Рохинжалар кимдер?
Таиланд менен Малайзиянын чек ара аймагындагы массалык көрүстөндөрдүн жакында табылганы менен, сыягы, рохинжа качкындары катышкан, бул азчылык тобу кайрадан кабарга чыкты. Баса, биринчи жолу эмес, анткени Рохинжа тарыхы бир катар куугунтук, эзүү, дискриминация, зордуктоо, өлтүрүү жана качкындар лагерлеринен турат. Рохинжалар кимдер?
Рохинжалар негизинен Мьянманын (Бирма) Аракан штатында жашаган мусулман азчылык. Азыр ал жерде 800.000 1,4ге жакын рохинжалар жашайт, бул элдин дүйнө жүзү боюнча калкы 3 миллиондон XNUMX миллионго чейин. Рохинжалардын басымдуу бөлүгү исламдын сунниттик формасын карманат жана өз тилинде сүйлөшөт.
Бул элдин келип чыгышы жөнүндө эки теория бар:
- Алар Бирманын Ракхайн штатынын (мурдагы Аракан) түпкү калкы.
- Алар башында Бангладеште жашап, Британ бийлиги тушунда Бирмага көчүп келген мигранттар тобу.
Бирманын өкмөтү экинчи теорияны артык көрөт жана рохинжаларды Бирманын азчылыктарына да, Бирмада жашаган элдерге да кирбеген керексиз келгиндер катары карайт. Бириккен Улуттар Уюмунун маалыматы боюнча, рохинжалар дүйнөдөгү эң көп куугунтукталган азчылыктардын бири. Бул адамдарга каршы расисттик жана диний зомбулуктан улам жүз миңдеген адамдар Бангладешке жана башка жакынкы өлкөлөргө, анын ичинде Таиландга качышты.
тарых
Араканга алгачкы мусулмандар 1430-жылы Бенгалда (Бангладеш) сүргүндө жашаган буддист падыша Нарамейхла (Мин Сав Мун) менен келишкен. Мусулмандар анын борборуна кеңешчи жана ак сарай кызматчылары катары кабыл алынган. Бул падыша жана кийинчерээк Аракан падышалары өлкөнү Исламдан үлгү алып, ал тургай аскердик жана сот кызматкерлерине исламий титулдарды колдонушкан. Мусулмандардын бул тобу табигый түрдө тынымсыз өсө берген, бирок алардын канча экени белгисиз.
Британиялык Индия
1785-жылы Араканды буддист Бирма басып алган. Жеңүүчүлөрдө тапкан бардык мусулман рохинжа эркектерин кууп чыгышты же өлтүрүштү; алардын айрымдары, кыязы, болжол менен 35.000 XNUMX адам Бенгалияга, Индиядагы Британдык Радждын бир бөлүгүнө качышкан.
1826-жылы 1824-англо-бирма согушунан (1826–XNUMX) кийин британиялыктар Араканды басып алышкан. Бенгалдан келген фермерлер, бул аймакта башында жашаган рохинжалар жана жергиликтүү бенгалдар, негизинен калкы жок Араканга көчүүгө үндөшкөн. Британдык Индиядан келген иммигранттардын капысынан агымы ошол кезде Араканда жашаган, негизинен буддист Ракхайн элинин катуу реакциясына алып келди. Бул бүгүнкү күнгө чейин сакталып келе жаткан улуттар аралык карама-каршылыктардын үрөнүн сепкен.
Экинчи дүйнөлүк согуш
Экинчи дүйнөлүк согуш башталганда, Япониянын баскынчылыгына каршы Англия Аракандан чегинген. Натыйжада, башаламандыкта мусулман жана буддист калктын ортосундагы мамиле ушунчалык күчөгөндүктөн, көптөгөн кыргындар жасалган. Көптөгөн рохинжалар Британиянын коргоосуна таянышкан жана ошондой эле союздаштар үчүн жапон линияларынын артында тыңчы катары кызмат кылышкан. Жапондор бул байланышты тапканда, рохинжаларды жапондор кыйнап, зордуктап, ири өлчөмдө өлтүрүшкөн. Он миңдеген аракандык рохинжа кайрадан Бенгалияга качты.
Бирмадагы согуштук хунта
Экинчи Дүйнөлүк Согуш аяктагандан жана 1962-жылы генерал Не Вин төңкөрүш жасаганга чейин рохинжалар Араканда өзүнчө Рохинжа мамлекетин түзүүнү жакташкан. Аскердик хунта Янгондо бийликти колго алганда, идея толугу менен талкаланып, рохинжаларга Бирманын жарандыгы берилбей калган. Рохинжалар жарандыгы жок бенгалиялыктар деп аныкталган. Рохинжалар жарандык укугу жок эл жана мезгил-мезгили менен басмырлоосуз зордук-зомбулукка кабылышат.
Эл аралык коомчулук
Аракан мусулмандарынын системалуу түрдө жапа чеккен зулумдарына карабастан, эл аралык коомчулук бул адамдарды коргоо үчүн ушул убакка чейин эч нерсе кыла элек. Бирмадагы азыр Мьянма деп аталган мусулман коомчулугу өз өлкөсүндө качкындар. Дүйнө бул адамдар менен 2012-жылдагы зордук-зомбулук кол салуулардан жана өрттөө актыларынан кийин бир аз тааныша баштады. Мьянмага каршы ири державалардан жана АСЕАНга мүчө мамлекеттерден эч кандай санкциялар күтүлбөйт. Узак убакыттан бери жабык коом болгон Мьянма акырындык менен тышкы дүйнөгө ачылууда жана рохинжаларга байланыштуу азыркы өкмөткө каршы сын же санкциялар экономикалык кызыкчылыктарга жана дагы деле алсыз соода мамилелерине зыян келтириши мүмкүн.
акырында
Мен бир катар веб-сайттарды колдонуу менен рохинжалардын тарыхын тартууга аракет кылдым. Бул, албетте, толук эмес жана мен кайык адамдары жана Таиланддын түштүгүндөгү массалык мүрзөлөр менен учурдагы көйгөйлөрдү талкуулабайм. Рохинжалар кылымдар бою жапа чеккен үрөй учурган трагедияны токтотуу үчүн дүйнөгө (Бириккен Улуттар Уюму?) кийлигише турган убак келгени анык.
Жакшы документтештирилген макала, рахмат. Бул боюнча бир нерсе кылуу кыйын болот, Мьянма - элдердин жамаачы.
Окуу кызыктуу эмес, бирок кызыктуу.
Мен рохинжалар жөнүндө эч качан уккан эмесмин.
Мьянмадагы рохинжалардын азап-кайгысынын аягы жоктой сезилиши бул жердеги буддист коомчулугу өзүн күнөөлөшү керек болгон чындык. Анткени, «Бардык тирүү жандыктар азап-кайгыдан жана азаптын себептеринен куткарылсын» деген негизги билдирүүнү Будда өзү айткан. Ал муну анын артынан ээрчигиси келген бардык монахтарга билдирүү катары берди.Бирок иш жүзүндө Мьянмадагы экстремисттик буддист монахтар бул топко карата жек көрүүчүлүктү козутуп жатканы белгилүү болду.
Чынында эле, алар Бангкок Посттун биринчи беттери акыркы күндөрү Таиланддын түштүгүндөгү массалык мүрзөлөр жөнүндө билдирүүлөр менен толтурулганынын чыныгы себеби болуп саналат.
Алардын азаптары канчалык жаман жана адилетсиз болсо да, алар зордук-зомбулукка да каршы эместигин эстен чыгарбоо керек. Айрыкча алар көпчүлүктү түзгөн айылдарда жана жамааттарда. Таиланддын аларга качкын макамын берүүнү каалабагандыгынын себептеринин бири. Айрыкча, эмиграцияланган рохиньялар да роль ойногон түштүктөгү 1 провинциядагы ансыз да кооптуу кырдаалды эске алганда.
Рахмат Gringo, абдан жакшы окуя. Оде сага окшогондорго бир нерсени таап убара болгондор, Уят экен эч нерсе кыла албайт ал адамдарга. Дүйнө лидерлери буга кызыкдар эмес окшойт.