Çîrokek Barmay (Beşa 2)
(Diego Fiore / Shutterstock.com)
Daxuyaniya duh: Çîroka çîçeka barmikek
Rêwiya ji otogarê heya gundê Nit saetekê didomîne. Malbat di kamyona pîkapê de qutkirî ye. Gava ku rêyên asfaltkirî dibin rêyên ax û toz û kûçik û mirîşk di ser rê re diherikin, hema hema li wir in.
Pikap disekine. Ferang derdikeve û diçe malê, ew pir matmayî dimîne. Ew hovelek bi hesinê gêjkirî dibîne. Mala malbata Nit. Çavên wî bi matmayî li mobîlyayên 'malê' digerin. Ew tenê qutiyek ku tê de TV-yek kevn a bêreng li ser heye dibîne. Hinekî wêdetir cureyekî kêlekê. Ji bo yên mayî tiştek. Netişt. Keştiyek şîn lê şikestî erdê digire. Çi feqîrî! Ferang bi zor heyraniya xwe vedişêre.
Mopeda nû
Ji farangê ji bo xwarin û vexwarinê pere tê xwestin. Ferangek li gund, divê were pîroz kirin. Hîn jî ji tiştên ku wî dîtiye bandor bûye, ew bi lez û bez hin notên XNUMX baht ji berîka xwe derdixe. Nit dikene, ew qas ne hewce ye. Nit pênc sed baht dide xwişka xwe, ku dest bi mopedek nû dike.
Ferheng vê yekê fêm nake. "Ew bi mopedek nû çi dixwazin?" farang difikire. "Zarok bi zorê cil û bergên wan hene û pê tazî ne." Nit di van salên dawî de pere teserûf kiriye û beşeke mezin bi faîzek bilind deyn kiriye. Dixwest mopedekê diyarî bavê xwe û malbatê bike. Moped pereyek hindik lêçû, bê guman li gorî standardên Isan, lê bavo êdî dikare mopêdê bigihîne zeviyên birinc û êdî ne girêdayî yên din e.
Ferang li pişt malê du qelem dibîne. "Halla navdaran?" ew ji Nit dipirse. "Here binêre," dibêje Nit. Farang tuwaleta squat (kulekek di erdê de) û cûreyek şûştinê keşf dike. matmayî, ew ji Nit dipirse ka ew di nav a ûtêl dikare şevekê bimîne? Nit dilşikestî xuya dike, ew dixwaze şeva xwe bi malbata xwe re derbas bike. Otêla herî nêzîk ji vir XNUMX hûrdem ajotinê ye. Lê farang li ser lingê xwe radiweste, ew hez nake li vir here destavê û li erdê razê.
Li ser riya otêlê ew di nav peyzaja Îsanê re derbas dibin. Carinan xaniyek xweş di navbera zozanan de derdikeve. Nit dibêje: Mala Farang. Ew bi hêvî li farang dinêre. Ji bo Nit, ew xewna wê ya dawîn e. Xaniyek bedew ku tevahiya malbatê dikare lê bijî. Bi serşokê û tuwaletek rojavayî mîna li otêlekê. Dixwaze ku keça wê ji wê zêdetir derfet hebe. Di çardeh saliya xwe de dev ji dibistanê berneda û li bajêr bixebite. Ew jî dixwaze ku Pon fêrî avjeniyê bibe. Ez nikarim bi xwe bikim, qet fêr nebûm.
Baldarî û seks
Rojên di Îsayan de li gorî şêwazek sabît dimeşin. Her ku diçin, hemû malbat bi wan re diçin. Nepeniya wan zêde nîne. Ferang dema ku dikare bi şev li otêlê serşokê bike û di nav nivînek normal de razê, kêfxweş dibe. Nit temîn dike ku farang ji tiştekî ne kêm e, ew bi baldarî û seksê dişoxilîne. Ew hêvî dike ku farang evîndarê wê bibe. Ferang ji wê baldariyê hez dike û jê têr nabe. Gelek hembêzkirin heye. Nit dixwaze bizane ka ew ê lênêrîna wê bike, lê ew difikire ku pir zû ye ku meriv ji farang bipirse.
Nit behsa jiyana bar li Pattaya dike. Ew ji farang re agahdar dike ku ew her şev vedixwe. Gelek caran pir zêde. Alkol ji şermîniya wê re dibe alîkar. Parêzvanên barê wê dizanin. Ew hewl didin ku Nit bi rêkûpêk serxweş bibin. Ew dizanin ku Nit nikare vexwarinek jinikê red bike. Nit xema vexwarina xwe dike. Nit bi nermî dibêje: "Ji laşê min re ne baş e". Ferang serê xwe dike.
Ew wê wekî çûkek bêhêz dibîne û li hember wê xwe berpirsiyar dibîne. Dixwaze wê biparêze. Lêbelê ew hişyar e. Ew çîrokên jinên Taylandî yên ku bi giranî li dû drav in dizane. "Lê ew ê hemî ne wusa bin," ew difikire. "Ez nikarim bi wê re xeyal bikim, ew pir şîrîn û dilpak e." Ferang pê dihese ku jiyana bar hîna Nit lal nebûye. Lê ev dê bibe meseleya demê. Ew vê yekê naxwaze. Ew encam fêm dike. Ew dizane ku ew hewceyê pereyan e. Ew dubendiyek dijwar dide wî.
Malbat pêşî
Nit ji farangê hez dike û jê hez dike, lê dîsa jî ew erk û berpirsiyariya xwe dizane. Dê û bavê wê ew mezin kirine û divê ew ji bo wê spasdar be. Niha ew bi xwe mezin bûye û divê li dê û bavê xwe xwedî derkeve. Dê zarokên wê paşê li Nit xwedî derkevin, dema ku ew êdî nikaribe bi xwe bixebite. Wisa ye û bi salan li gundewarên Taylandê wisa ye.
Wateya wê ew e ku bi qasî ku ew ji farangê hez dike, ew ê qet nebe yekem. Dê û bavê wê û lênêrîna malbatê di serî de ye. Kes mudaxele nake. Divê ew keçek baş be. Ew qaîdeyên Budîst dizane. Ew qedera wê ye, Karmaya wê ye. Ya ku ew pê bawer dike û ji bo wê dijî. Wê bi fedakariyeke tam xwe da ser karê xwe. Ji bo peydakirina pereyan. Ji bo wê neçar ma ku gelek bi ser keve. Wê gav avêtiye ku bi farangek li barek li Pattaya biçe. Tiştek ku wê nedixwest û cesaret dikir, lê her weha kir. Ji ber ku jiyana wê hinekî hêsantir kir.
Heger ev ferng li wê xwedî dernekeve, wê çavê xwe bide farangek din. Her çend ew kêmtir kêfxweş e. Ji ber ku ew dikare xwe bigihîne. Ew dikare roj bi roj bixebite. Ew tê bikaranîn ku kêm caran keça xwe dibîne. Xewa li ser erdê ji Nit re ne pirsgirêk e, ji bo şîvê piçek şorba nîskê bes e. Nit di rola xwe de cih digire. Ew dixwaze ji farang re bibe jina baş, bi şertê ku ew li wê û malbatê xwedî derkeve. Ew zagonên nenivîsandî yên li Îsanê ne.
Jai dee
Roja paşîn li Isaan ji bo serdana Tesco Lotus, firotgehek mezin, tê veqetandin. Ferang dihêle "Jai dee"-ya xwe biaxive - dilê wî yê xweş - û ji Tesco cil, pêlav û pêlîstokan ji zarokan re dikire. Ferang çend hezar baht feqîrtir e, lê zarok bi diyariyan pir kêfxweş dibin. Piştî heyama li Isaan ew vedigerin Bangkok ku ji wir bifirin Koh Samui. Ferang dixwaze hefteyekê li behrê derbas bike.
Hemû malbat diçin rawestgeha otobusê ji bo dîtina farang û Nit xatirê xwe. Nit divê dîsa xatir ji keça xwe bixwaze. Û heta kengî? Ferang bi eşkere bi wê re tengasiyek heye. "Şiş," ew difikire. “Divê ew bi zarokê xwe re be. Û ne li barek wusa gemar li Pattaya.
Hefteya dawî ya cejnan ew fantastîk e. Farang û Nit bi hev re demek xweş derbas dikin. Nit îsbat dike ku xwedan hestek mîzahî ye û pargîdaniyek hêja ye. Ferang cejna jiyana xwe derbas dike. Nit naha difikire ku dem rast e ku rewşa xwe ya aborî bi farang re gotûbêj bike. Ew bi nermî dest pê dike. Ew dipirse gelo farang dê ji bo odeya xwe ya li Pattaya bide. Çavkaniyek dubare ya xemgîniyê ji bo Nit. Ew tenê bi qasî 2.500 baht, mehê 68 euro ye. Ferang neçar e ku dirêj li ser vê yekê bifikire û razî ye ku mehane pereyan bişîne.
Beşdariya mehane
Farang li pêşerojê difikire. Ew dixwaze bi Nit re têkiliyê deyne û her weha vegere Tayland here ber wê. Fikra ku wê vegere karê baroyê zû wî nefret dike. Ew bi rastî difikire ku ew ne li barek e û divê bi zarokê xwe re be. Ferang difikire ku gava ew piştî salekê vegere serdana wê li Pattaya, ew ê Nitek din bibîne. Bi tevahî ji jiyana bar bi tattoos û dibe ku alkolê ve girêdayî ye. An jî ew bi farangek din re ku dixwaze lênêrîna wê bike, nas dike. Ew dizane ku ew ê razî bibe, ji ber ku drav motîvasyona sereke dimîne.
Farang fêm dike ku ew neçar e ku hilbijartinên dijwar bike. Meaşê wî yê normal heye û bi zehmetî debara xwe dike. Digel vê yekê, ew dikare mehê heft û heşt hezar baht xerc bike. Ew ji bo gera paşîn a Taylandê li ser hesabê banka berazê wî ye. Neparastina wê jî tê vê wateyê ku ew ê demek dirêj bigire ku ew ji bo wê vegere.
Ferang jî bi guman e. Çîrokên li ser keçikên bi sê sponsorên farang û hevalek Taylandî hişê wî dikişîne. Eger ew bi dizî dest bi kar li bar? Taylandî tenê bi derewan re pirsgirêkek piçûk heye.
Ew biryar dide ku bi wê re nîqaş bike. Ew ne hêsan e ji ber ku Nit hîn jî hindik English diaxive. Ew pêşniyar dike ku her meh heşt hezar baht (220 euro) jê re bişîne, lê dixwaze ku ew dev ji jiyana bar berde. Nit di cih de diqelişe. Ew ji bo pereyê xwe hêkan hildibijêre. Qezencên li bar ji wê re pir xemgîn in. Heya nuha li Pattaya pir hindik farang û xerîdar li bara wê hene ku ji bo debara jiyana xweş bikin.
Dema ku ew vedigere malê, ew dibe ku li Isaan li karekî bigere. Ger sê hezar baht qezenc bike, bi tevahî yazdeh hezar baht heye. Ji bo standardên Isan ev gelek drav e. Ew dixwaze pêşî bi dêûbavên xwe re nîqaş bike. Farang bandorê li Nit dike ku heke ew derewan bike, ew qediya. Dûre stenda pereyan diqede. Dêûbavên Nit razî ne û kêfxweş in ku Nit vedigere malê.
Ji Pattaya derkevin
Nit dîsa jî guman heye. Ne ewqas li ser pere, lê li ser azadiya wê. Ji niha û pê ve ew girêdayî farangê ye. Ew ji vê ramanê hez nake. Karkirina li bar ne xweş e, nemaze van demên dawîn Nit ji mirinê bêzar bûye. Lê wê dikaribû bi xwe biryarê bide. Nit bi çîrokên barkerên din dizane ku farang nebawer in û derew in. Ew soz didin ku her meh pereyan veguhezînin lê piştî demekê disekinin. Hingê ew bi rastî di tengahiyê de ye.
Wê odeya xwe ya li Pattaya daye. Ew bara ku niha hevalên wê lê hene terk dike. Heger fereng soza xwe bi cih neyne, divê dîsa xatir ji malbat û keça xwe bixwaze. Dûv re vegere Pattaya, jûreyek bibîne û barek ku ew dikare lê bixebite bibîne. Hingê her tişt ji nû ve dest pê dike. Vegere dîsa tê wateya windakirina rûyê. Dê gundî û barkerên din bi wê bikenin.
Nit axîn dike û ji bo farang bi her awayî tercîh dike. Ew betlaneyê dike ku ew rastgo ye û ku ew fam dike ku divê ew sozên xwe bicîh bîne.
Sibe beşa 3 (dawî)
- Gotara ji nû ve hatî şandin -
Demek li Naglua û Pattaya jiya: çend ji van çîrokan, bi dawiyan cuda, jiya. Yekî 30 sal in jiyana xwe bi "farang"ek li Taylandê ve girêdide û naha parêzer û parêzerek mezûn e.
Chapeau çîrokek pir xweş
Welê, ew çîrokek baş e û rastiyê bi gelek awayan nîşan dide. Lê ne di her tiştî de. Girtebêjîn:
'Nit ji farangê hez dike û jê hez dike, lê ew erk û berpirsiyariya xwe dizane. Dê û bavê wê ew mezin kirine û divê ew ji bo wê spasdar be. Niha ew bi xwe mezin bûye û divê li dê û bavê xwe xwedî derkeve. Dê zarokên wê paşê li Nit xwedî derkevin, dema ku ew êdî nikaribe bi xwe bixebite. Wisa ye û bi salan e li gundê Taylandê jî wisa ye ....... Dê û bavê wê û xema malbatê di serî de ye. Kes mudaxele nake. Divê ew keçek baş be. Ew qaîdeyên Budîst dizane. Ew qedera wê ye, Karmaya wê ye.'
Li ser vê yekê ez bi taybetî di medyaya civakî de gelek nîqaş derbas bûm. Her kes vê yekê qebûl nake. Şîroveyên 'Bavê min qumarê dike û diya min vedixwe, ezê alîkariya wan bikim?' Du birayên min ên xwedî pere hene û ew qet alîkarî nakin!' 'Dayika min her hefte ji bo pereyên zêde gazî dike, ev min dîn dike!' "Ez bi zor dikarim debara malbata xwe û dê û bavê xwe jî bikim?"
Di dema min de li Taylandê min gelek mirovên pîr nas kir ku ji hêla zarokên xwe ve nehatine alîkariya wan. Û tu têkiliya wê bi Bûdîzm û karmayê re nîne. Dê û bav û rahîb ji wan re dibêjin. Bi gelemperî bar dikeve ser keça(an).
Erê Tino, min jî wisa bihîst. Alîkariya dêûbavên xwe beşek jê ye, lê sînorên wê hene. Bi ser de, yek kes ne yê din e. Hin dê ji bo dêûbavan xwe bi tevahî paşguh bikin, hinên din guh nadin dêûbav û her tiştê di navberê de. Ez texmîn dikim ku di pratîkê de ev tê vê wateyê: erê ez li ku hewce be ez alîkariya dê û bavên xwe dikim, di pîrbûna wan de dahata wan hindik an jî qet tune, ji ber vê yekê ez alîkariya wan dikim wek ku dê û bavê min di zarokatiya min de li cem min bûn. Çiqas alîkarî guncan e, bi her tiştî ve girêdayî ye (zarok, dêûbav, xizmên din, her cûre rewş û hwd.).
Hîn jî tê bîra min ku evîna min bi diya xwe re diaxivî û dûv re bi xemgînî telefonê daliqand, dûv re li min zivirî û got diya wê ji wê pereyekî zêde xwest. "Hûn alîkariya diya xwe dikin, ne wusa?" Min pirs kir, û wê lê zêde kir ku dayik her meh X mîqtar ji wê distînin, û gava hewce dike alîkariyek zêde, lê dayika wê niha ne wusa bû û ew pir xebitî û em bi xwe jî hewcedariya me bi pereyan in, ji ber vê yekê ew red kir. daxwaza dayikê. Û ji ber vê yekê her kes pêşaniyên xwe li cîhek datîne. Dêûbav ne tenê wekî ku li ser darê mezin bûye pereyan werdigirin.
Ew bi Buddha re hindik e ku tiştek tune ye, ew tenê tiştek e ku ji hêla civakî ve têgihîştî ye. Bi dabînek kal û pîr re, em, çi Hollanda, Tayland an Timbuktu be, dê ji malbat / xizm / hezkiriyên ku em jê hez dikin re bibin alîkar. Wê hingê hûn baş û civakî dikin, ne ji normalê wêdetir, rast? Ger kiryarek dij-civakî hîs bike, mirovek dîndar dikare bi tundî pêgiriya wê bike ku dibe ku di wî warî de encam jî hebin. Lê hûn dikarin wê yekê jî wekî hincetek hêsan an jî wekî darek ku meriv pê li yekî din bixin jî bibînin.
7 zarokên xesûya min hene û tenê hevjîna min mehane pere dişîne. 1 Bira, carinan, ger dikare tiştekî berde û yên mayî jî nikanin tiştekî berdêl bikin.
Ev çîrok jixwe di dawiya 2016-an de li ser vê forumê hate weşandin û pêdivî ye ku pir dirêj berê were nivîsandin, ji ber ku zewac bi têlefonê danûstandinan dikin. Naha hûn bi navgîniya smartphone û pêwendiyek daneyê vebijarkên ragihandinê pir zêde û çêtir û erzantir in. Di nav de Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo û sepanên populer LINE û Messenger li TH.
Gava ku ev çîrok hate nivîsandin, dibe ku hûn hîn jî bi rêkûpêk rastî Thailandî werin ku dêûbavên xwe didin pêş û difikirîn ku ew peywira wan a pîroz e ku lênihêrîna wan bikin, lê, wekî Tino nivîsî, hûn îro kêm kêm rastî wan Thaian tên.
Têkiliyek ku malbata me (hevjînê min, ez û zarokên me yên piçûk) nexe pêş, ji bo min şikestinek e. Ez red dikim ku di rêza 2-mîn, 3-an an jî heta 10-an de wekî deyndar tevbigerim.
Di heman demê de ez difikirim ku ew çîrokek realîst e ku nîşan dide ku cot bi rastî nizane ew bi ku ve diçe, ji ber ku ew ji du cîhanên bi tevahî cûda têne. Ez diwêrim bibêjim ku gelek ji xwendevanên vê forumê, di nav wan de ez jî, ku ji bo cara yekem bi Taylandek (bargirl/kurik) re ketibû nav têkiliyek domdar, bi rastî nizanibû ku ew xwe dikevin çi.