Табият менен гармонияда, бирок дайыма эмес
Токойлор буддисттер үчүн медитация жана дхамма жана адамзаттын жаратылыш менен болгон мамилеси жөнүндө ой жүгүртүү үчүн эң сонун жер. Тайланд 6.000ге жакын токой храмдары бар. Алардын көбү капысынан улуттук парктарда жана коруктарда болуп, аймактарга коргоо статусу берилген.
Эрежелер монахтардан жерди сактоого жана токойду калыбына келтирүүгө жардам беришин талап кылат. Храмдарды жана башка имараттарды кеңейтүүгө тыюу салынат. Эрежени бузган адам токойдон чыгып кетиши керек. Жок дегенде теориялык жактан, анткени практика кыйын.
1995-жылы улуттук комиссия корголуучу аймактардагы храмдарды изилдеген. Ал токой храмдарынын картасын түзүп, ошол жылдан кийин эч кандай жаңы ибадатканаларды курууга болбойт деп буйрук кылды. Тартип бузгандар жок кылынмак. Бирок маселе өтө кылдат жана эч кандай кийлигишүүгө алып келген жок.
2009-жылы токой храмдарынын саны 6.000ге чейин көбөйгөн. Дренаждык аймактардагы жана корголуучу токойлордогу храмдарды тазалоо планы көптөгөн каршылыктарды жаратты. Ошол кездеги Жаратылыш ресурстары жана айлана-чөйрөнү коргоо министри берген. Ал эрежелер сакталса, алардын кетишин каалаган эмес. 2009-жылы декабрда министрлик расмий түрдө ошол 6.000 храмдарга токойлордо калууга уруксат берген.
Жаңы храмдар боюнча даттануулар
Буддизмдин улуттук кеңсесинин башкы директорунун орун басары Амнаж Буасири монахтардын көбү жаратылыш менен гармонияда жашашат дейт. «Алар токойду же айлана-чөйрөнү бузушпайт. Жана башка кечилдер храмдарга барганда токойду сактоону жана токойду калыбына келтирүүнү сунушташат».
Бирок ал анын кеңсесине жаңы храмдар жана башка мыйзам бузуулар боюнча даттануулар келип жатканын мойнуна алат. Чиновниктер ар дайым Сангха Жогорку Кеңешинен жана Амнаждын кеңсесинен кеңеш сурап турушат. Биз аларды кечилдер мыйзамды бузса мыйзам чегинде чара көрүүгө чакырабыз», - деди ал. Бирок токой департаментинин кызматкерлери буга кызыкдар эмес. Алар буддизм менен токойдун ортосундагы тыгыз байланышты түшүнүшөт.
«Токой монахтары Будда доорунан бери бар. Мурда токой көп эрежеси, көп чектөөлөрү жок эле токой болчу. Ошентип, кечилдер зыяратка барганда же токойдо калганда эч кандай кыйынчылыктар болгон эмес. Бирок заман өзгөрдү. Азыр милдеттери бар комитеттер бар. Биз алардын бийлигине каршы эмеспиз. Токойго кирүү же аны өзгөртүү үчүн бийликтен уруксат керек.'
Ратчабуридеги Мэй Нам Пачи коругунун башчысы Пратип Хемпаяк коруктагы ак ниет токой монахтары жаратылыш менен гармонияда жашашат жана токойду сактоого жана токойду калыбына келтирүүгө жардам берет деп ишенет. «Аткаминерлер тарабынан токойду калыбына келтирүү иштери дайыма ишке ашпай келген. Жаңы көчөттөр жок кылынат же өрттөлөт. Же айыл тургундары токой өстүргөн жерди талап кылышат. Насаат айтуу, окутуу жана алардын иш-аракеттери аркылуу монахтар токойлорду коргоо жана токойлорду калыбына келтирүү боюнча элди жетектей алышты.
(Булак: Bangkok Post, Spectrum, 26-август, 2012-жыл)