Tayland: di navbera erd û ezman de

Li ser nexşeyê, Tayland serê fîlekî tîne bîra mirov. Li bakur, welat bi Laos û Burmayê re tê sînordar kirin, bi xêzek teng a ya paşîn ku ber bi rojava ve dirêj dibe.

Kamboçya li rojhilat û Malezya jî li başûrê başûr e. Dûrahiya ji bakur ber bi başûr ji 1600 kîlometreyan zêdetir e. Li bakur daristanên gir û çiyayan paşxanê çêdikin, li rojava diherikin zeviyên çandiniyê yên bêber.

Lê dîsa jî ev beşa bakur gelek tişt heye ku pêşkêş bike. Serdanek daristanê ya li ser piyan, digel rêberek baş, ezmûnek e ku hûn ê bi hêsanî ji bîr nekin. Û çi li ser gelek eşîrên girên wek Meo, Akha, Yao, Lisu bi cilên xwe yên rengîn. Chiang Mai û Chiang Rai cihên xweş in ku hûn dikarin rêwîtiya xweya keşfê ji wan bidomînin.

Ji bo evîndarên deryayê û behrê, welatek xweşiktir nayê xeyal kirin, ji ber ku peravê ku bi Kendava Taylandê û Okyanûsa Hindî ji 2600 kîlometran dirêj e. Peravên spî yên spehî, bayiyên spehî û refikên koral ên xweşik ên li binê asta deryayê bi masiyên herî rengîn. Di dema şnorkelê de hûn dikarin ji vê bedewiya bihuştê ya binê avê bi tundî kêf bikin.

Welat baş girêdayî ye û ew gerîn bi balafir, otobus an trênê ne asteng e. Mirov dost in, welat paqij e û xwarin xweş e.

Taylanda bakur an başûr?

Dîsa jî, hilbijartina di navbera bakur an başûr de dijwar dimîne. Tercîha min a şexsî zêdetir li bakur e. Her gav hîs bikin ku ev herêm kêm turîstîk e, kêmtir gemar û navber e û hîn jî bi rastî paqij e. Ev çend sal in, bajarokê piçûk ê Chiang Dao yek ji deverên min ên bijare li bakur e. Bi otobusê ji Chiang Mai, rêça Fang, hûn di nav saetek û nîvê de diçin wir.

Ew li nêzî rawestgeha otobusê ye ûtêl Chiang Dao Inn, cîhek baş a mayînê ye û heke hûn dixwazin tiştek serpêhatîtir bikin, pênc kîlometreyan pêşde biçin Malee Bungalow li Ban Tam. Rêwîtiya kurt li wir ezmûnek taybetî ye. Ne bi veguhastina giştî, lê li ser pişta motorsîkletê.

Li quncikê nêzîkî otêla Chiang Daoyê her dem çend zilam hene - bi cil û bergên şîn - ku dê we bi yek û nîv euroyê bigihînin wir. Ban Tam a girêdayî Chiang Daoyê 400 malbat û bi tevahî 1400 kes lê dijîn. Dema ku zarok bi hev re bi dengekî bilind dixwînin guhê xwe bidin dibistana seretayî ya herêmî û di bêhnvedanê de bila çavên we li qada lîstikê bigerin.

Serê sibê, li dora heftan, hûn ê bi dengbêjên ku nûçeyên herî dawî ji rûniştevanên Ban Tam re peyda dikin hişyar bibin. Ew ne bûyerên şokê ne, raporên bursa an nûçeyên din ên cîhanê ne. Ji bo mirovên ku li vir dijîn, tiştên hêsan ên jiyana rojane ji wan re girîng in. Vakslêdana zarokan, muayeneya çavê mezinan, qeydkirina kesane, an jî ragihandina mirina gundiyek.

Hevalê min ê baş Şan ev çend sal in ku di vê civata piçûk de dijî û ez gelek caran kêfxweş bûm ku ez li vir di nav aramiyê de bim. Li gorî pîvanên me yên rojavayî, mirovên li vir di nav şert û mercên pir xirab de di xaniyên pir hêsan ên li ser stûnan de dijîn, kursî û mase nînin û tenê li erdê rûdinin. Cih wekî jûreya xwarinê, jûreya rûniştinê û razanê tê dagirtin. Em jê re dibêjin pirfonksîyonel.

Lêbelê ez di wê baweriyê de me ku mirovên ku li vir dijîn ji me ne kêmtir bextewar in li cîhana meya rojavayî ya ku jê re tê gotin şaristanî. Bi awayê, bextewarbûn bi rastî tê çi wateyê?

Salê carekê ez têm vî gundî û xweş e ku hinek min nas dikin û dîsa silav dikin. Çend kes min bi navê xwe nas dikin û bi hurmet ji min re dibêjin "Loeng". Ev peyv dikare wekî "Apê" were wergerandin, lê di Taylandî de wateya wê ya rêzdar û rêzdartir heye.

Şiyarbûn

Hema bêje her sibe radyoya gund ji bo min wek saeta alarmê dixebite, lê nûçeyên herêmî bi tevahî ji min direvin. Axaftina Şan a vê sibehê zû tiştek heye ku ez jê re nexwestî me. Ew gêj xuya dike û paşê dê xuya bibe ku jinek ciwan a 26 salî miriye, ragihandinê ragihand. Mêrê wê yê 21-salî hîn pir ciwan bi zarokek ku niha hewcedarê alîkariyê ye li paş maye, ji ber ku ev civata piçûk pir baş pê dihese.

Dema ku li Ban Tam kesek pîr an ciwan dimire, tu karsazek ​​tê de tune. Ew tiştek e ku hûn di nav xwe de saz bikin. Vê sibê ez bi mazûvanê xwe re diçim ku silava dawî li mirî bidim. Li mala navborî, ez bala xwe didim ku ew rewş ne pir xemgîn e. Li derve ji bo parastina li hember tîrêjên rojê du çîpên mezin ji qumaşê konê hene û mirî di bin sitargehekê de tê danîn. Li gorî adet, Shan zerfek bi tevkariya darayî dide ku ji bo şewitandinê bide. Paşê em silava dawî pêşkêşî mirî dikin. Li dû kirinên Şan, ez çend darên bixûrê pêdixim, destên xwe dipêçim û li ber bilûrê diçim.

Niştecihên herêmê li derve di bin torpûlekê de rûdinin, bi hev re diaxivin û hin qertan dilîzin. Ji bo ku debara malbata xwe bikin, mirov 24 saetan li vir dimînin.

Ji min re tê gotin ku dibe ku zêdetirî hefteyekê di navbera mirin û şewitandinê de derbas bibe, ji ber ku divê malbat were hişyar kirin û derfet were dayîn ku di demek baş de beşdarî merasîma şewitandinê bibin. Jixwe, ne demek berê bû ku rêyên li Bakur bi zehmetî derbas dibûn û Hîlterî (xelkên çiyayî) ji hemû amûrên ragihandinê yên nûjen bêpar bûn.

Kulîlkek dirêj

Dema ku roja şewitandinê di dawiyê de tê, em diçin mala mirî. Şan ji navdarên vî gundê piçûk e û ew bi zelalî xuya dike. Du xortên li ser motosîkletan dema me dibînin ku em dimeşin yekser disekinin. Divê em li piştê rûnin û bi lez û bez birin mala mirî.

Mirî li ber malê tê danîn. Erebek davî ya bi platformek bilindkirî ku li ser tabût, bi gelek garlandên rengîn hatî xemilandin. Wêneyek mezin a jina ciwan a mirî li pêşiya otomobîlê daliqandiye. Tevî ku ez wê nas nakim, lê dîsa jî li ber dîtina xortekî wisa ku jiyana wî zû bi dawî bûye, hinekî dilerizîm. Li hewşa pişta xênî, mirov li ber maseyên dirêj ên di bin çolterek ku wan ji tîrêjên rojê diparêze, li bendê ne. Ji her tiştî diyar dibe ku hatina me pir bi nirx e.

Ji me re ava cemidî û hetta tiştekî ku em bixwin jî ji bo sar bibin tê pêşkêş kirin. Dema rahîb bi kincên xwe yên pirteqalî tên, merasîm dest pê dike. Nimêj li ser birkê tê kirin û du têlên stûr ên dirêj ên ku bi selikê ve girêdayî ne, têne vekirin. Texmîn dikim ku dirêjiya têlan sed metre ne.

Ez bi dilxwazî ​​dişopînim Şan û, wekî hemûyan, zendê di destên xwe de digirim. Meş paşê hêdî hêdî ber bi cihê definkirinê ve diçe. Nêzîkî du sed kes erebeya daîre li gel têlên stûr dikşînin.

Her çend min mirî nas nekir jî, lê ez hest dikim ku ew pir bi bandor e û ez bixwe jî dixwazim bi rengekî sergirtî û bi şêwaz were birin cihê razana xwe ya dawî. Her carê jî bilindahiya otomobîlê ji bo têlên elektrîkê yên ku li ser rê hatine dirêjkirin pirsgirêk derdixe. Di demên weha de, karmendek, bi darê dirêj, tê alîkariyê û têlan hildide.

Otomobîlek li tenişta 'xelîtka gel', bi hoparlorek mezin li banî tê. Ez ji çîrokên ku têne vegotin tiştek fam nakim, lê ez ji ber dengên bilind ên ku ji nişka ve aramiya cihê şewitandinê xera dikin, şaş dibim. Dûv re ez dibînim ku ev teqîn tê xwestin ku ruhên xerab ji holê rakin, ji ber ku li vî welatî ruh di jiyana rojane de rolek sereke dilîzin. Cihê şewitandinê deştek e ku bi daran ve bi du dîwaran di navîn de ye ku di navbera wan de şewitandin dê pêk were.

Waterlanders

Di dergehê de avahiyek vekirî ya piçûk heye ku ji bo kesên amade wekî cîhek xizmetê dike ji bo vexwarinên sar. Li milê çepê ji bo parastina li hemberî tavê, li milê çepê bankên bi banî hene, lê li aliyê rastê jî divê mêvan bêyî wê banê bikin. Bier li dora van dîwaran tê danîn û hin kes dara agirîn a heyî di navbera dîwaran de heta serê wan li hev dikin. Ajokarê tirimbêla bi hoparlorê dibe cureyekî merasîman û bang li xizmên nêzîk û navdarên herêmê dike ku pêşkêşên xwe deynin ser maseya ku ji bo vê armancê hatiye çêkirin.

Hin rahîb, bi cil û bergên xwe yên pirteqalî yên kevneşopî, nimêj û pêşkêşan dikin û dûv re dikevin hilgirtina xwe, navek pir maqûl ji bo otomobîlek wusa.

Paşê kêliya xatirxwestina dawî tê. Qepax ji tabûtê tê derxistin û her kes ji bo xatirê xwe yê dawî di ber tabûtê re derbas dibe. Ji min re xuya dike ku hema hema qet xemgîniyek tune. Tenê du kes nikarin hêsirên xwe bigirin.

Mêrê ciwan ê jina mirî bi fêlbaziyan dilîze û ez jî wek xizmekî ji derve nikarim hêsirên xwe kontrol bikim. Piştî xatirxwestinê, tabût ji aliyê çend zilaman ve di navbera dîwaran de li ser pîrê tê danîn û têlên rengîn jî dîsa li ser tabûtê ye. Ji vê avahîyê têlekî metalî ber bi darên derdorê ve tê dirêjkirin û feydeya vê ji min re paşê zelal bibe. Zilamekî ku di destê wî de axîn hilkişiya jor, sindoqê vedike û derbeke axîneke xurt li pey wî tê.

Xweşbextane, Şan ji berê de ez agahdar kirim; li tenişta serê mirî gûzek heye û tê perçekirin. Bi awayekî sembolîk, şîrê gûzê ku tê berdan divê rûyê mirî paqij bike.

Dûv re şewitandina rastîn dê dest pê bike û ew ê bi rengek rastînek berbiçav pêk were. Pênc 'mûşek' bi têla metalê ya ku ji tabûtê ber bi çar darên derdorê ve diherike, hatine girêdan. Dema ku yek ji van fîşekan dişewite, ew dişewite û dişewite li ser têlê metalî, fîşekên din dişewitîne û di dawiyê de jî fîşeka paşîn û pêncemîn a ku di dawiyê de xemlên kaxezê yên têlgiran dişewitîne. Tevahiya agir pê dikeve û hêdî hêdî diqelişe da ku dara agir bikeve. Wê demê dema derketina kesên amade hatiye.

Dema ku ez careke din li vê odê dinêrim, ez dibînim ku agir hinekî mezin bûye û darên derdorê şahidiya xemgîniya wan dikin û hemî pelan davêjin.

Ma ew germahiya zêde ye an di navbera erd û ezman de zêdetir heye, ez vê gavê meraq dikim.