Kuxikê dermanê xwe. Têkilî heta hetayê dom nakin û yekî bi pereyên zêdetir dikare bêtir bertîl bide. Çîrokek ji sala 1974.
Beriya îmtîhanê min hemû pirtûkên dersê berhev kirin û di serê xwe de her tişt ezber kir. Bi taybetî mijar xizmeta sivîl Divê ez kêm nekim. Ji tirsa ku ev têr neke, min dersên zêde girtin. Ji ber ku pozîsyona ku min jê re serlêdan kir pozîsyonek baş bû, bi derfetên pêşkeftinê.
Hevalê min Prajut, di heman demê de ji bo wê pozîsyonê jî, cûda tevgeriya. Ew bi hînbûnê re ne xem bû. "Ne hewce ye ku hûn ji bo ceribandinê bixwînin," wî got. "Heke hûn ji bo wê nexwînin hûn çawa dikarin wê îmtîhanê derbas bikin?" Min bi guman got. 'Helbet hûn dikarin, çima na?' ew keniya. 'Lê çawa?'
'Ger ez têkiliyên xwe bixebitim. Deriyê paş! Zanîn ne bi qasî pêwendiyan girîng e. Hûn dikarin wek dînan bixwînin lê hûn ê ji îmtîhanê derbas nebin.' 'Ti têkiliya min tune. Ez çawa dikarim tiştekî wisa biçim?' "Ma ez ji we re bikim?" wî pirsî. 'Na spas. Ger ez wî karî bigirim, ez ê bi serê xwe bikim. Naxwazin ji kesî re spas bikin.' Min fikra xwe bi dilpakî jê re got.
'Tu pir xweş î. Hûn nikarin bi tiştên bi vî rengî xweş bin. Kesên ku rêgezên trafîkê pêk neynin rewşa wan baş e. Divê mirovekî biaqil jîr be.' "Na, ez wisa nafikirim," min berovajî wî kir. Lê Prajut aciz bû. 'Heke hûn ji min bawer nakin û naxwazin ji deriyek paşîn têkevin hundur, wê hingê OK! Hûn ê bibînin. Lê wê demê li min nerazîbin!'
Bi rastî jî wisa derbas bû. Blasted! Lê Prajut ew çêkir û ez bi bihîstina wê xemgîn bûm. Lê bi demê re xemgîniya min kêm bû û min bawer kir ku tiştek baş bû ku ez têk çûm. Ji ber ku ez ne bawer bûm ku helwesta min dê di nav derdorên tije girêdan de bidome.
Hewldana min a duyemîn. Girêdan?
Dûv re min hewl da ku ez careke din azmûna têketinê bikim û vê carê ji bo cîhek din. Erê! Ez derbas bûm û bi serkeftina xwe serbilind bûm. Lê ew serbilindî ji holê rabû dema ku ez fêr bûm ku ev encam ne heqê min e! Ew Prajut bû! Wî bi dizî bertîl dabû kesekî. The flail!
Ez û Prajut naşibin hev. Tevî vê yekê jî em baş li hev dikin. Dibe ku ji ber ku em di zarokatiya xwe de hevalê lîstikê bûn. Bi vî rengî, Prajut her pozîsyona karûbarê sivîl dît. Ew du sal bû ku nexebitî û paşê got, "Ez ê tiştek bişewitînim da ku ew min veguherînin wîlayetê." "Çi ji vê yekê re baş e?" Min jê pirsî.
'Ez jî nizanim. Lê li parêzgehê ez dikarim zûtir bibim serok. Li Bangkokê hûn bindest bimînin; gelek kesên xwenda li wir hene. Jixwe ji bo memûrên sinifa 1 û 2yan tenê qelebalix e.' "Ji ber vê yekê hûn dixwazin pakê bi rê ve bibin." Min pirsî. "Erê, serok ji pîsbûnê çêtir e."
Demek şûnda, Prajut hate veguhestin parêzgehê. Dema ku ew hat Bangkokê, ew li ba min ma. "Çi te tîne vir?" Min jê pirsî. "Planek veguheztinê çêbike!" "Li wir tiştek xelet e?" Min pirsî. "Na, bi rastî her tişt baş e, lê ew bi terorîstan re dişewite!" — Wê demê tu ji vê ditirsî?
'Xuriste! Ew gerîlla mîna ku ne tiştek e, guleyan li mirovan direşînin û ji karmendan nefret dikin. Çend roj berê parlementerek herêmî û polîsek hatibûn kuştin.'
'Lê, mirina li ser peywirê celebek xweşik e, ne wusa? Di berdêla wê de tiştek heye: drav, xelat û rûmet wekî parêzvanê welat. Hûn her tiştî digirin û tiştê ku hûn winda dikin jiyana we ye. Baş e, wê demê hûn ê bi vê yekê têr bibin, ne wisa?' Min bi ken û ken got. Prajut jî kenî, “Ez ji mirinê ditirsim. Kesekî wek min canê xwe ji bo vê nade. Ji ber vê yekê herin ji bo ku min veguhezînin cihekî din bikin.' 'Wê demê tu dixwazî biçî ku derê?' "Cihekî kêmtir xeternak. Tenê ne li cihekî mîna niha ku hûn nizanin sibê hûn ê sax bin.'
Du meh şûnda, Prajut karibû ku veguheztinê bistîne. Salekê li wir xebitî û vegeriya Bangkokê. "Ma hûn li vir in ku veguheztinek din saz bikin?" Ez li ber wî bûm. — Ma bajar li wir ne baş e? 'Ew pir piçûk e. Li gundekî bi vî rengî hûn tevahiya rojê li ser maseya xwe rûnin û tiştek tune ku hûn bikin.'
'Ne kar, ne pirsgirêk! Xweş e, ne wisa?' 'Na; ji bo karmendek dewletê ev tê vê wateyê ku dema ku ew ne mijûl be kêmtir qezenc dike. Hûnê wek mişkê dêrê feqîr bin.' 'Tu mirovekî ne mimkûn û têr î. We çima bi baldarî ev plan nekir?' Ez wî sûcdar dikim. 'Xuriste. Lê hûn dizanin, aqil bi temen re tê.'
"Hûn dixwazin niha li kîjan bajarî hewl bidin?" "Vê carê ez dixwazim hewl bidim ku biçim başûr." Û wekî her gav, Prajut dîsa bi têkiliyên xwe re kir. Ew veguhestin bajarekî mezin ê başûr. Lê ji nişka ve ew dîsa tê Bangkokê.
Qet ne rast e….
'Ji ber vê yekê, tu niha li wir baş î?' Min jê pirsî. 'Here dûr….!' Serê xwe dihejîne. 'Çima? Bajarekî mezin e. Çavkaniyên hatina we yên baş li wir hene, ne wisa?' 'Rast, hûn baş qezenc dikin. Lê lêçûn bi vî awayî zêdetir in.' 'Hingê hûn kêm xerc dikin, ne wisa?' 'Tenê ji bo malbata min, ew lêçûn ne ew qas zêde ne. Lê tam mesrefên meqbûzên fermî ye.'
'Divê tu kê li wir bistînî?' “Mîrê min, paşê dîsa heval. Ew bajar cihekî geştiyariyê ye. Bi deryayê, çiyayan, avî, golfê. Û ew ji Penang ne ew çend dûr e. Niha yek li pey yê din derbas dibin û dixwazin ez wan bibim Penangê. Ku her carê ji min re gelek pere distîne.
'Gelek kesên payebilind bi rastî mirovên ne gengaz in! Tenê bi xwe nayên, na, yên din jî dişînin û qerta xwe wekî referans didin. Belê, ez rastî îstîsmarê têm. Û di pozîsyona min de ne mimkûn e ku xwe dûr bixim. Pêdivî ye ku hûn hevaltiyê germ bikin da ku hûn pêwendiyan bikin. Tu bi xwe gora xwe dikolî, eger tu bêtewandî.'
'Naha ez bextewar im ku pozîsyona min ji bazirganan re pir girîng e. Ez bi bazirganên çînî re mijûl dibim. Ez dikarim wan bikim ku erebeyek deyn bikin an jî ji bo dermankirina mêvanek amade bikim.' 'Ma hûn ji cezayan natirsin? Kuro, eger ev xweş be!'
'Bê guman ez ditirsim. Lê rewş zorê dide min. Û ez bi qewî bawer dikim ku, gava ku dor tê ser wê, bê guman mirovên ku dê alîkariya min bikin hene, ji ber ku min her kes bi dilovanî qebûl kir. Min berê jî ji we re gotibû: ji bo ku hûn bibin karmend pêdivî bi girêdan û dilsoziyê heye.' "Lê heke hûn bi her kesî re ew qas xweş li hev bikin, çima hûn dixwazin werin veguheztin?"
'Ez niha gihîştim wê astê ku êdî ne hewce ye ku ez hevalan qezenc bikim. Ez niha ji têra xwe bêtir hevalên dilsoz hene. Niha divê pereyê min hebe ku ez debara jiyana xwe bîme bikim. Min her tişt hesab kiriye. Ger ez li vê qereqolê bimînim tenê hevalên min ê hebin lê pere tune. Ji ber vê yekê ez dixwazim veguhezînim bajarekî din. Ne hewce ye ku ew bi qasî vê mezin be. Heger evqas turîst nebûna. Ez ji hebûna mêvanan bêzar im.'
"Bajarekî wiha ne hêsan e." 'Qet! Jixwe ez yekî dizanim.' Divê ez bibêjim, Prajut gava ku ew têkiliyek tê de rêjeya yekem e. Careke din karîbû veguheztinek bi rengekî bêhempa pêk bîne. Min jê pirsî ka çawa. 'Rast be, hûn çawa dikarin li cîhê ku hûn dixwazin bicîh bibin? Ez wisa difikirim ku ew ê ji bo we hêsan be.'
'Di vê yekê de çi zehmet e? Rêbaza min pir hêsan e. Ez diçim cem kesên girîng û ji wan fêm dikim. Carinan ez mecbûr dimînim ku xwe bavêjim ser çokan û li erdê bim û parsekiyê bikim.' "Ma hûn ê xwe biavêjin erdê?" 'Bê guman, ji ber ku hûn tiştek ji wan dixwazin. Hûn tenê hewce ne ku dema ku kes lê temaşe nake dema rast hilbijêrin. Lê niha ev rêbaz jî nema kar dike.'
'Çima?' Min jê pirsî. "Mirovên girîng wê yekê distînin ji ber ku gelek kes vê yekê dikin. Mirov li ber lingên wan digevizin lê li pişta wan wan dişewitînin. Ji ber vê yekê divê ez rêbazeke din bi kar bînim.' 'Û ew çi ye?' Niha min jî dixwest bizanim. 'Pere, heval! Ger pereyê we hebe, hûn çi dixwazin bikin. Û heke hûn bixwe newêrin vê yekê pêşkêş bikin, navbeynkar hene ku dê ji we re vê yekê saz bikin.'
"Ma beşa we bi rastî ew qas qirêj e?" "Erê, û ji bo demek pir dirêj e." 'Bi her awayî mirov; wê demê yên ji çavkaniyên mirovî divê dewlemend bin, ne wisa?' 'Eşkere. Dewlemend û hêsan jî. Ji ber ku kesên ku dixwazin heqê transferê bidin, bi kêfxweşî heqê wê didin.' "Bihayê veguhestinê çi ye?" 'Ew diguhere. Girîng e bajarê ku tu dixwazî biçî çiqas girîng e.'
'Û ew qas sûdmend e?' 'Dumbas! Ger ew ne bikêr be hûn ê çima werin veguheztin? Helbet divê tu ji berê de hesab bikî ka ew hêja ye yan na.' 'Mebesta te çi ye bêaqil? Ez tenê tiştekî wisa nizanim' Min lêborîn xwest. "Ez difikirim ku we ji bo veguheztinên xwe gelek bertîl xerc kir." 'Ne pir xerab e, ne ew qas e.'
Nameya nû
Bajarê ku niha Prajut tê de dixebite ji Bangkok ne dûr e. Bajarek mezin bi derfetên dahatiyê. Ew ne biha ye û kêm mêvan hene. Prajut karîbû bi awayekî xweş teserûf bike û tewra perçeyek erd 200 m2 li taxek xweş li Bangkok bikire. Wî ji min re got: 'Ez dixwazim li Bangkokê xaniyek çêbikim ku zarokên min tê de bijîn, dema ku ew neçar in biçin dibistanê.'
Ji min re diyar bû: eger Prajut li wî bajarî xebata xwe bidomanda, dê li Bangkokê xaniyek ava bikira. Lê… ecêb e, min bihîst ku dê Prajut were veguheztin. Min jê pirsî 'Çima hûn dixwazin careke din werin veguhestin? Te li vir her tişt rêz kiriye, ne wisa?'
Rûyekî tirş kişand. “Ez qet naxwazim were veguheztin. Lê zilamek ji min re veguheztin û karê min girt. ”…
Çavkaniyê: Kurzgeschichten aus Thailand. Werger û sererastkirin Erik Kuijpers. Çîrok hatiye kurtkirin.
Nivîskar Maitri Limpichat (1942, Zêdetir agahdarî ลิมปิชาติ). Karmendekî payebilind ê beşê dabînkirina avê ya Bangkokê bû û ji sala 1970-an vir ve sed kurteçîrok çap kirine.
Bê girêdan hûn ê negihîjin tu derê û bi girêdanan re ji bo her kesî derfet hene. Ew di wan salan de nehatiye guhertin û bi vî rengî ew li Taylandê dixebite.
Hikmeta welat û divê hûn hurmeta wê bigirin. Gelê wan bi xwe jî karîn e ku kar û barên xwe bi rê ve bibe û ji bo vê jî hewcedariya wan bi destwerdana derve nîne.
Johnny BG, û hûn li ser wê bi tevahî rast in. Mudaxeleya me wek pozên spî qet ne hewce ye û tenê dê bibe sedema berxwedanek mezin.
Em pozên spî qet nabin alîgirê vî awayê dagirtina bêrîkan! Destûr didin me ku em zirarê bi lepikên xwe yên stûr ji ATM bidin.
Dîsa jî, ez ji awayê ku nivîskarek Taylandî vê yekê şermezar dike hez dikim. Di navbera rêzan de û bi beşeke baş ji rexnekirina sîstemê. Mixabin ger nivîskar her tiştî bigota, serê wî dikaribû biçe. Ne ji bo tiştek e ku gelek kes reviyane San Francisco.
Li vir mînakek wisa ye ku mirov çawa bi xwe karê xwe dike û ji her kesî re nayê dayîn.
Nasekî min ê baş li Holandayê, bi neteweya dualî, çend sal berê bi jinek Taylandî re ket têkiliyê û evîn geş bû. Hevjîn niha li Holanda û Taylandê zewicî ne û xanima Taylandî biryar da ku bi mêrê xwe re li Holandayê bimîne. Pir tê fêhmkirin, lê ji bo karê wê yê baş li şaredariyê, ev yek bû sedema hin aloziyan. Tevî rastiya ku em çîroka xwe dizanin, divê 500.000 bahtek bêpergal ji bo heman garantiya kar were dayîn, ku ji bo heyama pênc salan derbasdar e. Bavê wê yê ku ne bêçare ye û weke albayekî teqawîtbûyî yê artêşê, heqê vê yekê daye. Ez nikarim bibînim ku gerînendeyê stûna bazarê li quncikê wê kopî dike.
Mebesta we bi gotina gendelî bi her şêweyî baş e ji ber ku li Taylandê hevpar e û hevpar e û em wekî ne-Tailandî divê li ser şîrove nekin. Paragrafa paşîn dîsa bixwînin. Civakek û aborî ji gendeliyê sûd wernagirin ji ber ku wekî ku hûn li Taylandê dibînin, pirraniya mezin nebaş e û tenê komek piçûk jê sûd werdigire, û hûn bi wê yekê baş in, ez ji bersiva we fam dikim.
Di lînka pêvekirî de hûn dikarin li ser lêçûn/dezawantajên gendeliyê bixwînin:
https://www.transparency.nl/wat-wij-doen/over-corruptie/#veelgesteldevragen
Û dibe ku hûn meraq bikin ka çima li welatên dewlemend ên Asyayê, ji bo ku li herêmê bimînin, gendelî wekî Singapore, Japonya, Koreya Başûr, Taywanê ji pirsê dernakeve. Hûn dikarin ji ya paşîn encam bidin ku ger gendelî tune be dê nifûsa bêtir dewlemendî, bêtir kontrol, bêtir pêşkeftina kesane bigire. Lê erê, hûn nafikirin ku ew ji bo Taylandê hewce ye, baş bi çîroka xwe re ez destnîşan dikim ku destwerdana biyanî, mînakî agahdariya li ser gendeliyê û berhevdana bi welatên din re, hewce ye ji ber ku ger hûn nizanin hûn nikarin çêtir bikin.
Di derbarê encamên gendeliyê de ji FIOD Hollanda vegotin:
Encamên gendeliyê
Gendelî dibe xwedî encamên mezin û lêçûnên mezin. Dibe ku ev lêçûn ewqas zêde bibin ku mezinbûna welatekî sist bibe. Encamên din ên gendeliyê ev in:
Li welatekî xizanî di berjewendiya çend kesan de zêde dibe;
Berhemên xeternak (redkirî) dikarin hêsantir bikevin bazarê;
Pêşbaziya di navbera pargîdaniyan de ji hêla qada lîstikê ya neyeksan ve tê bandor kirin;
Aborî kêmtir vekirî û zelal dibe;
Şîrket êdî naxwazin li welatên ku gelek gendelî hene veberhênanê bikin;
Siyaset li welatekî bêîstiqrar dibe
Gelê Taylandî nekare xwe biparêze, wekî şahidiya gelek binpêkirinên di her warî de ye. Encam: xizanî li ser asta aborî, darayî, siyasî, civakî û civakî.
Lobiya wekî li NL jî ji bo min celebek gendeliyê ye. Şervanên siyasî yên ku berê neçar bûn ku xizmeta gel bikin, natirsin ku bi rêxistinên ku dixwazin pereyên mezin û neheqiyê bidomînin re kar bikin. Wekî ku min got, girêdan her gav girîng in.
Xuya ye ku gendelî li Taylandê ne pir xirab e ji ber veberhênanên biyanî û dilxwaziya tûrîstên ku dixwazin werin Taylandê.
Beşek mezin a jîyana şevê ya li Taylandê bi gendeliyê ve girêdayî ye, ji ber vê yekê her kesê ku bixwaze wê guherî bibîne çêtir dûr bimîne ji ber ku divê hûn nexwazin pergalek weha piştgirî bikin an biparêzin. Ew carinan ew çend hêsan e.
Li her welatekî gendelî bi her awayî heye, lê bi saya rêzbendan diyar dibe ku li ku derê kêm û zêde gendelî heye. Dûr nihêrîn, dûr sekinîn an tiştek negotin bi rastî ji bo sûcdaran teşwîqek e ku kiryarên qirêj bidomînin. Îstîsmar li Hollandayê jî diqewimin û mînakek baş ew e ku hûn behsa dêrînên siyasî dikin. Bi kesane, ez ji tayînên şaredariyê aciz dibim ku mirov bi taybetî li Hollandayê li çepikan dixin, celebek lîstikek çaralî ya bi karan re. An jî piştgirîya ku hukûmet dide civata karsaziyê, tewra piştgirî ji gendeliyê re jî, dema ku hemwelatiyên asayî têne destûr kirin ku bi ser de bikevin, wekî bi 0 piştgirîya balyozxaneyên ji bo derzîlêdanên Covid li Tayland. Dema ku ez li ser balyozxaneya li Bangkok difikirim ez her gav hestek xirab distînim ji ber ku hûn dikarin ji bo her piştgiriyê (tevî pasaportan rêjeya ducarî) pir bidin û piştgirî ji bo mijarên pratîkî ji bo hemwelatiyên asayî hema hema bi tevahî 0 ye, lê her tişt ji bo civata karsaziyê tê kirin. xêzkirin, dê pêwendiya xwe jî bi toran û dayîna karan re hebe û ez jî wisa difikirim ku ew rengekî gendeliyê ye.
Birêz Johnny, ez bi te re dipejirînim ku gelek nimûne hene ku di siyasetê de tiştên ecêb derketine. Pere û prestîj berdewam dike ku pir balkêş be û dûv re aliyek exlaqî kêmtir girîng tê hesibandin. Nepejirandin lê rast. Lêbelê, ez difikirim ku ji rastiya ku biyaniyan li Taylandê veberhênan dikin nayê fêhm kirin ku gendelî ne pir xirab e. Ez difikirim ku faktor û hestên din li pişt kesên ku vê yekê dikin hene. Gelek veberhênerên nekêşbar bi gelemperî ji hezkirina hevalbendek ne. Wê demê mirov carna dixwaze tiştekî ji ber çavan bigire an jî ji nedîtî ve were. Em ê bêyî qedehên gulgulî li ku bûna. Di heman demê de dravê mezin nirx û normên din jî hene, ku em jî heya niha pê dizanin. Ji ber vê yekê ez ê vê reş û spî nebêjim. Dema ku ew tê ser jiyana şevê, nirx û norm jî derbas dibin. Tûrîstên fuhûş û seksê bigirin. Ew rewşek peyda û daxwazê ye ku divê berî ku ew biguhezîne were şikandin. Ev ê bi hêsanî ji kesê muhtac bi xwe neyê, pêşiyên wî yên din hene. Gerek zelal be ku meriv çu carî dest bi barek bîrê neke, ji perspektîfa mirovên dilpak dest pê bike, ji ber ku ew bê guman bêyî bandorên gendeliyê û pir zêde alozî nayê kirin. Ger tenê ew qas hêsan bûya. Her tişt encamên xwe hene.
Li Holandayê ev şêweyekî nepotîzmê ye. Em me nas dikin û dilovan li dilovaniyê digerin. Ya din, ya ecêb, pêşandanek ji nivînê dûr e, ku pir kes jê hez nakin. Ev yek bi taybetî di karên ku pere têne belavkirin de diyar dibe. Nefret e, lê li seranserê cîhanê xuya ye. Ji ber vê yekê jî li Taylandê were dîtin, lê dûv re dîsa di pirjimar de. Mîna mezinbûna civakê ye ku dibe sedema gelek aloziyan. Bi giranî ew kesên kêmxwende û feqîr in ku giraniya vê yekê hildigirin. Di vî warî de mirov nikare li aliyê din binêre. Helbet ne lîderên siyasî yên ku wek nûnerên gel bi erka xwe ranebûne ser milê xwe berpirsyariyeke mezin hildane ser milê xwe.
Hîn jî fîgureke min a wisa li mala bihîstin, dîtin û axaftinê tune prensîba xerab. Ev tê bîra min ku ez şîrove bikim (rexneya çêker) bi taybetî dema ku tişt ne baş in. Ger-Korat bi qasî min rast dibêje. Piranîya li Taylandê bi têra xwe nikare piştgirî bide xwe, û sedemên vê yekê nuha baş têne zanîn. Tenê divê meriv li vir çav û guhên xwe vekirî bihêle da ku bizanibe çi diqewime. Bê guman ev gelê ku tê de gelek mirovên xweş, dost hene, çêtir heq dike, lê bi tenê nikare bike.