Berdevka NCPO Col Winthai Suvaree got, koma xwendekarên ku roja Îniyê li Bangkokê li dijî derbeya leşkerî ya 22ê Gulana 2014an protesto kirin, divê rawestin, wekî din ew dikarin bi cezayê giran re rû bi rû bimînin.
Di xwepêşandana li ber Navenda Çand û Hunerê ya Bangkokê de bi tevahî 38 xwendekar hatin girtin. Vîdyoyên çewisandina xwendekarên xwepêşandêrên aştiyane li ser medyaya civakî belav dibin
Hinekan bi taserê xistin an jî bi porê wan kişandin. Gelek kes ji organên zayendî hatine lêdan û lêdan. Rojnamevan jî di nav de wênegirek ji Bangkok Postê jî zirar dît. Rojnamegerekî biyanî yê serbixwe jî di dema kişandina fîlmê de rastî lêdanê hat.
Winthai duh red kir ku rayedaran hêz bikar aniye û gef li kiryarên qanûnî li dijî kesên ku agahdariya derew belav dikin xwar.
Serokwezîr Prayut got ku niyeta wî tune ku xala 44an li dijî xwendekaran bi kar bîne û fêm kir ku ew bi siyasetê re eleqedar in. Lê xwepêşandan bi tenê nayê destûr kirin.
Parêzerên Mafên Mirovan fêm nakin çima hukûmeta Taylandê ew qas tundûtûjiyê li dijî xwenîşanderên bêçek bikar tîne: "Nêzîkatiya tund û binçavkirina keyfî ya xwepêşanderan tirsê dixe nav gel."
Xwepêşander bêyî sûcdarkirin hatin berdan, lê ji wan hat xwestin ku daxuyaniyek îmze bikin û soz bidin ku dev ji hemû çalakiyên siyasî berdin.
Mafê xwepêşandanan nîne.
Tepeserkirina xwepêşandanan.
Tundiya li dijî rojnamevanan (tevî Bangkok Post)
Rojnameger/sînemgerê biyanî bi wesayîtê lê ket.
Bikaranîna tasers (çekên elektrîkî yên şûştinê)
Bi qestî lepê li organên zayendî yên xwepêşanderan xistin
Hikûmeta Taylandê bikaranîna hêzê red dike.
Medyaya Civakî berovajî vê yekê nîşan dide.
Xwendekarên girtî bê sûc hatin berdan, lê tenê bi îmzekirina xwe ji çalakiyên siyasî hatin berdan!
Li dijî kesên ku "agahiyên derewîn" belav dikin, tedbîrên qanûnî tehdît dikin. Lê ew Prayut û hevalên wî yên ku agahiyên derew belav dikin. Rastî her roj ji aliyê hikûmetê ve tê binpêkirin.
Prayut qebûl dike ku Xala 44-ê bikar neynin. Ne hewce ye. Çavkaniyên wî yên têr hene ku her opozîsyonê bişkîne.
Şîreta min ev e: “Prayut, berdewam bike. Bila çend xwendekar û rojnamevan we nexapînin. Ne ji aliyê Neteweyên Yekbûyî ve jî. Ne ji aliyê gelek hikûmetên biyanî ve jî. Ne ji aliyê rêxistinên mafên mirovan ve. Bifikirin ku hûn rast in. Bijî Tayland.”
Hemû pêkhateyên dîktatoriyeke tevayî hene. Axaftina azad tune. Azadiya çapemeniyê tune. Mafê xwenîşandanê nîne. Girtinên keyfî. Dadmendiya siyasî. Cudabûna hêzan nîne. Hemû hêz di destekî de ye. Gelek mirov kor dibin, di nav wan de koçber jî. Bijî Tayland.
Rewşa heyî nîşan dide ku Tayland hêdî-hêdî lê bê guman dûr dikeve. Lê belê, fîlozofekî berê yê Yewnanî carekê got: "Her milet serokê xwe digire."
Baş got, Frans Nico! Di destpêkê de, Prayut hema hema ji hêla hemî koçber û gelek Thaiyan ve hate hembêz kirin. Ez ji we re piştrast dikim ku piştî vê sala yekem pîvan ji çavên gelek ji van mirovan ket.
Prayut gora xwe dikole. Duh di rojnameya Tay Rath de manşetek mezin a bi gotina Prayut derketibû: 'Talandî bi têra xwe mejiyê xwe bi kar naynin.' Ev yek ji rexneyên li ser cûntayê bû. Tişta ku destûr didin Taylandiyan bi rêzdarî çok bidin.
Tayland, welatê axa û koleyan
cihê ku mirovên herî baş jiyana xwe dan
di şerekî giran de winda kir
ji bo azadî û edaletê
kengê dikarin zincîrên xwe veşêrin?
Tiştê ku ez pir balkêş dibînim ev e ku hin xwendevanên blogê yên Taylandê dubare dikin ka tiştên mezin li Taylandê diqewimin ji dema ku Prayuth desteser kir. Em bi tenê ji aliyê vê rejîmê ve bêaqil têne hiştin. Ber bi dîktatoriyê ve diçe.
Belê, awirek ji perdeyê hat rakirin.
Çi ecêb e ku ew Prayuth e. Li gor gelekan. Li Taylandê çiqas bêdeng bûye
Serkeftinek ji bo Taylandê, Prayuth got, li gorî gelek koçberan
Ma ew ê dest pê bikin ku fêm bikin ku tişt bi wê Prayuthê re baş dernakeve
Ji ber vê yekê tenê 3 bersiv
Em ê hemû bibin sedema encamên wê.
Di demek nêzîk de Tayland dê êdî nebe welatê xewnên we. Êdî ne welatê ku te ewqas dixwest lê bijî
Hingê hûn ê dîsa wan bibihîzin, yên ku hûn niha nabihîzin
French Nico
Nizanim rast e ku her miletek ji heqê wan distîne
Gel tiştekî cuda dixwaze. Ew çi ji destê xwe tê dikin, lê her gav bi hêzek hov tê tepisandin
Ev dibe karekî hema hema ne mumkin.
40 sal berê ez bûm şahidê serhildaneke gel, gelek mirin.
Çi hatiye guhertin. NETIŞT
Mirov bê dîtin kor in. Ew ji wan re baş e. Ew jê sûd werdigirin
Li Taylandê ew qas xweş û bêdeng e.
Hay ji tiştên ku dê werin
Fikra bingehîn a li pişt "her miletek serokê xwe distîne" ew e ku neteweyek bi xwe biryarê bide ka serokê wî kî ye. Ger gel serokekî naxwaze, divê heman gel wî “rêberê” nexwestî bişîne. Ne bi dilxwazî, lê bi xerabî. Lê eger gel wisa neke, ev hilbijartina wî gelî ye. Gelek nimûne hene.
Helbet gel bi tenê li dijî “rêberekî” (xweserî) serî natewîne. Ji bo bidestxistina vê yekê, divê pêşî gelek av di nav Chao Phraya re biherike. Û eger wisa bibe, ew bi hêsanî dikare bibe sedema şerekî navxweyî. Mînakên vê jî gelek in. Wê hingê dibe ku Chao Phraya bi xwînê were reng kirin. Lê bi vî rengî ve girêdayî ye an jî dibe şoreşek qedîfe.
Ez hîn jî difikirim ku pirsgirêkên li Taylandê tenê ji hêla rêberek hilbijartî ve ku ji rêzgirtina hemî niştecîhan distîne û bextewariya hemî Taylandiyan di hişê xwe de ye, bêyî ku guh bide kesan, dikare bi aştiyane were çareser kirin. Rêberê ku lihevhatinê pêk tîne. Li Taylandê rêyek din tune. Nakokiyên siyasî û gendelî ji bo vê pir mezin in. Gotineke din a Yewnanî jî dibêje: “Nan û çerkezên gel tune ye” û gel têr dibe. Baş e, destpêk ew e ku li dijî xizaniyê şer bikin û mûçeyek normal bidin rêvebiran (polîs û karmendên dewletê). Dûv re bacek maqûl ji dewlemendan distînin da ku li dijî xizaniyê şer bikin. Ez pê bawer im ku rêberek wusa dê hemî piştgirîya pêwîst bistîne da ku Tayland vegere ser rê. Dê ev yek carî bibe û gelo ev dikare bi aştiyane were kirin, tenê paşeroj dê diyar bike. Divê em hêviyê bernedin. Lê “rêberek” ku hêza xwe ji çekan digire, ne rêberek e ku gel li pişt xwe bigire.
Bi ya min, Prayuth dikare demek dirêj li ser desthilatdariyê bimîne. Taylandî bixwe girîngiyek hindik didin demokrasiyê. Tenê tişta ku wan aciz dike ev e ku ew êdî nikanin siyasetê bi hev re bilîzin. Wekî ku Buddha carekê gotiye, her tiştê li dora me neynikek e. wêneya ramana me bixwe.
Heger mirov şîdetê li gelê xwe bike qîmeta demokrasiyê çi ye?
Bi xêra Prayuthê dîsîplîn heye.Heke hûn nexwazin bibihîzin, divê hûn tenê hîs bikin.
Malbata min a li Bangkokê nîv sor û zer e, nîqaş berdewam dikin.
Ez alîgirê serokekî bi hêz dimînim, ji ber ku bêyî wî, zû yan dereng Bangkok dê dîsa bibe agir.
Rêberê baş desthilatdariya xwe ji baweriyê digire.
Prayut desthilatdariya xwe ji çek û şîdetê digire.
Ger hûn dîroka siyasî ji salên 70-an vir ve binirxînin, hûn dikarin bi rastî bibêjin ku gel xwedî rêberên ku ew heq dikin hene, bersivê bibînin @Frans Nico.
Her weha ji xwe bipirsin çima dewlemendiya salên 80-an nekarî berdewam bike.
Û hûn jî bibînin ka serokwezîrên ku ji aliyê gel ve hatine hilbijartin, û ne tenê di vê sedsalê de, çawa dikarin bi erkên xwe re mijûl bibin. Ji bo ku gotinên @Frans Nico dîsa vebêjin: Çiqas av hewce ye ku di Chao Praya re biherike? Nimûne gelek in, ew berdewam dike, lê ez dibêjim: Bi giranî ziwabûn heye, bi hinceta ku ev nîv sedsal e hîna hişyarî çênebûye.
Ger hûn bi nûçeyên Thai re bişopînin, hûn ê pirsgirêkên vê dawiyê yên jêrîn bibînin:
1- hişyariyek ji CITES-ê ji bo tekoşîna li dijî bazirganiya (qaçaxçî) fîlan;
2- ketina lîsteya Tier 3 ya rapora TIP ya Amerîkî ji ber ku Tayland bi gelemperî li dijî qaçaxçiya mirovan pir hindik dike;
3- pirsgirêkên masîgir û keştiyên masîgiriyê yên neqanûnî di avên Endonezyayê de;
4- tedbîrên teftîşên hewavaniyê yên navneteweyî ji ber ku Tayland bi tevahî daxwazên ewlehiya hewavaniyê pêk nayîne;
5- Vedîtina kampên penaberan û gorên mirinê li ser sînorê Malezyayê, beşdariya rasterast a berpirsên Taylandî yên ji hemû pile û meqaman di avakirina wan kampan de, û awayê ku Tayland bi kêşeya mezin a Rohingya re di van salên dawî de mijûl dibe. û îro;
6- Rayedarên payebilind ên wezaretên cuda ji ber gumana gendeliyê ji bo postên neçalak hatin veguhestin; û ya dawî lê ne kêmasî:
7- skandalên bi narkotîkê, nerêveberiya diravî, û şêwazên jiyana bêserûber di nav endamên hêja yên rahîbiyê de.
Di gotarek di The Nation de meha borî, min xwend ku hukûmeta Taylandê mijûl e ku hewl dida ku wêneyê derandî yê Taylandê xweş bike. Prayut pir caran bêhna xwe winda kir, bi înkar, xemsariyê û tevlêbûna artêş, polîs û karûbarê sivîl di skandalên cûda de rû bi rû ma.
Lê gelo ev hemû pirsgirêk berhema salek Prayut in? Ma ew mîrateyên kabîneyên berê ne? An jî ew nerazîbûna li hember qanûn û qanûnan e, nexasim jî li hember cîbicîkirina wan, ku civak ji mêj ve baş diparêze? Li ku derê bilind ber bi nizm û berovajî wê beşek heye? Qezencên kesane, hêz, pere, feodalîzm, statukoya elîtîst û berî her tiştî: oportunîzm bi gelek awayan di her astê de. Di nav gel de jî!
Pirseke din: eger ew çavdêriya navdewletî nebûya dê xalên 1 heta 5 li ber çavan bihata girtin? Ma wan berdewam kir ku ji dûr ve binerin, li ser wê ronî bikin, ew bênavber hiştin? An jî pirsgirêk hatin çareser kirin? Ger wusa be, çima ne pir zû? Û çima ew pirsgirêk tenê piştî hişyariyên navneteweyî têne naskirin?
Û heger hûn li xalên 6 û 7-ê binêrin, hûn dikarin bêjin ku ev serê berfê ye.
Çawa dibe ku skandalên ku tevlêbûna polîs, artêş û hukûmetê di nav xwe de vedigirin xwe dubare dikin? Sal di nav salekê de: duh, îro, sibê. Li hemberî van hemûyan hêrsa li ku ye û berpirsyarî li ku ye? Ji bo ku guhertin ber bi çêtirbûnê ve çêbibe divê çi ders werin derxistin?
Hûn dikarin bi her cûre rêgezên reformên siyasî û aborî tevbigerin, hewl bidin ku avahîya civaka Taylandî ber bi çêtirbûnê ve şekil bikin, lê di heman demê de divê hûn di hemî war û sektoran de li ser zihniyetê, (li ser çawaniya mirov bi hevdu û rastiyan re, bi helwest û îradeya hev a ji bo guhertinê re têkildar in.) Dema zihniyet diguhere, mirov dikare bibe serokê ku heq dike jî, ji ber ku îfade ev e. Ger di zihniyetê de tiştek neguhere, wê her tişt wek xwe bimîne, di serî de şêwaza serokatiyê û çemekî diherike.
soi,
Mijar protestoyên xwendekaran e. Yên ku dixwazin serbixwe û rexnegir bifikirin û di zihniyetê de guherînekê pêk bînin ew in. Gelek kesên din jî vê dixwazin, lê niha nikarin an newêrin xwe îfade bikin. Bi dîtina min di van 15 salên borî de guhertineke mezin di ramanan de çêbûye. Mirov bêtir kontrolê dixwazin.
Prayut merivekî dibistana kevn e. Ew ramanên kevn temsîl dike: spasdarî, pabendbûn û lihevhatî. Ew elîta kevn diparêze û piştgirî dike. Tehemula rexne û dîtinên cuda nake.
Heya ku Prayut û şagirtên wî li ser desthilatdariyê bin, dê li Taylandê hindik biguheze. Pêvajoya reformê, her çiqas bi niyeta baş be jî, tenê maskeya ku li pişt wê peydakirina desthilatdariya tazî veşartî ye.
Bê guman ew bi xwenîşandana xwendekaran roja Îniya borî ve girêdayî ye, û helbet tundiya ku hatî bikar anîn pir şermezar û mixabin e. Lê em tiştan ji wan mezintir nekin: ew li ser komeke piçûk a xwendekaran bû, ne li ser protestoyên xwendekaran. Ji bo vê yekê ez behsa bûyerên Adara borî yên li cîranê Myanmarê dikim, ku bala cîhanê kişand û piştgirî ji protestoyên xwendekaran kişand. Û bi tundî bi dawî bû. An jî protestoyên hefteyî yên xwendekaran ên li Hong Kongê di 14-ê Îlonê de. Tiştek ku meriv jê fêr bibe heye!
Her çend Tayland di dîroka xwe ya nêz de rastî gelek protestoyên xwendekaran ên bi skandal û xwînî hatine tepisandin jî, ez bêriya hêrsa çalakiya polîsan dikim, û ez bêriya îfadeyên hevgirtinê li xwendekarên ji beşên civaka TH dikim. Ji elîteke kevn wêdetir heye. Çawa dibe ku ew hest ew qas bêbandor bimînin? Di heman demê de hêrsa li ser mirovên keştiyan çawa têne derman kirin? Tevî ku ev ne mijar e. Ev hemû pirsgirêkên derûnî ne. Çi ez xemgîn im. Ji xeynî nirxê euro û serşokê, wekî ku hin me teqawidiyan tawanbar dikin. Lê ev jî ne mijar e.
Ya ku ez herî zêde di derbarê rewşa heyî ya siyasî-civakî-aborî ya Taylandê de dibihîzim ev e: 'tong od thon'. 'ziman' divê û 'od thon' sebirkirin, sebirkirin, tehemul e. Ew bi vî awayî şirove dikin: 'Em wek jineke ku gelek caran ji aliyê mêrê xwe ve tê lêdan, lê em nikarin birevin. Ji ber vê yekê divê em li ber xwe bidin." Dema ku ez dipirsim 'lê çima tu nikarî birevî?' bi destê xwe tevgera gulebaranê dikin.
Çiqas? Ez jî nizanim.
Soyê delal, ez bi Tino re dipejirînim. Tirs e ku mirovan ji serhildanê dûr dixe. Di heman demê de armanca Prayut ji bo tepeserkirina opozîsyonê jî ev e. Di sedsala dawîn de li Koreya Bakur, Myanmar û Ewropaya Rojhilat jî wisa ye. Lê di xaleke diyarkirî de îradeya xilasbûna ji rejîmekê bi ser dikeve û mirov ji tirsê dûr dikeve.
Ji bo vegerin xwepêşandanên xwendekaran. Li Holandayê jî ev yeka me heye, her çend ew di serî de ne li ser siyasetê lê ji bo beşdarbûna zanîngehan bû. Dibe ku em dagirkeriya Maagdenhuis di salên heftêyî de bi bîr bînin. Di dawiyê de, pir hindik guherî û ew îsal xwe dubare kir. Berawirdkirin ev e ku nerazîbûn piçûk dest pê dike lê dikare bibe protestoyên mezin. Hûn nikarin xwenîşandanek piçûk wekî tiştek ne girîng binirxînin. Yekemîn îfadeya nerazîbûnê ye. Hûn nikarin wê ji wê mezintir bikin.
Gelek rêzdariya min ji xwendekarên ku bi gelemperî yekem serhildan in, her çend piçûk dest pê bike jî heye. Divê em fêr bibin ku guh bidin ciwanên ku ji ber fikrên kevn bar nagirin û li civaka îroyîn xwedî nêrînek nû bin.
Hêvîdarim ku moderator destûrê bide min ku ez vê bersivê bidim, lê ji ber mijarê ez difikirim ku ew guncan e.
1- Ez ne alîgir im ku bûyer û destkeftiyên NL an Yekîtiya Ewropî 1 li ser 1 bi rewşên TH re bidin ber hev. Her tim lal! Bingeh, rewş û pêşketin her tim cuda ne.
2- Dema ku me di salên 2015yî de li ser pêvajoyên demokratîkbûnê dixebitî, ez li wir bûm. Nîşana ku di sala XNUMX'an de diviyabû li Maagdenhuisê tişt bihatana guhertin, di warê demê de cesaretê nade welatiyên TH.
3- Xwepêşandanên xwendekaran ên li BKK'ê di atmosferek pir gemar de derbas dibin û ji hêla siyasî ve têne barkirin. "Maagdenhuis" di atmosferek zehf lîstok de derbas bû, paşê xwe di Provo, planên bisîklêta spî û Kralingse Bos de diyar kir.
4- Hêza jimareyan: Paşê van 2 mînakên ku min berê dan li ber çavan bigirin, nemaze ji ber ku yek ji wan welatekî cîran e, ne bi tevahî ji meylên leşkerî û tepeserkirinê rizgar nebûye, ez fikirîm. Û ya din jî: ma ew jî ne li dijî bloka siyasî ya mezin bû?
Heya ku Prayuth barên bîrayê û a-gogoyan saxlem bihêle, salonên 'masajê' û destê xwe nede bîrayê û rêjeya € bi baht zêde nebaş nebe, wê hingê tiştek ku meriv pê xemgîn bibe tune. 😉