Keşîş bi saronga jinê li dora serê xwe (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 42)
Ev li ser keşîşekî ye. Na, ne keşîşê perestgeha me, bihuşta xweş na! Perestgehek din - pir dûr. Û ew rahîb bi jinekê re seks kir. Ew evîndarê wê bû.
Gund niha jê re Nong Kheng tê gotin lê berê jê re dibêjin Nong Khuaj Deng an 'Red Dick Pond'. Wê demê jî bajarekî bi padîşah û her tişt bû. Hûn hîn jî dikarin celebek girek bibînin ku bajar berê lê bû.
Çîrokek din li ser yekî ku dixwest bi jina birayê xwe yê mezin re razê. Ew ducanî bû, û mêrê wê li ser rêwîtiyek karsaziyê bû. Lê ew çawa dikaribû wê bi awakî xweş bîne?
Ev demeke pir dirêj berê qewimî. Wê demê hemû heywan, dar û giya hê dikaribûn biaxivin. Ew li gorî qanûna Indra (*) bi hev re dijiyan: Ger heywanek xewna xwe bibîne ku tiştek xweş dixwe, wê hingê dibe ku roja din ew xewn pêk were. Û heywan jî li gor wê tevdigerin.
Çima tiliya te ya mezin neynokê nake? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 38)
Ev li ser rahibekî ye ku demeke pir dirêj di perestgehê de jiya. Ew bi nokerê xwe Chan re hişk bû. Di wê demê de, Nivîsarên Pîroz li ser pelên xurmê hişk hatine nivîsandin. Serê sibê gava rahîb rabû derziyek gravureke metalî hilda û li ber maseyeke ku pelê xurmê li ser bû rûnişt.
Ma hûn ê kurmî nedin masiyê ku hatiye girtin, ma? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 37)
Ev çîrok li ser endamekî eşîra Xamû ye. Ew Laosî ne û li Vientiane (*) dijîn. Berê Laos kêm pêşkeftî bû û çûna li wir dijwar bû. Dahata wan her sal tenê sê rûpî bû. Belê, di wan rojan de mirovan rûpî bi kar dianîn. (**)
Dema ku li ser pişta xwe derewan dike (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 36)
Ev çîrok li ser I Muaj e; bavê wê Çînî bû. Ew niha 16 an 17 salî bû û wek kerba mitbaxê bi hor bû. (*) Û wê xwest ku bi mêrekî re 'ew' bike. Wê dixwest bizane dema ku jin û mêr şehwet in, çawa ye. Di derbarê çûk û mêşan de, hûn dizanin!
Çîroka li ser Apê-Kaew-ku-Karen-xapandiye. Apê-Kaew-etc hevalek jîr bû, Ew gelek caran ji bo bazirganiyê diçû welatê Karen, û ji ber vê yekê dixwest ku adet û adetên wan bizane. Awayê wan ê karê malê, xwarin û vexwarin û razanê ye.
Ev çîrok li ser jineke ji Taylanda Navîn û keşîşekî bi eslê xwe Yong e. (*) Ji zimanê hev fam nedikirin. Rahîb di perestgeha gundê ku civatek ji bîst malbatan pêk dihat de dijiya. Jin li wir bi cih bû. Ew jineke dîndar bû ku ji karên qenc hez dikir; her sibe wê ji rahîban re xwarin çêdikir.
Çîrokek din li ser cotek Karen. Ew zewac çûn daristanê da ku bambû bibire. Darên bamboo wek ku hûn dizanin mezin, dirêj, û pîs in. Ji ber vê yekê wan nêrdewanek ku li hember komek darên bamboyê danî anîn. Mêrik hilkişiyaye bilind da ku bambû bibire.
Ev çîrok di civata Li de derbas bû. Ger hûn ji Lamphun berbi Li biçin, divê hûn çemê Li derbas bikin. Û berê pirek li wir tune bû. Lê Taylandiyên Bakur ên ku li wir dijîn bi navê Panja, ku tê wateya 'aqilê hevpar', keştiyek hebû û mirovan jî dibirin aliyê din.
Dîwarek Wat Mutchima Witayaram (Khon Kaen, Ban Phai, 1917) bi dîmenên ji Vessantara Jataka ve hatî kişandin.
Zilamê ku jina xwe û mêrxasê wê kuşt (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 29)
Ev çîrok nifşek kevn e. Ew li ser zilamek li gundê Long Ku Mon e. Piştî ku pêşî hevjîna xwe kuşt jina xwe kuşt. Kesî nizanibû ku wî ew kir. Û wî jî dê û bavê wê kir ku heqê şewitandina şewitandinê bidin ...
Dixwazin bibînin, hîs bikin, an tenê biaxivin? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 28)
Gotin dibêje 'Heya ku hûn nebînin hûn bi rastî nizanin. Lê hîskirina tiştekî ji dîtina tiştekî hê çêtir e.' Ev ji bo zewacek zewicî ya ku zarokên wan tune bûn rast e. Û xuya bû ku sûcê jinê bû.
Mirovê ku xezûrê xwe xapandiye. Û .. hîn jî kî jê hez dike? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 27)
Li ser wê çîrokek heye. Û heger hûn vê yekê dixwînin, divê hûn qebûl bikin ku berê mirovên bêaqil hebûn. Na, ne tenê bêaqil, lê bêaqil! Behsa zavayekî ye ku laab çêdikir, goştê xav bi biharatan dibirrand.
Jina min dijminê min ê herî xerab e. (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 26)
Mêr û jin bûn û her roj ji daristanê diçûn sûkê da ku firingî bifroşin. Her yekî girek dar hilgirt; yek ji wan pakêtan hat firotin, ya din çû malê. Bi vî awayî çend quruş qezenc kirin. Wê rojê mêrik bi qeymeqamê bajêr re hevdîtin kir û jê pirsî 'Tu bi wan pereyan çi dikî?'