(Endorfin_SK / Shutterstock.com)
Wezareta Tenduristiya Derûnî (DMH) hişyarî dide ku rêjeya xwekuştinê hem di nav karker û hem jî kesên teqawîtbûyî de zêde dibe.
Li gorî DMH, her sal bi navînî 53.000 hewildanên xwekujî li Taylandê têne kirin, ji wan 4.000 rastî xwekujiyê tên. Rêvebirê Giştî yê DMH Dr Amporn Benjaponpitak dibêje ku xwekujî nuha duyemîn sedema sereke ya mirinê ye piştî qezayên trafîkê yên li Taylandê. Wê zêde kir ku faktorên xeternak ên sereke yên ku mirovan dikujin ber bi xwekujiyê ve bi giranî stres û depresyonê ne.
Li gorî anketek vê dawîyê, kesên ku di qonaxên destpêkê yên kariyera xwe de ne, çar carî ji mezinên din bêtir xwedî ramanên xwekujiyê ne. Gelek kes di dema derbasbûna zanîngehê-ber-kar de, nemaze di çarçoweya civakek statûparêz, materyalîst de, bi zextên darayî re rû bi rû dimînin. Ev koma xetereyê jî di çar salên dawî de bi domdarî zêde dibe. Dr Amporn got hezkirin û piştgiriya malbat û hevalan dikare ji mirovan re bibe alîkar ku ji ramanên xwekujiyê dûr bikevin.
Sedemek din a stres û depresyonê pandemiya COVID-19 û qedexeyên ku ji bo vegirtina vîrusê têne danîn e. Digel tirsa ji nexweşiyê û xemgîniya potansiyel, pispor dibêjin hin aliyên qefilandinê - wek îzolasyon, tenêtî, windakirina torên piştevaniya civakî, bêkarî û bêbaweriya darayî - ji tenduristiya derûnî re pir zirardar in.
Li gorî daneyên Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê, her sal li cîhanê nêzî 800.000 hezar kes ji ber întîharê jiyana xwe ji dest didin.
Çavkanî: NNT- Buroya Nûçeyên Neteweyî ya Tayland
Hema îro, rûpela Facebookê ya Khaosod English li ser firoşkarek bêhêvî (firoşkarê goştê goştê) xwend ku 30 baht deynê wê bi deyndarek deyndar bû û nema dikarî 1000 baht dayina rojane bide wê deyndar. Ji bo ku dawî li jiyana xwe bîne, 30 metre bilind hilkişiyabû ser birceke gemarê, lê ji aliyê hevjînê xwe û polîsan ve bi saxlemî hat axaftin.
Ji bo dewlemendan, 30 baht hema hema ne tiştek e, ji bo taylandek navînî bêyî kaxezên xweş ku bi hêsanî meaşê 3 mehan e... Jiyana mirovî hinekî din hêja ye, ez hêvî dikim??
Rob V., dema ku dor tê berhevkirina deynan, deyndarên deyn bi rêbazên nerm nayên zanîn. Destê xwe bibire, min demeke dirêj berê xwend. Ez dikarim bifikirim ku ew jin bi giranî ketibû panîkê. Her çend axaftin ji kuştina jiyana xwe rêbazek çêtir e.
Şêlandin,
Me 2 sal berê xaniyekî ku me ji xizmekî xwe re bi vî awayî çêkiribû winda kir.
Mesrefa 1 mîlyon baht e.
Jina malbatê diyar e ji bo keça xwe ya biçûk a ku malbata xwe mezin dikir, ji deyndarek deyn girtibû.
Niha mal winda kirine û jin dîsa bi diya xwe re dijî.
Ma dibe ku yek ji wan sedeman be ku ez pir caran camên reş li xwe dikim?
Jiyan li Taylandê, ji bo Taylandiyên kêmtir dewlemend dikare pir karesat be.
Bi dîtina min, Tayland welatek dimîne ku mirov, mîna Farang, divê ji pereyên xwe yên ku bi zehmetî hatine qezenc kirin hişyar bin.
Ne her kes naxwaze vê bibihîze, min berê jî dîtiye.
Li Taylandê, euthanasia bi qanûnê qedexe ye. Hê jî bi îdamê nayê cezakirin. Ji bo mirovên bêhêvî, xwekuştin tekane vebijarka dawîkirina jiyana xwe ye. Ez pir bi rêkûpêk serdana Buriram dikim û li bajarokek piçûk ku li wir pir hindik heye ku tiştek bikim. Ne 7/11, ne bankek, ne ATM, ne pub, ne xwaringeh heye. Ji ber vê yekê ew tevliheviyek mirî ye. Tişta ku heye hevgirtineke mezin di navbera hev de ye. Jina min li wir mezin bû û sal berê li zarokên ku niha dizewicin dinihêrî. Me jî çend caran kariye cenazeyek pê re pîroz bikin. Ciwan ji bo ku li cihekî din kar bibînin derdikevin. Gel bi lez pîr dibe, hemû kesên ku di zeviyên birincê de dixebitin. Gelek pîr bi pozê xwe li erdê dimeşin, ji ber ku êdî nikarin ji ber romatîzma ku di çandina birincê de pê ketine rabin. Ev kes êdî nikarin bixebitin û teqawidiyê ava nekirin. Ew bi hev re hewl didin ku tiştek ji jiyanê çêbikin û li hev digerin. Ew her sal festîvalek gundî ya mezin a ku çend rojan berdewam dike jî organîze dikin. Mirov bi hev û din re xwarinê çêdikin û gelek vexwarin û muzîk hene. Ger hûn nikaribin werin şahiyê, dê pakêtek xwarinê were peyda kirin.
Û ji bo ku bêhntengiyê derbas bike, hevaltî dikare li Lao Kao, distîla birincê de were dîtin. Ew qirêj erzan e û ez ji her kesî re pêşniyar dikim ku wê bi nermî vexwin. Em çend caran çûne vî bajarî di merasîmek ji bo kal û pîrên ku ji ber bikaranîna zêde ya Lao Kao mirine. Rêbaza wan a euthanasia an xwekuştinê, kî dizane. Ez bawer nakim ku ew di hejmarên fermî yên xwekuştinê de têne hesibandin.
Mixabin, gelek kal û pîr û her weha ciwan li Isaan alkolîk in.
Bi dîtina min, ne tenê ji ber hebûna dijwar, lê ji ber gelek rêzefilmên televîzyonê jî, ku li wan deran de lavayîyek berfireh wekî pîvan tê ragihandin.
Ger hûn nikaribin vê yekê bicîh bînin, hûn bi alkol/narkotîkê re dimînin.
Çima hûn ji her kesî re pêşniyar dikin ku lao kao bi mîqdarên mezin vexwin ji bo min sir e.
Alkol di nav malbatên Taylandî de yek ji sedemên herî mezin ên pirsgirêkan e û lao kao-ya ku li malê çêdibe carinan dibe sedem ku mirov kor bibin an jî bimirin, wekî ku herî dawî di nûçeyên Thai de hate destnîşan kirin.
.
Thalley dibêje ku hûn bi pir vexwarinê vexwin û bi mîqdarek mezin venexwin, ji ber vê yekê hûn baldar bin ji van tiştan ji ber ku hûn dikarin zû serxweş bibin û pê ve girêdayî bibin.
Ecêb e ku Dr Amporn dibêje ku xwekuj piştî qezayên trafîkê sedema duyemîn a mirinê ye.
Heke hûn sedemên din ên mirinê negirin, dibe ku ev ferman rast be.
Li gundê ku ez niha lê dijîm, ciwanên bêkar (20-30 salî) jî hene ku ew jî bi alkolê ve girêdayî ne. Sedem ne ew e ku ew qas zêde dikirin. Ji bo moped û vexwarinê ji benzînê pê ve, hema tiştek nakirin. Pere her meh ji dayîka ku bi biyaniyekê re zewicî ye û li Ewropayê dijî û dixebite tê.
erê chris.
.
Ger hûn drav neşînin, envantera xaniyê we dê biqede dikana pawan.
Rewşa me jî wisa ye.
Tiştê ku bêserûber û sabît e, îpotek e.
Tevlihevî jî nemaye
Ez difikirîm ku ji ber bernameyên TV-yê yên bi dewlemendiya giran ve girêdayîbûna alkolê ye.
Ciwan ji benzînê û alkolê zêde zêde nakirin, lê ez difikirim ku her roj dîtina her cure luksên ku nayên destxistin di televîzyonan de dibe sedem.
Tevgera addictive dikare di hemî komên nifûsê de were dîtin. Dewlemend, feqîr, ciwan, kal û pîr, hûn jê re dibêjin. Rûmetkirina van ku jê re tê gotin teşwîqker e, fermana rojê ye. Ev ji jiyana gelekan gelek pere qezenc dike. Jiyanek bêhêvî tenê yek ji sedemên ku mirov ji xwe re vedibêjin e, lê ku xuya ye di nav komek diyar de rast e. Hezkirina xwe û lênêrîna xwe ne tiştek e ku her kes dikare bike. Bi kurtasî mirov tevlîhev in û ev yek di xwekuştinan de jî diyar dibe. Pirsgirêka euthanasia jî faktorek girîng dilîze. Li Taylandê hûn nekarin kûçikê xwe yê nexweş jî li ba veterîner razînin. Hefteyek ezabê ev heywan dimîne. Sê kûçikên min niha bi vî awayî mirine. Xemgîniyek xemgîn û bi tevahî nepêwist. Ev jî Tayland e.
Axaftina li ser Isaan û jiyana luks hinekî dilrehet e. Bikaranîna alkolê li her derê çêdibe, ti têkiliya xwe bi Isanê re nîne ji ber ku hûn bi rastî difikirin ku her parêzgehek li Taylanda Navîn, Bakur an Başûr ji parêzgehên Isan cûda dibe; Ez bi dehan salan ezmûna min li deverên cihêreng ên Taylandê heye û dema ku em li ser drav, xizanî, alkol an her tiştê biaxivin bi rastî ti cûdahî tune. Digel vê yekê, hûn dikarin îdia bikin ku yên ku li bajarên piçûk dijîn bi çîna jor a dewlemend re hindik an jî qet têkiliya wan tune, ji ber vê yekê 10 heta 15 mîlyon mirovên li herêma Bangkok têne ji ber ku ew TV jî temaşe dikin û ji bilî vê, dewlemend in. Li Bangkok, dibêjin bi cîranên xwe re, jiyan derbas dibe, ji ber vê yekê ew bi berdewamî cûdahiyên çînan dibînin, lê yên li deverên din ên Taylandê di derdorên mîna xwe de dijîn.
bibore min şaş got. Mebesta min vexwarina Lao Kao di mîqdarên pir piçûk de bû ji ber xetereyên tenduristiyê yên wekî korbûn û mirinê. Lêborîna min.
Ev cure mijar divê bibin sedem ku hukûmet siyasetek rast bike (û bi cih bîne). Weke têkoşîna li dijî xizaniyê û alîkariya rast ji bo kesên tiryakê li şûna ku ew ji xêrxwazên li gundan re hiştin. Peyama wezaretê bi lêdana deriyên vekirî, wekî ku pir caran li Taylandê ye, bêtir nagihîje.
Bi rastî, û dahatek bingehîn dê pir alîkar be.
https://www.thailandblog.nl/opinie/ideeen-voor-het-post-corona-tijdperk-het-basisinkomen/
Dahata bingehîn ramanek pir xirab e. Tenê tora ewlehiya civakî ya baş.
Ramanek hêja, ku di sedsala borî de ji hêla partiyên cûrbecûr yên çep û rastgir li welatên cihêreng ên cîhanê ve hatî pêşniyar kirin. Awayê herî hêsan e ku meriv tora ewlekariya civakî bêyî burokrasî û tabloya sor a ku her cûre yarmetiyên standard daxwaz dikin (kontrol, avahiyên tijî karmendên dewletê) ye. Lê li Taylandê, welatek û hukûmetek ku bi rastî ji bo ramana derveyî-xwedî nayê zanîn û wusa dixuye ku bêtir û bêtir bi kaxez û rêziknameyê dilşewat e, ez nabînim ku ev di demek nêzîk de ji holê rabe. Ji ber vê yekê ew qerta "ala şîn" a dîn dimîne ku hûn bi elektronîkî X baht ji bo gazê, Y baht ji bo veguheztina giştî ya li BKK, Z baht ji bo... hwd. Ji ber ku çima dema ku ew di heman demê de dijwar be jî wê hêsan bikin? Plebs nayê bawer kirin, pir ehmeq, tiştek wusa ...
Di nav pergala xerabûyî ya heyî de, dahatek bingehîn dê tora ewlehiyê ya herî hêsan be (çareseriya tape duck). Ji bo hewcedariyên bingehîn têra xwe dike û her kesê ku otomobîlek xweş, betlaneyek an tiştek din ji bilî rûniştina tevahiya rojê li malê bixwaze, diçe ser karê xwe. Ramanek hêja û ji guhertina pergalê ya tevahî pêkantir (îro ji bo her kesî xwarin têra xwe heye û lê dîsa jî xwarinên hêja li çolê diqede, pergala heyî jî wisa ye...)
Eger ev fikreke wisa baş bûya, bê guman dê berê li çend welatên (sosyalîst) bihata naskirin. Ne wisa ye û dê qet nebe. Ger hûn li Google-ê bigerin hûn dikarin bixwînin ku rojnameyên çepgir jî dibêjin ku pergalê ji avantajan bêtir kêmasiyên xwe hene.
Dahata bingehîn toreke ewlehiyê ye, girêka acîl e, di nava sîstemeke kapîtalîst de, ku weke welatekî sosyalîst xwedî mafê pêdiviyên bingehîn ên jiyanê (ban, xwarin, ava vexwarinê, perwerde, tenduristiyê, kar) ye. Ji ber ku di civaka kapîtalîst de karmend ji bo karekî bi hev re dikevin pêşbaziyê, hinek ji wan bêkar an jî feqîr dixebitin. Tevahiya ramana tora ewlehiya civakî hate saz kirin da ku pêşî li mirin an diziyê bigire. Ev jî tavilê rave dike, mînakî, siyasetmedarên rastgir ên li welatên bi giranî kapîtalîst, yekî mîna Nixon digirin ku di heman demê de ev ramana dahatiyek bingehîn hembêz kiriye.
Û ji ber vê yekê ez difikirim ku ev dahata bingehîn dikare li Taylandê jî wekî pîvanek maqûl be. Ji bo ku ji hêla ... ve were dayîn, çend Taylandiyên zehf dewlemend (dewlemend) hene. Taylandiyek ku mehê bi 10 heta 50 hezar baht dixebitî, neçar e ku sedeyek zêde bac bide. Ji ber vê yekê, ji bo kesên ku dixwazin pergala kapîtalîst a avêtina tiştên hêja li ser çopê biparêzin, tora ewlehiyê ya xweş e. Qezenc bi toreke ewlekarî ya sade di forma dahata bingehîn de demek dirêj dijî (ya ku ew tê de ye). Ma Tayland dikare gelek salên pêş de dîsa bi ser keve?
Tiştê xweş ev e, Petrûs, ku îtîrazên ku naha li dijî teqawidiyek bingehîn hatin raber kirin wê demê li dijî AOW jî hatin bikar anîn. Li dora Şerê Cîhanê yê Duyemîn:
Dijberî
Pêşniyarên cûrbecûr ji bo berfirehkirina dabînkirina kal û pîr rastî nerazîbûnên bingehîn, pratîk û darayî hatin. Alîgirên ramana sîgorteyê, di nav tiştên din de, zehmetiyên pratîkî yên bi baca prîma kesane re pêşbînî kirin. Emekdariya dewletê dikare vê pirsgirêkê ji holê rake. Lê belê ev alternatîf ji aliyê piraniya siyasî ve hat redkirin. Her pîlanek ku tê de hikûmetê feydeyên 'belaş' bide dê hêza gel têk biçe. Ev şêwaza lênêrîna dewletê jî dê barek aborî ya pir giran bide ser civakê. Tercîha wan ji bo pergalek bi dravdana prîman bû, da ku berpirsiyariya kesane were teşwîq kirin. Nêrînên prensîp û darayî berpirsiyar bûn ji ber nebûna sazûmanek kalbûnê ya rast berî 1940.
Gelek aborînasên rastgir jî alîgirê dahateke bingehîn in. Û ev di bernameya partiyê ya GroenLinks de tê gotin:
GroenLinks di nav heşt salan de hêdî hêdî dahatiyek bingehîn destnîşan dike
her kesî. Sîstema bacê bi vî rengî ku mirovên bi dahata xwe ve girêdayî ye
li dora dahata hindiktirîn, dahatên navîn pir baş dibin
pêşveçûn, û mirovên ku dahatên wan ji du caran ji navînî bilindtir in dê sûd werbigirin
berketin. Ewlekariya hatina bê şert û merc ya pêwîst e
bingehek ji bo siyasetek avhewa ya baş û bi bandor. Tenê ji perspektîfa aborî
cihê her kesî heye ku bifikire, bijî û bi domdarî bijî
bazirganî kirin.
Helbet kêmasî jî hene. Lê ez difikirim ku feydeyên wê pir mezintir in.
Erê, lê tu welatek li cîhanê tune ku bixwaze, ji ber vê yekê bes e. An jî ew hemî fêm nakin?
Di dema krîza koronayê de, çend caran kampanyayên dravê belaş hatine kirin. Yên ku bi rastî pêdiviya wan pê hebû ji bo armanca xwe ew bi kar anîn û yên ku hewce nedikirin lê dîsa jî distînin wekî şîret bikar anîn. Ji nişka ve pere peyda bû ku meriv xwarinên zêde xweş bikire û parve bike.
Bi vî rengî hûn cotkar û mirovên bazarê dixebitînin, lê helbet ti têkiliya wê bi aboriyek rastîn re tune.
Pereyên belaş ên wekî serişteyan (di zencîreya Tino de bi qasî 3000 baht mehê li TH, ez bawer nakim) di gelek civakan de sedema destpêkirina dînbûnê ye û ev li dijî tiştê ku kardêr ji bo pargîdanî û karmendek aram dibîne re ye. Pereyê bêpere baş e, lê ger yek were kar kirin verastkirinek ji bo berjewendîyên ewlehiya civakî jî heye.
Cîranên min ên herî nêzîk (1,5 metre dûrî me) dê bi dahatiyek bingehîn kêfxweş bibin. Ez dikarim di cih de ji we re bibêjim ku ew pere dê biçe ku derê. Kes naxebite û nexebitiye, her roj alkol û jaba. Bi deynên ku diya wan çep û rast berhev dike (û nade) dijîn. Min berê dikarî pirtûkek li ser binivîsim.
Bi dîtina min, hatinek bingehîn bandorek hindik e. Ew dikare ji bo hin malbatên xêrxwaz çareseriyek be. Lê ji bo piraniyê, dahatek bilind dê bibe firsendek xêrxwaz û tê wateya şêwazek lêçûnek bilind. Û mebesta min ne vegerandina deynan e.
Ez di hawîrdora xwe de derdorên xerab dibînim ku dema ku aborî baş dimeşe baş dibe, lê dema ku krîzek hebe kêm dibe. Di wê gavê de her tişt li ser deynkirin, deynkirin û ger gengaz be.
Yên ku nerevin pozbilindiya xwe şaş kirine. Tiştekî me yê ku em xerc bikin tune, lê "mopeda" min şikestiye, ji ber vê yekê ez nû dikirim û salane bi 21% faîzê bi teqsîtan didim. Yek-destê duyemîn ji berjewendiya ku salane tê dayîn kêmtir lêçûn û lêçûn lêçûnek kêmtir e. Ditto ji bo gerîdeyek, çima dema ku di 2500 baht loftê de bi 4 kesan re dijîn, ji nû kêmtir razî dibin?
Di vê navberê de, qumarê an lotoya binerdê an futbolê bidomînin û gava ku di dawiyê de tiştek bi ser ket, ev rastiya dilşad bi lîstikvanan re tê pîroz kirin, da ku tiştek di binê xetê de nemîne.
Wekî dêûbavek yekane, berdayî, hûn dikevin nav gelek deynan da ku zarokê we di dibistana seretayî de perwerdehiyek baş bistîne (salê 90.000 baht). Zêdetirî 1/3 mûçeya xwe bêyî garantiyek ku ew veberhênanê dê her dem ji dayikê re tiştek bide.
Ez di hinekan de dibînim ku ew êdî hest bi kar nakin, ji ber ku ew têra xwe nake û ew di sî saliya xwe de bi malbatek re ne...
Ez ji paşerojê dizanim ku heke stresek darayî nebe, jiyan dijwar e û nemaze heke xalên geş tunebin.
Tayland ji gelek aliyan ve ji Hollandayê cûda ye û tenê dikare bi matmayî temaşe bike ku mirov serê xwe di qûmê de ditewînin dema ku kar heye ku her tiştî bikin da ku ne tenê niha lê di heman demê de pêşerojê jî derbas bikin dema ku her tişt pirtir dibe. asteng. Pêşeroj…….divê em niha li ser wê bifikirin???? Dê rojekê baştir bibe...
Çare? Perwerdehiya li dibistanê ji zarokatiya zû ve di derbarê drav û derên drav de, ji kesên deyndar ên li ser asta navçeyê daxwaz dikin ku bi rahênerek budceyê re ku hewcedariyên wî jî heye re bixebitin û bi tenê rêgezên derbarê keriyên deyndar de bicîh bînin û li şûna wê krediyên mîkro bidin. Kesên ku beşdarî civakê dibin lê bi hinek desthilatdarî.
Ger mirov bixwaze ji xizaniyê rizgar bibe, heqê azadiyê ye.
Ez jinek jî nas dikim ku xwediyê celebek şûştinê ye, ku di demsala bilind de bi rengek maqûl dimeşe.
lê gava ku êdî tûrîst namîne, dahat bi tundî dadikeve (hema drav namîne)
Reservekirina rezervên acîl ji bo gelek mirovên li Taylandê pirsgirêkek sereke ye.
Xwişkekê carekê cilşûştinê fînanse kir (500 baht) û ew jî dixwaze di berdêla wê de tiştekî bibîne.
Mesrefên mehane jî hene, ceyran, av, sabûn û hwd.. ev hemû pir zehmet e.
Tiştê herî xweş ku min bihîst ev bû ku wê li kolanê mopedek kirî, divê her meh biçe wir
Ji bo dayîna 80 euro (di demek dirêj de), ew ji bo Thai-yek dewlemendiyek e.
Min gelek caran gotiye ku divê hûn pêşî hilînin û paşê bikirin, lê erê, ew dijwar e.
Tişta yekem di derbarê perwerdehiyê de di dema dibistanê de, ew ramanek pir baş e, ku ew fêr dibin ka meriv çawa bi drav re mijûl dibe. Mirov pir caran di derbarê mirovên spî de kiniau dibêjin, ew rast e, lê bi kiniaubûnê ew her gav dikarin biçin Taylandê û gelek tiştên din bikin. .
Bi tevahî bi awayê ku we ew gotin qebûl dike. Li gundê xwe jî her roj dibînim ku rewş çawa ye. Lê dîsa jî hene yên ku hîn jî cesaretê distînin ku li otobusê siwar bibin û li Seagate, 50 mîl dûr, guheztinan bixebitin. Lê yên ku dev jê berdidin jî hene ji ber ku pereyên ku bi dest dixin xizmeta piştgirîkirina endamên malbat û xizm (heta pismamên) ku naxwazin bibin xwedî etîka xebatê û azadiya xwe tercîh dikin.
Erê, ew dorhêlek xirab e. Dema ku ez dibînim ku zarok, ji temenek piçûk de, neçar in ku ji bo mezinên ku bi hev re rûdiniştin, kîsika plastîk a bi kubên qeşayê û komek nû ya bîrayê ji dikanê hilgirin, ji bo mezinên ku bi hev re rûniştî ne, ez bawer im ku tiştek ji vê yekê dê paşê bimîne. Û ez behsa lotoya jêrzemînê jî nakim ku ji zarokan her tim 'alîkarî' tê xwestin ku hejmarên serketî peyda bikin.
Li welatek bi pergalek neolîberal dahatiyek bingehîn an tevnek ewlehiya civakî ne mumkun e, pergala bacê ya li Taylandê li gorî 10 jor e ku dahatên navîn ên ku di rastiyê de hemî bac didin nikarin vê fînanse bikin.