Таиланд газетасы: Луанг Пунун кылык-жоруктары «чектен чыккан»; буддист бийликтери үчүн көмөч казан аарчыйт
Таиланддын "Матичон" гезити 18-июндан бери Луанг Пу жөнүндө күн сайын кабарлап келет. Ар бир жолу бардык жаңы жана эски ачылыштар жана анын флотунун, үйлөрүнүн жана аялдарынын сүрөттөрү менен жаңылыктардын толук барагы. Алар фактылуу, бир аз узакка созулган, окуудан тажатма, талдоосуз жана түшүндүрмөсүз, бирок абдан толук, ооба.
"Матихон" бул ишке эки "Редакция" арнайт. 20-июнда күчтүү окуяда (бир аз ур-токмокко алуу менен) бул кечилдин жүрүм-туруму ишенгендердин буддизмге болгон ишенимин жоготот деп айтылат жана буддист бийликтери уктап жаткан жокпу деген суроо туулат.
10-июлда бул кечилдин кылык-жоруктарын чуулгандуу, туура эмес жана ишенүүгө болбойт деген сөздөр менен айыптаган «Динди бирге коргойлу» деген темада дагы күчтүү бир окуя. Момундардын белектерин туура эмес пайдалануу өзгөчө сөз кылынган. Буддист бийликтери сынга алынат ("алар бул тууралуу билишсе керек, бирок башка жагын карашты") жана риторикалык суроо, албетте, анын жашоо образын да билген динчилдер эмне үчүн коңгуроо кагышкан жок.
"Матихон" 8-июлда макала жарыялап, анда бул кечилдин "тармагы", саясатчылар, полиция жана башка көптөгөн адамдар менен болгон байланыштары, банк эсептери жана АКШ менен Францияга саякаттары ачыкка чыккан. Монах бир жолу бирөөнү өлтүргөн, бирок анын акыбети кайткан. 2010-жылы бир аял сексуалдык зордуктоо үчүн сотко кайрылган, бирок окуя кандайча аяктаганы айтылбайт. Жыйынтык: кимдир бирөө анын башына колун кармап турган болушу керек. Анан: «Бул эмне менен бүтөт...?» деп үшкүрүнүп бүтүшөт.
Телевидениедеги үзгүлтүксүз жаңылыктар да бул ширелүү окуя тууралуу күн сайын кабарлап турат.
Мен кээ бир веб-сайттарга кирип, YouTubeдан видеолорду көрдүм. Комментарийлер калп айтпайт, башкача айтканда, аны кордоп жатышат, мунун баары тозок жана наалат.
Бир нече күн мурун монахтан 14 жашында боюнда болгон аялды (ал азыр 25 жашта) белгилүү казык Сораут суракка алган. Ал чоң энеси менен ибадатканага барганда монах аны кантип байкаганын айтып берди. Монах анын ата-энесин кантип иштеткени (акча убада кылып), алар монахтын планына макул болушкан, монах кантип аны машинасына салып алып, дароо зордуктаган.
Ал Бангкокто төрөдү, монах ага айына 10.000 XNUMX бат берип турган. Андан ары эмне деп сурашканда, ал монах баласынын келечегин ойлоп, аны жана баласын каржылык жактан колдоо керектигин айткысы келген.
Ошондой эле караңыз: http://en.luangpunenkham.com/, ошондой эле макала Сангха кыйрадыбы? Thailandblog боюнча Тино Куис тарабынан.
Мурунку макалада мен патронаж кантип иштээрин түшүндүрүүгө аракет кылдым. Ал эми тармактар канчалык күчтүү. Бул «монахтын» окуясы менин окуямды тастыктайт. Динге ишенгендер ибадатканага акчадан тышкары монахка жеке акча бериши сейрек эмес. Жакында кызматтан кеткен (30 жылдан ашык монах болгондон кийин) жана азыр Японияда сүйүктүүсү менен жашаган аббат болжол менен 200 миллион бат (кайрымдуулук, китеп жазуу, лекциялар) чогулткан. Бирок бул кечил ишти жана момундарды бузуп салды. Имараттарды, айкелдерди курабыз деген шылтоо менен каражат алып, өзүнө жумшаган. Жана өзүнө эле эмес. Анын тармагындагылардын баары (атасы менен апасынан баштап) анын байлыгын толук пайдаланышкан. Мисалы, ал 22 Бенц сатып алып, бирөөнү досуна берген. Эми БУЛ патронаж: бирөөнүн сөз эркиндигин сатып алуу, психологиялык кулчулук. Анын бардык белектерин расмий түрдө кабыл алган адамдар эч кандай жаман иш кылган жок. Анткени, бай жана атактуу кечилден кымбат баалуу белектерди алганда оозуңду жапасың. Ошондой эле алтын, акча, үй, унаа белекке алууга тыюу салынбайт. Эгерде БУЛ адамдар азыр кыжырданса, бул менин оюмча эки жүздүүлүк. Баса, муну жокко чыгарбайм.
@ Крис Чакан оңдоо. DSI жетекчисине шилтеме жасаган Bangkok Post басылмасынын маалыматына караганда, 22 Бенц Убон Ратчатанидеги дилерден заказ кылынган (ошондуктан, али жеткириле элек окшойт). Бул тууралуу кененирээк "Таиланддан келген жаңылыктар" сайтында бүгүн кийинчерээк жарыяланат.
Урматтуу Крис,
Биринчиден, тай коомундагы кубулуштарды бул блогго жайгаштырганыңыз үчүн рахмат. Мен аларды окуудан ырахат алам, анткени алар берилген социалдык институттарда адамдардын өзүн кандай алып жүргөнү жөнүндө түшүнүк берет.
Мындай мекеме/мекемелердин бири патронаж болуп саналат. Бардык мезгилдердин жана бардык элдердин. Сиз кээ бир (мурунку) макалаларда Таиландда кантип иштээрин так түшүндүрүп бердиңиз.
Бирок, белек алып, оозун жаап жүргөндөр жөнүндө жумшак сүйлөп жатасыз. Патронаж кимдир-бирөөнүн колунан өтүп кеткендей, эч кандай коргонуу мүмкүн эмес, «патрон» жетектеп, «кардар» түздөн-түз объект.
Thailandblog жакында коррупция так четке кагылбайт деп жарыялады. Коомдогу мындай биргелешкен мамиле мен үчүн патронатты өз максаттарына жетүү үчүн колдонгондор үчүн абдан жагымдуу көрүнөт. «Түздөн-түз» объекттин ролу алда канча чоңураак экени жана ал патронатты сактоого жардам берип жатканы чын эмеспи?
Урматтоо менен, Рудольф
Урматтуу Рудольф…
Патронат чындыгында эки тарапты талап кылат: берүүчү жана кабыл алуучу. Патронаждын тымызын таасири бар жана - мен көрүп тургандай - өз кланыңызда же жаңы клан мүчөлөрүн сизге тартуу үчүн гана колдонулат. ал эч качан Бенцтен башталбайт, ал туулган күнүңүзгө же Жаңы жылыңызга алтын шакек же мончок сыяктуу кичинекей белектен башталат. Анан акырындап чоңоюп баратат. Берүүчүнүн көмүскө ниети бар: сенин баалуу адам экениңди, сага ишенүүгө боло турганыңды жана берүүчүнүн достугуна татыктуу экениңди көрсөтүү. Узак мөөнөттүү келечекте, берүүчү сизден көбүрөөк талап кылышы мүмкүн. Алуучу алгач кошоматтанып, адатта сатып албаган баалуу нерселерди алат. Жана мен айткандай: бул тымызын болот. Сиз жакшы досуңузга - сиз мындан ары белгилүү бир белекти кабыл ала албайсыз деп айтканда суроо туулат. Жана ошондой кылсаңыз да, донордун өтүнүчтөрүнө «жок» деп айта албайсыз, бул моралдык жактан айыптуу, атүгүл мыйзамсыз болушу мүмкүн. Колумнист Воранай бул тууралуу акыркы жумаларда жазган: бул адамдар тандоо жасашы керек: клан маанилүүбү же мыйзамбы (же өлкөбү)?
Модератор: Патронат жөнүндө акыркы салым, анткени сиз темадан четтеп жатасыз.