Îflasiya exlaqî û rewşenbîrî ya çîna navîn a Thai
Tîno gotarek li ser îflasa exlaqî û rewşenbîrî ya çîna navîn a niha ya Taylandî wergerand, ku di 1ê Gulanê de li ser malpera nûçeyan AsiaSentinel hate weşandin. Nivîskar Pithaya Pookaman balyozê berê yê Taylandê ye û di heman demê de endamê navdar ê Partiya Pheu Thai ye.
Çima beşeke mezin ji çîna navîn a bajarî bi sîstemeke otorîter ve girêdayî ye? Raveya herî eşkere berjewendiya wan bi xwe ya ji vê sîstemê re ye, nemaze dema ku ew kesên pir xwende, karmend û karsazan eleqedar dike. Lêbelê, beşek mezin ji çîna navîn jaddî ye an bi rastî bi rengê siyaseta Taylandê bixwe re eleqedar nabe, an xirabtir, naxwaze demokrasî, gerdûnîbûn û norm û nirxên gerdûnî fam bike.
Ji şoreşa demokratîk a 1932-an vir ve, Tayland bi giranî xwedî rejimên bi karakterên otorîter ên cihêreng bû û wan di mejiyê Taylandan de toleransek li hember desthilatdariya leşkerî ya keyfî û hin hûrmetek ji bo serweriya qanûnê çêkir.
Kûpa
Hema salek piştî şoreşa 1932-an, ew Phraya Phahol bû ku derbeyek pêk anî da ku Tayland vegerîne ser riya demokratîk. 'Darbeyek ji bo bidawîkirina hemû darbeyan' bû. Ne wisa bû. Leşker paşê berpirsiyarê 20 derbeyên din bû, ku 14 ji wan serketî bûn, da ku bi çekan li ser siyaseta Taylandê asê bimîne.
Heya nuha, toleransa bêhempa ya çîna navîn a bajaran a Taylandê ji rejîmên otorîter re xuya dike ku ew neçar kiriye ku darbeya leşkerî ya 2014-an bêyî berxwedanek zêde hembêz bikin û piştgirî bikin. Ev dilsoziya xemgîn ji bo sîstemeke siyasî ya serdema navîn ya kevnar ji wan xwestiye ku rejîma dîktatorî li dijî hemû normên navneteweyî yên pejirandî biborînin.
fluke samed / Shutterstock.comçîna navîn
Tehamula beşeke mezin ji çîna navîn bi taybetî ji bo dîktatoriyê, bi awayekî paradoksî ew bêtehamul kiriye dema ku mijar tê ser azadiya gotinê û pêvajoya demokratîk. Ew li hember neheqî û binpêkirinên eşkere yên mafên bingehîn ên wan kesên ku dijberiyê li rejîmê dikin ji bo eşkerekirina gazindên xwe kerr û bêhesas bûne. Bingeha wan a exlaqî ew qas nerm e ku dikare bibe amûrek demagojî û mêtingeriyê ku li dijî exlaqê ye. Xemsariya li hember bêedaletiyê, biçûkxistina hevwelatiyên li kêleka civakê nîşan dide, bi biçûkî li pêvajoya demokrasiyê dinêre, ji azadiyan bi guman e, bi tepisandina muxalîfên ku tenê ji bo mafên xwe yên bêdestûr radiwestin, dilşadiyeke bêhempa nîşan dide.
Welatparêziyek xelet çîna navîn a Taylandê ji hilbijartinan û hukûmeta nûnertiyê guman dike, ku ew wekî îtxalek ji derve dibînin, di heman demê de, bi heman xeletî, ew hukûmetên otorîter û leşkerî wekî teşeyên nirxên kevneşopî yên Taylandî dibînin. Wekî din, dilnexwaziya medya Taylandî di negotina tevahî rastiyê de rolek dilîze.
Kaosa siyasî
Çîna navîn a bajaran a Taylandê hikûmeta berê ya demokratîk sûcdar dike û dûv re pesnê rejîma dîktatorî dide ji bo vegerandina aştî û aramiyê piştî demek dirêj a kaosa siyasî ku beşên paytextê felc kir. Tevî ku, bi awayekî paradoksî, gendelî di bin desthilatdariya heyî de zêde ye û ti berpirsiyariya wê nagire ser xwe, li ser mantraya 'derbeya ji bo rawestandina gendeliyê' dimîne. Bi ser de jî vê rastiyê ji nedîtî ve tê ku demokrasî her tim ji aliyê artêşê ve hatiye sabotekirin û tu carî destûr nehatiye dayîn ku bi tevahî pêş bikeve. Çavê xwe li ser wê yekê digire ku aloziyên di salên 2013-2014an de ji aliyê artêşê bi xwe bi hevkariya hevalbendên xwe yên siyasî ji bo çêkirina hincetekê ji bo derbeyekê û piştre ji bo xwe îdiaya vegerandina aramî û aramiyê pêk hatiye.
Sansûr û zilm
Lê îstiqrara ku bi xapandin, standardên dualî, sansûra medyayê, sînordarkirina azadiya derbirînê, girtinên keyfî, tirsandin û girtina sivîlan di navendên leşkerî yên veşartî de tê ferz kirin, nayê domandin.
Îstîqrara derewîn şûna pêşveçûnê nîne. Kesên ku qîmetê didin îstiqrarê meyl dikin ku dîtina aborî û siyasî ya berfireh a ku ji bo pêşdebirina welat hewce ye winda bikin. Divê tercîh ji aboriyê re neyê dayîn ku piştî darbeyê zêde pêş neketiye û dibe sedem ku debara gelekan xerab bibe.
Ma hikûmeteke ku bi awayekî demokratîk hatiye hilbijartin, wê ne guncawtir be ku namûs û prestîja welat li qada navneteweyî vegerîne, ku bêtir li gorî gerdûnîbûnê ye? Nabe ku rejîm li ser sozên xwe yên dubare yên ji bo Netewên Yekgirtî ji bo vegerandina demokrasiyê cîbicî neke?
Mafên mirov
Ma çînên navîn ên Taylandî dema ku tê ser navê 'nexşeya rê' ya hilbijartinên ku her tim têne paşxistin, nakokî nabînin? Di dema ku mafên mirovan tê binpêkirin, bi hinceta piştgirîkirina "Rojava Mafên Mirovan a Neteweyî"? Îdiaya ku ji sedî 99 demokratî ye dema ku makezagona nû û nedemokratîk û Senatoya tam tayînkirî dê pêvajoyên rastîn ên demokratîk bifetisîne û rola partiyên siyasî qels bike? Hemî ew ji bo ku tiliyek mezin a leşkerî ya pêşerojê di nav de bimîne? Dema ku polarbûn zêde dibe, îdiaya lihevhatinê dikin?
Gotûbêja lihevhatinê bêwate ye heya ku rejîm desthilata mutleq bi kar bîne, bêyî çavdêrî û berpirsiyarî. Di vê navberê de, rejîm rexneyan sûcdar dike, niyeta xwendekar, akademîsyen û medyayê bi xeletî dinirxîne, hemwelatiyan bê garantîkirin li hember destdirêjiyê dixe zindanan, û pîvanek dualî ji bo têkbirina aliyê din pêk tîne.
Dîktatorî
Ev dubendîyeke gemarî û nakok, rejîma niha li gorî dîktatoriya hovane ya salên 1960 û 1970’an yekalî kiriye, lê ev taybetmendî di çar salên borî de, xizmeteke baş ji welat û gelê wê re nekiriye.
Lêbelê, ew ê ji vê peymanê bêtir hewce bike ku çînên navîn ên Taylandê ji xapandinên wan xilas bike.
Pithaya Pookaman, balyozê berê yê Bangladeş, Bhutan, Şîlî û Ekvadorê, niha li Bangkok dijî.
Çavkaniyê: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/
Tina delal,
Ez bawer nakim ku piraniya welatiyan ew qas bi nirxên demokratîk re têkildar bin.
Ez carnan bi hevjîna xwe re behsa wê dikim û ew jî zêde ji rejîmê nafikire, lê bêtir li cîhana xwe û derdora hevalên xwe dinêre.
Ev kes jî bi debara jiyana xwe re mijûl in û ji ber ku dizanin ku bandora wan kêm e, guh nadin kê.
Ez difikirim ku ew di heman demê de diyardeyek gerdûnî ye, tenê li NL binihêrin ku hemwelatiyê navîn bêtir bi iPhone-ya herî paşîn an pêvekirina otomobîla xweya kirê ya nû ve mijûl e, dema ku hukûmet hêdî hêdî pergala civakî ji bo berjewendiya karsaziya mezin hilweşîne.
Bi salan e ku ev ramana zêde vexwarinê ji hêla hukûmetê ve bi darê zorê tê xwarê ji ber ku ji bo aboriyê baş e, di vê navberê de me demokrasiya xwe jî xera kir.
Ez difikirim ku li Tayland an NL an jî li her deverek ku rind qelişî ye, qursa exlaqî ye.
Ew encamek xemgîn e û ez nafikirim ku ew ê çêtir bibe.
Ew rast e: ew fenomenek gerdûnî ye. Cûdahî, ez difikirim, ew e ku li Taylandê ew bêtir bêhêvî û tirsnak e. Mirov ditirsin ku tiştekî bibêjin an bikin. Pirs pir caran ev e ku gelo hûn ê li Hollandayê werin guhdarî kirin, lê heke hûn tiştek bibêjin an jî li ber xwe bidin, kes we nagre an jî we girtî nake. Dema ku min ji Thais pirsî: çima hûn tiştek nakin? paşê wan bi rêkûpêk tevgerek gulebaranê kirin. Cudahî ew e.
Tecrûbeya min ev e ku piraniya Taylandiyan bêtir gotinê dixwazin.
Raya Pithaya Pookaman li vir tê gotin. Bê guman hûn dikarin gelek kesan binivîsin û gelek ramanên cûda hene, lê her gav tiştek rast an nerast heye. Ez bi te re dipejirînim Marco. Komek mezin ji mirovên Taylandî ji berjewendî û kapasîteya (zanîn û jêhatîbûnê) kêm in ku di vê astê de tevlê bibin û têra xwe fêm bikin, an jî di derheqê wê de xwedî ramanek ku watedar be. Di heman demê de ew ne mijarek hêsan e û di hawîrdora xwe de hebûna hin kontrolê ji bo gelekan têra xwe dijwar e. Dewlemend û/an jî di nav gelê Taylandî de li welatek bi vî rengî dê her dem berpirsiyar bin. Wan ew der ji xwe re kirine û bi hêsanî dev jê bernadin.
Dibe ku fikra demokratîk a Rojava bibe bilbilek elîtîst. Li Hollandayê jî em di bin nîrê VVD û hin partiyên din de ne û ew bi giranî bi pereyên mezin ve mijûl in, ne bi hemwelatiyên navîn -bila yên belengaz-. Li Hollandayê hîn gelek xizanî heye û ji bo kal û pîran jî rewş ne baş e. Binêrin ka çi hatiye serê teqawidiya me (bi navînî mehê dora 700 euro) û çawa komên karmendan li wezaretan hatine tayîn kirin tenê ji bo ku qaîdeyên ku li gorî pênaseyê tenê komên mezin di civaka me de belengaz dikin li şûna ku ew ê wan çêtir bikin. Di warê bacê de biryarên nayên têgihiştin têne girtin û şîrketên mezin bi qanûnên taybet ên wekî efsûnên mezin li ser serê wan têne girtin. Ger hûn hinekî din li ser bifikirin, hûn bi serêşê dikevin.
Ev eşkere ye ku gelek mirovên Thai jî difikirin. Zêde nefikire ji ber ku ez jixwe têra xwe li ser hişê min heye ku ez bijîm. Cûdahî hene û dê her dem hebin, lê ew ji bo komek mezin ne ew çend cûda ne.
Welê, nîv-depresîv 'tu tişt tune' di nav Hollandî û Taylandî de tê dîtin. Xwezî, min karî bi evîna xwe re li ser karûbarên heyî, di nav de siyaseta Hollandî û Taylandî, baş biaxivim. Her çend 1 deng ti ferqê neke jî, axaftina li ser ka tişt çawa dikarin û divê werin baştir kirin hîn jî beşek ji wê ye.
Bi erênî bifikirin Marco. Noem welatek e ku ji Hollanda re ji bo hemwelatiyên wê dewlemendî û azadî heye. Em nizanin ku jiyan li vî welatî çiqas xweş e. Luilekkerland û cennet tune.
Tevahiya çîroka birêz Pookaman bi qasî selikekê diherike, bi gotineke din, li ser bingeha xweliyê ye.
Çîna navîn a bajarî li Taylandê qet tune. Mezinbûna çîna navîn li Taylandê ne li Bangkok pêk tê (ji ber ku hûn dikarin wê di navbera rêzan de bixwînin; li wir hemî xirabkarên ku piştgiriyê didin dîktatoriyê dijîn) lê li herêmên ku bi kevneşopî sor bûn, wek Chiang Mai, Chiang. Mai, Khon Kaen, Udon û Ubon. Nexasim ku beşek ji çîna navîn li Bangkok jî sor bûye (bûye). (Li piştgiriya Partiya Pêşerojê ya nû binêre).
Birêz Pookamen jî ji her rexnegiriyê re xerîb e. Beşek mezin ji çîna navîn piştgirî da Thaksin, lê wî ew piştgirî bi çavbirçîtî, xweperestî û rêgezek otorîter a rêvebirinê (wek serokwezîrê hilbijartî) pûç kir. Vê çîna navîn, li ser bingeha dravê nû (pîşesaziyên nû û sektora karûbar), fikirîn ku ew dikarin bi Thaksin re bi pereyên kevn re şer bikin (li lîsteya Forbes ya malbatên dewlemend ên Taylandî ji, mînakî, 2000 binêre), lê ew dilşikestî bûn. Pirsgirêka vî welatî ne leşker in, pirsgirêka siyasetmedar û partiyên siyasî ne. Klîkek dewlemend dixwaze şûna klîkek din a dewlemend bigire. Û xuya ye ku li Taylandê ev yek divê bi hilbijartinan û li ser serê Taylandiyên asayî were kirin.
Thais bi rastî mirovên asayî ne. Dixwazin di nav aramî û aramiyê de bijîn, ji êrîşên bombeyî û xwepêşandanên ku ji destê wan derkeve netirsin. Ji ber vê yekê û tenê ji ber vê yekê beşek ji çîna navîn bêdeng dimîne, ne ji ber piştgirîkirina dîktatoriyê. Lê ger piştî hilbijartinan careke din lihevnekirin derbikeve û li kolanan şer derkeve, gel ji pêşerojê jî nîgeran e. Ew senaryoya roja qiyametê ye ku tenê mirovên mîna Pookaman dikaribûn û divê jê dûr bikevin. Lê hê wisa xuya nake.
Tu li ser xalên tee rast î, delal Chris. Çîna navîn a bajarî kî ye? Çi li ser çîna navîn li derveyî bajaran jî mezin dibe? Di navbera dersan û di nav dersan de çi guhertin hene? Bi awayê, hûn rexneya li ser karanîna Pithaya ya têgîna 'çîna navîn' bi dûv re çend caran behsa 'çîna navîn' dikin. Ew ji ya ku Pithaya xuya dike hinekî tevlihevtir e, lê hey, we carekê got ku gelemperîkirin hewce ne.
Hûn jî rast in ku Pithaya û siyasetmedarên din carinan dikarin tiştan bixin destên xwe. Ew pir hindik dikin.
Lê ya ku ez teqez pê napejirînim ev e: 'Pirsgirêka vî welatî ne artêş e'. We her gav artêş parastiye, carinan, ez difikirim, li hember dadbarkirina weya çêtir. Tayland gelek pirsgirêk hene, lê helwest û tevgera artêşê yek ji wan herî mezin e. Dema ku ez li dîroka Taylandê dinêrim, ez hema piştrast im ku bêyî kiryarên artêşê, Tayland dê di her warî de çêtir be.
'
Ger sor û zer û serokên wan çêtir, gihîştîtir, berpirsiyartir û kêmtir çavnebar tevbigerin, dê darbeyên 2006 û 2014 pêk nehatana û Tayland dê pir çêtir û demokratîktir bûya. Ji bo wan hilbijartin tenê hewldanek ji bo bidestxistina desthilatdariya mutleq û pişt re jî dewlemendkirina xwe ye. Û ez pêşbînî dikim ku wan partiyan tiştek ji paşerojê fêr nebûne û ji her tiştî artêşê tometbar dikin. Lê gel çêtir dizane.
Bi xatirê te, hemû hevkarên min (ku hemû ji çîna navîn in û ji ber wê jî divê piştgirîya dîktatorîyê bikin) îro li wan hemû şahî û şahî û şahîyên rêzgirtina dîktatorîyê ku we çend hefte berê ragihandibû, bê encam gerîyan. Li Îsanê jî mirov “nûçeyên sexte” çêdikin.
Girtebêjîn:
Bi xatirê te, hemû hevkarên min (ku hemû ji çîna navîn in û ji ber wê jî divê piştgirîya dîktatorîyê bikin) îro li wan hemû şahî û şahî û şahîyên rêzgirtina dîktatorîyê ku we çend hefte berê ragihandibû, bê encam gerîyan. Li Îsanê jî mirov “nûçeyên sexte” çêdikin.
Were, Chris, qet ji îroniyê bihîstiye?
Ger, ger... Ger artêş di van heştê salên borî de di baregehan de mabûya (20 derbe, ku 15 ji wan serketî bûn), dê Tayland niha xwedî demokrasiyek maqûl a maqûl bûya.
Hûn dikarin texmîn bikin ku leşker ji kuştinên çend sivîlan berpirsiyar e?
Em ê ti carî li ser rola artêşê li hev nekin, ku bi dîtina we tu carî nikare tiştekî xelet bike.
Xwepêşandanên xwendekarên Zanîngeha Thammasatê di sala 1973 de bi bîr bînin. Bi sedan kes ji aliyê artêşê ve hatin kuştin.
Hûn (hîn jî) bi ramanek nuwaze re gelek dijwar in. Min gelek tişt li ser tiştên ku li vî welatî diqewimin nivîsand. Ev ne tenê sûcê leşkeran e, di heman demê de sûcê siyasetmedaran e ku divê bi erka gel bixebitin.
Û na, Tayland dê NE xwediyê demokrasiyek gihîştî bûya ji ber ku helwesta Taylandên sor û zer ên bibandor feodal bû û hîn jî heye.
Ger hûn nuha mirinên ku artêş berpirsiyar e binirxînin, ez ê hesabek hemî mirinên ku hukûmetên hilbijartî yên demokratîk beşdarî wan bûne bi nekirina tiştek girîng di derbarê pirsgirêka li başûrê Taylandê, pirsgirêka narkotîkê, xeletiyên ji ber vexwarina zêde ya alkolê û xwedîkirina neqanûnî ya çekan.
Ez difikirim ku leşker pir baş radiwestin.
(Têbînî: Dê û bavê min fêrî min kirin ku ez her gav gava ku di kolanê re derbas dibim li her du aliyan binihêrim.)
tina delal…
Çîna navîn a bajarî li Taylandê tune, û ji ber vê yekê tevahiya cîhan bêwate ye. Çîna navîn a ku mezin dibe (li bajaran û li derveyî bajaran) - bi qasî ku ez dikarim bibêjim - bê guman ji tiştên ku li cîhanê diqewimin haydar e û qet ne evîndarê dîktatoriyê ye. Lê em jî dizanin ku aktorên sereke yên siyasetê yên van 20 salên dawî hişt ku tişt bigihîje vê astê. Belkî ji cûntayê zêdetir şik li ser siyasetê heye. Û hindik kes ji hilbijartinên ku dê heman şert û mercên siyasî yên ku di paşerojê de bûn pêk bînin, dilgeş in.
Ji ber ku em rastgo bin: Siyasetmedar aboriyê nakin û bi qasî ku Tayland di van 15 salên dawî de bayê dûvikê heye, dahat di berîkên çend kesan (zer û sor) de winda bûne.
Birêz Chris,
Hûn nîqaş dikin ku klîkek dewlemend dixwaze cîhê yekî din bigire û pirsgirêk ne artêş e.
Leşker (û di heman demê de rayedarên herî girîng ên herî girîng) û klîka kevn a ku we behs kir di rastiyê de 1 kom in. Klîka kevn piştrast dike ku mirovên rast ji bo wan di pozîsyonên herî girîng de têne danîn, da ku ew bikarin çêtirîn berjewendîyên karsazî û darayî temsîl bikin. Ew tora asta jorîn e ku pir dijwar e ku were şikandin.
Klîka nû ya 'dewlemend' ji bo vê şebekeyê metirsiyek çêdike û sedema sereke ya destwerdana artêşê ya di salên 2006 û 2014'an de jî ev e. 'Klîka nû' ya ku hûn behs dikin, hîn pir hindik eleqedar e li ser leşker û karûbarê sivîl. da ku bi serfirazî klîkek kevn bişopîne.
Di dema hilbijartinan de şansên klîka nû pir zêde ye. Meqamên ku di nav gel de hatine hilbijartin ji ber ku ew di hindikahiya hejmarî de ne ji hêla klîka kevn bi xwe ve nayê dagirtin. Klîka kevn (û ji ber vê yekê her kesê ku bi têgînek erênî pê re têkildar e) tercîh dike ku rejîmek otorîter ku berjewendîyên wan diparêze, ne hukûmetek hilbijartî ku kontrola wan kêm li ser heye bibîne.
Ev derbe jî bi awayekî bingehîn ji yên berê cuda bûn. Hem di 2006 û hem jî 2014 de, xwenîşandanên mezin hatin organîzekirin (û ji hêla klîka 'dewlemend' a kevnar ve hate fînanse kirin) ji bo ku rewşek "nederbasdar" biafirîne, da ku artêş wekî 'şovalyeyên spî' mudaxele bike.
Bêyî ku ev rewşa nebaş çêbibe, darbe dikare li rojava bibe sedema protestoyên pir xurttir û hetta boykotkirinê. Û klîka kevn nexwest wê rîskê bigire.
Rastiya ku aborî bi rastî ne hildikişe ji bo klîka kevn bi rastî jî ne girîng e. Ew ji mêj ve mezinbûna xwe li Taylandê nedîtine û her ku diçe li aboriyên din veberhênan dikin. Tevahiya sermayeyên vê kabala kevn pir zêde dibin, dema ku mayî ya welêt rawestayî dimîne, û ew dixwazin wiya bi vî rengî bihêlin.
Berî ku ez dest bi nivîsandina pirtûkekê bikim çend têbînî:
– Klîka kevin û leşker ne heman klîka ne. Gelek personelên leşkerî yên payebilind jî karsaz in û hinan jî pereyên xwe di karsaziyên nû de qezenc kirine.
- ew hefteyên torê bi her guhertina hikûmetê re têk diçin. Karmendên dewletê yên payebilind karên xwe ji dest didin, eger ne ji koma xwînê ya rast (qebîl û girêdayîbûna siyasî) bin. Çend mînakên vê hene;
– klîka nû carna klîka kevin fînanse dike û berevajî. Pêdivî ye ku meriv li asta kesane binêre da ku bibîne ku hin kes di nav perçebûnê de dijîn;
- Sedema guhertina desthilatdariyê di sala 2006 de ew bû ku Thaksin hêza xwe zêde kir. Ev jî wek kulmek ji şîn û ne di rewşeke protestoyên mezin;
– Li vî welatî hemû xwenîşandan û xwepêşandan ji aliyê klîkên siyasî ve tên fînansekirin. Her wiha ya sala 2011;
- koma mezinbûna dewlemendên nû ji klîka kevn pir mezintir e.
"Pirsgirêka leşkerî ne."
?!!
Ez hema ji ser kursiyê xwe ketim. Ji sala 1932-an vir ve, hema hema her gav artêş li ser desthilatdariyê ye! Phiboen, Plaek, Thanom, Sarit, Prem... Taylanda spehî ji sala 1932-an û vir ve bi zor derfeta pêşkeftina demokrasiyê nedîtiye. Ew leşker para mezin a pirsgirêkê ne. Erê, ligel eşîrên din ên dewlemend ên cûrbecûr yên ku ji bo hêz û dewlemendiyê pêşbaziyê dikin. Divê gel ji zincîrên xwe yên kesk û eşîran xilas bibe. Tenê wê demê em ê bibînin ku desthilatdarî li kolanan bi tank û mîtralyozan nayê şer kirin.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Prime_Ministers_of_Thailand#Prime_Ministers_of_the_Kingdom_of_Thailand_(1932–present)
Girtebêjîn:
'Pirsgirêka vî welatî ne leşker, siyasetmedar û partiyên siyasî ne. Klîkek dewlemend dixwaze şûna klîkek din a dewlemend bigire. '
Erê, tu rast dibêjî, ez niha dibînim. Chuan Leekpai, siyasetmedarek, kurê dikandarên piçûk, serokwezîrê hilbijartî (1992-95 û 1997-2001) bigirin. Ne hêjayî lêdanê ye. Dewlemend? Ew di xaniyek kirêkirî de li ser rêyek qulikê dijiya. Nikaribû xwe bêtir dewlemend bike jî. A bêçare.
Lê paşê leşkerê meydanî Sarit Thanarat (pemier 1959-1963)! Mirovek mezin. Li gel 100 mia dengê xwe ji bo berjewendiya netewî xebat kir. Di vê navberê de, ew jî carinan neçar ma ku agirberek an komunîstek li kêleka rê îdam bike. Barek giran a 100 mîlyon dolarî (niha nirxê mîlyarek) hilgirt. Ji ber erkên xwe yên giran ji ber sîroza alkolê ya kezebê jiyana xwe ji dest da. Mirovek rastîn! Û paşê General Suchinda! Di Gulana 1992’an de karî 60 xwepêşanderên aştîxwaz gulebaran bike, efû wergirt û bû rêveberê True Move. Karmendên leşkerî ne pirsgirêk in, bi rastî ne.
Îstîsnayên qaîdeyê piştrast dikin.
Li hemû PM-yên din ên 40 salên dawî binêrin…… û erê, ji sor û zer…
Bi dîtina min, ji her tiştê ku berê û niha derketiye, hem siyaset û hem jî artêş sûcdar in. Ev ji hêla Tino û Chris ve bi eşkere hate ronî kirin. Lêbelê, wusa dixuye ku gava her du kes argumanên xwe dikin neynikek tê girtin. Ew bi têra xwe ji hev re vekirî ne û ez diwêrim bibêjim ku rastî di navberê de ye. Divê personelên leşkerî ne di hikûmetê de bin, divê welat biparêzin û siyasetmedar jî ji bo xweşiya vê civakê çi ji destê wan tê bikin. Belê, me mînakên wê yên xurt dîtin an na, hûn bi xwe dadbar bikin. Ji min noteke mezin distînin. An jî ciwan û demokratên nû, ji ber ku hin kes hene ku belkî karin tiştekî watedar bikin, cîhê têra wan tê dayîn ku tevkariyê bikin, ez ê wusa bixwazim, lê ez dîsa jî bi guman im, ji ber ku hîn jî drav hukum dike.
Merheba Marco,
Tîno ev beş nenivîsandiye, lê wergerandiye.
Nivîskar ev e: Nivîskar Pithaya Pookaman balyozê berê yê Taylandê ye û di heman demê de endamê navdar ê Partiya Pheu Thai ye.
Marco hûn dinivîsin: Ez difikirim ku pir hemwelatî bi tevahî bi nirxên demokratîk re ne eleqedar in.
Ma ne ew e ku partiya Pheu Thai jî dinivîse û piştrast dike?!
Silavan,
Duco
amsterdam
Netewe ev nêrîna 'Ev cûnta ji bo kesî ne baş bû'
http://www.nationmultimedia.com/detail/opinion/30345973
Du gotin:
'Dixuye ku çavdêrên li hundir û derve hemfikir in ku vê cûntayê ne ji bo berjewendiya gel, ji bo xurtkirina desthilatdariya xwe reform dane destpêkirin'.
"Piraniya mezin a Taylandiyan ji derbeyê qet sûd wernegirtiye. “Aştî û aramiya” ku em qaşo bi saya generalan kêfa me jê re heye, xeyalek e. Di bin rûxê de gelek dijminatî heye. Çar sal - û em negihiştin cihekî.'
Di çîrokê de rastiyek heye, lê her welat forma demokrasiyê ya ku niştecîhên wî heq dikin distîne.
Hikûmetek ji pargîdaniyek ne cûda ye û carinan pêdivî ye ku tedbîrên ne populer bêne girtin da ku keştî bihêle. Ger tişt bi rastî ji dest derkeve, dê welatên din ên Neteweyên Yekbûyî ji demek dirêj ve bi vê yekê zanibin, lê heya niha ew mijarek navxweyî ye ji ber ku çîroka demokrasiyê bi vî rengî dixebite.
Ez bi Marco re razî me ku mirov di cîhana xwe de bêtir dinêrin û tevdigerin. Di vî warî de, ji bo nimûne, li Hollandayê ne cûda ye. Malbat û paşê belkî malbata mezin tê pêşî û gava ku em ji hêla giyanî ve bandor dibin em dest pê dikin ku li yên din bifikirin.
Belkî rast e, ger ji hevrêyekî re piçek dilovanî hebe, têgihiştinek çêbibe ku dê rê bide ku pêvajoya demokratîk bi rengekî din bimeşe.
Wusa dixuye ku nivîskarê herî baş çu carî nekariye vê yekê bîne ber çavên serokên xwe, ku di dawiyê de ji ber dîroka wê partiyê ne ecêb e.
Çîrokek mezin Tino!
Spas ji bo wergera te! Pir balkêş û ez jî pir pêbawer difikirim. Tiştekî ku hûn nikarin li ser siyasetmedaran bibêjin...
Li tevahiya civaka Taylandî binêre: ew her gav awayê hukûmetê yê dîktatorî ye, ku her Taylandî di bin dergûşê heya gorê de dijî.
Civîna "rêveberiyê" ya yekem-ya herî çêtirîn binihêrin: neheqiya wî ya bêkêmasî, jêhatîbûna wî ya giyanî ya bêdawî, ku jê re Zhe Bozz tê gotin, bi tenê diaxive, biryar dide û yên mayî… biryarên xwe bêyî têgihîştinek, ji nîqaşê re derbas dike.
Ez difikirim ku di van 20 salên dawîn de di navbera koma pir dewlemend de - bi mêrê li lederhosenlandê wekî nûnerê herî girîng - bi piranî berjewendîyên darayî yên di aboriya "kevn" de (li ser hilberandina ji bo hinardekirinê ye) de şerek heye. Komek pir dewlemend - ku Shinawatras wekî nûnerê herî girîng - bi piranî berjewendîyên darayî di aboriya "nû" de (li ser lêçûnên navxweyî ye).
Ji bo berjewendiyê, aboriya "kevn" ji mûçeyên kêm sûd werdigire, lê aboriya "nû" ji hêza kirînê sûd werdigire.
Dema ku koma "nû" dest bi diyarkirina rojeva siyasî kir, koma "kevn" hewl da ku vê yekê bi qanûnî têk bibe û - dema ku ew têrê nekir - tevliheviyên siyasî çêbike, da ku leşkerên girêdayî koma "kevn" bibin hincet. ji bo darbeyê bikin.
Ji ber ku derbeya pêşdawî di dawiyê de negihîşt encama ku tê xwestin - koma "nû" dîsa bi hêzek bilindtir di hilbijartinan de bi ser ket- diviyabû ku çekên mezintir werin bikar anîn. Ji ber vê yekê piştî derbeya dawî, makezagonek nû ji bo garantîkirina hêza koma "kevn" hate çêkirin. Rastiya ku darbekarên leşkerî yên niha bi xurtî bi zilamê li Lederhosenlandê ve girêdayî ne, ji wê yekê diyar dibe ku wî karîbû bi tena serê xwe destûr li ser çend xalan biguhezîne piştî ku ew bi referandumê hat pejirandin (ji bo ku tu rexne nehatin kirin. pêşîyê da).
Ji ber vê yekê xuya ye ku koma "kevn" ji bo vê demê şer qezenc kiriye.