Hilbijartinên ne azad li Taylandê
Gotûbêjên li ser rewşa siyasî ya heyî li Taylandê bi gelemperî li ser rola hilbijartinên azad wekî îfadeya îradeya gel dizivire.
Nîqaş ne tenê di nav koçberan de, lê di nav nifûsa Taylandê de jî gurtir bûye ji ber ku hilbijartinên neteweyî yên 2ê Sibatê ji hêla mezintirîn partiya muxalefetê ve hatin boykot kirin, ji hêla PDRC ve dijberî (û di hin rewşan de ne mumkin) û nuha jî ji hêla Dadgeha Destûra Bingehîn ve nederbasdar bû. ragihand. Ya dawî ne yekta ye, ji ber ku hilbijartinên Nîsana 2006'an jî hatin betalkirin.
Ez li vir li ser pêvajoyên demokratîk û hema-demokratîk ên bi hilbijartinên neteweyî ve girêdayî disekinim. Ez niha dikarim encamê ji we re bibêjim:
- Li Taylandê di hilbijartinên azad de ji azadiyê bêtir bêserî heye.
- Ku di hilbijartinan de îradeya gel di warê rêvebirina vî welatî de tê xwestin, pir cihê gumanê ye.
Pêvajoyên ku ez li vir diyar dikim ne yên min in, lê encamên gelek lêkolînên ku di van 10-15 salên borî de li ser rewşa siyasî ya Taylandê hatine kirin, hem ji hêla Thai (rojnamevan û akademîsyen) û hem jî ji hêla rojnamevanên biyanî yên ku di forumên cihêreng de dixebitin û li ser malperên xwe û têketin weşandin.
Pêvajoya 1
Piraniya parlementeran ne ji bo jêhatîbûn an ramanên siyasî, lê ji bo populerbûnê têne hilbijartin.
375 kursiyên parlementoya Taylandê ji aliyê kesên ku ji herêma xwe ve hatine hilbijartin de cih digirin. Her çend ev rastî dide xuyakirin ku di navbera ramanên parlamenter û alîgirên wî yên nêzîk de têkiliyek xurt heye, lê pratîk ew e ku siyasetmedarê herî populer di hilbijartinan de li navçeya xwe bi ser dikeve.
Ev populerîte şexsî ye, her weha bi malbatî an jî eşîrê ve girêdayî ye û bi îdeolojiya siyasî ya namzedê re, ne jî bi partiya ku ew temsîl dike re, hindik an jî qet pêwendiya wê tune.
Wek mînak, gelek caran diqewime ku ger bavek dev ji siyasetê berde (li kîjan partiya siyasî be jî) dê, keç, kur an jî xizmekî di hilbijartinên bê de bi hêsanî bi ser dikeve. Berî hilbijartinên neteweyî yên 2006, Thaksin gelek pere pêşkêşî siyasetmedarên navdar (herêmî) kir ku derbasî partiya xwe bibin. Û ji ber vê yekê ew di hilbijartinan de bi hêza majerê qezenc kir.
Pêvajoya 2
Ji bo avakirina populerbûn û torên herêmî bêtir û bêtir drav hewce ye. Siyaset li Taylandê di serî de karsaziya drav e.
Zêdetir bêtir drav hewce ye ku hûn li herêma xwe ya hilbijartinê populer bibin. Beriya her tiştî, ew li ser domandina torgilokek herêmî û sepandina patronajê ye. Divê ev bi rastî her dem biqewime ji ber ku her ku diçe bêtir siyasetmedar têne temaşe kirin ku tenê dema ku hilbijartin werin vê yekê dikin.
Di wê rewşê de, ev wekî kirîna dengan (rasterast an nerasterast) tê binav kirin. Û heger ev îspat bibe, helbet dê berendam pirsgirêkek hebe û dê qerta zer an jî sor werbigire. Ji xeynî dayîna vexwarin û xwarinê di her şahiyek taxê de bi rêkûpêk, dayîna (bi nisbetî gelek) pere ji cîranên ku dizewicin an jî zarokek wan çêdibe û bexşên girîng ji perestgeha herêmî re stratejiyek din e ku hûn di parlementoyê û we de derbas bibin. pêwendiyan li wezaretan ji bo herêma xwe ya hilbijartinê drav an dezgehan saz bikin.
Wek mînak, li hinek herêmên ku di sala 2011an de di bin avê de man, niştecihan ji her xanîyekî di bin avê de 20.000 baht, û li herêmên din ên ku tam bi heman pirsgirêkê hene, 5.000 baht distînin. Li taxa min bi xwe (ku beşek ji lehiyê bû), niştecî neçar bûn ku ji 1 sal zêdetir li benda pereyên xwe bisekinin. Kesên ku avahiyeke wan dereqanûnî heye, li herêmekê pere distînin, lê li taxeke din pere negirtin. Cûdahiya partiya siyasî ya parlamenterê hilbijartî bû.
Ev 'sîstema siyasî ya ku xwe dispêre pere û patronajê' ketina qada siyasî ji bo kesên nû zehmet dike. Bêyî drav (an jî sponsorek ku li hêviya xêrxwaziyên berevajî ye helbet) serketina yekî nû (bi çi ramanên xweş be) di pratîkê de ne gengaz e.
Çîna navîn a ku mezin dibe (ne tenê li Bangkok lê di heman demê de li Udon Thani, Khon Kaen, Chiang Mai, Phuket û bajarên din) di meclîsa heyî de xwe kêm temsîl dike û şansê wê yê guheztinê kêm e.
Pêvajoya 3
Partiyên siyasî ne li ser ramanên siyasî ne (wek lîberalîzm, demokrasiya sosyal, bûdîzm an jî muhafezekar) lê ji hêla împaratoriyên karsaziyê ve hatine kontrol kirin û têne kontrol kirin.
Ji destpêka dîroka parlamentoyê ve, partiyên siyasî ji hêla karsazên dewlemend ên Thai ve hatine damezrandin û fînanse kirin. Carinan damezrîner bi hev re nakok dibûn, dubendî peyda dibû û partiyek siyasî ya nû ronahiya rojê didît.
Berovajiyê vê niha zêdetir e. Ji ber ku serketina di hilbijartinan de pereyekî pir giran dide, di navbera partiyan de yekbûn zêdetir dibe. Partiyên piçûk di nav partiyek mezin de têne yek kirin tenê ji ber ku bêtir drav heye, û ji nû ve hilbijartin îhtîmal e.
Balkêş e ku li Taylandê partiyek siyasî 10 sal in bi zorê heye. Paşê jî ez behsa hilweşandina partiyeke siyasî ji aliyê dadgehê ve nakim. Ji ber kêmbûna populerbûna PT, Thaksin (li gorî Bangkok Post) bi fikra beşdarbûna di hilbijartinên dualî yên dawî de. Paşê, ev her du partî dê di parlementoyê de bibin yek û bi hêvî me ku piraniya mitleq bidest bixin.
Siyasetmedar jî gelek caran partiyên siyasî diguherînin. Sedem jî ew e ku di 4 salên pêş de kursiyek di parlamentoyê de bê misogerkirin. Lêkolîn nîşan dide ku tevgerên bi vî rengî ji hêla dengdêran ve bi zor têne ceza kirin.
Tu kes (ez jî di nav de) wê înkar neke ku Thaksin bi partî(yên) xwe yên siyasî re deng, bêtir xwebawerî û bêtir xwebawerî daye komên nifûsa xizan. Ji ber vê yekê di dewra xwe ya yekem de, wî dikaribû piştgiriyek mezin bihesibîne, ne tenê ji nifûsa li Bakur û Bakurê Rojhilat.
Gelek hevalên min ên Taylandî yên li Bangkokê di sala 2001 de deng dane Thaksin. Ev evîn sar bû dema ku her ku diçe bêtir diyar dibû ku Thaksin bi giranî li xwe û eşîra xwe xwedî derdixe, li hember hindikahiya misilman a li Başûr, gelê Taylandê ku dengê xwe nedaye wî û her kesê ku wî rexne kiriye quretî nîşan da.
Tiştê ku di destpêkê de xuya bû ku azadkirina beşên xizan ên nifûsê ye, veguheriye bikaranîna hejmara wan (tenê di dema hilbijartinan û xwepêşandanan de) û razîkirina wan bi tedbîrên populîst ên ku hem avantaj û hem jî dezawantajên wan hene (zêde dahat lê di heman demê de bêtir deyn; bêtir pere ji bo birincê çandinî, bêtir deyn ji bo hikûmeta Thai).
Pêvajoya 4
Di navbera sîyasetmedar û karbidestên payebilind de têkiliyek nêzîk (pir caran têkiliyên malbatî) heye.
Di parlementoya ku niha hatiye hilweşandin de ji 71 parlementeran 500 kes bi hev ve girêdayî ne û ev yek ne ji bo partiyek taybet, ji bo hemû partiyan derbas dibe. Ez bawer nakim ku jêhatiya siyasî di DNAyê de ye û bi têkiliya xwînê derbas dibe. Her tişt nîşan dide ku hejmareke hindik a malbatan (carinan aliyên şerker) li vî welatî ji bo desthilatdariyê şer dikin.
Dema mirov ne tenê li endamên meclîsê, li rêveber û rayedarên payebilind ên girîng ên herêmî û herêmî jî binêre, rewş hîn xirabtir dibe. Waliyê Bangkokê (hîn jî desthilatdar, demokrat), Sukhumbhand, pismamê yekem ê şahbanûyê ye.
Serokê mafyayê yê Pattaya yê niha girtî Kamnan Poh sê kur hene, yek ji wan wezîr e di kabîneya Yingluck de, parêzgarê duyemîn ê Chonburi û sêyemîn şaredarê Pattaya ye. Du ji van kuran her yek xwedan klûbek futbolê ne, Pattaya United û Chonburi. Hûn çi difikirin? Ma her cûre rêzikname û prosedurên hukûmetê hêsantir in an na heke yek an her du klûbên futbolê hewceyî tesîsên nû an lîstikvanên biyanî bin?
Struktura teşwîqê ya di nava artêşê de beriya niha li gelek cihan hatiye analîzkirin. Kesên ku berê di heman polê de bûn, bi salan li ser hev (û malbatên wan) top û karên bikêr dilîzin, an jî heke ji we hez nakin we veguherînin cîhek neçalak. Kalîteyê tête hesibandin? Dibe ku kalîteya guhdarîkirina ya herî hêzdar a di komê de û girtina devê we.
Pêvajoya 5
Di partiyeke siyasî de tu demokrasiya navxweyî tune ye.
Her wiha di nava partiyeke siyasî de ti biryarên demokratîk nayên girtin. Komek piçûk a serokan gazî guleyan dikin. Hema bêje di hemû partiyan de wisa ye. Şaxên herêmî yên Partiya Demokrat an Pheu Thai tune ne; li ser reformên çandinî, perwerde, berevanî, gendelî, ewlekariya rê û tûrîzmê nîqaşeke siyasî, giştî nayê kirin. Di kongreyên neteweyî yên ku bernameya partiyan a ji bo hilbijartinan tê diyarkirin tune ne. Beriya hilbijartinan di televîzyonan de nîqaşa serokê partiyê nayê kirin.
Kî li vir îdia dike ku dengdêr pir bêaqil in ku nekarin dadbar bikin? Bernameya siyasî ya partiya herî mezin, Pheu Thai, bêyî xalek berbiçav a siyasetê wekî Manîfestoya Komunîst dixwîne. Ew ji bernameya Partiya Azadîxwaz li Holandayê nezelaltir û nezelaltir e.
Nîşaneya wê yekê ye ku di sala 2014an de gelek partiyên siyasî behsa reforman dikin, lê ti partiyek li ser kaxezê xwedî ramaneke şênber nîne. Xuya ye ku mirov tenê niha dest pê dike ku li ser vê yekê bifikirin. Û divê ji aliyê civaka karsaz û cîhana akademîk ve alîkarî were kirin.
Postscript
Ez bi dilê xwe Demokrat im. Û bi rastî ji ber vê yekê ez diêşim ku siyasetmedarên li Taylandê ew qas demokrasiya rastîn bavêjin. Bi rastî jî bi nêrîna gel û çareserkirina pirsgirêkên rasteqîn ên vî welatî re eleqedar nabin. Bi berdewamiya desthilatdariya xwe re eleqedar in. Ji bo peywira xwe ya ku timî îstismar dikin, pêwîstiya wan bi hilbijartinên 'aza' heye. Tenê divê bê gotin.
Têkilî şandin
Ji bo rojbûnek an tenê ji ber ku li diyariyek xweş digerin? Kirrîn The Best of Tayland Blog. Pirtûkek ji 118 rûpelan bi çîrokên balkêş û stûnên dilşewat ji hejdeh bloggeran, quizek tûj, serişteyên kêrhatî ji bo geştiyaran û wêneyan. Siparîş bike niha.
Parçeyek baş û perwerdehî.
Li Taylandê demokrasî çi ye?
Fernand Auwera, nivîskarek flamanî, carekê bi xweş got: Demokrasî tiştek e ku siyasetmedar li ser diaxivin mîna ku jinek bi ehlaqên hêsan qala evînê dike.
Bi rastî Chris, her çend ez nabêjim ku Perlentarid li gorî populerbûnê têne hilbijartin lê li ser bingeha civakek bavparêzî ya ku hîn jî li derveyî bajarên geote bi çînek navîn a bihêz serdest e. Bi kevneşopî, partiyên siyasî komên hêzê yên parêzgehan an herêmî ne ku Patron diyar dike ka kî dikare were hilbijartin. Thaksîn serdestê vê pergala patronajê bû û heye û karîbû komên desthilatdariya parêzgehan bike komek hêza neteweyî. Suthep jî encama vê pergalê ye, lê nekarî wê ji çend parêzgehên başûr wêdetir manîpule bike.
Nimûneyên baş ên partiyên hîn li ser asta parêzgehê hene Partiya Phalang Chon ya malbata Khunpluem li Chonburi û partiya Chartpattana ya Banharn Silapa-Archa ne.
Chris,
Bi dîtina min şiroveya we ya li ser xwezaya partiyên siyasî yên niha rast e, gelek xeletî tê de heye û divê gelek tişt werin başkirin. Lê ez bi we napejirînim ku 'di hilbijartinên azad de ji azadiyê zêdetir kêmasiya azadiyê heye'. Gelê Taylandî bi hêz bûye, ew bi zanetî û bi zanebûn namzedek ji partiyek ku herî zêde gazî wan dike hildibijêrin; û ku ev bi giranî li ser bingeha bernameyên populîst pêk tê, divê ne surprîz be. Ji ber vê yekê hilbijartin îradeya gel diyar dike, ev rastiya ku gelek tişt dikare û divê were pêşve xistin naguherîne.
Çend notên rexneyî. Bi rastî jî partiyên ku li ser bingeha fikrên siyasî hatine avakirin (û hîn jî hene). Demokrat xwedî îdeolojîyek bi gelemperî muhafezekar in, carekê Partiyek Komunîst hebû, ji sala 1976-an vir ve qedexe bû, Partiyek Sosyalîst ku hilweşiya dema ku damezrîner û Sekreterê Giştî Boonsanong Punyodyana di Sibata 1976-an de hate kuştin. Di navbera salên 1949-1952’an de XNUMX parlementerên Îsanê yên xwedî fikrên sosyalîst hatin qetilkirin. Phalang Darma ('Hêza Dharma'), partiya Chamlong Srimuang, partiyek li ser bingeha ramanên Budîst bû ku Thaksin di dawiya salên XNUMX-an de demekê endamê wê bû.
Çima ew partî di warê rêxistinî de lawaz in? Ez vê yekê bi destwerdana gelek caran ya artêşê ve girê didim (ji sala 18-an vir ve 1932 derbe, Taylandî ji derbeyê re dibêjin rátprahǎan, bi rastî 'dewletê qetil dike') û dadgehan di pêvajoya siyasî de. Pirsgirêkên siyasî yên heyî ji derbeya leşkerî ya 2006'an derketine. Eger partiyeke siyasî her pênc salan carekê were derxistin, wê çawa pêş bikeve? Divê siyaset were çaksazîkirin, rast e û bi alîkariya derve, lê bi rawestana tevayî proseya siyasî nayê kirin.
Ev jî tê wê wateyê ku hûn li ser pêkhateya partiyan çi difikirin, ji nakokiyên heyî re tenê hilbijartin e. Taylandî dixwazin dengê wan bê bihîstin. Ger wisa nebe, ez pêşbîniya min pirsgirêkên mezin dikim ku dê pirsgirêkên heyî yên partiyên ku we diyar kirine kêm bike.
Di wê rewşê de ez ê dengek tercîhê bidim Chris de Boer.
Çîrokek pir baş !!
Demokrasî bi tenê dan û standin e, piranî gelek tiştan diyar dike, lê hindikayiyan dihesibîne. (eger baş derbas bû)
Mîna ku li vir li Rojava aqilê me heye:
EN: Deng bidin min A, û hûn ê B ji bircê bihêlin. Û paşê di şeva hilbijartinê de bang li hev bikin ku bi hev re berdewam bikin. 15 kursî di hikûmeteke sînorî de bi 76 kursî = 1 qedeh şerab + 4 qedeh av.
D: 5% ji dengdêran xêz nakin = ji hêlîna revê dernakevin. Dîsa jî 7 kursî li NL.
B: Ewqas partî ku lihevkirin êdî ne avêtina avê di şerabê de ye, lê ava bi bîhnek şerabê ye.
UK: Serketî her tiştî digire. Bi 17% dengan, ji ber vê yekê teorîk mimkun e ku li welatek 3-partî hikûmetek mutleq ava bibe.
DYE: ji bo welat baş e? Aşê min, ji ber ku ji wê partiyê tê.
Baş hatiye nivîsandin serî lê xist, lê demokrasî jî bi me re wextê xwe lazim e ev jî demek dirêj girt
"Piraniya mezin a parlamenteran ne ji bo jêhatîbûn an ramanên siyasî, lê ji bo populerbûnê têne hilbijartin." Daxuyaniya yekem a De Boer e, ku bi wê re dixwaze nebûna azadiyê û nebûna nûnertiya hilbijartinan li Taylandê diyar bike. Ma ew qas ji me cuda ye? Ez di wê baweriyê de me ku di demokrasiyên me yên rojavayî yên pîroz de, em bi domdarî bi anketên populerbûnê têne bombebaran kirin û qet bi pîvandinên jêhatîbûna siyasetmedaran (û partiyan) (tercîh heftane) ne. Di populerbûnê de tiştek xelet tune, ew girêdana pêwîst di navbera dengdêr û hilbijartî de temsîl dike. Esasê hilbijartinên demokratîk ew e ku siyasetmedar fikr û jêhatîbûna xwe bi vî awayî pêşkêş bikin ku dengbêjiya gelêrî bi dest bixin, bi gotineke din: bibin populer. Tenê wê gavê ew dikare siyaseta xwe ya ku tê xwestin bibe: hunera pêkaniyê di qadeke tevlihev a berjewendiyên nakok de.
Lêbelê, cûdahiyek bingehîn heye ku hûn bi dîtina min li ber çavan digirin: populerbûn çawa tê bidestxistin?
Binêre û li vir xala min a êş e. Ev li Hollandayê (hê jî) nehatiye "kirîn", lê li Taylandê hûn bêyî "kiran" bi tevahî tiştek dest pê nakin.
Bi rastî, populerbûn girêdanek pêdivî ye di navbera dengdêr û nûnerê hilbijartî de, lê çawa ev tê bidestxistin/tê bidestxistin, li gorî min, ferqek pir mezin e di navbera, wekî ku hûn dibêjin, "demokrasiyên rojavayî yên pîroz" û "demokrasiya Taylandî" de.
Gotina yekem a De Boer di serî de li ser 'popularîteyê' bi gelemperî ye (ya duyemîn bêtir li ser drav), lê, bê guman, di heman demê de (bêguman) pêwendiyê bi çavkaniyên darayî re jî çêdike. Lê şaş e ku meriv texmîn bike ku ev têkilî di demokrasîyên me yên pîroz ên rojavayî de tune. Demokrasiya herî mezin a rojavayî, ya DY-ê bigire. Di hilbijartinên seretayî yên ji bo serokatiyê de (hîn jî hejmareke berbiçav a berendam di pêşbaziyê de hene), pêşdîtin bi gelemperî rast analîz dikin ka kîjan berendam xwedî şansên baş in li gorî ... budceyên darayî yên ku ew ji bo fînansekirina kampanyaya xwe hene. Ji bo namzedên Senato û Civata Nûneran jî gelek têkilî û berjewendîyên darayî diyarker in.
Ez dixwazim bi kurtî bersiva vê bidim.
The Mr. Chris deBoer.
Di heman demê de dizane û dibîne ku tişt bi rastî di siyaseta Thai de çawa dixebitin.
Û bê guman ew ne tenê ye.
Êdî tu eleqeya wê bi siyasetê re tine ye ku em Rojavayî dizanin.
Lê tenê bi eşîra hevalan re û yê herî zêde pere û prestîja siyasetê heye.
Dengdêrê asayî li vir ne pir e, jixwe ew hemî jî blokên kêmxwendî ne..
Jan Beute.
Dear Chris
Çîrokeke siyasî ya mezin û bi belgeyeke baş.
Partiyên hikûmetê bi rastî ji gendeliya bi awayê ku hûn diyar dikin çêbûne.
Xweşbextane, Tîno jî bi piranî bi çîroka te razî bû, berevajî Tîno, ez difikirim ku hin derbeyan jî gendelî rawestandiye û bi kêrî welat hatiye. (her weha gelek derbe xerab bûn)
Xwezî, Hans pir caran henek dike û bi gelemperî berevajî tê wateya.
Min çîroka te wek derseke baş dît.
Eger 375 kursî bên veqetandin, wê demê 375 navçe jî di hilbijartinan de ne?
silavek baş ji Danny
Cris nivîskarekî baş e, ez serpêhatiya xwe jê dikim.Lê ev hevoka di mijarê de rast e.
Ma em wek kesên derve dikarin di derbarê wê de tiştek biguhezînin……………na, wekî ku gelekên din beriya min li vir nivîsîbûn, ev bi rastî tenê karekî Thai ye.
Çîrokek xweş û zelal, guhertin dem digire, Thai li ser riya rast e
Ligel rêzê
paul