаарлар-дын бардыгына жайылып, башка олколорго Караганда азбы же азбы, айта албайм. Мунун баары ачык эле ишке ашат, туурабы? Бирок, көчөдө бир нече жылаңач эмчек келгенде, баары туура эмес болуп калат. Мисалы, аялдардын жылаңач денеси менен байланышкан бардык нерсе сыналгыда бөгөттөлгөн, бирок (кандуу) зордук-зомбулуктун бардык түрлөрү жана үрөй учурарлыктары, ошондой эле аялдарга карата зомбулук сыналгыдан үзгүлтүксүз көрсөтүлөт.
Жана бул мамилени түшүнүү кыйын, сен батышчылсыңбы же болбосоңбу: бир жагынан баары мүмкүн, экинчи жагынан эч нерсе. Башка сөз менен айтканда: «Силер муну жашыруун кылсаңар». Муну биз Батышта жакшы билебиз.
Бир нече убакыт мурун мен Sky Train Siam тынымсыз платформасында келе жаткан поездге отурууну күтүп турган тыкан катар адамдарды көрдүм.
Ар дайым саптарды өткөрүп жиберген өзгөчөлүктөр бар.
Маартен, коңур кийимчен киши мопедди токтоткондо, ал ошол учурда бир аз акча колдонсо болот, анткени ал унааларды токтотсо, кымбат баалуу машиналарды коё берет.
Дайыма олжону формасыз бөлүштүрөт.Жогоркуларын унута албайт.Келинчегим экөөбүз (байкабай) буга көп күбө болобуз.Мен кээде тамашалайм,ал да тамашалайт.Батыш үчүн бул кызык,бирок тайлар үчүн эмес.
Хун Питер: Биздин арабызда бул жерде бир нерсени өзгөрткүсү келген адамдар да бар, анткени алар биздин көз караштарыбызды жана идеяларыбызды жакшыраак деп эсептешет. Менимче, алар муну кандайдыр бир артыкчылык сезиминен улам жасашат. Бул жерде христианчылык күнөөлүү эмес беле. Фондун колониялык өткөнү? Эвангелизациялообу? Мисалы, Паттайядагы көз айнекчен аялдайбы?
Постка байланыштуу: Голландияда мурда баары жинди болуп калган, баары мүмкүн болушу керек жана баарына уруксат берилген.Бул жерде адамдар андай менталитетке ээ эмес.Тарбия абдан катаал.Менин аялым да бар болчу. Балдар кичинекей кезинде бөлмөнүн ар бир бурчунда. Бамбук таякчасы жете турган жерде. Ал дайыма колдонгон нерсе. Бул жерде мектептерде нормалар жана баалуулуктар да катуу сиңирилген. Мисалы, кошунам муну укканда мен дагы бир нече жолу башынан өткөрдүм. балдар башка адамдарды сыйлабай сүйлөп жатышат, ал үйүнөн бир карап чыгуу үчүн чыгат. эмне дейт. Балдар абдан уялчаак көрүнөт. Пуан жумуш аларга нормаларды жана баалуулуктарды түшүндүрөт.
Ооба, дал ушул жерде, Billboard Country, билим берүүдө сабаттуу жана согуу, баш ийүү жана угуу, Будда, Падыша жана Улуттук Гимнге көбүрөөк басым жасалат.
Ойлоп табуучулук, жаратмандык, маселелерди өз алдынча чечүү, өз оюн айтууга батынбоо - бул үйрөтүлбөгөн жана шыктандырылбаган нерселер. Мугалимдин улуу статусу да роль ойнойт. Мен Чиангмай шаарындагы мектепте 2 жыл волонтер катары англис тилинен сабак бергенге аракет кылдым жана ал жерде бир мугалимдин чөгөлөп турган окуучуга сөгүш айтып жатканын көрдүм, бирок анын ата-энеси да тизе бүгүп, мугалимдин сөзүн угуп отурганына таң калдым. Мен ар дайым укмуштуудай болгон биргелешкен чогулуштарда топтун жүрүм-туруму болду, ошондуктан жамааттык; күлкүлүү бир нерсе болгондо баары бир эле учурда күлүшөт.
Кандай катуу жазалар, Нидерландиядагылар... мени күлдүрүп койбойт... 4 жылдан бери ушундай балдар менен иштешем... ошого күлүшөт... жазалар жөнүндө эмес, бир нерсе жөнүндө айтып жатышат. мейманканада эс алуу. ал Нидерландияда начарлап баратат жана коопсуз эмес. Сураныч, Тайланд Таиланд болсун, мен ал жерде өзүмдү коопсуз сезем.
Урматтуу Кор,
Сиз дагы эле кээ бир нерселерди кесип жатасыз!
Мен өзүмдү бир нече комментарийлер менен чектейм;
Голландияда ата-энелер тарбияны билим берүү системасына тапшырышат. Ата-энелер негизинен жаш бойдон калууну жана балдары менен тирешүүдөн качууну каалашат. Баса, балдар бири-бирине көп нерсени үйрөтүшөт.
Биз индивидуалистпиз, тайлар биринчи кезекте бир бүтүндүн бир бөлүгү.
Бир гана үстөмдүк кылган маданият бар экени дүйнө жүзүн кыдырган ар бир адамга түшүнүктүү. Интроспективдүү, саясий жактан туура университет чөйрөлөрү мунун тескерисин ырасташат, муну Батыштын күнөөлөрү менен түшүндүрсө болот. (Бул сезим чындыкка караганда христианчылыкка көбүрөөк тиешеси бар, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Тарых башкача болуп кетти дейли. Папуастар Европага күчтүү кемелер менен келишкендиктен, пенистин кынына үч бөлүктөн турган боз түстүн кадимки атрибуту болмок!
@Урматтуу Дирк,
Сиз бул жерде да бир топ сөз кылып жатасыз.
Ошол үстөмдүк кылуучу (батыш) маданият жөнүндө сиз туура айтасыз. Батыш (америкалык) субкультура дүйнөнүн дээрлик бардык жеринде камтылган. Ошентип, MTV/Youtube маданияты, азыр кеме аркылуу 500 жыл мурункуга караганда спутник аркылуу алда канча тез жана натыйжалуу тарады.
Бирок, америкалык субкультура Азиянын көптөгөн өлкөлөрүндө жука катмар болуп саналат. Сыртынан караганда, Бангкок сыяктуу шаар «батышташкан» көрүнөт. Мурдуңуздун сыртын карасаңыз, батыштын ар бир маданий көрүнүшүнө Бангкок сыяктуу шаарда тай өңү, же Мумбай сыяктуу хип шаарында индиялык өңүт берилгенин көрөсүз.
Американын маданияты сезилип турат жана дүйнөнүн дээрлик бардык жеринде бар, бирок Азия өлкөлөрүндөгү салттуу мамилелерди түп-тамырынан бери жокко чыгара албайт. Америкалыктарды «үстүртөн» деп айыптап жатканы бекеринен эмес.
Биз бул жөнүндө чоң ызы-чуу чыгара алабыз, бирок мен бул жерде кененирээк талкуулоо үчүн тема өтө кеңири болгондуктан деп корком.
Бар
Мен сени менен макул. Азыр ал негизинен бир-лайнер болуп калат.
Ал тургай, инсайдерлер үчүн маданият түшүнүгүн аныктоо кыйын. Жалпыга маалымдоо каражаттарынын ролу эң жеткиликтүү, дүйнө жүзү боюнча жана алардын көпчүлүгүнө америкалыктар жооптуу болгондуктан, биз аны дайыма көрүп турабыз.
Бирок Америка маданияты Батыш маданиятынын бир гана аспектиси. Чындыгында айырмачылыктарды так көрүү үчүн европалыктар (бул учурда португалдар менен голландиялыктар) келгенге чейинки мезгилге кайтуу керек. Мага ишен, Азия, албетте, бейиш эмес болчу: кулчулук, сойкулук, ырайымсыздык, согуш, баары эле жаман болчу.
Кызыккандар үчүн 17-кылымда Аюттхаядагы VOCтин башкы соодагери Шоутендин айрым эскерүүлөрүн окуңуз. Же Энгельберт Кемпфердин «Сиам падышачылыгынын сүрөттөлүшү» (18-кылым). Балким, ван Влиеттин ван Дименге берген отчету (17-кылым)? ал графикалык турде баяндаган сиамдыктардын (тайлардын) ырайымсыздыктарын.
Кыскасы, Түштүк-Чыгыш Азия жөнүндө билимдин казынасы. Эмне үчүн адамдар андан бир нерсе үйрөнүүгө убакыт бөлбөй турганы мен үчүн дайыма табышмак. Бул ата-бабаларсыз азыркы Азияны элестетүү мүмкүн эмес жана түшүнүксүз болмок.
Дирк, мен китепти же жок дегенде англисче котормосун окуп чыктым жана бул чындыгында Аютхайядагы голландиялык соода постунун сырлары жана сырлары жөнүндө жакшы түшүнүк берет. 17-кылымда.
Мага эң кызыктуусу - голландиялык моряктардын жана башка кызматкерлердин өткөөлдөрү, алар фарфор дүкөнүндөгү пилдерге окшоп, тай аристократиясын кайра-кайра уят кылып көрсөтүштү. Бул балдар соттун сиамдык үрп-адатын аз билишчү. Жылнаамада падыша өтө катаал мегаломан катары сүрөттөлөт.
Мен Шоутендин эскерүүлөрүн айтып жатам. (Айтканды унутуп калдым) Башка китептерди билбейм. Ал кезде сиамдыктардын мыкаачылыгы Европадагыдан кем калчу эмес. Мен жакында Виллен ван Оранжинин канкору Балтасар Жерардт кантип өлүм жазасына тартылганы тууралуу макаланы окудум. Жада калса Гитлер да ушундан ооруп калат 😉
Мен Ван Влиеттин Сиамды сунуш кыла алам (Amazon bv. кагаз бетинде)
Бул эл аралык деңгээлде 1636-жылы Сиамда болгон окуянын эң ишенимдүү баяны катары каралат. Иш мындай деп аталат; "Пикник окуясы". Онго жакын голландиялык балдар, Аюттхаяда бир нече күн бою оор жумуштан кийин, саякатка чыгууга уруксат алышкан жана ал укмуштуудай аяктаган. Падыша аларды (болжолдуу) кордогондугу үчүн пилдер тебелеп кетем деп коркуткан. (Ошол кездеги жалпы жаза.)
Бирок, эгер андай болгон болсо, анда генерал-губернатор ван Диемен Чао-Прая дарыясын эки согуштук кеме менен жаап, өч алуу максатында Сиам мамлекети кыйрап калмак.
Ван Влиет бул тууралуу баяндап бериши керек болчу жана анын дагы бир нече айлары бар болгондуктан, ал өлкөнү, өкмөттү, тарыхты, продукцияларды жана армиянын абалын (ал буга анча маани бербеген), каада-салттарды ж.б. . окуя. голландиялыктар тарабынан басып алуу максатында.
Ван Влиет өлкөнүн тилинде сүйлөп, жазган жана сот интригалары жөнүндө таң калыштуу түрдө жакшы кабардар болгон. Ал ошондой эле падышанын кудукка ибадаткана же сарай куруп жатканда, ар бир оор казык үчүн боюнда бар аялды курмандыкка чалуу (!) Анын жоокерлерине ошол бейкүнөө аялдарды колго түшүрүү үчүн көчөгө чыгууга буйрук берилгендигин айтат. табылган жок, анан үйлөрдү издегиле. Элестете аласызбы?, кээде отуздан ашык мамылар колдонулган имараттарды жасашкан! Жабырлануучулардын моюндары кесилип, анан алар ошол мамычактын астында түбөлүккө жатып, имаратты кайтарган коркунучтуу жиндерге айланат.
Акыр-аягы, он бала аман-эсен бошотулуп, голландиялыктар Япония менен соода жүргүзүүдө монополияга ээ болуп, алардан эбегейсиз көп акча табышкан.
Ван Влиеттин да иши жакшы бүттү, ал Нидерландияга бай адам катары кайтып келип, көп жылдар бою муниципалдык кеңеште иштеген.
Мен бир аз өкүнүчтүүсү, ал тургай заманбап голландиялык басылышы жок экени (англисче окууга болот).
Тарыхыбызга болгон кызыксыздык уят.
Менин дагы 2 сунушум бар; "1655-жылы Сиамдагы саякатчы", Гижсберт Хиктин журналынан үзүндү. Гижсберт Хик 350 жыл мурун Чыгышка үчүнчү саякатында күндөлүгүн жазган VOCта иштеген дарыгер болгон.
Ал жерде ал башка нерселер менен катар Нидерланддардын Сиамдын бийликтери менен болгон мамилесин, голландиялыктар менен португалиялыктардын катуу тирешүүсүн, жергиликтүү аялдар менен болгон мамилесин, Чао-Прая дарыясынын боюндагы айылдын турмушун, ВОК соода пунктун сүрөттөйт. Ayutthaya, ж.б.
Англисче котормосунан тышкары, күндөлүк эски голланд тилинде да берилген.
Баары абдан кызыктуу, бирок баарынан мурда абдан кызыктуу.
Сиамдык-голландиялык соода мамилелеринин 400 жылдыгын белгилөөдөн кийин, 23-жылдын 2008-декабрында Бангкок Посттун бүтүндөй бир барагы ушуга арналган.
Мен муну менен бирге, мен сиздин көңүлүңүздү дагы бир заманбап эмгекке бургум келет, атап айтканда, антрополог Нильс Мулдердин: 1960-жылдары жазылган "Бротелдер менен буддизмдин ортосунда".
Жаш сойку Рег менен болгон байланыштары аркылуу ал Бангкоктун жашоосуна жана маданиятына терең кирет. Сампенгдин кытай конушу, караңгы жерлер, сойкуканалар, ибадатканадагы ырым-жырымдар, анын жаш монах менен болгон маектери жана бардык коштогон сүрөттөр Бангкоктун ошол кездеги кызыктуу жана көп учурда күлкүлүү элесин сунуштайт.
Dr. Нильс Мулдер, мукабада окуй тургандай, 40 жылдан бери Java, Филиппин жана Таиланддын маданияттарын түшүнүүгө аракет кылып келет, ал жөнүндө да салыштырмалуу изилдөө жазган. Анын классикасы "Тай коомунун ичинде".
"Билим берүү жөнүндө" постунун астындагы VOC жөнүндө салымдар чындыгында "Нидерланды-Сиам, тарыхтын бир бөлүгү" деген посттун астында жакшыраак болмок. Ошол салымдар которулушу мүмкүнбү? Анда сиз бир эле тема боюнча жакшы маалыматка ээ болосуз ...
Тарбиядагы айырмачылыктар жөнүндө сөз кылганда, биз чындыгында маданияттын айырмасын айтып жатабыз жана бул Батыштан таптакыр башкача. Азияда баланы көбүнчө ата-энеси эмес, чоң ата, чоң энеси же бир аз байыраак болсо, бабу (күң) тарбиялайт. Ошондой эле бала улуу эженин же агасынын сөзүн угушу керек болот. Ошондуктан коомдук көзөмөл абдан жакшы. Эгерде балага бир нерсе болуп кетсе же ал кабыл алынгыс бир нерсе кылса, тарбиячы бул тууралуу кыска убакыттын ичинде билип калат. Байке, таеже катары көрүнгөн, көбүнчө ошондой аталып жүргөн кошуналарынын да айта турган сөздөрү бар жана ал бул адамдарга каршы катуу сүйлөөгө батынса, анын сөөктөрүнө кайгы. Андан кийин бала ушунчалык аёосуз ур-токмокко кабылат (ата-энесинен), ал кимди угушу керек экенин өмүр бою эч качан унутпайт. Сыйлоо азиялыктарга кичинекей кезинен бери үйрөтүлөт, эгер бул жардам бербесе, аларга бургуланып калат.
Мен такыр эле урууну колдобойм, бирок Голландияда кээ бир балдардын ата-энелерине жана улууларына кандай мамиле кылганын көргөндө, билим жана сый-урмат табуу кыйын. Мисалы, менин тай кайненем менден кичүү, бирок мен ага тай тилинде У жана апа деп кайрылам жана бул сый-урматка байланыштуу.
Сингапурда көчөдө полиция жокпу? Ооба, коем, ооба, алар көп, бирок жөнөкөй кийим менен. Андан кийин комментарий, дүйнөгө белгилүү секс индустриясы жана тай коому ушунчалык этият мамиле кыла алат. Кызыл жарык районун бүтүндөй өлкө менен байланыштырууга болбойт, туурабы? Кантсе да, Паттайяны Таиланддын өкүлү катары көрө албайсызбы? Бул жерде да биз мындай конуштардын же жердин өлчөмүн биздин стандарттарга ылайык баалоодо жаңылыштык кетиребиз, ал эми Нидерланды дүйнөлүк картада чекит гана.
Азиялык, кедей же бай, адатта, абдан корголгон түрдө тарбияланат. Таиланддык кыз менен тилкеден тышкары фаранг катары байланышып көрүңүз. Байыраак тайлыктар менен бул дээрлик мүмкүн эмес, эгер сиз алар менен бизнес кылмайынча же үй-бүлөңүздүн жылуу мамилеси менен тааныштырсаңыз, башка учурларда сиз муну фаранг катары унутуп коюңуз. Анан дароо ушундай кыз менен чемоданга сүңгүп, аны унут. Адегенде кол кармашып, өбүшүп коюу гана болот, кайда барбаңыз, үй-бүлө сиздин артыңыздан ээрчийт.
Мен рюкзак менен саякатчы эмесмин жана илимге монополиям бар деп ырастабайм, бирок жарым азиялык, ал жакта төрөлгөн жана жарым-жартылай азиялык болгондуктан, мен Азиянын маданиятын башка эч кимге окшоштурбай билем. Мен дагы көптөгөн Азия өлкөлөрүнө профессионалдуу түрдө бардым, алардын айрымдары жылына 9 жолу. Мен Таиландда 2 жарым жыл жашап, иштедим. Мен, албетте, бардык азиялык (Таиланд) каада-салттарын, үрп-адаттарын колдобойм, антпесе мен ошол жерде калмакмын.
Мен Таиландды кооз өлкө деп ойлойм, бирок ал жерде жашайт... жок, рахмат. Менимче, ошол жакта кыштаганым жакшы болмок, бирок анан бир иш болушум керек, болбосо бир айдан кийин эле тажап өлмөкмүн.
Мен сиз менен толук кошулам, азиялык балдар көп учурда (ашыкча) корголуу үчүн тарбияланат. Бул көбүнчө менин студенттеримдин айрымдары АКШга же Европага алмашуу долбооруна жөнөтүлгөндө айкын көрүнүп турат. Батышта он ай окуу. Бул алмашуу изилдөөлөр Таиланд өкмөтү тарабынан каржыланат жана көп учурда мыкты академиялык натыйжалары жана аз жакшы ата-эне банк балансы менен студенттерди камтыйт. Демек бул жакшы нерсе. Батышта он алты жашыңда демилгени көрсөтүп, китептериңдин артынан өзүң барыш керек экенин түшүнбөгөн студентим жумасына жок дегенде бир жолу керебетимден чалып турат. калтырылган экзамен.
Он айдан кийин алар кайтып келишет жана ошол убакыттын ичинде алар күтүлбөгөн жерден чоңоюп калышты, эгер алар Таиландда апам менен атам менен калганда эч качан мындай болмок эмес.
Мага дайыма күлкүлүү нерсе, көбүнчө жаш балдар skytrainдеги орундарга келгенде биринчи орунда болушат. Бул атүгүл расмий; Поезддин купелеринин дубалындагы көрсөтмөлөргө ылайык артыкчылыктуу 4 категория бар, атап айтканда: улгайган адамдар, кечилдер, кош бойлуу аялдар жана кичинекей балдар.
Бул коопсуздук себептерден улам болот. Кичинекей балдар өтө бийик илмектерди кармай алышпайт, ошондуктан оңой жыгылышы мүмкүн. Мен башында кызыктай сездим, бирок муну мага аялым айтты.
Коомдук билим берүү аркылуу Бангкок коопсузбу?
Мейли, аялыңыз же сүйлөшкөн кызыңыз түнү менен дискотекадан мейманканага (жалгыз) таксиге отурсун. Же аялыңыз түнкү клубга өзү барсын.
Менимче, биз чет өлкөлүктөр бир аз коопсузураак, анткени тайлар барган жерлерге көбүбүз барбайбыз. Бирок, менимче, биз өзүбүздү өзгөчө коопсуз сезебиз, анткени көпчүлүгүбүз үчүн тилдик тоскоолдуктан улам, чыныгы тай жашоосу бизге өтө албайт.
Же Таиландда Нидерландияда зордуктоо, кол салуу, уурулук, киши өлтүрүү ж.б.у.с азыраак деп ойлодуңуз беле? Тай тилин жана тай гезиттерин окууну үйрөн! Таиландда ок атуучу куралга ээлик көп жана Тайландда көбүнчө өтө кыска сактагыч бар.
Чан Ной
Сиз Чанг Ной менен анча деле жаңылбайсыз.Тилекке каршы Таиланд үчүн.Кылмыштуулукка келгенде, мен айтайын дегеним...Бул блогго жооп бергендердин көбү Таиландды бөтөн адам катары карашат.Бул ачык байкалат...Эгер сиз бул жерде жашасаңыз, биринчи талап - тилди билүү.сүйлөйт.Жаныңда сага баарын түшүндүрүп берген аял болушу керек (тай балдарынын кеңеши да абдан пайдалуу). Сиз үйрөнүүгө ынтызар болушуңуз керек жана дагы деле жакшы ынталуулукка ээ болушуңуз керек. Батыш көз айнегиңизди чечкенге аракет кылышыңыз керек.
Кимдир бирөө сизге түн бир оокумда башка чоң шаарларга караганда Бангкокто өзүн коопсуз сезип жатканын айтса, сиз Чанг Ной мендей эле билесиз.
Айрыкча, акыркы абзацыңыз менен чындыктын өзөгүн түшүндүңүз: ошол ок атуучу куралдарды жана ошол каргыш тийген кыска сактагыч... Бирөөнү караганы үчүн эле (сансыз күбөлөрдүн айтымында) бычак менен жыйырма жолу сайылган уулубуздан айрылып кала жаздадык. бактылуубуз, эч кандай маанилүү органдарга сокку урулган жок.Алар коомдук билим берүүнүн пайдалуулугу деген эмнени билдирет?
Урматтуу Чанг,
Мен Бангкокто он жылдан бери жашайм, тай аялга турмушка чыктым, күн сайын тайлар менен иштешип, тайлар барган жердин баарына барып, тилде жакшы сүйлөйм, андан да жакшыраак түшүнөм. Мен Бангкокту Хержезусвен менен эмес, Голландиянын башка шаарлары менен салыштырып жатам. Нидерланддагы 13 миллион калкы бар шаарды элестетиңиз жана Роттердамда жыл сайын болуп турган бычак, коркутуу жана мушташууларды айтпаганда да, бардык тоноочулук, киши өлтүрүүлөрдөн он эсе көп. Анда сизде жакшы сүрөт бар.
Таиланд гезиттерин окуйсузбу? Ооба, анда сиз тай коомунун нюанстык сүрөтүн аласыз. Чыныгы сапат, ошол гезиттер.
Кор сиз бактылуу адамсыз: чөнтөгүңүздө 1000 АКШ доллары, бир тараптуу билет жана жасалма паспорт менен Таиландга биринчи жолу келип, карьера куруу.
Эндрю, Таиландга баары эле жасалма паспорт менен кире бербейт...
Кокустан, Дик ван дер Лугт эки күн мурун өзүнүн күнүмдүк колоннасында мындай деп жазган
Тайлар балдарын гана багат, бирок окутпайт.
Нидерландияда мындай нерсе ойго да келбейт. Коляскадагы карыяны ата-энесинин аркасынан өрттөп жиберген баланы көргөндө эч нерсе деп айта албайбыз.
Кор, мен сенин кантип жана кайсы жерде чоңойгонуңду билбейм, бирок мен Таксин мырзанын баласына каршы да дароо кийлигишет элем. Азамат, сен муну кантип форумга жазганга келдиң?
Бир нече жыл мурун мен Самуиде чатыры камыш менен жабылган кооз курортто болгом. Менин бунгаловумдун жанында чатырдын астында 2 тай бала от жагып жатышты. Мен аларга басып барып, буга уруксат берилбегенин айттым (англис тилинде) жана өрт дароо бүттү.
Менин оюмча, андай кылбаган же батына албаган адам да жакшы тарбияланбайт.
сиз жарым-жартылай туура. Сиз мугалимсиз, андыктан бул тууралуу кененирээк түшүнүккө ээ болушуңуз керек.
Нидерландияда түрктөр менен марокколуктар (NL жөнүндө эч нерсе билбесеңер) жөнүндө да ушундай эле нерсени байкаса болот: тай стилиндеги тарбия жөнүндө айткандар ТРде да ошондой. Мындай кылмыш түрктөр арасында Марокколуктарга караганда алда канча аз. Ал эми дээрлик бардык Азияга тиешелүү.
Жогорудагы жазуучулардын айткандарынын көбү (баарын окуганга үлгүргөн жок) кээде туура жана бардык жагдайлар үчүн жарактуу эмес. Мен алмаштыруучу ата-эне катары башынан өткөргөн чоң апалар өтө жазалоочу болушу мүмкүн, анткени апа кечинде сооротуучу катары иш алып барат. «Менден үйрөнбөсө, эч кимден үйрөнүшпөйт», - деп апамдын өз кызы экенин унутуп калган окшойт.
Кесибим мени дүйнөнүн көптөгөн шаарларына алып барды. Эң коопсуз шаарлар Осака, Нагоя, Сингапур жана Бангкок болду. Бангкок сыяктуу шаар үчүн барлардын жана сойкулардын очоктору бар, бул супер коопсуз шаар. Мунун жалгыз тарбияга тиешеси барбы, билбейм. Менин оюмча, диний чөйрө көбүрөөк роль ойнойт. Негизинен христиандар (өзгөчө католиктер - мен бир болчумун) жашаган өлкөлөрдү карап көрүңүз. Сиз көбүнчө ал жактагы жашооңузга ишене бербейсиз: Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Мехико, Нью-Йорк, Манила…
Бул зордук-зомбулук шаарларынын кичинекей гана тандоосу. Африканы да киргизе элекмин.
Бирок, буддизмдин же индуизмдин кайсы бир түрү бар болсо, мен Батыштын көптөгөн шаарларына караганда көчөдө коопсуз жүрө алам.
Эгер билим жөнүндө айтсаң, мен Бразилияга 23 жылдан бери келем. Мен ал жердеги адамдарды абдан сылык, адамкерчиликтүү деп билем. Бирок кылмыштуулук Бангкокко караганда ал жакта көбүрөөк байкалат.
Демек, бул үйдөгү билимге байланыштуу болушу мүмкүн эмес. Кыздарыма Бразилияда сулуу принцессалардай мамиле кылышат (Таиланддагыдай). Бразилияда алар жаш аялдар катары байкалып, бааланышат. Бул жерде Голландияда аларды сойкулар деп аташчу, анткени алар менин кичи мекенимден келген лимбургдук аялдардан акылдуу жана сулуураак.
Акырында айткым келет, кылмыштуулук менен билимдин ортосунда дароо байланыш түзүлбөшү керек. Айлана-чөйрө бир топ чоң роль ойнойт.
көтөрүү
(этиш; көтөрүлгөн, көтөрүлгөн) 1физикалык жана психикалык форма; көтөрүү
Жок дегенде Дейл ушундай дейт.
– Бул дагы ата же эне катары балаңызга жакшы китептен окуп бергениңизди билдиреби?
– Бул дагы балаңызга тай самынынын интеллектуалдык баалуулугунун чектелүү экенин көрсөтүп жатасызбы?
– Бул дагы 10 метрден алыс жайгашкан болсо да, балаңызга даараткана бар экенин көрсөтүп жатканыңызды билдиреби?
– Бул дагы сиздин балаңызга велосипеддин бар экенин көрсөтүп жатканыңызды билдиреби?
– Бул дагы балаңыздан башка конокторго аяр мамиле кылууну суранасыз дегенди билдиреби?
– Бул дагы кызыңызга биринчи жолу кош бойлуу боло аласыз дегенди билдиреби?
– Бул дагы баңгизаттын балаңызга зыяндуулугун айтканыңызды билдиреби?
– Бул дагы сиздин балаңызга интернет-кафеге альтернатива катары китеп бар экенин көрсөтүп жатканыңызды билдиреби?
– Бул дагы 7-11 кызматкерге таттуу кутучанын тегерегине желим баштыктын кереги жок деп айтканыңызды билдиреби.
– Бул дагы бала менен анда-санда ЧЫНЫГЫ маектешип турганыңызды билдиреби?
– Бул дагы ошол телевизорду же стереону өчүрүп койгонуңду билдиреби?
– Бул сиздин балаңызга чөнтөк телефонуңуздан чыккан тыңшап, кыжырды келтирген «музыка» башкаларга кыжаалат болушу мүмкүн деп айтканыңызды билдиреби?
– Бул дагы балага iPadды кечки тамак учурунда өчүрүп коюуга болот дегенди билдиреби?
– Бул дагы балаңыздын окуусу тууралуу сураганыңызды билдиреби?
Мен ушундай ойлойм.
Мен билим берүү деген тай сөзү жок деп ойлойм.
Модератор: жооп да тексттен же түшүндүрмөдөн турушу керек. Шилтемеге гана жол берилбейт.
Тилекке каршы, мен Таиландда кээ бир нерселерди башынан өткөргөм, бирок Нидерландияга караганда Таиландда көчөдө өзүмдү коопсуз сезем.
Мунун бирден-бир себеби, көчөлөрдө, жок дегенде мен баскан көчөлөрдө ар дайым көп адамдар жана унаалар болот, анткени Таиландда деле түнү өтө тынч көчөлөргө же арткы аллеяларга барбайм.
Бул жердегилер да сыртта жашашат, бул социалдык көзөмөлдү күчөтөт.Нидерландияда жай айларында (эгер бар болсо) мен көчөдө кышка караганда бир аз коопсуз сезем, анткени көчөдө эч ким жок. кыш жана ал жакта сейилдеп жүргөн адамдар көбүнчө пальтолоруна тыгылып калышат, бул анча жагымдуу эместей көрүнөт.
Менин башынан өткөргөн жаман нерселерим, таксисттердин тобу, анын таксисинин номери табылбай, бизди тоноп кетиши үчүн, бизди төрт аялды башка таксиге жагымсыз жерге которгусу келген. Алар чындап эле бизди коркутууга аракет кылышты, абдан чоң оозу менен коркутуп, таксиден чыгарып кете жаздады, бирок бактыга жараша коркуткан жокпуз, бактыга жараша жакшы эле кутулуп кеттик, бирок чындап эле коркунучтуу болду.
Анан мен биздин пляждагы үйүбүздөгү керебеттин астынан азиат улутундагы бир кишини кармадым. Ал ачык эшиктен кирген. Бул ачык болду, анткени мен ойлодум жана баары мага бул жерде эшиктерди ачык калтыруу абдан коопсуз жана биз үйдө экенибизди айтышты. Биз аз гана туристтери бар чакан жергиликтүү жамаатта жашайбыз, андыктан көп кылмышты күтпөйсүз, тилекке каршы, бул башкача жана капчыгы уурдалган.
Бир жумага жетпеген убакыт мурун менин бир досумду эртең мененки саат 08.00де пляжда чуркап жүрүп зордуктап кете жаздаган. Бактыга жараша, ал катуу кыйкырып, ал кишини ыргытып жиберүүгө күчү жеткен жана ал чуркап баратканда жапайы иттерди жанынан алыс кармаш үчүн жанындагы таяк менен чаап жиберген. Полиция бул ишти олуттуу кабыл алды, бирок бир учурда бул бирмандык болушу мүмкүн деп ырасташкан, бирок алар тай экенине ынанышкан. Эми анын ким экенин билишет экен, бирок аны кармашпайт, балким (үмттөнүп) үй-бүлөсү жазалап, айылдан кууп чыгышы мүмкүн.
Жалпысынан алганда, мен Таиланддагы кылмыштуулукка келгенде, ал жакта коопсузураак деп ойлогонум үчүн, мен мындан ары мынчалык жөнөкөй эмесмин, бирок айтылгандай, көчөлөр абдан жыш болгондуктан, айрыкча Бангкокто ал өзүн коопсуз сезет.