Бангкоктогу "Демократия эстелиги"

Шайлоо алдында демократиялык эстеликтин болгону жакшы Бангкок ачуу. 1932-жылы Таиланддын тарыхынын келип чыгышына милдеттүү болгон эстелик.

Эстелик 1939-жылы 1932-жылдагы Сиам революциясынын урматына тургузулган, анын натыйжасында конституциялык монархия пайда болгон, ал кийин Плаек Фибунсонгкхрам жетектеген аскердик эрежелер менен башкарылган Сиам Королдугуна айланган. Пибун бул эстеликти "батыштагы" Бангкоктун борбору катары көрүп, Танон Ратчадамноен жолун Елисей жана Чампалар деп ойлоду. Демократия эстелиги Бангкоктун Триумфе аркасындай. Бул эстелик маркум падыша кремацияланган Санам Луанг менен Алтын тоонун (Пху Као Тхонг) ортосунда жайгашкан.

Италиялык скульптор Коррадо Фероси Экинчи Дүйнөлүк Согушта жапондор түрмөгө түшүп, өлүм жазасына тартылбашы үчүн Силпа Бхираси деген ысым менен Таиланддын жарандыгын алган. Бул сүрөтчү ошондой эле Кораттагы Након Ратчасимадагы Леди Мо эстелигинин жаратуучусу (Гринго 18-февралдагы жарыяны караңыз).

курулуш «Демократия эстелиги” деген сөздү бул аймактагы тургундар, өзгөчө кытайлар жакшы кабыл алышкан жок. Адамдар кеминде 60 күн бою үйлөрүн жана ишканаларын таштап кетүүгө аргасыз болгон жана кең бульварды түзүү үчүн жүздөгөн бак-дарактар ​​кыйылган. Кондиционер жок убакта көлөкөлүү бак-дарактар ​​өтө оор болчу.

Эстеликтин өзөгү 1932-жылкы Таиланддын Конституциясын камтыган кооз оюп жасалган мунара; үстүнкү эки алтын чөйчөктө конституция сактала турган куту салынган. Конституция 1932-жылдагы төңкөрүштү ишке ашырган Таиланддын куралдуу күчтөрүнүн төрт бутагын, армияны, деңиз флотун, аба күчтөрүн жана полицияны билдирген төрт канат сымал түзүлүш менен символикалык түрдө корголот.

Эстелик символдорго толгон. Төрт канаты 24 метр бийиктикте жана 24-жылдын 1932-июнундагы мамлекеттик төңкөрүшкө тиешелүү. Борбордук мунаранын бийиктиги үч метр, ал салттуу тай календары боюнча үчүнчү айга, июнь айына тиешелүү. Мунарадагы алты дарбаза ошондой эле Фибун режиминин жарыяланган алты саясатын билдирет, атап айтканда: «көз карандысыздык, ички тынчтык, теңдик, эркиндик, экономика жана билим берүү. Эки суу чачкан коргоочу нага (жыландар) индус жана буддист мифологиясын билдирет.

Эстеликтин түбүнө ар кандай билдирүүлөрдү көрсөткөн скульптура түрүндөгү сүрөттөр коюлган. Демократия үчүн күрөшкөн жоокерлер, жакшы жашоо үчүн тең салмактуулукту чагылдырган эмгекчи жарандар. Бирок, падыша эс алууда жүргөндө, офицерлердин жана жарандардын чакан тобу бийликти басып алышкан. Таиланддын биринчи конституциясы демократиядан алыс болгон. Андан ары демократиялаштыруу аскерлер менен жарандардын ортосунда бөлүнүүгө алып келди. Ошондой эле, бул эстеликте падышалык үйдүн бир нерсеси жок, анткени төңкөрүш сүргүнгө кеткен Рама Вллга каршы багытталган. Анын уулу Рама Влл Швейцарияда мектепте окуп жүргөн.

Демократия монументинин келип чыгышы унутулуп калды. Ал азыр демократиянын активисттеринин кийинки муундары үчүн чогулган жер болуп саналат. 1973-жылдагы Таном Киттикахорнин аскердик режимине жана 1976-жылдагы аскердик төңкөрүшкө каршы студенттердин массалык демонстрациялары. 1992-жылдагы Кара май жана 2013-2014-жылдардагы саясий кризис. Бул эстеликке Таиланддын тарыхында негизги орун берди.
Таиланддагы шайлоо 2019-жылдын мартында Прают-о Чандын учурдагы аскерий башкаруусу астында боло тургандыктан, муну жана Таиландда азыр кандай “демократиялык” башкаруу келери кызык. Убакыт көрсөтөт!