Kesê ku di nav kolanên bar ên neon-ronîkirî yên bi qîrîn de bimeşe wê li bendê nemîne, lê pirraniya Taylandî pir dilpak in. Bi kêmanî veqetînek hişk a tiştê ku hûn li hundur an li derve dikin heye.
Pêdivî ye ku hûn dirêj û dijwar bigerin da ku hûn peravên nudîstan bibînin ku Taylandiyên biyanî bi doza xweya rojane ya şahiyê kêfê digirin. Û hingê hûn ê wan hîn nebînin.
Li ser peravê, jinên Taylandî bi giranî bi pantolonên dirêj û t-shirt li xwe dikin. Ev cil û bergên ku tev-beden vedihewîne di heman demê de şûştina di deryayê de jî pêk tîne. Ku du avantajên. Tiştekî nabîne û tûj nabe. Tenê kêm caran hûn jinek Thai di bikini de dibînin.
Bê guman hûn dikarin bêjin ku welat rûmeta xwe heq dike, lê ji hêla din ve dibe ku hinekî zêde û kevnar be.
Xwezî, tûrîst hene ku ji bo mizgîniyek cûda bînin. Ya azadiyê şahî ye. Her çend rêberên rêwîtiyê bi "Kan û Nekirin"ên Taylandî tije ne û bi eşkere hişyarî didin ku bi hiştina topên bikini li malê, nebin sedema trawmayê ji Thais re, lê gelek jinên rojavayî wekî keriyê kerr in.
Gava ku ez çend meh berê li peravê Hua Hin meşiyam, min destek pêsîrên geştyarî yên ku ji tekstîlên hûrkirî hatibûn jêkirin dîtin. Taylandî dê tiştekî nebêjin û mîna xwîn ji pozê wan bê tevbigerin. Lê gava ku min ji hevala xwe, ku xwedan şêwazek ramana rojavayî ya rêzdar e, pirsî, ez fêr bûm ku Taylandî bi rastî qîmetê nadin mamosteyên wusa top. Tu tenê laşê xwe yê (nîv tazî) nîşanî hevalê xwe yan mêrê xwe yê ku bi tenê mafê wî heye nîşan didî. Di hawirdora gel de ev 'ne kirin'.
Gotûbêja bi wê re li ser exlaq û norman ti têgihîştinek guherî peyda nekir. "Eger ew jinên ferheng dixwazin sîngên xwe li ber tavê betlaneyê bidin, wê hingê bila wan bikin," min vê pirsgirêka giran hinekî xiste ber çavan. Nazanin ku ev yek dê rojek li ser Taylandblog daxuyaniyekê bide.
Sedema min: Tayland tûrîstan dixwaze. Gelek pere xerc dikin. Tûrîst wek geştyaran tevdigerin, piştî ku ew di betlaneyê de ne. Ev jî tê vê wateyê ku ew hez dikin ku rengan lê zêde bikin bêyî xetên spî yên acizker li ser laşê jorîn." Wê hingê divê Thais tenê li aliyekî din binêrin. Bi kurtasî, 'Gelê Taylandî divê ew qas matmayî nebin'. Daxuyaniya vê hefteyê jî wiha ye.
Dibe ku hûn li hev nakin û vê gotinê bi tevahî cûda dibînin. Çima bi rastî? Bila em bizanin.
'Gava ku hûn li Romayê ne, wekî Romayiyan bikin'
Aqilmendiyek kevnare, ku tê vê wateyê: dema ku meriv serdanek e, bi hurmet e, û dibe ku sûdmend be jî.
Zo simpel het e.
Aqilmendiyek kevn a xweşik a ku divê her kes bi rastî pê razî be. Bila kesên li wir wek xwe bin. Bifikirin ku ew bibin mîna "me", wê hingê em ê êdî li Taylandê demek wusa xweş derbas nekin. Bijî û bila bijî li vir jî derbas dibe.
Ruud
Çima pêdivî ye ku Taylandî li welatê xwe adapte bibin tenê ji ber ku geştyar hin drav xerc dike?
Tiştê din ê ku Taylandî jê re tê adaptekirin çi ye, geştiyar gelek narkotîkan bikar tîne, ji ber vê yekê divê Taylandî jî biguncîne û qanûnî bike?
Veguheztina piraniya Taylandiyan rasterast bi şehweta wan a drav re têkildar e.
Her tişt ji bo pereyan gengaz e.
Û gelo Taylandî bi rastî ew qas dilpak in?
Erê, di xuyangê de, lê heke li ber çavan pere hebe, veşêre.
Û Phangan, geştyar bêtir dermanan bikar tîne?
Bicî?
Ez bet dikim ku li Taylandê ji Hollandayê bêtir derman hene.
Lê, û ew tam xal e, her tişt li ser xapandinê tê kirin.
Û dema ku dor tê ser pereyan, ji min re dibêjin, mirov li aliyekî din dinêre.
The Thai squeamish?
Min bikenîne.
Mia Noi's, massage+, Pattaya, Karaoke+……..
Ez li tu derê nanivîsim ku geştyar ji Taylandiyek bêtir tiryakê bikar tîne……………………………………..
Taylandî bi kêmanî ne piştî rojavabûnê, qet ne serbilind in. Lê wê demê jî dibe ku di heman odeyê de peykerek Buddha tune be. Tewra di jûreyek din de pirsgirêkek çêdike, ji ber ku wê hingê deriyê razanê jî tê girtin.
Gerry Q8, hûn bi rastî rast in. Ew pirs bê wate ye û encam bê guman ji hêla kesek ve nayê bikar anîn. Em li vir mêvan in, em ê bi nermî cil û bergên xwe li xwe bikin (bi qanûnî tazîbûna laşê li kolanê qedexe ye). Ger em difikirin ku Taylandî pir bi qîmet in, hûn dîsa jî dikarin cara din betlaneya xwe li Gronland an Timbuktu tomar bikin. Ez ê wê pirsê bi eşkereyî li sûka Marakech bipirsim. Hûn dikarin li ser demjimêra rawestgeha xwe bibînin ka hûn ê çiqas zû li balafirê vegerin Hollandayê. Ecêb e, ji ber ku ew bi hezaran Fasên li Hollandayê dikaribûn ji mêj ve ji paşerojên xwe yên li Fasê re bibêjin ku ew li wir berevajî Hollandayê çiqas bi qîmet in.
Ez pêşniyar dikim ku ev gotin bibe: Divê Rojavayî ewqas tazî nebin. Niha ev li ser çi ye? Ma em bi rastî dikarin ji vê yekê tiştek fêr bibin? Berî ku hûn pê zanibin, em dîsa di nîvê (nîqaşa li ser) cûdahiyên çandî de ne. Û ew, Tîno îro dinivîse, ne pirsgirêk e.
Ger hûn li vir dijîn an jî werin betlaneyê, pêdivî ye ku hûn xwe bi adet û adetên Taylandê biguncînin. Ev jixwe di broşurên ajansên geştûguzariyê de hatiye destnîşan kirin, lê tevî xwendinê ji hêla geştyaran ve tê paşguh kirin.
Ger ku ez xwe bi edetên welêt biguncînim, divê ez jî tazî li bara go-goyê rûnim.
Gava ku hûn wekî tûrîst têne Taylandê, divê hûn li gorî norm û nirxên wî welatî tevbigerin, ji ber vê yekê li ser peravê topless derewan nekin. Ew ji bo piraniya Thais aciziyek e.
Niha vegerin ser daxuyaniyê:
Ez difikirim ku Taylandî carinan gava ku ew bi cil û bergên tijî avjeniyê dikin, wek nimûne, pir bihiş in, lê ez dikarim wê yekê teqdîr bikim.
Ji aliyê din ve, ew ji hêla hûrgelê ve ne pir xirab e. Gelek keçên ciwan îro çarşefên/cil û bergên kin li xwe dikin, û mebesta min ne ji keçan e, lê ji bo gelemperiyê ye. Heger tu pir qeşmer î, wisa jî neke.
Li Taylandê bi qanûnê xuyabûna tazî li ser laş di nav gel de (her roj li kuçeyên Pattaya û li ser peravê topless tê dîtin) qedexe ye. Tam mîna cixarekêşana li xwaringehan. Lê tûrîst hene ku qet bi vê yekê re eleqedar nabin. Ez ê hemû geştyarên li Surwarhnabuhmî kaxezek (bi hemî zimanan) îmze bikin. Ger hûn tevnegerin, ji 2000 (jixwe) ji 10.000 bhute - Ger hûn dubare bikin, hûn dikarin DESTPÊK ji welêt derkevin,
Wekî tûrîstek divê hûn rêz ji adet û adetên welêt bigrin û ez di heman demê de difikirim ku nepêwîst e ku meriv bê tav bişewitîne.
Ez nafikirim ku ev yek li Hollanda an jî li cîhek din hewce nake. Ti eleqeya vê bi pereyên ku tûrîst tînin re nîne.
Ez gelek caran çûme Taylandê û îsal dîsa diçim û difikirim ku mirov ecêb in.
Çi gotineke bêwate ye! Her kes bersivê dizane: hûn li vî welatî mêvan in û divê hûn li gorî pîvan û nirxên ku li vir derbas dibin tevbigerin. Topless bê guman nayê kirin, û ne jî tangek. Kesên ku vî karî dikin, tu hurmeta wan ji welat re, ji çanda Bûdîst re û hwd re tune ye, ger dixwazin tazî bibin an jî hema tazî bibin, biçin başûrê Fransayê, lê ji Taylandê dûr bikevin.
Li ser rûyê erdê hûn çawa digihîjin vê gotinê ku divê Taylandî kêm nerazî bin? Welat û çanda wan e, divê em rêzê jê re bigirin, ne berovajî.
Li Hollandayê em ji misilmanên ku dixwazin çanda xwe li Hollandayê ferz bikin aciz in, lê li vir li Taylandê em dixwazin çanda xwe li ser wan ferz bikin. Tinaz û bêrûmet.
Ev 40 sal in ez sefera Taylandê dikim û 5 sal in li wir bi hevjînek Taylandî re jiyam, ez gelek tişt jê fêr bûm û bi rêkûpêk ji tûrîstên ku nizanin çawa tevbigerin, an jî xirab tevbigerin aciz dibim. Ew di çavên Taylandî de stirî ne. Lê bijardeya wan tune ji ber ku ew çavkaniyek sereke ya dahatê ye.
Nîşandana rêzgirtinê tiştek e ku hîna jî divê hîn bibin!!!
Bersiva mezin Theo. Ez bi temamî bi we re hevî dikim. Ew Taylandî dê tenê bi awayê ku ne bimînin. Ji ber vê em li vir in, ji bo gel û welatê xwe?. Ne bi her awayî. Ez texmîn dikim ku adaptasyona bi çanda Taylandî re tu pirsgirêkek ji we re nekiriye? Li vî welatî mayîn xweş û xweş e. Ji ber vê yekê EM ADAPT dikin û li dora xwe nazivirin.
Tiştê xweş bê guman ev e ku jinên Taylandî (û mêr) di salên 20-an de bi sîngên tazî bêyî lênêrîn dimeşiyan. Min wêneyek xweş a sûkek li Chiang Mai (nêzîkî 1920) heye ku hûn dikarin wê bibînin. Elîta Thai, bi serokatiya padîşah, di wê demê de dest bi êrîşek şaristaniyê kir: Taylandî neçar ma ku şaristaniya rojavayî, nemaze ji bo xuyangê, bipejirîne, û kodên kincê beşek girîng a vê yekê bûn. Hatin û serpêçiyên jinan jî pêwîst dihatin dîtin, lê ev yek pêk nehat.
Ez difikirim ku Khun Peter bixwe ji vê gotina ehmeqî bawer nake, lê ew tenê ji bo nîqaşê kiriye. Theo bi têra xwe ji vê gotinê qut kiriye, ji ber vê yekê ez ê careke din wiya nekim. Ger redkirina reftarên pir ne estetîk û êrîşkar di 90% bûyeran de "tehmeqî" be, wê hingê redkirina hevberdanê di nav gel de belkî "zarokî" ye. Lê divê ez li hember yek şîroveyek di beşdariya hêja ya Theo de îtiraz bikim: "Eger ew tazî an hema hema tazî bixwazin, ew diçin başûrê Fransayê." Ez nexwazim, Theo! Çi li hewşa te heye?
Mirovên Taylandî ne pozbilind in, ev bi perwerdehî û xwerûbûnê ve girêdayî ye, ji ber vê yekê çima em wekî farang hurmetê nîşanî vê yekê nedin.
Di heman demê de ji bo gelê Taylandî pir girîng e ku pir wextê xwe li ber tavê nehêlin, ev jî sedemek e ku meriv bi vî rengî li behrê li xwe bikin, ji ber ku pir tanîn bi xwedan perwerdehiyek kêm an tunebûnê ve girêdayî ye, wek mînak xebata li erd an jî wek masîgir.
Dûv re tûrîstên payebilind an xerîb dikarin her cûre hincetan peyda bikin, bi ya ku ew difikirin ku Thai xelet dike, lê ew welatê wan e û dimîne û hûn li wir mêvan in, ji ber vê yekê adapte bikin.
Ji bo Taylandî pir xemgîn e dema ku ew ji bo rojekê bi zarokên xwe re li derve ne, ger kesek bêserûber tavê bike.
Wekî din, li Taylandê, li gorî qanûnên Taylandê, tavêja topless bi rastî neqanûnî ye, û hûn dikarin ji ber wê werin girtin.
Tirsa tûjbûna çerm jî ji ber çêkerên ku kremên spîkirina çerm difiroşin heye.
Ew belkî karsaziyek mîlyar dolarî li Taylandê ye.
(Bi kêmanî di Thai Baht de.)
Van çêkeran her eleqeya wan bi firotina mirovên tarî ye, di firotina wan kremên spîker de heye.
Mîna heman hilberînerên li Hollandayê sunscreens pêşniyar dikin.
Wekî din, sabûnên Taylandî ji Thaiyên çermê sivik tije ne.
Dibe ku ev ji hêla wan hilberîneran ve tê dayîn.
Bê guman hûn adapte dibin. Hûn diçin Taylandê ji ber ku ew pir Thai e, rast? Çîroka bazarê li Chang Mai ji min re nû ye, min nizanibû. Dûv re xuya ye Tayland guherî. Lê ez bawer nakim ku hûn Taylandî aciz bikin. Û erê, ez tercîh dikim ku wê li Hollandayê jî nebînim. Ez ne pozbilind im, lê jinek im ku bêyî ku ez bipirsim, li pêş min radiweste: Ez ne rast difikirim.
Ez bi xwe hez dikim di qûna xwe ya tazî de bimeşim, dema ku ez li ser golê li Yewnanîstanê bûm min tiştek cûda nekir, li vir li Taylandê ez vê yekê ji hişê xwe dihêlim,
Ez li vir mêvan im û dixwazim ku mirov bi rêzdarî li min binerin.
Min jî dît ku hin geştyaran li Hua Hin guh nadin her tiştî, ji ber vê yekê ez dudilî nabim ku ji wan re bibêjim ku cezayê pere îhtîmalek e, û heke ew guh nedin, ez ê bixwe biçim polîsê geştiyariyê.
Dilşahî,….
Çi gotinek din a xweş ji meyê delal Khun Peter,…
tûrîst wek geştyaran tevdigerin, piştî ku ew di betlaneyê de ne, hwd. hwd ew derbasbûna belaş e??
wek ku tu dibêjî (gotin) Taylandî dê li ser vê yekê tiştek nebêjin û mîna ku pozê wan xwîn bibe tevbigerin.
Û na,……. Taylandî ne pozbilind in, Taylandî ji laşê xwe şerm nakin, têkiliyek fizîkî ya pir hêsantir heye, û ew pirsgirêka cûdahiya temen û temamiya etnîkî tune ye, wekî ku li rojavaya ewqas "birûmet" ew dîsa tîpîk a hemdem e. çand li Taylandê, û wekî bandorek alîgir nirxek lêzêdekirî ji bo tenduristiyê, wek kansera çerm.
Ez tercîh dikim ku nerazîtiya wan wekî celebek durûtiya tund bi nav bikim.
Bi awayê, Taylandî bi gelemperî di tevahî şêwaza tevgera xwe de pir durû ne, ne tenê di warê pêşbaziyê de, ku ew jî wekî pir çêkirî tê dîtin.
Îşev hûn dikarin wê li ser televizyonê bibînin, bi gelek boriyê ve û ji hêla gelek kesayetên siyasî û efserên polîs ve hatî dorpêç kirin, hejmarek mezin ji berhemên teqlîd (çente, saet, hwd.) têne pêşandan û bi amadebûna komek ji gelên herêmî têne hilweşandin. çapemenî û wênekêş.
Dema ku mirov heman hilberan bi gelemperî "li dora quncikê" difiroşin, wekî ku li her derê Taylandê ye.
Lê ya herî xirab ev e ku Taylandek navîn dê qet jê pirs neke.
Carinan ez difikirim ku Thais dema ku dibînin kor in (an jî dixwazin bibin) kor.
Ev “teqlîdbûn” jî xwe di nêzîkatiya wan a li hember zayendperestî an jî erotîzmê de, çiqasî banal be jî nîşan dide. Bikini ji bo wan şeytan e, tenê binihêrin ka jinên Taylandî dema ku li peravê betlaneyê ne, çawa nêzî ava deryayê dibin. Ku bi kefa xwe bigirî.
Dema ku li dora quncikê jinên Taylandî yên "din" hema hema tazî li ser stûnê dans dikin. Li hev kirin, ew karê xwe li baregehan dikin, lê di rastiyê de ji herêmên bêpar tên û ji bo debara xwe dikin. Lê ew bi heman "nirx"ên Taylandî mezin bûn û ya ku ew li vir jê re kevneşopî dibêjin, li ku derê ye feraseta wan?
An jî drav dikare wekî berfa li ber tavê feqîriyê winda bike?
Roland, tu li serê xwe xistî, durûtî. Li vir, çend kuçeyan dûrî, xanimên dilşewat masiyan ji **&&^%$$# xwe derdixin. Wekî din, ez red dikim ku li vir li Taylandê bi norm û nirxên cûrbecûr re biguncim, na, ez ê ti mirovên Burmeyî an kombodî wekî mirovên pola 2-an nagirim, ji bo min her kes wekhev e.
Bila ez tevkariyê bikim.
Berê min ê Taylandî salek bi min re li Hollandayê jiya berî ku em bi hev re koçî Taylandê bikin, ev 15 sal berê bû.
Rojekê min pêşniyar kir ku ez serdana peravê nudîstan li bakurê Hoek van Holland bikim. Piştî çend dudiliyê ew razî bû, ez difikirim ku bêtir ji meraqê ne ji coş. Dema ku em hatin, wê bi şaşwazî li dora xwe mêze kir, paşê destmala hemamê danî ser qûmê, cil û bergên xwe tam li xwe kir û raza. Wê nedixwest avjeniyê bike, av pir sar bû, wê got. Nimûneyek baş a ku çawa ew ne çand (teqlîdbûn û hwd) e ku tevger, lê rewş diyar dike.
Taylandiyek ku serdana peravê nudîstan a Hollandayê dike, tam tiştê ku divê em Hollandî li Taylandê bikin dike: li gorî adet û dîtinên serdest biguncînin. Bi rastî, mînakek xweş!
Tino, hûn dikarin reftarên jinên biyanî yên li Taylandê jî wekî mînakek bînin ziman ku tê de reftarên fêrbûyî yên çandî (rojhilatîna topless) li ser şert û mercan bi ser ketin (ku ev ne guncaw e) û destnîşan bikin ku tevger bi eşkere ji hêla çandê ve tê destnîşankirin. Ew ji min re hinekî pir reş û spî ye ku hûn çawa difikirin.
Wekî din, ez bawer nakim ku kes îdia bike ku mirov gava ku digihîje çandek cûda tevgera xwe naguhezîne. Di mînaka xwe de hûn wisa dikin ku tenê rewş guherî, lê ya girîng ev e ku ev rewşek din (mirovên tazî) di çandek cûda de qewimiye (ku tazîbûn kêm-zêde tê pejirandin). Pirs ev e ku ger li Taylandê deryayek tazî hebûya wê bi we re biçûya û kincên xwe ji xwe bikira. Belkî na. Ez bi mînaka we bi tu awayî ne bawer im (lê ez kêfa ku li ser wê difikirim).
Li ser karesata Tîtanîkê analîzek heye. Derket holê ku îngilîzên di keştiyê de ji Amerîkîyan bêtir nêzî keştiyên jiyanê bûn. Digel vê yekê jî, ji îngilîzan bêtir Amerîkîyên ku karîbûn di keştiyên jiyanê de cîh bigirin hebûn. Şirovekar vê yekê bi zîhniyeta hovtir a Amerîkiyan ve girê didin. Ev tê vê wateyê ku tewra di rewşek xeternak a jiyanê de, ku tê de meriv li bendê ye ku meriv hînbûyînên fêrbûyî bavêje ser lingan (bê ceribandin), cûdahiyên çandî di tevgerê de têne xuyang kirin.
Bi dîtina min gotinek "bit" zêde. Jinên Taylandî dişibînin? Ger hûn li cil û bergên navîn ên li kolanê binêrin, min wusa nedifikirî. Hûn li her derê kiras û kincên piçûk û pantolonên germ dibînin. Ji kerema xwe bala xwe bidin ku pir kes pantorên di binê kincê piçûk de li xwe dikin.
Ji ber vê yekê ew qas fedîkar? Nexêr, ev meseleya merîfetê ye, ku standardeke bi temamî ji ya rojavayî cuda ye. Nexwestin ku kesek din şok bikin, rolek sereke dilîze, ku dişibihe jêhatîbûn lê bi rastî tiştek cûda ye. Û li ser peravê? Pirsgirêkek pir hêsan a pratîkî ya Taylandî ji tansiyonê hez nake, mîna ku me berê dikir.
Binêrin ka çend hilberên spîkirinê li sûkê hene, û têgihîştî ye ku divê mirov bi qasî ku pêkan ji tavê dûr bixe.
Û tiştê ku di hundurê hundur de diqewime divê di raya giştî de neyê bihîstin, dîsa meseleyek hurmetê ye, û tiştê ku di barên GoGo-yê de diqewime û carinan ji rê tê xuyang kirin, mixabin ku jê re xerabûn tê gotin, şerm e, lê mixabin ew hîn jî îstîsna ne. Cihê heyf û heyf e ku ew qas bala navneteweyî dikişîne.
Moderator: spas, li ber çavan hat girtin lê niha jêbirin.
Ez bi rastî ji mêvanên Taylandê ku ji normên bingehîn ên civakî eleqedar nabin aciz dibim. Tûrîstek ne hewce ye ku bikeve nav hemî tevliheviyên adet û baweriyên herêmî, lê hînbûn û dîtina kirin û neyên bingehîn ne pir zêde ye ku meriv jê bipirse.
Ez bi rêkûpêk ji reftarên biyaniyan şerm dikim. Ez ji bo Taylandiyan aciz dibînim ku ew li welatê xwe ji ber tevgera biyaniyan xwe nerehet hîs bikin. Di heman demê de ez ji xwe re aciz dibînim, ji ber ku ez ji ber çermê min ê spî çawa ji hêla Thais ve tê darizandin hinekî girêdayî ye ka biyaniyên din çawa tevdigerin (ew ne rexnekirina Taylandî ye, ew mirov e). Di ezmûna min de, bi rastî reftarên dij-civakî yên gelek biyaniyan li ser min neyînî xuya dike.
Mînakên din ji jiyana rojane:
– Biyaniyên ku li cih û demên ku ne guncaw e ku Taylandî ew qas mezin bibin, pir bi deng in.
– Hefteya borî jineke ciwan a biyanî di trêneke qelebalix a asmanî de bi awayekî berfireh maç dikirin. Zêdeyî deh deqeyan berdewam kir. Smaq ew qas bilind bû ku we bi rastî dikaribû li seranserê vagona trênê bibihîze. Ji ber vê yekê tiştek hindik bû ku meriv li aliyekî din binihêre, ji ber ku hûn hîn jî dikaribûn wê bibihîzin. Bi rastî ez şerm kirim.
– Biyaniyên ku bi devkî li ser tiştekî herî biçûk êrîşkar in. Ne hewce ye ku hûn dev ji her tiştî berdin, lê wekî ku hûn di hawîrdora xweya jiyanê de ne tevbigerin, ku dibe ku behremendiya hov bibe norm.
Ji ber vê yekê rehetiyek e 😉
Û ew mînakên ku hûn behs dikin (bi deng bûn, ramûsandina berfireh di veguheztina giştî de û lêdana stennusê) li cîhek din tevgerek normal in? Ez wisa nafikirim. Dûv re tenê ferdên hindiktir civakî hene ku an qet li tu deverek xwerû nîşan nadin an jî di betlaneyê de frenên xwe sist dikin.
Di derbarê pêşdaraziyê de, ez bi zor cûdahiyek dibînim. Melevaniya bi kincên xwe ji ber tavê ye, ez meraq dikim ka çend Taylandî dê bêyî sîngê tavê bixwin ger ji tavê razanê hez bikin. Û digel hejmara kesên ku li Hollandayê vî karî dikin, ez difikirim ku ew ne pir xirab e, û carinan hûn jî şermek cîgir distînin. Di cil û bergên li kuçeyê de hindik ehmeqî tê dîtin: jinên ciwan bi pantolonên pir kurt ên ku hindik ji xeyalan re dihêlin, unîformên (dibistanê) ne xweş, hwd.
Khun Peter, gotina te tiliya xwe vedixwîne.
Bibore, ez beşdar nabim.
Bi rastî ez pirtir meraq dikim ku zanibim ka hevjîna jin a Taylandî ya xwendevanan li vir li ser peravê çawa cil û berg dike: “Gelo ew bikini an cil û bergek tije laş li xwe dike? Û heke ew cil û bergek tije-vegirtî li xwe bike, gelo ew wiya dike an jî heke ew li Hollanda an welatek din a rojavayî be dê wiya jî bike?
Heger ji wê dihat hêvîkirin ku cil û bergek tije nixumandî li xwe bike, ya min naxwaze biçe deryayê.
Xweşbextane, ew jî mîna min ji seyrangehên qelebalix hez nake, ji ber vê yekê kêmtir kes dê ji bikini wê aciz bibin.
Bi tercîhî ew topless e, lê tenê heke bi rastî nepeniya me hebe.
Ez li bendê me ku di dawiyê de li giravek bi tenê 1 havîngeh û çend geştyarên rojavayî bimînim hefteya pêş 😉
Em li Holandayê dijîn û jina min tercîh dike ku bi jeans û kirasekî biçe deryayê. Shortên Jean jî baş in, lê ew di bikini de hinekî nerehet dibe. Ew tenê beşek ji wê ye.
Li Taylandê ew bi rêkûpêk bi bikini diçe behrê, lê dûv re zû destmalek datîne ser.
Ez difikirim ku ew dikare hinekî azadtir be, lê ez tenê jê re rêz dikim.
Kesê ku çu carî çûye Pattaya / Patong an navçeyên ronahiya sor ên Bangkok, nikare pir ji dilpakiya Taylandê bifikire.
Lê heke Taylandî bi rastî ji bêserûberiyê aciz bibin, ew dikarin li gorî ku hûn bixwazin gelek peravên tazî an xwezayê ava bikin.
Li vir jî bi hezaran tûrîstên me hene ku hez dikin bê pantor bimeşin 🙂
Beriya her tiştî, ez bawer nakim ku tu kes li ser encama vê pirsê bifikire. Ev karekî Thai ye. Dûv re, ez bawer dikim ku heke hûn biryar bidin ku biçin betlaneyê li Taylandê, divê hûn rêz li adetên herêmî bigirin.
Lêbelê, ev pênc sal in ku ez li Taylandê me û di navbera ciwan û kesên pîr de cûdahiyek dibînim. Du sal berê di festîvala Sonkran de, pênc keçên Taylandî hebûn, ku temenê wan ciwan (18-21) bûn, ku biryar dan ku topên xwe yên bikini derxin. Ev ji aliyê xortekî Îngilîzî ve hatiye girtin û li ser YouTube hatiye danîn. Roja din ev skandalek mezin li Taylandê bû. Çawa dikarin wan keçan bi dilxweşî bêyî topên xwe yên bikini dansana li dora xwe bidomînin?
Encama van gotinan ew bû ku xortê îngilîz ji welêt hat derxistin û pênc keçên ciwan her yek ji wan pêncsed baht hatin cezakirin. Îsal ew taxa Katoi bû, ku bi şahî reqs kir û festîvala Songkran bêyî kincên derve pîroz kir. Dûv re di van pênc salên borî de min dît ku kirasên gelek jinên ciwan, û xwendekarên ciwan ên ku li gelek Zanîngehên Bangkok dixwînin, kurtir û kurtir dibin. Ev yek bû sedema aloziyeke mezin di beşên eşqê yên dibistanên cihê de. Ev ne li gorî çanda Thai ye. Lê belê, ev koma ciwan a keçên 18-30 salî mîna keçên ji Ewropa û Amerîkayê dixwazin. Wan her weha kovarên cûrbecûr ên modayê yên ku li firotgehên cihêreng ên li Bangkok û deverên din ên welêt têne xuyang kirin dixwînin.
Ji ber vê yekê Taylandiya navîn bi rastî ne jêhatî ye, wekî din ez difikirim ku hûn ê cûda cil bikin. Lêbelê, ji bîr nekin ku karsaz an elîta navînî ya Taylandî ji bo kêfa xwe ya zayendî sê an zêdetir hevjînên xwe hene. Bi dîtina min, ev hinek standardek dualî ye. Divê jin berî her tiştî bi şêwazek nimûneyî tevbigerin û cil û bergên xweş li xwe bikin, di heman demê de mêrên Taylandî di malên masajê yên cihêreng û barên Karaoke de, ligel jinên cihêreng li tenişta wan, bi kêfa xwe kêfê dikin. Ev li pişt deriyên girtî, bê guman, û ji ber vê yekê bi piranî bêyî çavên çavan tê kirin. Ya jor bi tevahî li gorî çanda macho ya Thai ye.
Di dawiyê de, ez difikirim ku di tûrîzmê de kêmasiyek jî heye. Taylandê sînorên xwe ji tûrîzmê re vekir. Ew ji bo Tayland çavkaniyek girîng a dahatiyê ye. Hin rojavayî çi dikin dikin û ji ber vê yekê bêyî cilên derve dimeşin an derewan dikin. Meyl ev e ku jinên Taylandî naha dixwazin bêtir û bêtir bi şêwazek rojavayî cil û berg bikin û bi vî rengî berê xwe bidin zeman, ku li cîhanê tiştê herî normal bû ku nifûsa asayî bêyî cil û bergên derve bimeşe. Li gorî vê yekê, di nav çend salan de hûn ê mîna li Ewrûpa û deverên din ên cîhanê, memikên bêtir û bêtir eşkere bibînin. Ev ji nefreta nifûsa elît û kal û pîr a Taylandê ye.
Çîrokek hêja ji Bernardê we. Neynûka li serê. Ne hewce ye ku hûn di dîroka Taylandê de pir paşde biçin da ku padîşahek Taylandî bi (nêzîkî) 230 zarokan re bibînin. Tê gotin ku vî padîşah bingeha Taylanda nûjen avêtiye. Hûn dikarin wê awayê ku her kes dixwaze şîrove bikin. Ev mirovê qenc bê guman ne matmayî bû.