Таи кыштактын жацы экономикалык жана саясий чындыгы
Таиланддын коому акыркы 30-40 жылдын ичинде көп жагынан өзгөргөндүгү талашсыз. Бирок кантип? Ал эми жалпы тай коому үчүн кесепеттери кандай болот? Бул жерде мен көбүнчө фермерлер деп аталган айылдыктарга басым жасайм. Алар дагы эле «Таиланд коомунун таянычы» деп аталат.
Мен бул жерде айтып бере турган нерсем мен Чианг-Кханда (Чианг-Кхам муниципалитети, Фаяо) жашаган он эки жыл ичинде (1999-2012) көптөгөн иш-чараларга катышкан, өз байкоолорум жана айыл тургундары менен болгон баарлашууларымдан жана айылдын сүрөттөлүшүнөн келип чыккан. Бан Тиам (аты жок), Чианг Майдан 100 км батышта, Эндрю Уокер (төмөндөгү булактарды караңыз). Кейэстин китебинде да бул тууралуу көп маалыматтар бар.
Ошол дыйкандар кимдер?
Булар өздөрүн дыйканбыз деп тааныштыргандар. Алардын жери бар, алар кирешесинин бир бөлүгүн алышат, жерди ижарага алышат же дыйканчылык кылып иштешет. Алар бирге Таиланд калкынын 30 пайызын түзөт (20 пайызы жер ээлери, 4 пайызы ижарачылар жана 7 пайызы айыл чарба кызматкерлери).
Менимче, балким, алардын ким экендиги алардын айылдык статусуна, туулуп-өскөн айылына, үй-бүлөсүнө байланыштуу болушу мүмкүн.
Чарбанын экономикасы
Кызыгы, ар бир бешинчи фермер гана бардык кирешелерин айыл чарба иштеринен алат экен. Ар бир беш дыйкандын төртөө кирешесин толуктоо үчүн башка иш менен алектенет. Бардык фермерлердин төрттөн биринин дагы башка бизнеси бар, бештен экиси мамлекет үчүн кандайдыр бир жумуштарды аткарат, үчтөн биринин үй-бүлө мүчөсү Бангкоктун аймагында же андан алысыраак жерде иштеп, үй-бүлөнүн кирешесине салым кошот. Дыйкандардын активдүүлүгү дүйнөлүк экономика менен тыгыз байланышта, ал эми мындан 40 жыл мурда андай болгон эмес.
Дыйкандардын кирешелери акыркы 30 жылдын ичинде бир кыйла осту. Муну биз үй чарбаларынын 10 пайызы гана айына 3.000 бат жакырчылыктын чегинен төмөн жашоого туура келгендигинен көрөбүз. Фермердик үй-бүлөнүн орточо кирешеси азыр жылына 150.000 223.000 бат (Таиланд үчүн жалпысынан 420.000 165.000 бат, Бангкок үчүн XNUMX XNUMX бат жана Исан үчүн XNUMX XNUMX бат). Ошондуктан Уокер дыйкандарды "орто кирешелүү фермерлер" деп мүнөздөйт.
Дыйкандардын кирешенин башка булактарын уламдан-улам кебуреек издеп жатышкандыгы, негизинен, айыл чарба ишинин продуктуулугу кеп жылдар бою токтоп, эл чарбасынын башка тармактарындагы тушумдун жетиден бир белугун гана тузгендугу менен байланыштуу. Дыйкандар мамлекет менен болгон мамилесине чоң кызыкдар: алар жарым-жартылай субсидиялардан, долбоорлордон, кредиттерден жана жол куруу, мектептер жана ирригация сыяктуу башка иштерден көз каранды.
Албетте, айталы, Бангкок (жана башка шаарлар) менен айылдын ортосундагы кирешенин теңсиздиги дагы деле чоң. Селолук турмуштун экономикасы дагы ого бетер енугушу керек.
Айылдагы саясат: жеке кызыкчылык жана коомдук кызыкчылык жана мамлекет менен болгон мамиле
Уолкер өзүнүн китебинде айылдын жамааты мамлекет менен өзүнүн зарыл болгон мамилесин жана алардын көйгөйлөргө биргелешип мамилесин иш жүзүндө кандайча ишке ашырып жатканын сүрөттөйт. Айыл коомчулугунун кепчулугу ар турдуу саясатка активдуу катышат. Маселен, Бан Тиам селосунда арзан баада магазин иштеткен уй кызматындагы аялдардын тобу бар, бул болсо ез кезегинде иштеп жаткан дукен-дерге зыян келтирет. Кожойкелер тобу да көптөгөн майрамдарды уюштурат. Алардын лидери Фон таежеси ашыкча акча чогултат жана өтө эле кожоюндук кылат, эл наалыйт. Сугаруу, токойду кайра отургузуу менен алектенген ден соолукту чыңдоочу волонтерлор жана топ бар. Долбоорлор майда-чүйдөсүнө чейин талкууланат жана пландаштырылат, бирок көп учурда мүчөлөрдүн ортосунда пикир келишпестиктер бар: кимге пайдалуу, кимге пайда жок?
Айыл башчыны жана айрым чиновниктерди шайлоо көптөгөн талаш-тартыштарды жаратууда (бул иш-чаралар 2014-жылдагы төңкөрүштөн кийин токтотулган). Жеке кызыкчылык менен коомдук кызыкчылыктын дайыма тең салмактуулугу бар. Жеке кызыкчылыкты ашыкча жогору койгон айылдыктардан качышып, коомдук кызыкчылык дайыма жеке кызыкчылыкка айланууда. Мунун баары айыл тургундарын кайдыгер калтырбайт. Талкуулар тынымсыз, ооба, ушак жана жеке касташуу да. Кудай жана рухтар жардамга чакырылат. Бул жергиликтүү окуялар. Мен дагы ошол кездеги айылдын жамааты активдүү жана активдүү экенин өз тажрыйбамдан көрдүм. Кээде бул салыштырмалуу баш аламандык болуп саналат.
Улуттук саясатка келсек, Таксин көтөрүлгөндөн бери көбүрөөк кызыгуу пайда болду, бирок бул көбүнчө жергиликтүү саясатка каршы бааланат. Ошол шайлоодо талапкерлер жергиликтүү көйгөйлөрдү билиши керек, жеке акчасы же таасири менен айылдын, райондун жамаатынын алдында милдеттендирилет. Көптөгөн меценат-кардар мамилелери бар, бирок алар катышкандар андан пайда көргөн-көрбөгөнүнө жараша өзгөрүп турат. Жергиликтүү диалектиде тамашакөйлүк менен өзүн көрсөтө билген талапкер популярдуулукка ээ болууда.
Ушунун баары Уокердин китебинде фермерлерди “саясий фермерлер” деп атаганынын себеби. Дыйкандар күч оюнуна катышууну каалашат. Алар мамлекетке каршы эмес, мамлекетти шериктеш жана сүйлөшүүчү шерик катары каалашат. Алар соттойт жана баа берет, алар прагматик, жандуу жана ийкемдүү. Алар өз пикири жана жашоо максаты бар жарандар катары бүтүндөй коомчулуктун жана бүтүндөй саясий системанын бир бөлүгү болгусу келет. Аларды «билимсиз дыйкан пролетариаты» деп четке кагууну каалашпайт.
Булак
- Эндрю Уокер, Таиланддын Саясий Дыйкандары, Заманбап Айыл Экономикасындагы Күч, 2012-ж.
- Чарльз Кейс, Алардын үнүн табуу, Түндүк-чыгыш айылдары жана Тайланд мамлекети, Silkworm Books, 2014-ж.
Айыл башчыны шайлоо токтотулдубу?
Былтыр бул жерде айылда, өткөн аптада кошуна айылда шайлоо болгон (аял шайланган!).
Андан тышкары, мен бул жерде менин айылымда саясий милдеттенмелер аз экенин гана айта алам. Тескерисинче отставкага кетүү - тилекке каршы.
Мен муну жакшы билем, анткени менин сүйлөшкөн кызымдын дүкөнү бардык нерсе жөнүндө сүйлөшө турган жер + Мен өзүм бардык иш-чараларга катышам, андыктан адамдар менин суроолорума жооп берүүгө убакыт бөлөм, кээде алар үчүн ылайыксыз.
Бул мени абдан таң калтырды: 7 км ары жакта бир аз чоңураак муниципалитет бар жана ал жерде менталитет такыр башка. Алар ал жерде дайыма жолугушууларды уюштуруп, саясий тонировкалап турушат.
Учурда жакын жерде мина орнотууга каршылык көрсөтүү уюштурулуп, өзгөчө экология талкууланууда.
Урматтуу инквизитор,
Ар бир айылда аба ырайы ар башка. Сурап, угуп турганыңыз абдан жакшы.
Мен ар дайым NCPO (хунта) 2014-жылдын май айынан бери бардык жергиликтүү шайлоолорду токтотконун окуп келем, шилтемедеги Bangkok Post макаласын караңыз.
https://www.pressreader.com/thailand/bangkok-post/20171117/281595240825071
жана бул шилтемеде тамбондук жана райондук деңгээлдеги жергиликтүү шайлоолорго тыюу салуу жөнүндө. Мүмкүн айыл башчысы сыртка түшүп калгандыр...
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30331536
Тино, ошол "өзүнүн үнүн табуу" деген китеп, мен сага бүгүн эртең менен жазган китебимдей эле, мен аны сатып алайын дегем, бирок таба албай койдум. Өткөн жумада сиз дагы бир күн мурун бүтүргөн китептин негизинде макала жаздыңыз. ДСИнин инспектору Тино, өзүмдү шпиондой сезип жатам.
Эмнеси болсо да, бул жакшы бөлүгү үчүн рахмат. 🙂
«Эң кызыгы, ар бир бешинчи фермер гана бардык кирешесин айыл чарба ишмердүүлүгүнөн алат. ” башкалардын арасында, анткени сезондон тышкары адамдар курулушка жардам берүү сыяктуу башка жумуштарга муктаж. Бир гана түшүм менен жашай албайт.
Ал эми саясий кийлигишүү жөнүндө айта турган болсок, келечектүү Анакот Майдан (Келечек партиясы) тышкары дагы бир социал-демократиялык партия түзүлдү, Пак Саманчон же «Жалпы партия» (Жарандык партия). Бул бир гана жакырлардан карапайым адамдарга (фермерлер жана жөнөкөй подрядчылар) көңүл бургусу келет:
http://www.khaosodenglish.com/politics/2018/03/19/commoner-party-seeks-to-put-the-poor-in-parliament/
Кандай болгон күндө да, экономика Таиланддагы "фермерлер" үчүн салыштырмалуу жакшы болуп жатканын окуу ынандырарлык. Эсанда да! Кызык, мен дагы эле 44 райга ээ болгон кайын атамдын банк эсебине акча салышым керек. Мен алардын айылында да саясий аралашууну байкаган жокмун. Бирок, балким, мен тилди жакшы билбейм жана ал жерде өтө аз байланыштар бар. Дин көрүнөө үстөмдүк кылууда. Саясий активдүүлүккө караганда көбүрөөк көрүнүп турат.
касапчылык,
Дыйкандардын орточо жери 35 рай. Абдан жакшы жылдарда бир райдан алынган түшүм, балким, ар бир райга 3.000 бат, өтө начар жылдарда 1.000 бат жана орто эсеп менен 2.000 бат болот. (Албетте бул жердин түрүнө, эмне өстүрүлгөнүнө жана продукциянын баасына жараша болот). Акылдуу жашоо үчүн кайын атага жылына кошумча 60.000 XNUMX бат керек...
Менин комплименттерим. Сиз муну абдан жакшы негиздеп жатасыз. Анын үстүнө алар эскирип, кайрак жерлер көп. Тилекке каршы, бул абдан жакшы бааланган 60.000 бат менен токтоп калбайт. Албетте, дагы көп нерселерди жасоо керек. Ремонттор, термиттер (жана климат) бир мисал үчүн эч качан эс алышпайт. Люкс жок. машина эмес, кичинекей трактор. Өзгөчө! Мен бардык жерде чоң Тойоталарды көрөм, азыр кант тростниги массалык түрдө өстүрүлгөндүктөн, чоң тракторлор да бардык жерде пайда болууда. Кызыктуусу, айылда 50 райдан ашык дыйкандар жок. Анын үстүнө кант тростнигинин баасы жакында эле арзандап кетти, эгер мен туура болсом, 12 кг үчүн 100 бат. Мунун баары, албетте, каргашалуу каржы картинасын боёйт. Ошол тракторлор, машиналар да төлөнүшү керек. Ал эми сиздин эсебиңиз боюнча мындай көлөмдөгү компания кирешелүү эмес. Ошондо мен буга ишенгенди жакшы көрөм. Эгер сиз көпчүлүк сыяктуу кант камышын өстүрсөңүз, анда, албетте, жок. Бир накта түшүмдөн экинчисине. Эми биз даталардан баштайбыз. Ыраакы түндүктө БУУнун субсидиялары тууралуу да сөз болгон. Алгачкы жазылуучулар үчүн өзүнчө банк эсебинде 1 rai үчүн 3 миллион баттан кем эмес! Алар атүгүл Чианг-Майдан да келишкен. Жакында эле! Бул тууралуу эч ким билетби? Дагы угулган жок. Балким, фейк?
Урматтуу Тина,
Былтыр биздин айылда шайлоо болгон.
Бул шайлоолор биздин муниципалдык шайлоолордой болду.
Бул адам үчүн кызмат негизинен коомдук ишке байланыштуу болгон.
кредиттерди берүү, жолдорду тейлөө, оңдоо ж.
Биз менен, чынында эле, ушак, убадалар жана жер астындагы согуш 555 көп болгон.
Бул кызматтын артыкчылыгы 65 жаштан кийин пенсия болгон.
Аны утуп алган адам үй-бүлө мүчөсү болгон жана ага татыктуу болгон.
Мен өзүм добуш берүүгө укугум жок болчу, бирок ага сүйрөлүп калбашы үчүн этият болушум керек болчу.
Албетте, биздин кызматташуубуз татыктуу бааланды.
Урматтоо менен,
Erwin
Эрвин,
2005-жылы менин (биздин) айылымда айыл башчыны шайлоо болгон. Эки негизги талапкер менин кайын атам болчу, (мыйзамсыз) кумар оюндарын ачкандан байыган жана шаардагы эң бай адам, подрядчы болгон. Подрядчы жеңип, кайын атам аны алдамчылыкка айыптап, чоң мушташка алып келген. Айылдарда кызматташуу көп, бирок ошондой эле жек көрүү жана көрө албастык, көбүнчө акчага байланыштуу. Мунун баарын сезүү чындыгында кызыктуу.
Бул Таиланддагы эң жакыр аймактын эскизи. Күрүч өстүрбөй, негизинен пальма майы, каучук жана мөмө-жемиштерге таянган түштүктөгү дыйкандардын кирешеси Исанын дыйкандарынан орто эсеп менен эки эсе көп. Ал эми борбордук аянттагы дыйкандардын кирешеси 5 эсе көп.
Таиланддагы фермерлер, албетте, башка көптөгөн өлкөлөрдөй эле, бардык жерде бирдей эмес.
Урматтуу Крис,
Жарыялангандай эле, мен Таиланддагы бардык фермерлердин орточо кирешеси жөнүндө сандарды гана таба алдым, жылына 150.000 бат. Мындан тышкары, мен Таиланддын ар кайсы аймактарынын бардык тургундарынын орточо кирешесин айттым.
Мен ар кайсы аймактардагы дыйкандардын кирешеси боюнча цифраларды таба алган жокмун. Алар бир аз айырмаланат, чындыгында эң азы Исанда, эң бийики Борбордук (төмөн) түздүктө (плато бийик плато), бирок эки эсе, ал тургай беш эсе көп айырмачылыктар мен үчүн өтө күмөндүү көрүнөт. Анан калса, ошол киреше алардын айыл чарба же башка ишмердүүлүгүнөн келеби деген суроо туулат. Мага абдан кызык, сизде булак барбы?
ооба, powerpoint презентациясы.
http://www.agribenchmark.org/fileadmin/Dateiablage/B-Cash-Crop/Conferences/2010/Presentations/Thailand_Isvilanonda.pdf
Рахмат, Крис, 2008-жылдагы сандарды камтыган абдан пайдалуу булак (10 жылда эмне өзгөрдү? Мисалы, резина баасы кескин төмөндөдү) Таиланддын ар кайсы аймактары жөнүндө. Бул жерде мен айтып жаткан цифралар чарбалык айыл чарба иштеринин дүң жана таза кирешесине гана тиешелүү. (Дыйкандардын көбүнүн башка кирешелери да бар). Мен бир үй-бүлөгө жер үлүштөрүнүн өлчөмү Борбордук түздүктө жогору деп шектенип жатам. Сандар бир аз тегеректелген (бат).
Gross Net
Бүткүл падышалык 100.000 43.000 XNUMX XNUMX
Түндүк 110.000 40.000 XNUMX XNUMX
Исан 50.000 21.000 XNUMX XNUMX
Борбордук түздүктөр 204.000 70.000 XNUMX XNUMX
Түштүк 130.000 99.000 XNUMX XNUMX
Ошентип, түштүктөгү дыйкандардын таза кирешеси Исандагылардан дээрлик 5 эсе, ал эми Борбордук түздүктөгү дыйкандар Исандагыдан 3 эседен бир аз көбүрөөк таза кирешеге ээ (айыл чарба иштеринен).
Демек, сиз негизинен туура айтасыз, бирок түштүктөгү дыйкандар Борбордук түздүккө караганда көбүрөөк киреше алышат.