100 roj cûnta, 100 roj bextewar?
Piştî 100 rojan li ser kar, hikûmkirina hukûmetek nû dibe adeta (baş). 100 roj piştî 22ê Gulanê tam 31ê Tebaxê ye (eger ez rast bijmêrim; ez di jimartina 90 rojan de çêtir im) û ji ber vê yekê dema ku meriv li ser desteserkirina hêzê ji hêla artêşê ve binirxîne.
Mijara Sor
Ew ê di pêş de çîrokek subjektîf be. Berî her tiştî, ez li Bangkok dijîm. Û her çend ez ê înkar nekim ku li derveyî Bangkok jî pirsgirêk hene, pirsgirêkên li paytextê cihêrengtir in, mezintir in û li qada navneteweyî jî bi berfirehî têne ragihandin. Niştecihên vî bajarî jî bi xwenîşandanên (tundî) yên mehên dawî di serê wan de û carinan jî li hewşa xwe de xwedî nêrînek cûda ne.
Ger we neçar ma ku jiyana xwe ya rojane bi mehan bi xwenîşandanên PDRC û/an kirasên sor veguhezînin an jî hûn li gundekî gundê Taylandê ku her tişt lê aştî û bêdeng bû û lê bû û aram bû, di nirxandina rewşa NIHA de cûdahiyek çêdike. , û mirovan bi rêya medyayê rewşa Bangkok girt.
Ez bi xwe neçar bûm ku hin dersan paşve bixim ji ber ku piraniya xwendekaran nikarîbûn ji malê derkevin, di qelebalixiya trafîkê ya neçaverêkirî de asê mabûn an jî beşdarî xwepêşandanan bûn. Ez nafikirim ku ew li cîhek din li Taylandê qewimî.
Ji bilî vê, nêrînek min heye û ez jî li ser tiştên ku li vî welatî diqewimin diyar dikim. Ez ji sala 2006an vir de dijîm û dixebitim, li vir bacê didim û xwe wek karmendekî biyanî hîs dikim û ne mêvanek (biyanî).
Mijarên hevpar ên di beşdariyên min ên cihêreng ên ji Adara 2013-an vir ve ji vê blogê re ev in:
- Ez ji kalîte, durustî û dilpakiya rêvebir û rêberên hilbijartî li vî welatî bandor nabim;
- Ez ji kalîte û cihêrengiya partiyên siyasî yên ku bi rastî bê dîtinek ji pirsgirêkên vî welatî û rêwerzên çareseriyê re tune ne û di bin serweriya împaratoriyên karsaziyê de ne (yên ku bi giranî ji bo drav û qezencê derketine û ji bo vê yekê hewceyê hêza siyasî ne. );
- Tevî ku ev welat xwedî hejmareke mezin ji rêgez û qanûnên baş e jî, bicihanîna van yasayan pir di bin pîvanê de ye, her dem têkçûyî û hilbijartî ye;
- Hema hema li her derê çanda qebîle li ser berjewendiya giştî serdest e. Fikirîna li ser neteweya Thai, nirxên Thai û Thainess bi gelemperî sembolîk e. Ev yek ji bo xwendina straneke nû ji aliyê zarokan ve li dibistanên seretayî û ji bo balkişandina li ser rastkirina kincên yekreng li zanîngehan jî derbas dibe. Wekî ku pir caran li Taylandê dibe, rastî ne ew e ku ew xuya dike;
- Cûdahiya di navbera dewlemend û xizan de bi cûdahiya di navbera hêz û bêhêziyê de, di navbera prestîja bilind û nizm de, di navbera rûmet û piçûktiyê de, di navbera deriyên vekirî û yên girtî de hevwate ye. An jî wek Papa Francis herî dawî got: 'Nahevî koka xerabiya civakî ye.' (Carinan ez poşman dibim ku pirtûka xwe ya sor ji bo xwendekaran û pirtûka xwe ya sor ji bo leşkeran derxistim);
- Ramana siyasî di warê 'sor' û 'zer' de (em û ew; Pheu Thai û Demokrat) - ji ber mezinbûna çîna navîn li gelek herêmên welêt, di nav de bakur û başûr - êdî rastiya piralî ya li Taylandê nîşan nade.
Nirxandina yekem
Gava ku ez dibînim ku cûntayê di nav 100 rojan de çi bi dest xist, divê ez ji wan re kapika xwe (ya ku ez her roj dema ji kar vedigerim malê li xwe dikim ji ber serê belkî bi tava Taylandî re li xwe dikim) ji wan re derxim. Pûana bilind a ku nifûsa Taylandî di anketên bi rêkûpêk têne kirin de dide cûntayê, ji bo min zêde wateyek nade dema ku hûn difikirin ku Taylandî bi kar anîne ku her gav notên bilind digirin (û didin), her gav derbas dibin û qet ji îmtîhanekê dernakevin (ji bilî biyanî. mamoste).
Tiştê ku ez dibînim û ezmûn dikim ev e ku kiryarên cûntayê şansê rastîn û psîkolojîk ku hûn ê di her warî de bi her awayî bi tevgerên neqanûnî, neexlaqî û neguncayî werin girtin pir zêde kiriye. Helbet di 100 rojên cûntayê de gumanbarên sûcên curbecur (di nav wan de yên dawîn de) bên şopandin, lê di van salên dawîn de di bin hukumetên demokratîk de ev yek ne mumkun bû, bê guman, derewek e. Ji ber vê yekê hemû hêzên polîs ji kar hatin avêtin? Na.
Kurteyek (ne-tewre) ya ku ji 22ê Gulanê qewimî:
- Gelek çek hatin şopandin û desteserkirin;
- Gazînoyên neqanûnî hatin girtin û operatorên wan hatin şopandin (tevî makîneyên qumarê);
- Gumanbarên dar û firotina neqanûnî hatin şopandin;
- Rêziknameya pergala taksiyê ya moped li Bangkok, pergala taksî û mînîvan;
- Hejmarek rêxistinên deyndarên deyndar hatine girtin;
- Pergalek ji bo qanûnîkirina karkerên ji welatên cîran (Kamboçya, Laos, Myanmar) saz bikin û çavdêriya kardêrên wan bikin;
- Nêzîkatiya nêçîra heywanên kovî, wek fîlan, xurt kir;
- Lotoya neqanûnî bi rastî rawestiya;
- Pergala ku li ser lênihêrîn û kontrolên ewlehiyê yên li ser otobus û pargîdaniyên rêwî û ajokaran hatî destnîşan kirin;
- Serokên PDRC anîn dadgehê;
- Cotkarên birinc dan;
- Vekolînên ku li ser mîqdar û kalîteya birincê tomarkirî têne saz kirin;
- Lêpirsîn li ser çûna pereyan ji bo serhildêrên li başûr hat destpêkirin;
- Lêpirsîn li ser danûstendinên darayî yên siyasetmedarên ji hemû aliyan dest pê kir;
- Vagonên trênê yên dostane yên jinan;
- Yek ji mezintirîn pargîdaniyên welêt çar pargîdaniyên ku li bihiştên bacê ava kiribûn (giravên Cayman jî di nav de) birîn;
- Cotkarên li başûr îtîraz dikin ku ew bawer dikin ku malbeta Suthep bi neheqî xwedîkirina axê ye;
- Têkoşîna avakirina neqanûnî ya li ser erdên parkên neteweyî. Li Başûr xwediyê (nenas) li ser navê hikûmetê li benda wêrankirinê nebû û xaniyên ku bi qaçaxî hatine çêkirin bi xwe hilweşandin;
- Di nakokiyên di navbera gel û operatorên pargîdaniyan de tevdigerin (mînak kana li Loei) û parastina gel;
- Rêzkirina karsaziyên li ser û li ser peravê;
- Têkoşîna pêkanînên mafyayê;
- Bûdceya komîsyona dijî gendeliyê ji bo sala bê ji sedî 17 zêde bû;
- Rêbaza vîzeyê ji bo tûrîstên 'mayîna dirêj' hat guhertin;
- Veguhastina karmendên ku rêgez û koda yekparçeyiyê ya ku hatî destnîşan kirin pir ciddî nagirin (ev koda nû ji bo min mamoste jî derbas dibe);
- Zêdekirina qaîdeyên di derbarê sextekarî û plagiarîzma îmtîhanê de ji hêla xwendekaran ve û ragihandina vê yekê ji xwendekarên nû yên pola yekem re;
- Betalkirina çar dadweran (û berterefkirina sê kesên din) ku hin gumanbarên hêsan bi kefalet berdan.
Û her tişt di 100 rojan de. Helbet cûnta bi serê xwe tevnagere. General ne ji bo birêvebirina welat, lê ji bo parastina li hember dijmin têne perwerde kirin. Li pişt perdeyan, hejmareke mezin ji şêwirmendan amade ne ku alîkariya cûntayê bikin. Belê, teknokrat in û ji aliyê gel û parlamentoyê ve nehatine hilbijartin û pejirandin. Mixabîn.
Her kes kêfxweş e?
Di hawîrdora min a jiyanê de, ev tê vê wateyê ku her du casinosên ku bi qaçaxî 'li malê' dixebitin êdî nema kar dikin, ku hûn êdî nekarin bilêtên lotoyê ji lotoya neqanûnî ferman bidin, ku cîranê min nuha ajokarê taksiyê yê mopedê yê qeydkirî ye, ku polîs êdî pratîkên nasan napejirîne (ji tirsa ku were veguheztin, daxistin an ji kar dûrxistin) û ku efserên polîs êdî pê re eleqedar nabin. pereyê çayê tenê bilêtek binivîse.
Encam ev e ku ji berê pirtir mirov meyla xwe didin ku rêzikên derbasdar tevbigerin. Destpêkê ji tirsa girtinê. Bicî. Xwezî paşê ji ber ku mirov pê dihesin ku ev yek civakê dadperwertir, zelaltir û xweştir dike. (Piştî her tiştî, lêkolînên gerdûnî îsbat dikin ku mirovên li welatên ku gendelî kêm in bextewartir in.)
Ma her kes bi vê yekê kêfxweş e? Na helbet. Ji ber ku dûrketina ji qaîdeyan û (drav) têkbirina cîbicîkirina wan bû (û belkî hîn jî heye) 'aboriya tîrêjê' derketiye holê ku tê de gelek kes birincê xwe rasterast û nerasterast qezenc dikin; hinek gelek birinc, hinekên din kêmtir, hinek part-time, hinekên din tam. Texmînkirina mezinahiya vê 'aboriya tîrêjê' ne hêsan e, lê dibe ku ew bi mîlyaran baht be. Tesfiyekirina vê 'aboriya tîrêjê' ne bi şev û ne bê têkoşîn pêk nayê.
Xwe sansur kirin
Di vê blogê de berê jî behsa encamên çalakiya cûntayê ya li ser azadiya ramanê hatiye kirin. Ez bi tevahî li dijî sînordarkirina (bêtir) azadiya derbirînê me, ku li Taylandê ne ew qas mezin bû (bi taybetî li gorî tiştê ku Hollandî û Belçîkî li welatê xwe bikar tînin).
Lêbelê, li gorî min ew di civaka Thai de ne xirabiya herî mezin e. Bi erênî rexnekirina tiştên ku diqewimin, bi analîzan re, pratîkên herî baş li deverên din ên cîhanê û bi çareseriyên alternatîf ên pirsgirêkan - li gorî ezmûna min - hîn jî tê pejirandin.
Di tevn û têkiliyên xwe yên bi gelê Taylandê re, ez çi ji destê min tê dikim da ku wan îqna bikim ku riya zêdetir demokrasî bi diyaloga li ser pirsgirêk û çareseriyên pirsgirêkan e ku nêrînên piralî, belkî nakok, bi navgîniya rêxistinên wekî partiyên siyasî û yên din ên civakî ve têne saz kirin. kom, rêxistinên wek kooperatîf û sendîkayan. Ez tenê dikarim hêvî bikim ku ew tiştek li ser wê bikin.
Ez bi hêdî hêdî windabûna xwe-sansurê, ji tirsa 'bêhêzên' ku li dijî kiryarên nerewa yên 'hêzdar' serî hildin, kêfxweş im. Her roj ji cûntayê tê xwestin ku ji bo komên nifûsê yên ku hîs dikin ku neheqî an xeletî li wan hatiye kirin bikeve nav binpêkirinê. Tiştek baş e ji ber ku mirov eşkere ramana xwe heye ku tiştek dikare an dê bi rastî li ser wê were kirin û ew ne hewce ye ku (ewqas) ji bertekên kesane bitirsin ('Heke hûn dizanin mebesta min çi ye').
Niha çi?
Min gelek caran angaşt kiriye ku pêkanînên nerast ên wekî gendelî, şantaj, bertîl an îxrackirin kesên çewt û/an jî pêvajoyên çewt vedihewîne. Mirovên xelet dikarin bên şopandin û dadgehkirin; bi awayekî adil û herwiha dadger jî bi wijdan karê xwe dikin.
Guhertina pêvajoyên xelet pir kêmtir hêsan e û bê guman bêtir dem dixwe. Ji ber ku hin ji van pêvajoyan (mîna kirîna bilêtek bi derxistinê pereyê çayê ji efserê polîs re; dayîna bertîlan bi awayê pere an tiştên luks di hawîrdorên karsaziyê de) li Taylandê ew qas bi cih bûne ku ew wekî 'normal' ('Her kes wiya dike') têne dîtin û ne wekî nerazîbûn.
Çêkirina qanûnên nû û bicihanîna wan dê di demek dirêj de serkeftinek hindik hebe heke helwesta rêxistinên Thai û Taylandî neguhere. Û guhertina helwestekê û binavkirina şêweyek nû ya tevgerê dem digire. Heya ku krîzek dernekeve ew hêz diguherin.
Di 22’ê Gulanê de desteserkirina desthilatdariyê, helbet krîzek bû, weke bersivdayîna krîzeke din. Belgeyên semînereke Deutsche Bankê ya salên 80yî ya bi sernavê 'Seien Sie Dankbar für Krisen' hîn li cem min in.
Peyama wê semînerê ew bû ku divê hûn krîzan erênî binirxînin. Ew fersendê dide we - piştî hin fikirîn - ku hûn ji nuha û pê ve tiştan cûda bikin: di jiyana xweya kesane û/an pîşeyî de. Hûn dikarin jê re bibêjin 'hînbûn'. Awayê berê bi ser neket û bû sedema pirsgirêkan. Ji ber vê yekê divê cûda be da ku ji nûvekirina qeyranê dûr nekevin.
Xetereya din
Ji bilî vê guherîna reftarî, xetereke din jî li ber çavan e. Yên ku ji rewşa (gendelî) ya beriya desteserkirina desthilatdariyê sûd werdigirin, nikarin bi tenê 'paşaya xao' ji piyala xwe bixwin. Li gorî hevalên min ên Taylandî yên ku têkiliya wan bi servîsên ewlehiyê yên Amerîkî an çînî re hene, bi taybetî rêveberiya navîn a polîs û artêşê hewl dide xwe birêxistin bike.
Heya niha kom pir perçe bûne ku hêzdar bin. Lê eger hevdu bibînin, derbeyeke dijber mumkin e. Çavkaniyên hanê îdia dikin ku ev kes li vî welatî ji tu desthilatdariyê re ti peyamek tine û tenê ji bo berjewendiya xwe û eşîra xwe li ser vegerandina tam a 'aboriya tîrêjê' difikirin. Hêvîdarim ku ew ê neyê vê yekê.
Chris de Boer
Chris de Boer ji sala 2008-an vir ve li Zanîngeha Silpakorn di warê kirrûbirra û rêvebirinê de wekî mamoste dixebite.
Parçeyek baş, analîzek zelal. Spas ji bo vê.
Erê ez bi vê perçeya baş razî me, û erê ez 100 rojan kêfxweş im! Baş e, hûn dizanin, aliyek ku baran dibarîne divê şaş nemîne ger dijberên wê ji ber ziwabûnê sûcdar bikin.
tingtong
Birêz Chris,
Guhertinên bingehîn ên di civaka Thai de tenê dikarin ji jêr ve werin. Fermanên ji jor tenê rê li ber verastkirinên kozmetîkî yên demkî (çiqas baş û xwestin be) ne û ne pêşkeftinên mayînde. Dema ku dor tê azadiya derbirînê, hûn pir hêsan dikin ('baş e, me berê wiya tunebû'); tenê di asta herî jor de diyalog heye, gel bi tevahî li derve maye; hêzdar hîn bi hêztir û yên bêhêz jî bêhêztir bûne. Mafê xwenîşandanê yê ku we di doza Suthep de ew qas bi germî parast, êdî nemaye.
We demokrasî hilweşand û niha jî hûn rûmeta cûntayê dikin. Di nivîsa we de ez bêriya her rexne û gumanê dikim. Hûn bi tenê texmîn dikin ku leşker altruîst in, xwe ji bo bextewariya welat feda dikin û tu berjewendiya xwe di kiryarên wan de tune. Bi texmîna min leşker siyasetmedar in lê bi unîforma û çekdar in. Hûn baş dizanin ku artêş jî bi qasî siyasetmedaran parçebûyî ye, her çend ev kêm xuya dike. Beşek mezin ji personelên leşkerî yên payebilind di karsaziyê de berjewendî hene. Ma Prayuth jî dê dawî li vê yekê bîne?
We lîsteya 'ji 22'ê Gulanê û vir ve çi qewimî' çêkir. We li wir tenê tiştên erênî navnîş kir, û tiştên xirab ji holê rakir. Bila ez du derxim. 'Meaşê cotkarên birinc hat dayîn', rast e. Lê General Prayuth hemî alîkariyên bingehîn ên din ên ji bo cotkaran (birinc û gomûk) red kir, ku li welatek dahata navîn a jorîn mîna Taylandê bê guman hewce ye. Ew ê Prayuth bişkîne. We behsa kana zêr li Loei kir: 'Di nakokiyên di navbera gel û xebatkarên gel de (mînak kana li Loei) tevdigerin û parastina gel'. Bila ew tenê bi awayekî din be. Di rewşa heyî de leşkeran li dijî mayinê bi gotin û kirinê xwe qedexe kiriye û bi qanûnên leşkerî qedexe kiriye. Çîrok li ser lînka jêrîn bibînin: ji http://www.prachatai.com/english/node/4304
Hemû tecrubeyên dîrokê nîşan didin ku guhertin û pêşketinên bingehîn û domdar di civakê de tenê di bin serweriya yasa û demokrasiyê de pêk tên. Ev bi taybetî ji bo têkoşîna li dijî gendeliyê derbas dibe. Navê min bike rejîmeke leşkerî ku carekê bû sedema pêşketinên girîng.
Şoreşa rastîn hîna li pêş e.
Silav Chris,
Belê, ev tehlîlek ronî ye ku ji dema ku cûnta bûye desthilatdar.
Min tu carî bi rastî li ser wê nefikirîbû, lê bi rastî we ê ji ya ku me li vir li Jomtien kir li Bangkok tiştên din dîtî/ceribandin/ceribandin.
Me tu meşên protestoyî û hwd nedîtin.
Di destpêkê de ez li dijî her cûntayê me.
Leşker ji bo parastina welatekî ne ji bo birêvebirina wî li wir in.
Lê di vê rewşê de wan bi rastî hin tiştên baş kirine û di heman demê de ger ew dizên behrê, ango pargîdaniyên kirêkirina ski jet û bermayên têkildar, bigirin, ew ê bi kêrî navê baş ê Taylandê were.
Helbet grûbek mezin a "cil û bergên yekreng" heye ku ji ber vê yekê dê dahatiyek bi comerdî ji dest bidin.
Hûn dinivîsin ku li vir bi mîlyaran beşdarî "aboriya tîrêjê" dibin.
Ez difikirim ku heke em hejmarên rast bibihîzin em ê tenê kirîza dil derbas bikin.
Ji ber ku bi unîformek asayî di navbera 200-1000-10.000 de ye, - ++
Bi "cillên taylor", tenê komek sifir bavêjin
Digel vê yekê, piştî hema hema 30 salan, em hîn jî difikirin ku ew welatek ecêb e û bi ramana TIT-ê re adet ji xwe re kiriye.
LOUISE
Nikarim ji nerîna (dîsa) birevim ku ya li jor ji hêla Chris de Boer ve hatî nivîsandin di bin zorê de ji hêla leşkerek ve hatî nivîsandin, ew dîsa pir bi erênî rexne ye û oh başe Tayland welatek e ku berê xwedan azadiya ramanê hindik bû, di heman demê de ji lîsteya tiştên ku heta niha qewimiye, Tayland civaka îdeal di çêkirina e.
Çi mexlûqên delal, şîrîn in ew leşkerên ku di dilê wan de berjewendîyên herî baş hene, bêyî berjewendî, ji ber ku destavêtina desthilatê, alîgirî û gendelî dê her û her ji holê rabin û bidin gel 'nan û çerkezan' da ku xêra xwe bi dest bixin, wê demê dê her tişt baş bibe. .
'di bin zorê de'? Ez qet neçûm Sarabûrî û hûn difikirin ku ez dîn im?
Ez tenê ji bo wê pere distînim ..... (wink)
Ma tu na?
SirCharles,
Ji bo sûcdarkirina Chris de Boer ku bi zorê dirêjkirina artêşê ye, delîlên eşkere hewce dike. Ger wiya nebe, divê hûn dev ji şîrovekirinê berdin.
Li gorî we 'lîsteya jimartî' xelet e?
Bê guman ez nikarim pir ji çîroka we ya mayî bikim, berevajî jimartina hûrgulî û bingehîn a Chris de Boer. Bi alternatîfek were, ez pêşniyar dikim.
Li hêviya vekolînek bingehîn ji hêla we ve.
Mesele ew e ku Chris de Boer ji 22ê gulanê û vir ve yek xala rexneyê negotiye, ev yek jî mafê wî ye, lê ji ber vê yekê ez nikarim ji wê feraseta (mebesta cinîkî) birevim ku ew newêre û nahêle.
Di lîsteyê de bi serê xwe tiştek xelet tune, ez jî civakek lihevhatî ya rast dixwazim, lê bi dîtina min desthilatdariya leşkerî li ser piyanek pir bilind tê danîn, wekî ku tedbîrên weha tenê ji hêla wan ve werin bidestxistin û Tayland niha mînak e. ji bo netewên din hem xwedî pêkhateyeke demokratîk û hem jî nedemokratîk.
Rastiya ku hikûmetên berê yên Taylandê di lîsteyê de di gelek xalan de têk çûne, vê yekê kêm nake.
Gotara balkêş.
Ew bê guman fikirîn e.
Analîza ku ez jê bawer dikim, berevajî reaksiyonên pir rexnegir!
Tiştek: Xwepêşandan hatin rawestandin... ji bo welat, îmaja wî, aborî, tûrîzmê (wek çavkaniyek girîng a dahatê) bêberhem û seqet bûn. Werin em hinekî li ser aliyê aborî biaxivin.
Û erê, desthiladariya artêşê… ne ewqas erênî… lê bila em li hevsengiya hukûmetên berê binerin????
Birêz Chris,
Analîzek baş a we piştî 100 rojan.
Ez bi tevahî bi we re dipejirînim, nemaze ji ber ku hûn pir caran destnîşan dikin ku hukûmetek cûnta ne çareserî ye, lê bi eşkere destnîşan dike ku ev vebijark ji bo Taylandê di vê gavê de ji hukûmeta gendelî ya berê pir çêtir e.
Tîno bi giranî behsa pirsgirêkên paşerojê yên vê cuntayê dike, belkî di wê siberojê de rast dibêje, ku tu kes jê hêvî nake, lê te bi giranî xwest behsa 100 rojên pêşîn bi hêviya ku çend rojên xweş li pey wê bên û ez bi te re li ser wê yekê razî me. ..
Hûn çu carî nikarin li paşerojê mêze bikin, lê divê ew bi destpêkek baş dest pê bike û Tayland niha ew çêkiriye ez difikirim.
Bila em jî bi tiştên ku niha hene kêfxweş bibin... ne şer, ne serhildan û nêzîkatiya li hember gendeliyê di gelek astan de û ji ber vê yekê van rojên xweş bijmêrin.
Ez di wê baweriyê de me ku divê her welatek bi paşxaneya xwe ve xwediyê hikûmetek lihevhatî be, ku bikare ji pîvan û nirxên me yên demokratîk baş cûda bibe û bi vî rengî hîn jî li hember gelê xwe û li derveyî welat baş tevbigere.
Heya niha li Taylandê ez nikarim sindoqek mîna Hollandayê xeyal bikim, ku kirîn û bertîldayîna dengan û mirovan pir normal e.
Bi ser de, ez bi rastî ferq nakim ku gelek kesên Taylandî bi vê cûntayê re pirsgirêk hene, berevajî piraniya wan jê kêfxweş in.
Her rojek xweş bêyî şer û xwepêşandan û şerê li dijî gendeliyê bi xêr hatî.
Bi rêzgirtina ji bo beşdariyên Tino, silavên herî baş ji Danny
Birêz Hans
Ji xeynî gotina we ya ku we bixwesta ku we hukûmetek bi tevahî cûda hebe, lê hûn çu carî diyar nakin ka îmkanên Taylandê çi ne, ya ku herî zêde bala min dikişîne êrîşa kesane ye, wek bijartina bersivek roja Yekşemê, ku ez nabêjim. nefikirin qediya. gotar diçe.
Her weha ez nikarim di navbera xebat an nexebitîna koçberan de bi ramanên wan ên di derbarê siyasetê û armanca gotara jorîn de têkiliyek bibînim.
Di bersiva we de ez hewl didim ku tevkariyên bi rasthatinek baş bibînim, bêyî ku li ser zilam bilîzim.
Min nikarîbû bikim.
Dibe ku nerîn ji hev cûda bin, lê bi taybetî bikêrhatî ye ku meriv bi perspektîfan rabe.
Danny
Moderator: Niha sohbet e.
Weke niştecihekî Metropola Bangkokê û 40 sal in ku şopdarê siyaseta Taylandê ye, cûntaya leşkerî ji ya ku siyasetmedaran di van 30 salên dawî de kirine zêdetir ji bo min kiriye û daye destpêkirin.
Ez hîn jî feydeya gumanê didim wan, û her weha gelê Taylandî ku ez nas dikim jî.
Ji ber vê yekê ez bi tevahî beşdariya Chris de Boer piştgirî dikim.
Ev 4 sal in ez li Taylandê dijîm û dixebitim, ango li Phartamnak. Ez dikarim (hema hema) bi tevahî analîz / nerîn / nêrîna Chris ya derbeyê bipejirînim. Serkeftinek ji bo Taylandê û serketî ne pir caran ji hêla artêşê ve têne bidestxistin. Dê bi sed rojan bidome berî ku hejmareke mezin ji adetên binavkirî werin sivik kirin û hin kes dikarin zirara xwe bigirin.
Wek hev-xwediyê xwaringeheke Thai, gelek têkiliyên min bi Taylandî re hene û ez jî bi gelemperî ji wan re bersivên erênî dibihîzim. Amarika ku Rutte li pişt wê ye wê hingê dikare biqîre ku demokrasî girîng e, dîrokê hîn kiriye ku ew bi xwe nikarin bi wê re mijûl bibin û binihêrin ka tevgera wan di paşerojê de naha li cîhanê bûye sedema çi. Pêdiviya mirovan bi rêveberên baş zêdetir ji wan demokratên ku bi şêt nizanin heye. Siyasetmedar kêm caran biryarek baş didin, ew ji hêla siyasî ve biryarek herî maqûl digirin, qehremanek. Diwanzdeh salên rojnamegeriyê ez hînî wê yekê dikim.
Endamek lijneyê di hevpeyvîna xwe ya xatirxwestinê de ji min re got: "Em tiştek derdixin û paşê em li riya çêtirîn digerin ku wê bifroşin ji alîgirên xwe re".
Mezin Chris.
Li çepikan bi mohra bilind Chris!
Di jiyana xwe ya 61 salî de, ez bi ceribandin û xeletiyê fêr bûm ku pêşdarazî xelet in. Zilamê bi cil û bergên sê perçeyî ne her gav karsaziyek xweş e lê carinan tenê xapînokek e. Bargirls li Taylandê ne her gav li dû dravê we ne, lê hin kes li evîna rastîn digerin. Tûrîstên rûsî yên li Phuket û Pattaya ne hemî bêrûmet in ji ber ku hûn dikarin bi hin ji wan re bêyî alkol têkiliyek pir xweş bikin. Piraniya Taylandiyên li bakurê rojhilatê welêt fêm dikin ku demokrasî çi ye, lê hin hîn jî li ser prensîba 'serketî her tiştî digire' difikirin. Hemî ev li gorî gelek şîrovekarên blogê ye ku dema ku dîsa gotinên li ser bargiran, geştyarên rûsî an niştecîhên Isaan 'bêhiş' derdikevin dest bi nivîsandinê dikin. Li gorî heman şîrovekaran, dema ku dor tê kesên bi unîformayên artêşê dinya çiqas cûda xuya dike. Hemî xwedan pargîdanî û berjewendîyên alî ne, ew hemî armanc dikin ku hêz û dravê xwe yekalî bikin û bi pênaseyê ew ne xema gel in, ne jî ji guhertineke domdar a civakê ber bi demokrasiyê ve (bêtir li ser wê paşê). Cûnta bi wateya xwe tiştekî şaş dikin. Lêbelê, dîrok nîşan dide ku "cûntayên baş" jî hene (ne pir in, lê gelo gelek keçikên baş û tûrîstên rûs ên baş hene, niştecîhên Isaan ên baş ên ku ji berîka xwe û birinc û birincên yarmetîdar dinêrin?), Binêre Qerefila 1974 Şoreşa li Portekîzê (http://nl.wikipedia.org/wiki/Anjerrevolutie).
Di jiyana xwe ya 61 salî de û bi ceribandin û xeletiyê, ez fêr bûm ku meriv ne li gorî gotinên wan, çawa berê an çawa xuya dikin (ya ku gelek Taylandî û nuha rexnegirên cûntaya heyî dikin) dadbar bikim, lê li ser çi ew dikin. Ez di karê xwe de jî wisa dikim. Di pola min de ji parlamenter, generalên artêşê û bazirganên erebeyan xwendekarên min hene. Ez tenê li tiştên ku ew dikin dinêrim. Ew karê min e. Ez ji kesên ku tiştekî dikin, tiştekî bi dest dixin hez dikim. Çi sor, zer, kesk, binefşî yan jî leşkerî bin. Ez hez dikim ku teoriyên komployê ji yên din re bihêlim ku qet bi siyasetmedarek Taylandî an rayedarek payebilind re napeyivin, lê yên ku (difikirin ku ew) bi rastî dizanin ew çawa ne.
Ger hûn niha li vê cûntayê di nava 100 rojan de binerin, tu mirovekî rast-fikir nikare bêje ku tiştek nebûye. Û piraniya Taylandiyan jî vê yekê dibînin. Ew ne ehmeq û ne dîn in. Ew xwenîşandan nakin ji ber ku ji bo piraniyê ji neyînî zêdetir bûyerek erênî heye. Yên ku bi rastî dikarin xwenîşandan bikin, hemî ew in ku dîtine dahata wan di 100 rojan de bi tevahî an jî beşek winda bûye ji ber ku ew ji kiryarên neqanûnî û/an gendeliyê pêk tê. Van kesan di her warê jiyanê de têne dîtin: ji operatorên taksiyê û lotoyên neqanûnî bigire heya mirovên artêş û polîs, karûbarê sivîl û civata karsaziyê. Elîta 'kevn', ku ji xwe re dibêje royalîst, di heman demê de - li pişt perdeyê - ji hêrsê sor xuya dike, ne ji şermê, mixabin. Alternatîf çi ye? Ji nû ve meş û dagirkirina rê û xaçerêyan li Bangkok, hilbijartinên ku heman elîta Thaksînîst tîne ser desthilatdariyê ku bê guman xema wan ji hewcedariyên rastîn ên nifûsê re tune? Çi bi rastî (sîstematîk, domdar) li vî welatî, ji bo cotkarên xizan ên li bakur-rojhilatê, ji bo karmendên neqanûnî, ji bo kalîteya perwerdehiyê, ji bo şerê li dijî kartelên narkotîkê, ji bo ewlehiya rê, ji bo dadperwertir çi guherî ye. Siyaseta erd û çandiniyê, ji bo sîstemeke cuda ya bacê, ji bo zêdetir azadiya derbirînê, li dijî gendeliyê? Gelek kêm. Û partiyên Thaksînîst bi salan di meclîsê de piraniya mutleq bûn!
Lêkolîn nîşan didin ku guhertinên civakî yên radîkal dema ku piraniya nifûsê bêzar dibe û rewşenbîrên li welêt (gelek şoreş bi hewldana xwendekar û mamosteyan bi ser ketin) bi analîzan û bi nîqaşên li ser alternatîfan piştgirî didin gel (û raya giştî). . Heya ku hikûmetek guh bide gel û dijminatiya gel neke, tu sedemek şoreşê namîne.
Û. Oh yeah. Min hema ji bîr kir ku binivîsim, lê hin şîrovekarên blogê xuya ye ku dixwazin pêşdaraziyên xwe biparêzin:
Na, ez ne alîgirê darbeya leşkerî me, ne ya dawî jî, lê ez vê yekê fam dikim. Di nivîseke (derbeyê erê, derbeyê na) de min gumanên xwe yên li ser kêrhatî û bibandorbûna vê derbeyê anî ziman;
Na, ez ne alîgirê hikûmetên hema-demokratîk me ku bi giranî hesabên xwe yên bankayê (biyanî) tijî dikin;
Na, ez ne alîgirê polîtîkayên populîst me ku bi rêkûpêk nayên fînanse kirin û bi vî rengî di demek dirêj de bibin barek li ser welat;
Erê, ez piştgirek mezin a nifûsek bi hêz im. Ji ber vê yekê, divê pêşî li pêşxistina ramana rexneyî bê dayîn, ne ku bi koledarî li pey wê were;
Erê, ez bi şensê mezin bawer im;
Û ji ber vê yekê, erê, ez dijberê her tiştî me ku bêhna gendelî û hevalbendiyê tê.