Лорд Будда: "Бул татуировкалардан арылгыла" дейт.
Мен муну биринчи коёюн; Менин денемде татуировкасы жок, бирок ар ким өз денесин кооздогонго толук эркин.
Татуировкаланган дененин ээлери тайдын жаркыраган күн нуруна кызыккандыктан, аны башкаларга көрсөтүүгө абдан сүйүнүшөт. Бирок дээрлик жылаңач жана тердеп жаткан денени караш керек, же андан да жаманы, жыт сезүү сезимимди ачыкка чыгарыш үчүн, мен адепсиз жүрүм-турумду сезем.
тарых
Тату деген сөз таитиликтердин "tatu" деген сөзүнөн келип чыккан жана он төрт миң жылдан кем эмес артка кетет. Сөөк коюу учурунда маркумдун күлү коюлган жакын туугандарына майда оюктар жасалган. Чакан кара тактар маркумду түбөлүккө эстелик кылып, чындыгында бул татуировканын келип чыгышы болгон. Кийинки жылдары оюктарга ар кандай боёктор да тартыла баштаган.
Татуировкасы бар биринчи европалык эл менен таанышуу үчүн биз өткөн беш миң жылдан ашык убакытка барышыбыз керек. 1991-жылы сентябрда Отзтал италиялык Альп тоолорунда 5300 жылдык мумия 57ден кем эмес татуировкасы бар мумия табылган. Биздин заманга чейин төрт миң жыл мурда жашаган байыркы гректердин жана немистердин татуировкасы бар мумиялар да табылган.
Мотивдер
Кимдир бирөө татуировка жасатуунун ар кандай себептери бар. Көпчүлүк сүрөттөр жасалга катары колдонулат. Моростор сууга чөгүп баратканда таанылуу үчүн алыскы өткөндө идентификация жасашкан. Косметикалык көз караштан алганда, татуировка тырыктар же шараптын тактары сыяктуу анча жагымдуу эмес физикалык өзгөчөлүктөрдү анча байкалбайт. Таиландда ийнинде беш сызык деп аталган Сак Янт татуировкасы бар айымдар барган сайын көбөйүүдө. Санскрит тилинде жазылган саптар өзгөчө мааниге ээ жана башка нерселер менен катар коргоо жана ийгилик алып келет деп болжолдонууда. Кылмыш дүйнөсүндө колдонулган жана инсайдерлер үчүн өзгөчө мааниге ээ болгон татуировкалар алда канча азыраак жагымдуу. Нацисттик Германиядагы Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда концлагерлерде калган адамдардын колуна түшүрүлгөн сандык татуировканы эстеп калуу басынткан жана жийиркеничтүү. Кан тобу колтукка татуировкаланган Waffen-SS жоокерлери жөнүндө ойлонбой эле коёлу. Келгиле, ошол эпизоддогу уятсыз көрүнүштөрдү тез арада жок кылалы, бирок татуировка биздин эрага чейин кылымдар бою болуп келген түшүнүк экенин түшүнөлү.
Лорд Будда
Буддизмге кайрылсак, эң кеңири тараган теорияга ылайык, Будда татуировка түшүнүгү пайда болгондон кийин, биздин заманга чейинки 566-жылы туулган болушу керек. Демек, Будда татуировка феномени менен тааныш эмес болсо керек. Анын окуусу боюнча жашоо азаптан турат: азап, кайгы, көрө албастык жана жек көрүү. Буддисттердин окууларынын сегиз жолу азаптан кутулууга алып барат. Ачуулануу, зордук-зомбулук жана башкалардын эсебинен ырахат алуу жок. Лорд Будда, ишенимдин башка жарчылары сыяктуу эле, аны туура көргөн, бирок, тилекке каршы, окуунун көптөгөн жолдоочулары аны туура эмес чечмелеп беришет.
Бангкоктогу королдук сарай
Бангкоктогу Королдук сарайга болгон сапарларымдын биринде менин ойлорум кыскача татуировка темасына жана ошону менен бирге Лорд Буддага да бурулду. Бир катар чатырларда мен текстти көрүп жатам: "Будда татуировкасы эмес, урматтоо үчүн." Эгер сиз www.knowingbuddha.org сайтын карасаңыз, бул текстти ким жазганын билесиз.
Мындай текст Будданын принциптерине карама-каршы келет, анткени татуировкалар Будда төрөлгөнгө чейин кылымдар мурун болгон. Ал бул жөнүндө эч качан ачууланбайт жана зомбулук көрсөтпөйт. Келгиле, ачык айталы; жылаңач тулку менен сейилдөө - татуировкасы бар же жок - туура эмес. Эгер сиз текстте "Будданы билүү" деп кайрылгыңыз келсе, анда мен жоопту алдын ала айта алам. Кайрадан сиз эч нерсени түшүнгөн жоксуз, анткени уюмдун татуировкага каршы эч нерсеси жок, бирок денеңиздеги Будданын сүрөтү эрежелерге каршы келет. Мен айткым келгенин ачык жаз. Тилекке каршы, башка көптөгөн ишенимдер сыяктуу эле, сиз да мугалиминин окууларын бузган жолдоочуларды табасыз.
Будда өзү каршы чыкмак беле деп ойлойм.
Бул адамдар (фаранг?) Будданын сүрөтү менен диний ишенимден татуировка жасашпайт, бирок сүрөткө байланыштуу болушу мүмкүн.
Мен, чынында эле, бул уюм Будданын сүрөттөрүн сыйлабастык менен колдонууга өзгөчө каршы экенине ишенем, ошондой эле татуировкалар да камтылган. Айрыкча, буттун астындагы, буттун жанындагы сүрөттөр, албетте, сөз болушу мүмкүн эмес. Карапайым батыштыктар муну же алар үчүн кам көрөрүн билбейт... Будда жана татуировкалар жөн эле "ичинде".
Жеке менин оюмча, татуировкалар ар дайым бир аз кир көрүнөт. мен такыр түшүнбөйм; Сиз көбүнчө муну өзүңүз көрбөйсүз, анда эмне үчүн жана ким үчүн жасайсыз? Ал тургай татуировкалангандардын өздөрү да татуировкалар коом тарабынан толугу менен кабыл алынбагандыгын түшүнүшү таң калыштуу; 9 жолудан 10у алар кийим менен жабууга абдан оңой болгон жерде. Мен дагы бир аз жарым-жартылай бышырылган деп ойлойм. Мен ошондой эле чекесинен "Харли Дэвидсон" менен чыгып кеткен адамды жолуктурдум. Анда сиз, албетте, катаал жигитсиз, бирок бул сиздин өзүңүздү жакшы сезбей жатканыңызды да ачык көрсөтүп турат.
Азырынча өзүмө кам көрүп, жакшынакай кийим кийген адамдарды эң жагымдуу деп эсептейм. Будда мотиви жок кийим, башкача айтканда.
Ал уюмдун билдирүүсү бир аз бурмаланган.
Сиздин денеңиздеги Будданын сүрөтү түпкү идеядан улам анча урматталбайт
Будданын алдында өзүн эч качан жылаңач көрсөтпөйт
Ваннага Будданын айкелин же саунага же уктоочу бөлмөгө жасалга катары коюңуз.
Мен жатар алдында тумарымды чечишим керек же жыныстык катнаш жок.
Сак янт татуировкасы монахтар тарабынан кеңири колдонулуп, кылымдар бою жасалган.Бул ыйык татуировкалар.
Буга көптөгөн эрежелер тиркелет.Мисалы, жыныстык бузукулуктан алыс болуу.
Монах үчүн бул көйгөй болушу мүмкүн эмес. Ал эми карапайым адам үчүн бул бир аз кыйыныраак.
Будданын татуировкасы боюнча тайлардын Буддага "жалгыз" укугу барбы же жокпу? Анда "Будда урматтоо үчүн" деп айтылат, ар ким бир нерсеге/бирөөгө кантип сыйынарын же урматтаарын өзү чечет. Бири муну сүрөттүн/сенин же тумардын жардамы менен жасаса, экинчиси кимди/кимди сыйлаганын/урматтаганын татуировкалайт.
Канчасынын денесинде Ыйсанын же христиан айкашынын элеси бар?
Израилден да, Ватикандан да бул сыйга татыктуу эмес деп эч качан уккан эмесмин.
Жаша жана жашай бер жана баарына жана баарына кийлигишпе.
Гр А
Айрыкча, сиз бир аз чоңойгондо, татуировка кадимки көрүнүш менен байланыштырылат, жаш кезимде мен бир аз сүзүп жүрдүм, ошондо да татуировкалардын саны кесиптештеримдин дене мүчөлөрүнө 1 же бир нече сүрөт менен чектелчү.
Мен Таиландга биринчи жолу келгенде, мен да Голландияда ойнобогон кээ бир эрежелерге, нерселерге көнүшүм керек болчу, бирок мен Таиланддан болбогондуктан жана өзгөчө тай маданиятын урматтагандыктан көнүүгө аракет кылдым.
Мага кызык, NLдеги көптөгөн мекендештер бул жөнүндө кабатырланбайт окшойт.
Бул көп маданияттуу коомдо зарыл эмеспи?
Менин денемде эч кандай жасалгалар, пирсингдер, татуировкалар же ушул сыяктуу нерселер жок, бирок мен бул жөнүндө жөн гана көңүл ачуу үчүн ойлондум, белиме Joop klepzeiker татуировкасы жасатууну кааладым, эми мага кереги жок.
Жөнөкөй жинди жетиштүү ....
Мен бир аз түшүнүксүз деп ойлойм.
Татуировкасы бар көптөгөн тайлар бар, айрымдары абдан көрүнүп турат. Менин оюмча, бул башкаларга эмне кылышы керек экенин айткысы келген ашынган фанаттардын тобуна окшош. Белгилүү феномен…
Менде да дароо көрүнбөгөн татуировкалар бар, анткени адамдар дагы эле коомдук баалуулуктарды эске алышат. Мен татуировка ээлерине каршы жаман ойдон алысмын да.
Андан тышкары, менин татуировкам абдан жеке жана алар эч кимдин иши эмес!!!
Ал эми мунун "Нидерландиядагы мекендештерге" кандай тиешеси бар (A. v. Klaveren) мага бир аз түшүнбөйт...
Фрэнки, мен сизге айткым келет, биздин өлкөдө жашаган көптөгөн мекендештер Голландиянын маданиятына анча маани беришпейт (анткени ал дагы деле бар), мурункудан башкача, анткени мен музыка менен алектенгенмин. Suries жана Indos менен көп мамиледе болушкан, бул адамдар өздөрүнүн маданиятын гана алып келбестен, мен Таиландда аракет кылгандай интеграцияланганга аракет кылышкан.
урматтоо - бул сиздин кесиптешиңизди, анын ичинде татуировкасы бар адамдарды да урматтоо. Бул керемет дүйнөнү бейкалыс ойлор менен басып өтүү мага үстүртөн көрүнөт.
Сизди урматтап
татуировкасы бар адам
Сыйлагыла, жашагыла жана жашай бергиле... теория боюнча баары жакшы, мен да колдойм. Ошого карабастан, татуировкалар дагы эле көптөгөн адамдар менен терс байланыштарды жаратат (бул туурабы же туура эмеспи - бул башка талкуу) жана мунун кесепети сиз аны алуудан мурун түшүнүшүңүз керек.
Бүгүн мен Хуа Хинден Чумпонго чейин поездге түштүм жана поездде кокусунан бир монахты көрдүм, ооба, татуировкасы бар, бирок бирөө эмес! Ишенесизби, мен татуировка жасоо менен башка адам болуп калган жокмун! (жана менин 39 жашымда гана)
Алдын ала пикир, тилекке каршы, ушундай.
Менимче, кечилдердин көбү татуировкасы бар. Кошумчалай кетсек, тай эркектеринин кандайдыр бир «жаман» кылганынан кийин бир аз убакытка кечил болуп калышы көнүмүш көрүнүш... Мен муну татуировка менен байланыштырбайм, жөн гана айткым келет, монахты көргөндө көп учурда бүтүндөй карапайым тай адам, балким, атүгүл анчалык деле сулуу эмес. Таиландды бир аз билсеңиз, тай монахтары батыштагы адамдар ойлогондой рухий жана күнөөдөн таза эмес экенин билесиз.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Мен бул жөнүндө айткым келгени гана.
55 жашымда татуировка жасоонун зарылдыгын сезген эмесмин. Бир нече жыл мурун мен "сак янт" менен тай сүйлөшкөн кызым аркылуу тааныш болчумун. Ал менин муну каалаганымды жактырбай, «сак янт» койгон монахты издеп кетти. Толугу менен салт боюнча монах мага ылайыктуу «сак янт» кандай болорун чечүүгө жардам берип, «эмгек» кылды.
Мен буга ыраазымын, «сак янт» денемдеги жалтылдаган сүрөт эмес. Метафоралык мааниде менин денемдеги жана мен үчүн диний баалуу сыйынуу. Ошондуктан, албетте, урмат-сый менен мамиле кылгыла.
Бул жөн гана татуировка жөнүндө эмес. Жалпы урматтоо, биз батыштыктар Будданын пластикалык фигурасын, мисалы, иш-аракеттен алынган бакча гномдору сыяктуу эле жайгаштырабыз. Жөн гана сайтка шилтеме жасап, Dos and Dos'ти толугу менен окуп чыгыңыз. Мен да ушундай дубал жасалгасын сатып алууга азгырылдым. Бирок азыр жакшыраак билем. Биздин Иса менен Мариямдын айкели да зергер буюм катары Таиланддагы ар бир бакчада же үйдө эмес.
Foodlover айтканыңыз туура, бирок караңызчы, кресттин же Исанын башынын татуировкасы менен (мурда көрүлгөн) канча TH басып жүрөт.
Орточо тай анын үстүнөн эч кандай уйкусун жоготпойт.
Болжол менен 30 жыл мурун (мен азыркы жубайымды тааный электе) мен THден пластикалык Будда сатып алгам жана аны үйүмдө жасалгалоочу жана саякатымды эскерүү катары кармагам.
Бир нече жылдан кийин аялым мени менен жашаганы келгенде, ал жөн гана Буддалар көп болгон столго көчүп кетти.
Чынында татуировкасы бар адамдарга каршы эч нерсем жок, эмне үчүн мен.
Бирок, мен көптөн бери ары-бери басып жүрөм, эмне үчүн мен жогорку билимдүү адамдарды татуировкасы бар көрбөдүм... бир дагы татуировкасы бар дарыгерди, юристти же инженерди көргөн эмесмин. Орто класс деп аталгандардын арасында деле бул көрүнүш сейрек кездешет. Ал эми бул өтө кеңири таралган бир "категория" бар. Мунун себеби эмне болушу мүмкүн? Кимдир бирөө бул үчүн түшүндүрмө барбы?
жана бул жерде биз дагы бир жолу татуировка жөнүндө ошол бейкалыс пикирлерге кайрылабыз... өз жүрөгүңүзгө караганыңыз жакшы….
Мен веб-баракчадагы макала толугу менен окулганбы деп ойлойм:
Кеп "Будданын" сүрөтүнө урмат-сый менен мамиле кылуу керек жана көңүл ачуу же жеке кызыкчылык үчүн колдонулбашы керек. Адамдардын муну кылуусу толугу менен тиешелүү адамдан көз каранды, бирок буддист үчүн бул капа болушу мүмкүн.
Батыштыктар көбүнчө бул тууралуу такыр билишпейт жана бул веб-сайт түшүнүүнү жана маалымдуулукту талап кылат. Ошондуктан Будданын сүрөттөрүн татуировка катары колдонууга болбойт, салт боюнча алар Сак Янт (ыйык) татуировкасы катары гана колдонулат да, өз алдынча татуировкалар менен эч кандай көйгөй жок.
Карапайым батыштыктар негизинен өзүнө ылайыктуу иштерди жасайт, андыктан жергиликтүү каада-салттарды же динди сыйлоо жөнүндө ойлонбогула, алар ушуну билгиси келет. Татуировкалар жактырылбайт, бирок жасалгалоо үчүн колдонулганда Будданын сүрөттөрүн каалаган формада колдонуу.
Суварнабхумага баруучу чоң жолдун жана Асман поездинин маршруту боюнча эбегейсиз зор белгилер бар: Будда кооздук үчүн эмес, урматтоо үчүн. ал тургай штраф салуу коркунучу бар экенине ишенем.Кимде урмат-сый эмне экенин билбесе да: (орточо NLer) Мен жолукканды жакшы көрөм. Менин мурунку досумдун да бакчасында ошол айкелдер бар. Ыйман жөнүндө ал мындай дейт: Кудай – проекция. Бул чынында эле класстык нерсе. Ал киши университеттен бошогон. Студенттин азгырыгынан улам, кемчиликсиз жамынган фермер, мен дыйканды айткым келбейт.