Tayland di wêneyan de (7): Fahîşe
Wêneyek hezar peyvan vedibêje. Ev bê guman ji Taylandê re derbas dibe, welatek taybetî ku xwedî çandek balkêş û gelek mirovên dilşewat e, lê di heman demê de aliyek tarî ya derbeyan, xizanî, kedxwarî, êşa heywanan, şîdet û gelek mirina rê.
Di her beşê de em mijarek hildibijêrin ku têgihîştina civaka Taylandî dide. Di vê rêzefîlmê de ne wêneyên şêrîn ên xurmeyan û peravên spî, lê yên mirovan. Carinan dijwar, carinan şok, lê di heman demê de sosret jî. Îro rêze wêneyek li ser fuhûşê li Taylandê.
Li Taylandê di derbarê eslê fuhûşê de hin şaşfêmkirinên domdar hene. Wek ramana ku leşkerên Amerîkî berpirsiyar in ji danasîna mezin a vê celebê şahiyê li hejmarek bajaran. Di dema Şerê Viyetnamê de di salên 60 û 70-an de, GIyên Amerîkî ji bo betlaneyê çûn Taylandê. Herikîna mêran û dolarên Amerîkî bi xwezayî kêfa seksê zêde dike, lê ne ji wê zêdetir.
Tayland xwedî dîrokek fuhûşê ye. Jixwe beriya hatina Amerîkiyan di asteke mezin de hebû. Ev jî vedigere dema ku padîşah Chulalongkorn padîşah bû. Fûhûş jixwe wê demê ewqas belav bû ku fikarên cidî yên tenduristiya giştî hebûn. Tewra qanûnek taybetî jî bi mebesta birêkûpêkkirina fuhûş û fuhûşê li Siyama wê demê hate derxistin.
Ev qanûn di sala 1908 de hate derxistin û tê de bû ku her fahîşe divê xwe qeyd bike. Ev yek ji bo hemû malfiroşan jî derbas bû. Di heman demê de, xaniyên kêfê neçar bûn ku fenerê li derve daliqînin da ku eşkere bikin ka meriv dikare çi celeb karûbaran hêvî bike. Piştî 1920-an, bêtir û bêtir dans û barên Go-Go li Bangkok derketin, ku berê bi giranî li derdora Chinatown-ê, bi gelemperî wekî beşek performansa kabareyê, kom bûbûn.
Di sala 1960 de ev partî bi dawî bû. Li Taylandê bi qanûneke nû ya bi navê 'Frohibition of Fuhûşê' xebateke kurt a fuhûşê çêkir. Ji wê demê û pê ve bi awayekî fermî hat qedexekirin. Cezayê binpêkirina vê qanûnê 1.000 baht an jî sê meh cezayê girtîgehê bû. Di rewşa binpêkirinên giran de, herdu jî mimkun bûn. Ev qanûn di sala 1996'an de bi 'Qanûna Pêşîlêgirtin û Tepeserkirina Fûhûşê' hate guherandin. Vê yekê jî kir ku serdana fahîşeyekê were cezakirin. Heman ceza li vir jî derbas dibe: 1.000 baht an sê meh zindan û dibe ku herdu jî.
Li Taylandê fuhûş qedexe ye
Îro li Taylandê fuhûş bi awayekî berfireh tê qebûlkirin, lê dîsa jî ji hêla qanûnên Taylandê ve ew qedexe ye. Pîşesazîyek derketiye holê ku tê de bar, dikanên masajê, karûbarên hostayan, barên ramwong, barên karaoke û cihên din ên şahiyê ji bo fuhûşê wekî vegirtinê dixebitin. Raporek sala 2014-an a saziyek dijî AIDS-ê ya Neteweyên Yekbûyî texmîn dike ku Tayland 123.530 karkerên seksê hene, lê Empower û komên din ên refaha civakî ev hejmar nêzî 300.000 dikin. Gelek ji wan koçberên ji welatên cîran an jî biçûk in.
Li gorî Empower, komeke parêzvaniyê ku piştgirî dide karkerên seksê, ji sedî 80 ê jinên ku di pîşesaziya seksê de dixebitin xwedî zarok an jî zarok in. Gelek jî ji bo tevahiya malbatê nanxwar in. Ew bi gelemperî hilbijartinek demkî ye, pir caran ji ber kêmbûna drav. Pirsgirêkek sereke li Taylandê gendeliya mezin e ku fuhûşa neqanûnî berdewam dike. Polîs ji barên govendê, salonên masajê û fuhûşê bertîl distîne, tewra dirav jî qebûl dike ku destûrê bide fuhûşê. Di heman demê de ji karkerên seksê yên ku bertîl didin dixebitin jî cezayê pereyan distînin.
Tayland di heman demê de fuhûşa kolanan heye ku balê dikişîne ser nifûsa herêmî. Li gorî anketa Weqfa Issarachon ji sedî 40 ê bêmalên Bangkok ên ji 800 salî mezintir debara xwe dikin bi pêşkêşkirina xizmetên zayendî yên bi pere. Li gorî berdevk Achara, hejmara fahîşeyên kolanan (jin û mêr) li hin cihên Bangkokê ji 1.000 heta 100î ye. Ev ji vekolînek ji hêla Wezareta Kontrolkirina Nexweşan ve, ku dema wê kondomên belaş li Girava Rattanakosin belav kir, derket holê. Hin jin piştî ku karên xwe yên fabrîqeyê winda kirin çûne fahîşeya kolanan. Ew rojane 1.000 heta XNUMX baht qezenc dikin. Gelek jin ji Bakur û Bakurê Rojhilat tên. Ew diçin paytextê ji bo ku li karekî bi heqdestek baş bigerin, lê heke ew nekare, ew dikevin fuhûşê.
Fuhûşê
(David Bokuchava / Shutterstock.com)
****
(Diego Fiore / Shutterstock.com)
****
****
****
(Christopher PB / Shutterstock.com)
****
Nana Plaza (TK Kurikawa / Shutterstock.com)
****
Soi Cowboy (Christopher PB / Shutterstock.com)
*****
****
*****
(Thor Jorgen Udvang / Shutterstock.com)
****
(JRJfin / Shutterstock.com)
****
(The Visu / Shutterstock.com)
Kengî dê mirov dev ji têkiliya Taylandê bi fuhûşê berdin? Çima ev welat her tim ji bo vê ye?
Ka em bi peyva "fuhûşê" dest pê bikin: xuya ye ku ev ji bo mûçeya madî ji kesên guhêrbar re pêşkêşkirina karûbarên cinsî ye.
Ji bo tezmînata madî yan jî pere (idem ditto tezmînata maddî) dayîna "masûlkeyên mil" û/an "diyariya rewşenbîrî" ya we dîsa wekî "kar" tê kategoriz kirin lê ne wekî fuhûşê!
Min nekenîne, her xebatkar çi keda destan be, çi jî keda rewşenbîrî parçeyek ji laşê xwe bi heqî difroşe, çi ferqa wê ji "danasîna performansê" heye.
Ev dikare bi "eger hevalekî te yê xeyalî hebe wê demê tu dîn tê hesibandin, heke bi hezaran kes hevalek xeyalî hebin wê hingê jê re "ol" tê gotin.
Vegere ser mijarê: bê guman "welat çi qas xizantir be, di wateya karûbarên seksî de şansê fuhûşê ew qas mezintir e" lê Tayland bê guman ne di rêza 10 de ye li vir. bizane ku çepik li ku derê daleqandî ye. Mînak, hin welatên Afrîqayê ji bo jinên piçekî mezintir Mekke ne, bi kêmanî çi mirovan.. û ev yek di hemû zimanan de bêdeng e.
Li welatê min Belçîka, eger karê we tune be yan jî nexwaze bixebite û hemû behane bên qebûlkirin, li Taylandê “Que Nada” ..!
Li welatê min Belçîkayê, mêrik dema ku ji hev vediqetin divê nîvê heqdestê xwe bide destê jina xwe, li Taylandê ev yek ji 1 bûyeran yek diqewime.. lewra zarokek şîrîn an mama dest vala dimîne!
Hûn nikarin sêvan bi porteqalan re bidin ber hev, an ez xelet im?
Dûv re, em rastdar bin, heke we di navbera a) 10.000 THB mehê de di şert û mercên karekî xirab de (heke hûn karek bibînin) an b) 100.000 THB û bêtir, di şert û mercên herî xweş de jî qezenc bikin, bijartina we heye, .. ….. tu bi xwe ê çi bikî?
Ger ez sibe biçim Kenya, Brezîlya an Fîlîpînan, her kes dê bêje "wey", heke ez bibêjim Tayland "ew min wekî bezvanek fahîşeyê (bibore) dibînin" dema ku li welatên yekem behskirî "xizmetên cinsî" ji bo girtinê ne, ji Taylandê pirtir.
Çêtir e ku meriv balê bikişîne ser bedewiya welêt, hem jî dostiya mirovan, ne ji xwarin û çanda xweş.
Ez dev ji karê xwe berdidim ji ber ku ev min aciz dike ku ez her gav li wê "babelê" guhdarî bikim û/an bixwînim. ji kerema xwe min bibore (ji bo NL) ji bo vê gotinê.
Philip,
Ew qas xem neke.
Çawa ku Hollanda xwediyê îmaja bikarhênerên narkotîkê, laleyan, bageran, penîr û pêlavên darîn e, her welatek jî xwediyê wêneyek e.
Bê guman, meriv nikare înkar bike ku fuhûş li Taylandê gelemperî ye.
Ez difikirim ku bloga Taylandê ne tenê ji hêla mijaran ve pir baş dike; beaches bedew, gelê dostane, hewa xweş, gelê dostane û jiyana erzan ji bo birrîn.
Mîna welatên din, Tayland jî aliyên tarî hene, ku pir caran têne gotin an jî têne înkar kirin.
Fîlîpûs, ku tu bi xwe jî bi vî rengî û paşê bêyî ku haya wî ji meselê hebe, bi serê xwe de diçî. Bi ti awayî li dijî fuhûşê tiştek min tune, lê wekî gotar dibêje, fahîşe li Taylandê têne îstismarkirin, xapandin û şermezar kirin. Ew pîşeyek giran e, nemaze li Taylandê, ku gelek zirarên laşî û derûnî hene. Min li ser wê gelek bihîstiye û xwendiye.
Û paşê ew çi qezenc dikin. tu dibêjî,
'….Û paşê, em rastdar bin, ger hilbijartina we hebe di navbera a) 10.000 baht mehê di şert û mercên xebatê yên xirab de (heke hûn karekî bibînin) an b) 100.000 THB û bêtir, ne di şert û mercên herî xweş de jî. .. qezenç bike… .. tu bi xwe çi bikî.'
Piraniya fahîşeyan li Taylandê di navbera 10 û 30.000 baht de qezenc dikin, mîqdarên wekî 100.000 îstîsnayek mezin e.
Ma tiştê ku hûn dibêjin Tino rast e "Piraniya mezin a fahîşeyan li Taylandê di navbera 10 û 30.000 baht de qezenc dikin, mîqdarên mîna 100.000 îstîsnayek mezin e"
lê di heman demê de ya ku Phillipus di şert û mercên xirab ên xebatê de dibêje (heke hûn karekî bibînin) mehê 10.000 baht an jî tewra mûçeyek rojane ji bo 300 baht ji bo çend rojan dema dirûnê an çandiniyê de li zeviyê digirin.
Salên mayî jî bêzarbûn rolek sereke dilîze û xwarin pir caran ne pirsgirêkek wusa ye. Birinc, hinek sambal û hinek çiqilên ji dar û kulîlkan bi masî, mirîşk, dîsk an jî mişk û mişk tê dagirtin.
Dûv re karkirina li barekî û hwd., bi hevalekî re gelek xweştir e, kêf û vexwarinê û ji nişka ve mirov dikare kincên xweş li xwe bike, makyaj bike û firehtir bijî û debara malbata xwe bike. Ji hêla xaniyek çêtir û ne tenê hin paldan û hesinê xêzkirî.
Gelek bi dilxwazî diçin wir ji ber ku dibihîzin ku pere dikare bi awayek xweş were çêkirin.
Dema ku ez 10 sal berê bi hevjîna xwe re li Îsanê bûm, du keç jî hebûn ku di dema şahiya ku me ji çinîna birincê re hebû ji min pirsîn ka ew dikarin bi me re werin ku li Pattaya bixebitin.
Hevala min got na, ji ber ku wê nikarîbû garantî bide ku ew ê karibin têra xwe li wir pere qezenc bikin û paşê dê û bav ji bo vê yekê li wê binihêrin.
Heya ku bi darê zorê neyê kirin tiştekî min li dijî fuhûşê nîne. Ne biçûkan. Tenê bi dilxwazî û bê xeletî gihîştî.
Hûn nikarin keçek an jinek ku gelek caran bi we re gelek saetan daleqandî ye, bi yekî ku li pişt pencereyên me rûniştiye û we bi 50 € we 20 deqeyan li derve dihêle, bidin ber hev.
Na, pir hêvî dikin ku kesek bibînin ku dê lênêrîna wan û malbata wan bike. Yên spehîtir û bidestxistî wê wekî sandwîçek bidestxistî û bêtir ji bo luksê dibînin. Mîna ku em li welatên xwe bi keç û eskortên bangê çêtir dibînin. An jî difikirîn ku ew keçên spehî yên li kêleka dengbêjên pîr û ciwan ên di gerîdeyek werzîşê ya xweş de tenê ji bo evîna di nihêrîna pêşîn de li wir bûn.
Carekê ez li barek li Den Haagê li meydanê bi zilamekî ku vedixwar rawestiyam, ku digot ger ez berîka xwe vekim tavilê hejmareke mezin ji hevalên min hene. Gava, ji bo kêfê, wî pakêtek 2,50, 5 û 10 notên gilover ji berîka xwe derxist. Cihê ku ji nişka ve gelek keç li dora xortekî bûn, ji her der û derekê dihatin.
Dema ku min notên 20 baht an gogên pingpongê di gogoyên li kolana meşê de diavêt bîra min.
Birêz Philippe, heta ku tişt wek xwe bimînin, rawestina têkiliya bi fuhûşê re li Taylandê nayê guhertin. Fûhûş pir tê kirin û li hemberî vê yekê hin îtîraz hene. Di wê çerçoveyê de, ew derfetek kar a nexwestî ye. (Hesinê tirênê). Fûhûş her roj e û hûn li ser wê nêrîna xwe bidin. Berawirdkirina ku mirov bi dest an mêjiyê xwe ji bo tezmînatek diravî dixebitîne, ji min re derbas nabe. Her kes wek hev nafikire û di pirsa exlaqî de mirov dubendî dimîne. Bi rastî, komeke mezin wê nepejirîne, bê guman li ser û bi awayê ku ew pêk tê. Rast e fuhûş li gelek welatên din jî tê dîtin. Ya ku divê bê kirin jî ev e. Pêdivî ye ku ew li ser vê mijarê cûda be û bê guman li Taylandê. Jixwe li ser riya ku bimeşe gelek tişt hatine nivîsandin. Gelek alî hene ku berjewendiya wan a cuda û bi piranî aborî di vê yekê de heye û heta ku ew kes ji bo berjewendiya wan kesan neguherin, pêwîst e ku van binpêkirinan were şermezarkirin û binavkirin. Hikûmeteke ku bi giranî ne ji bo gelê xwe ye jî fêlbazî dike. Divê zelal be ku em dikarin di nav 20 salan de dîsa vê beşê bişînin û hindik an tiştek nehatiye guhertin. Ez nikarim wê xweştir bikim û ew pir xemgîn dimîne. Mirovatî di cihêrengiya xwe de.
Ez diwêrim bibêjim ku ji ber ku ev 16 sal in li Taylandê dijîm (zewicî û bêkes), min hin têgihîştina bi navê fuhûşê ya di navbera mirovên asayî de bi hin têkiliyên taybet ên bi elîtan re heye.
Û mîna gendeliyê (ya ku em li Rojava jê re dibêjin gendelî di pir rewşan de li Taylandê nayê gotin) pêşî divê hûn diyar bikin ka fuhûş çi ye. Ger ew peydakirina karûbarên cinsî ji bo xercek madî be, wê hingê di rewşa Taylandê de çend pirs derdikevin holê. Ew ne 100% fahîşe an jî 0% e lê di navberê de 50 rengên cinsê 'bi pere' hene. Ez ê hin rewşên realîst xêz bikim û wê hingê hûn dikarin diyar bikin ka Tayland fahîşe ye an na:
- Bi rûpelek onlyfans.com re xebitîn (di demên Covid-ê de mezinbûna berbiçav);
- Hewl didin ku bi riya Tinder an malperek din a hevjînê hevalan bibînin û hêvî dikin ku zilam têra xwe baş e ku piştî çend demjimêran ji seksê tiştek bide we. Wekî din tenê kêf bû;
– Hevjîna Tayekî zewicî ku jina wî pê dizane;
– Jineke ku di pîşesazîya fîlmên pornoyê de kar dike, jê re lîstikvana pornoyê jî tê gotin;
– Mîrê mêrekî taylandî yê dewlemend û zewicî ku jina wî tiştek pê nizane;
– Mîrek/hevalê seksê yê mêrekî nezewicî;
- Jineke Taylandî ya ku qedexe ye ku di dawiya hefteyê de hewl dide ku di jiyana şevê de hin pereyên zêde qezenc bike;
- Jina misilman ku jina duyem an sêyem a mêr e (di dema ku ew bi qanûnî tenê dikare bi yekî re were zewicandin)
– Jinikeke ciwan a balkêş, ku li klûbeke taybet a birêzan garsona topless e;
– Xatûnek ciwan ku di barek karaoke de dixebitî, li ser lingê xerîdar rûdine û 100 baht datîne sîngê xwe.
Bextê te xweş bî bi bersivan.
Ez fahîşeyên 'rastîn', jinên ku li salonên masajê yên dilşad, bar û klûbên şevê dixebitin, dihêlim, ji ber ku ev eşkere ye.
Di serdema Babîliya Kevin de li Mezopotamyayê (bi qasî 1760-1595 BZ[3]) li Babîlê herî kêm sê kategoriyên fahîşe hebûn.
Ji ber vê yekê ev demek e.
Û çi li ser jiyana şevê? Zilam diçin klûb û pub û jinan jî.
Tu hinek eleqeyê nîşanî xanimekê didî, tu vedixwî û şeva xwe diqedînî,,,, tu bi wê re di nav nivînan de hêvî dikî.
Wê demê jê re ne fûhûş, lê “rûniştin” tê gotin.
Hin ji seksê hez dikin ji ber vê yekê çima heqê xwe nagirin? Yên din neçar in ku bi hîs an bê hîs bikin, da ku bijîn. Belê, dibe ku di destpêkê de dudil bin, lê hemî destpêk dijwar in. Dibe ku drav hestek cûda bide we. Wateya nan li ser refê ji bo zarokê we ye, wek mînak.
Û di heman demê de yên ku sandwichek baş-veberhênandî hene jî hene.
Min belgefîlmek li ser jinên ku xweş xuya dikin, ji bo betlaneyê, kirrûbirra û tiştên din jî pere distînin, lê bi mişteriyên xwe re qet seksê nakin, dît. Navekî wan heye, lê tê jibîrkirin. Bi rastî min dît, jinikê bilêtek pola 1mîn a New Yorkê stend, li otêlek 5 stêrk ma û bi qerta krediya xerîdar çû kirînê. Û xerîdar? Ger ew OH pir zêde bû, ew dîsa çû malê. Û NO cinsîyet . Ji ber vê yekê ez meraq dikim ka xerîdarek wusa çi dike.
Ji ber vê yekê ew dikare bi her awayî biçe.
Fûhûş ji aliyê hovên dek û dolaban û komên olî ve di rewşeke xerab de ye.
OK, carinan atmosferek sûcdar li dora wê di şiklê pilingan de hebû.
Dîsa di belgefîlmekê de tê dîtin ku çawa mafyaya rûsî jinên rûs li Pattaya îstismar dike.
Ok dîsa xelet e. Ez meraq dikim ku ji ber ku belgefîlm sal berê bû, çi diqewime.
Ew ji hêla polîsê Taylandê ve hat lêkolîn kirin. Lêbelê, careke din ji wê nebihîst.
Em hemî hîn jî mirov in û jiyana we dikare formên xerîb werbigire.
Fûhûş, ew ji kiryarên seksî pê ve ne tiştekî din e ji bo pere, îcar çi?
Ji nêz ve nirxandin.
Tu zewicî yî, jina te ya ku nexebite, belkî bi wê re hebe. têkiliya cinsî heye, ew jî fahîşe ye?
Petrûs delal, jiyan ne reş û spî ye, lê gelek nuwazeyên gewr hene, ew bê guman. Ez ne zilamekî birûmet im, lê ez li dijî hejmara jin û mêrên ku li vê dinyayê rûdinin û wê wekî kar diceribînin me. Bi taybetî ji ber ku ez ji agahdarî dizanim ku pirraniya karkerên seksê ne ji hezkirina kar, lê ji ber bandorên xirab û rewşên nexweş ên ku pir cihêreng in vê yekê dikin. Li Amsterdamê ya li ser Navçeya Ronahiya Sor, lêkolînên di salên 87-an de destnîşan kirin ku ji% XNUMX zêdetir di şert û mercên xirab de mijûl bûne da ku merivên xwe xweş bikin, yên ku bi rastî eleqedar nebûne ka çi diqewime. Ji xwe rehetî bi ser ket. Pêdiviya vê koma armancê bi alîkarî û parastinê heye, nemaze li dijî xwe. Pir kes (di temenek mezin de) bi travmaya bi vê yekê re têkildar dibin. Li Taylandê jî di vî warî de gelek xeletî heye û dûvre tenê van tiştan rewa dike, divê meriv ne alîgirê wê be. Şaşiyê nekin ku ji perspektîfa mêran li her tiştî mêze bikin û wê rewa bikin, ji ber ku gelek jin ji hev cuda ne. Ji bo kesên ku bi rastî eleqedar in, têra xwe agahdarî heye û ez ji vê komê re şîret dikim ku ew bi hêvîya ku nêrîn û wêneyê biguhezînin yek ku li gorî tiştê ku bi rastî diqewime biguhezîne.
Jacques delal,
Hûn dinivîsin: "Li Amsterdamê li ser Navçeya Ronahiya Sor, lêkolînên di salên 87-an de diyar kirin ku ji% XNUMX zêdetir di bin şert û mercên xirab de mijûlî xweşkirina mirovên xwe bûn."
Ew e, mixabin, 100% rast e.
Ez bi çend hevalên xwe re li Oudezijds Achterburgwal heta 1995 jiyam (li UvA dixwînim). Me gelek jinên ku li pişt pencereyan rûdiniştin û ji bo wan carinan qehwe, şorbe, cixare an sandwîç dixwarin, me nas dikir. Bi vî awayî me têkiliyeke pêbawer bi dest xist. Tiştê ku te nivîsandiye çend caran ji min re bi êş zelal bûye, carinan jî heta hêsiran. Ez ê tu carî ji bîr nekim ya herî xemgîn, keçek ji Venezuelayê ku ji min alîkarî xwest bi spanî (ku ez bi rihetî diaxivim). Ew di çarçoweyê de û tehdît kirin. Encam ev bû ku wê hingê 2 dolabên xortan li kêleka min di cih de rawestiyan, yên ku min ditirsandin ger min tiştek ji bo alîkariya wê bikim.
Xemgîn e, û heta îro ez poşman im ku ez pir tirsonek bûm ku min gazî polîs nekir, mînakî.
Fûhûş di 70 ji sedî ya salonên masajê de peyveke mezin e û paşê fuhûş tê kirin, rêya herî hêsan a qezenckirina tiştekî ye.
Ji bo masajê hûn 350 serşokê didin, di heman demê de 150 ji bo masseker e, ji ber vê yekê ne ecêb e ku ew dixwazin tiştek zêde qezenc bikin û ew dahat di navbera 400 û 1000 serşokê de ye, ji ber vê yekê pirsgirêk nîne, hûn bi xwe wê yekê hilbijêrin.
Fûhûş her tim hebûye. Kirêkirina laş/hişê xwe mixabin ji bo bidestxistina drav ji bo dayina lêçûnên jiyanê pêwîst e. Ne her kes xwedan bijartina azad e ku hilbijêrin tiştê ku ew jê hez dike. Vebijarkên perwerdehî, malbatî, çandî û qanûnî pir cihêreng in ku vê yekê ji her kesî re gengaz bike. Perwerde û civakbûna Rojava hîn dike ku fuhûş ne baş e. Ez pir ecêb dibînim ku bi perspektîfek rojavayî li ser vê formê qezenckirina drav pêşwext tê mehkûmkirin. Di bersivê de ez gelek danberhevên bi welatên din re dibînim û sêv û porteqal li hev tên avêtin û paşê tên berawirdkirin. Niha rawestin. Her çandek vê yekê cûda dike. Em ji mezinbûnek Pûrîtan têne ku her tiştî li ser pîvana olî (Xiristiyanî) cîh dike. Dûre, bi nêrîneke durû ku divê îqnayên exlaqî yên rojavayî bilindtir bin, em çandên din şermezar dikin. Tenê êdî rawestin. Bê guman, îstîsmar, îstîsmar û tevgera sûc jî di her çandê de dikare were ceribandin. Lê danasîna tiştê ku destdirêjiyê pêk tîne li gorî çandê cûda dibe. Li welatê me (NL), zewaca bi gelek jinan re bi qanûnî qedexe ye. Lêbelê, hevjiyana bi çend jinan re gengaz e (mînak: Anton Heyboer bi pênc jinên xwe re). Li welatên îslamî destûr tê dayîn ku mêr bi 4 jinan re bizewice bi şertê ku destekê bide wan. Û ji ber vê yekê ez dikarim herim û bidomînim. Seks wekî amûrek firotanê baş e heke her du alî jê razî bin. Ew rêyek hêsan e ku meriv bi piçûkek lîstikvaniyê re bi lez û bez gelek drav bide qezenc kirin. Thais berî her tiştî pratîk in. Heger keça min bi dahata xwe debara malbata xwe bike, rewşa wê li gundê malê baş e. Wê gavê kes nanihêre ku ew ji bo xebatê çi dike. Moralîzekirina nepejirandinê bi gelemperî rêyek hêsan e ku meriv li rewşên bi koran mêze dike. Jixwe, tiştek bi navê objektîf tune, ew her dem di nav sûbjektîf de ye.