Buddha Zêrîn li Chinatownê Bangkok

Hallucinatory, bihesibînin ku peyker ji 24 kt zêr hatî çêkirin, hûn zû digihîjin nirxek bazarê 176 mîlyon €. Lê ez ê şaş bim eger ew zêrê 24 kt be, zêrê baş an zêrê paqij be. Sepandina qatek plastîk dê wê biparêze, lê di bin giraniya xwe de peyker dê xwe bişewitîne. Zêrê saf bêhêz e, lê pir nerm e. Bi nenûka tiliya saxlem hûn dikarin jixwe di wê de xêzek çêkin. Ji wê hêlê ve, mirov li zêrek zêr dixist ku ew rast e; bi çapa diranê di encamê de we hema hema bi guman dizanibû.

Ji min bipirsin gelo ev peykerê Buddha yê bi nirxek diravî ya mezin tiştek mîna Fort Nox li Dewletên wê demê bû. Ma ew bêtir olî bû, rengek veberhênana desthilatdarên wê demê? Di nihêrîna pêşîn de, ji min re xuya dike ku bi hînkirinên Buddha re lihevnehatî ye ku meriv maddeyên xav ên hêja berhev bike û wan bi destan veguhezîne fîgurê wî. Ji hêla din ve, ji min re maqûl xuya dike ku ez tenê wiya bikim, dev ji hebûnên dinyayî berbi Buddha bikim. Bi gotineke din, hemû zêrên xwe bidin dest û bikin peykerek mezin.

Bi xwezayî, ev peykerê Buddha ji hêla dîrokî ve nirxek bêhempa ye.

Bûda zimrûd jî heye, lê ew ji zimrûdê pêk nayê wekî ku îro mîneral bi wî navî tê zanîn.

Ez ji ramana bexşîna diyariyên hêja ji civata rahîb re di mirinê de an jî di saxbûnê de hez dikim. Bi vî awayî hûn ne dibin koleyê pereyê xwe û yê kesekî din. Bi awayê, bi gelek Taylandiyan re bala xwe bidin, gelo ew zincîra xweya zêr bi pendê Buddha, gerîdeyek an xaniyek, dizîn an her tiştê wenda dikin, di vê rewşê de roja din jixwe tê ji bîr kirin (an efû kirin?). "Mai pen rai," û hûn dîsa dest pê bikin.
Di çanda Cihûyan de jî tiştek wisa heye, mirov bi îfadeya ku salek şemiyê bigire dizane. Ev derbirîneke rojavabûyî ya diyardeya hebûnê ye. Di çanda Cihûyan de di jiyana we de serdemek heye, ji rojekê heya roja din, lê bi demkî, her tiştî li paş xwe dihêle û roja din bê tiştek dest pê dike. Bi îmkana (hefte, meh, salek) ku paşê vegere derûdora xwe ya nas û serweta xwe, bêje cureyekî rojiyê.

Buddha zêrîn jixwe ji bo ramanê xwarinê dide min, û spas ji bo şandina li ser wê.
Piştî Bûdayê zimrûd, ku berê li ser vê blogê hate nîqaş kirin (Pêncşem?), Buddha zêrîn xuya dike.
Û niha ez dixwazim bi serkevim, ez ciwan di pîşesaziya elmas de teqawît bûm. Karmendek daîmî û di heman demê de hevalek min ê baş jî patentek pir jêhatî bi dest xistiye: Budayek almaskirî! Berê jî hatiye kirin, lê ev mirov piştî Gaby Tolkowskî di nav almastkeran de Einstein e. Kar heye ku were kirin, ji ber ku ew zêran berê serkeftinek mezin bi dest xistiye, û tenê nexşe heye. Ji xeynî pir spî (rengê D), almas di heman demê de dibe ku pembeyê sivik (rengê Padîşah, wek nimûne), şînê pir sivik (rengê jorîn), an zer-ê sivik (kap) bin. Lêbelê, gewriya min ji min re dibêje ku ne aqilmend e ku meriv vê yekê bazirganî bike; bêyî ku bi hûrgulî ev yek bi kesên ku di hawîrdora Bûdîst de têkildar in re nîqaş bikin. Dibe ku di nav 200 salan de elmasek çîpkirî ya Buddha derkeve holê. ew piçûktir dibin, ew Buddha…