Медалдын экинчи тарабы

Мен бул блогду бир нече жылдан бери карайм. Ал эми көпчүлүк жазуучулар жана комментаторлор Таиланд жөнүндө жалпысынан оң. (Баса, анчалык деле кызык эмес, анткени сиз мынчалык позитивдүү болбосоңуз, бул блогду күн сайын окумак эмессиз).

Биз бул өлкөдөгү бардык нерсеге позитивдүү эмеспиз жана кээ бир маселелер боюнча батыштык экспаттардын пикирлери кээде ар кандай болот (голландиялык экспаттар арасында социал-демократиялык багыттагы шайлоочуларга караганда шайлоонун жыйынтыгы боюнча PVV жана VVD шайлоочулары көбүрөөк: караңыз: караңыз). www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), бирок бардыгын эске алганда, тараза ар бир адам үчүн туура багытка бурулат.

Эгерде биз (чын жүрөктөн) макул болбогон бир нерсеге туш болсок (адилетсиздик, түшүнүксүз жоболор, карапайым тайлардын, чиновниктердин же банктардын, дүкөндөрдүн кызматкерлеринин түшүнүксүз же басмырлоочу жүрүм-туруму ж. Батыш экспаттары, жекече, ошондой эле топ катары, бул өлкөгө жана анын тургундарына, айрыкча, каржылык жана эмоционалдык мааниде алып келишет.

Бирок ал баталар чындап эле ушунчалык чоң жана ушунчалык ачыкпы? Таиландда жашообузга, жашообузга, жашообузга жана иштөөбүзгө байланыштуу терс жактарга көзүбүз барбы? Бул билдирүүдө медалдын экинчи тарабын баса белгилей кетейин.

акча

Албетте, бул биринчи кезекте акча жөнүндө. Кээ бир учурларды эске албаганда, батыштык экспаттар тай өнөктөштөрүнө караганда бай. Жана бир аз бай эмес, бирок алда канча бай. Бул акырындык менен өзгөрүп жатат, бирок Тайланддык өнөктөштөр батыш өнөктөштөрүндөй акчага ээ болгуча ондогон жылдар талап кылынат. Мамлекеттик пенсиядан жана пенсиядан түшкөн евролор Таиландда ай сайын сарпталат, анан мен Таиландга бардык активдерин которгон чет элдиктер жөнүндө айтпай эле коёюн. Кыймылсыз мүлк, унаалар, майрамдар, акциялар, компаниялар, эмеректер өңдүү кымбат баалуу буюмдар негизинен ушундан сатылып алынат жана акча да (биргелешкен же биргелешкен) балдардын келечегине жумшалат. Мунун эч кандай жаман жери жок, мен сиздин оюңузду угуп жатам. Чындыгында. "Сиз бакытты ушундай жол менен гана сатып алса болот деп ойлобоңуз, бирок акча кереметтерди жаратат, айрыкча көп болсо" («Анатевка» мюзиклинен «Поен, акча, акча»)

Бирок көп акчага ээ болуу жана көрсөтүүнүн дагы терс жагы бар, айрыкча элге жана көнгөн эмес аймактарга. Же, балким, жакшыраак: ким муну өздөрү тең айылдаштары же үй-бүлө мүчөлөрү деп эсептеген адамдарда көрүүгө көнгөн эмес. Бул бир жагынан таң калууга (жетишсиз билимдин негизинде: катардагы жумушу бар катардагы экспант пенсияга чыкканда кантип мынча акчага ээ болот) жана урматтоо (ал бул үчүн көп иштеген жана/же акылдуу болушу керек). Башка жагынан алганда, бул капыстан ашыкча жүрүм-турумга, көрө албастыкка жана көрө албастыкка себеп болушу мүмкүн. Кээ бир экспаттар сыяктуу эле (бул жерде блогдо кээ бир окуяларды окуңуз), кээ бир тайлыктар күтүлбөгөн жерден көп акчага ээ болуу люкстугун көтөрө алышпайт. Кээде бардын үстүнө ыргытылат (ичкилик, кумар оюндары, баңгизат), кээде бул акылмандыкпы ойлонбой туруп бизнеске жумшалат (башка бар же ресторан, дагы бир уюлдук телефон дүкөнү, дагы бир Facebook баракчасы онлайн сулуулук продуктулары менен) .

Көп акча да көрө албастыкка, көрө албастыкка алып келет. Жакын туугандардан, кошуналардан жана башка айыл же шаар тургундарынан. Эмнеге ал мен эмес, чет элдик бай? Чет элдик жигитке турмушка чыгуу дайыма эле оңой боло бербейт экен, кээде мамиле өзгөрөт (бир аз). Кээде өзү айткандай бай эмес, мекенинде ар кандай чыгымдары бар, ошол майрамдарда деле жакшы эмес, тай аял күткөн жана убада кылгандан азыраак ыңгайлашат, тайдын элет жерин голландиялыктардай деп ойлойт. айыл жеринде, кээде анын «бардык эркектердей» жийиркеничтүү адаттары бар. Мен бул боюнча кененирээк токтолбойм.

Көп акча күтүлбөгөн жана чектен чыккан жүрүм-турумга алып келиши мүмкүн. Көп жыл мурун Исан деген досум бар эле, аны менен жашачу эмесмин. Агасы эжесинин чет элдик жигити бар экенин байкаган замат, ал жумушун таштап (анын кичинекей жумушу бар болчу жана абдан аз акча табат, бирок ошентсе да) жана ага жума сайын телефон чалып, мопедине жана күнүмдүк Леосуна акча которуу үчүн телефон чалды. Башка экспаттар да ушундай мисалдарды келтире аларына ишенем.

Идеялар

Кандай гана карабаңыз, батыштык чет элдиктердин басымдуу көпчүлүгү бул жерге тайлардын ой жүгүртүүсүнө караганда башкача ой менен келишет. Бул, албетте, батыш дүйнөсүндөгү бардык тармактардагы (билим берүү жана илим, технология, логистика ж.б.) өнүгүүнүн абалына, ошондой эле ченемдер менен баалуулуктардагы айырмачылыкка байланыштуу. Көпчүлүгүбүз христиандык, социал-демократиялык же либералдык баалуулуктар менен чоңойдук жана буддизм менен исламды аз же такыр билбедик. Мындан тышкары, бир жагынан Батыш өлкөлөрүнүн демократиялык өнүгүүсү (биз үчүн абдан нормалдуу абал) менен экинчи жагынан Таиланддын (бизге жат абал) ортосунда чоң айырма бар.

Жалпысынан алганда, бул коомдун коомдогу ролу, бийликти жана бийликти кабыл алуу жана ичкилештирүү, тарбиялоо (балдар жана кыздар) жөнүндө идеялардын айырмачылыгына, сексуалдык жүрүм-турумга, сексуалдык мамилелерди кабыл алуудагы айырмачылыктарга алып келет. ориентация (ар дайым сиз күткөн багытта эмес), жердеги жана жер үстүндөгү күчтө, ошондой эле жеке (үй ичинде) жана коомдук деген түшүнүктөрдөгү айырмачылык.

Менин жеке изилдөөм көрсөткөндөй, Таиландда 6 жылдан ашык жашаган батыштык экспаттар 1 пункттан тышкары, Тайланддын баалуулуктарына жана стандарттарына оңой көнүшөт. Тайлар жеке адамдын кызыкчылыгына караганда (эң жакын үй-бүлө жана тааныштар) тобуна көбүрөөк маани бериши менен адамдар көп кыйынчылыктарга туш болушат. Тайлар негизинен коллективисттик, батыштык экспаттар негизинен индивидуалист. Жана бул кагылышуу. Бул көп учурда жана көптөгөн жагдайларда көрүнөт. Жогорудагы мисалда, менин сүйлөшкөн кызымды анын инисинин чыгымдарын төлөбөйм деп ынандыруу үчүн мага бир аз убакыт жана ынандыруу керек болду, ал бардык жагынан жумушун таштап, азыр - менин тажрыйбам жана сөздөрүм боюнча - пайда көрүп жатат. экөөбүздүн тең толук убакыт иштегендигибиз.

Интерференция

Биз дагы экспаттар катары бизде бар идеялар менен бир нерсе кылгыбыз келет. Биз бир аз улгайган жана/же пенсияга чыккан болушубуз мүмкүн, бирок ден-соолуктабыз жана энергиябыз толтура. Бул өлкө тажрыйбалуу адамдардын жакшы кеңештерин колдонсо болот, туурабы? Чыныгы иштөө үчүн ар кандай чектөөлөр бар (жумушка уруксат алуу, визанын туура эмес түрү, "тыюу салынган" кесиптер, тай чачтарачтарынын акыркы нааразычылыктарын карагыла!!) Ошентип, биз ар кимиси өз жолуна жана өз жолуна кийлигишип жатабыз. дүйнө. Биз көбүнчө жакшыраак билебиз деп ойлойбуз, бирок кээде тайлардын практикалык интеллекти, кээде муундан-муунга өткөн билимге таянып, басып кетебиз. Техникалык маселелерге же медициналык маселелерге тиешелүүбү. Бирок тайлыктар чындыгында канчалык жакшы ниетте болсо да биздин кеңешибизди күтүп жатышабы? Баарын өздөрү жакшы билишпейби? Бул алардын өлкөсү болбогондо, алар батыштык экспаттар болушу мүмкүн. Менин тажрыйбам боюнча, бул чындыгында сиз аны кандай кабыл алганыңыздан көз каранды.

Биз тайларды сыйлайбыз, бирок бардык жагынан тайларга көнүшүбүз керек деп ойлобойбуз. Биз буддист болууну көздөбөйбүз, балдарыбызды эл аралык мектептерге жана университеттерге жөнөтөбүз (бир аз кымбатыраак, бирок сен да бир нерсе аласың), күн сайын ачуу тамак жебейбиз (куурулган чегиртке же тараканды айтпай эле коёлу), биз "Аларга биздин муздаткычтан сыра сурабай туруп алууга уруксат бербегиле жана биз коррупциянын бардык түрлөрүнө катышуудан баш тартабыз.

Таиланд тайлыктар үчүн. Жакшы, бирок Таиланддын бир бөлүгү бизге таандык. Анын үстүнө биз да төлөйбүз. Голландиялык экспаттардын чоң бөлүгү PVV үчүн добуш бергенин түшүнгөндө, бир аз кызыктай ой жүгүртүү; Голландия мусулмандардыкы эмес, Голландияга таандык деп эсептеген партия. Албетте, бул экспат Нидерландиядан качып кеткен болушу мүмкүн, анткени уламдан-улам көп мусулмандар келе жатат, бирок дагы эле. Анда сиз Нидерландиядан да көп мусулмандары бар жана өзүңүздүн (христиандык-еврей, социал-демократиялык же либералдык) идеяларыңыз менен чоң азчылыкты түзгөн өлкөгө качпайсызбы, демек, толугу менен ыңгайлаша аласызбы? Эгер мекендеги бул мусулмандардын баары экономикалык качкындар болсо, Таиланддагы батыштык мигранттардын баары сексуалдык, карым-катнаштык качкындарбы?

Ооба, мен бул жерде бир нерсеге аралашып жатам. Билим берүүнү жакшыртууга келсек, бул менин мугалимдик милдеттеримдин бири. Мен өзүмдү Таиландда конок же сексуалдык качкындай сезбейм. Мен ушул жерде жашайм, иштейм жана жашайм. Нидерландияда америкалыктар, немистер жана түрктөр жашап, жашап жаткан сыяктуу. Мен Голландияны артка калтырдым. Таиланд менин жаңы мекеним. Мен бул блогдо окуяларды жазам. Таиланд жана/же Тайлар натыйжада өзгөрөт деп ойлоймбу? Жок. Интернетте, гезит блогдорунда комментарий жазам. Менин оюмча, кимдир бирөө буга кам көрөбү? Чынында эмес, бирок кээде бир аз. Мени көп кийлигишүү эмес, мен дүйнөгө бир аз таасир эте алам деген көз карашым жана ага жетүү үчүн талантымды колдонушум керек. Бизнеске кийлигишүүгө мен уруксат берем; балким керек. Муну ар ким өз жолу менен жасайт. Сиздин катышууңуздун мүмкүн болуучу натыйжаларынын деңгээли сиз иштеген жана алектенген деңгээлиңизден жана бул өлкөдө сиздин тармактарыңыз канчалык жакшы жана/же кеңири таралганынан көз каранды.

Мен 10 жылдан бери Бангкокто университетте мугалим болуп иштейм жана бул убакыттын ичинде менин классымда 1000ден 1200гө чейин тай жаштары бар; алардын көбү жогорку социалдык катмардан (ишкерлердин балдары, генералдар, парламентарийлер). Мен аларга ЭМНЕ деп ойлош керектигин үйрөтпөйм, бирок алар жашоосунда (жеке же башка жерде) жолуккан көйгөйлөрдү чечүү үчүн (өз алдынча жана эркин) ойлонушу керек. Эгер ал билдирүү 10%ке жетсе, мен бактылуу болом. Мен бул өлкөнүн келечегине, ошондой эле өзүмдүн келечегиме бир аз кийлигишкеним бекеринен эмес.

Булак: CHJ de Boer: Таиланддагы экспаттардын маданий интеграциясына таасир этүүчү факторлор. Кагаз Эл аралык изилдөө конференциясы Silpakorn University. Бангкок, 2015.