Gossip, spora gelêrî ya neteweyî li Taylandê
Di 'Welatê Bişikan' de ne tenê ken, berî her tiştî jî gelek gotegot hene. Gava ku gotegot li seranserê cîhanê belav dibe, ew ji bo ye thai di heman demê de celebek valveya derzê jî. Wekî encamek, gotegot bi gelemperî formên xerîb digire.
Windakirina rûyê
Thais hosta ne ku di nav gel de pevçûnan dûr bixin. Têkiliya vê bi çanda şermê û pêşîlêgirtina windabûna rû re heye. Ev alî di civaka Thai de pir girîng in. Hêrsbûn, dengê xwe bilind kirin an jî qîrîn şermek mezin e. Hem ji bo kesê ku hêrs dibe û hem jî ji bo 'mexdûr'. Neşandina hestan bêtir hevgirtin û civakek xweş çêdike, Taylandî bawer dikin. Lê, wekî her gav, kêmasiyek vê ramana xweşik jî heye. Em mirov in û ya ku me dike mirov hestên me ne.
Tay jî xwedî wan hestan in, bê guman. Ev bi gelemperî li pişt deriyê pêşîn an bi karanîna (zêde) alkolê têne diyar kirin. Xwendevanên di nav me de yên ku hevkarek Taylandî heye dikarin li ser biaxivin. Ger hemî hestên girtî bi Taylandî re derkevin, wê hingê veşêrin.
Gotûbêj kirin
Ji ber ku mirovên Taylandî naxwazin hevûdu biêşînin bi gotina kesek rasterast ji rûyê xwe re çi difikirin, ev yek nerasterast dibe. Dema ku Taylandiyek kesek din rexne dike, ew ê rasterast ji wî kesê re nebêje, lê dê bi kesên din re li ser vê yekê biaxive. Di holandî de em ji vê re dibêjin 'gossip'.
Tevliheviya li dora gotegotan pir durist e. Ji ber ku divê ji windabûna rû dûr bê girtin, dema ku gotegota li ser kesek, helbet dibe sedema windakirina rû. Ji ber vê yekê Taylandî dema ku li ser wan gotegotan ew tirsnak dibînin. Paşê ew bi xwe jî gotegotan dikin. Pêvajoya hestan bi gelemperî gotegotan vedihewîne, ew rêyek ceribandin û ceribandinek e ku meriv hindek hilmê bişewitîne.
Acizî
Li gundê Îsanê yê hevala min zêde tişt nîne. Civaka piçûk, bêhnteng û xwesteka hin hestiyariyê jî hewcedariya gotegotan zêde dike. Wê bi çîroka windakirina rûyê jorîn re bigirin û sabûna gotegotan çêdibe.
Mesela, li gundê hevalê min xanimeke ku hemû taybetmendiyên keçikê heye (û hevalên xwe jî li wir nas kiriye) dijî. Ew bi xwe jî li boriyê dibêje ku ew her meh 40.000 baht ji evîndarê xwe yê îngilîz ku debara xwe bi ajokarê taksiyê dike, distîne. Jixwe carek hevalê xwe yê îngilîz aniye gund, lê hin hevalên din jî anîne. Û paşê makîneya gotegotan dest pê dike. Gundî jê re dibêjin 'jina erzan' ku di wergera azad de tenê tê wateya 'fahîş'. Ew bi giranî cixareyê dikişîne û vedixwe, helbet li ser wê jî gotegot hene.
Bi vê çîrokê hûn hîn jî dikarin bifikirin ku ew sedema gotegotek qelew e. Lê hema hema her tişt di civata gundê Taylandê de mijara gotegot û paşgotiniyê ye. Taylandî bi hêrs hewl didin ku ji gotegotên li ser wan dûr bisekinin. Ji ber ku gotegot di wêneya weya ku bi baldarî hatî çêkirin de tê wateya qulikê, statûya xwendinê.
Hênikker
Dê û bavê hevala min sarinc tune. Ne bi serê xwe ne ew qas taybetî bû, ger ne ji ber wê yekê bû ku keçek heye ku hevalek wî ya farang heye. Di vê rewşa taybetî de li gund gotegot belav dibe ku ew (hevala min) ne jineke baş e, ji ber ku sarincekê nade dê û bavê xwe. Ku divê ez bibim fînanserê nerasterast ê sarincokê di şehrezayiya Thai de ne girîng e.
Aqilmendiya Thai: farang = pere. Keça bi hevalê farang = keça dewlemend. Keça dewlemend = sarincek ji bo dê û bav.
Dema ku dê û bav nebin sarincek an jî dê di demek nêzîk de sarincek wan hebe, ev yek ji aşê gotegotên gund re ye. Hevala min ne keçeke baş e û qala ziman dike. Tiştek ku wê xemgîn dike.
Tiştê ecêb ew e ku ne tenê gundî gotegotan dikin, dayika wê jî beşdar dibe. Hevala min bi rastî ji min re got: "Dayê tu carî ji min re nabêje ku ew sarincek dixwaze. Ew jî tu carî rasterast ji min re nabêje ku ez zirav im heke ez sarincokê nedim wê. Ez vê yekê ji gundiyên din ên ku bi diya min re axivîn dibihîzim."
Ne sedî sor
Dor dîsa dor e. Dayik keça xwe rexne dike lê rasterast ji rûyê wê re nabêje. Peyam bi riya rez digihêje wê û di vê navberê de tevahiya gund dizane ku Mama sarincokê dixwaze. Niha qîza min tune ye, lê hevalê wê yê farang heye. Ji ber vê yekê zû an dereng dê sarincek nû ya nû li malbatê bibiriqe.
Bi vê yekê re, aramiya relatî ji bo demekê vedigere gund. Keç ji ber ku bi dê û bavê xwe re qenciyê dike, ji Bûda 'merîfet' distîne, xeberên gund ji bo demekê hatine sekinandin û dê û bav bi sarinca nû kêfxweş in.
Yê ku bi dengekî bilind axîn dike Khun Peter e, ji ber ku ew dizane ku ev ne qurbana paşîn e ku ew ê bike. Ew tenê beşek têkiliyek bi jinek Thai re ye.
Ji bo 8000 thb we gewherek sarincek bi cemidandinê heye, hevala min difikirî ku diya wê dikare bi yekî piçûktir rêgezek 5.000 thb îdare bike. Ji wê re diyar kir ku kurên mezin bêtir guleyan hez dikin û ku ew dikare ji bo elektrîkê jî zêde bide.
Û ew kêmî 2 hefte berê ye, bi sedema ku we li jor behs kir.
Min sarincek da xezûrê xwe, ew jî ji bo siheta xwe, ew tişt qet li ser nebû, tenê li wir bû ku xweş be, lê ew pê kêfxweş bûn.
@ Lex, baş. Min çîrokek ji yekî bihîst ku ji bo dêûbavên hevala xwe li derveyî mala xwe serşokek hêja çêkiribû. Ti carî nehat bikar anîn, naha wekî şikeftê kar dike. Lê ew dikarin bêjin serşok heye…
@ Khun Peter, ji ber ku jina min demekê bi min re çû Hollanda, min pirtûkek bankek bi 50.000 baht da kekê xwe, da ku lêçûnên jiyanê û ji bo lêçûnên nediyar (ne Simsot), piştî ku ew koça dawî kir. Min pirtûka wê girt, bi tevahî mîqdara + faîzê vegere, wî nexwest drav ji Farangek qebûl bike, ji ber vê yekê ew dikare bi vî rengî were kirin.
Belê, Petrûs,
dê çi bê ku bide. Jixwe motorsîkletek wê ya 2yemîn ji min re heye, ez guman dikim ku carek din ew ê pîlan be da ku xaniyek avgirtî bike. Hema li ser xesûyê blogek çêbike, ez ji bertekên li ser vê yekê meraq dikim.
@ Hans, banê dê û bavê hevala min jî diherike. Ger em bi hev re refikan bikirin dibe ku em karibin erzaniyek mîqdarê bistînin 😉
Bi awayê, min tenê dît ku we jixwe di derheqê malbatê de çend blog hene.
Lê ser xêrê be bi planên we re û spas ji bo pêşniyarê, ez ê wan pelên qermiçî bigirim, dar li Taylandê pir biha ye, ez di destpêkê de ji vê yekê ecêbmayî mam.
Lê hevjîna min niha jî dest pê dike ku dibîne ku ger ew di derheqê dêûbav û malbat, nas û nasên xwe de sînoran nede û hûn navê tevahiya girseya reut bikin, dê çenteya wê ji ya tê xwestin pir zûtir biqede.
Em pir caran difikirin: "erê bi xatirê te… tenê lê binêre".
Li vir ew beşek ji çandê ye ku hûn li dêûbavên xwe xwedî derdikevin. Heya ku îstîsmar neyê kirin, tiştekî xirab nîne. Û eger ew mirov bi rastî xizan bin, bê guman tiştek di vê yekê de tune. Heger tenê 1 zarokê wan jî hebe, dê pir zehmet be.
Axaftin pir dirêj diçe, ew dixwazin bibêjin ku zarokên wan çiqasî baş li wan xwedî derdikevin û ew bi vê yekê çiqas serbilind in.
Em daxuyaniya Reve dizanin;
"Mirovên belengaz ne baş in ji ber ku wekî din ew ê ne feqîr bûna"
Bê guman, di binê îroniyê de xemgîniya zaroktiya xemgîn a di hawîrdorek komunîst de heye. Û em dikarin li ser wê bikenin.
Lêbelê li welatê kenê, tişt cidî ne. Bêyî ku li ser karma û bûdîzmê û hwd. Zanîna qaîdeyên bingehîn ên aboriyê, nîşandana însiyatîf, karsazî, mantiqa rojavayî, ev hemî seretayî ye. Û hûn çi bixwazin, her gav xwarin heye û avhewa pir xweş e.
Û paşê ji nişka ve rojekê dara zilamekî bi pozê dirêj û bêrîkên tije pere tê.
Bişirînek ji Buddha!
Badenoş
Dema ku ez li Taylandê me, ez hîn jî serdana xesûya xwe ya berê dikim û ew bi dîtina min kêfxweş dibe….Di van 3 salan de ku ew xesûya min a berê ye, wê tenê carekê pere xwestiye û ew jî Ji bo derman bû, nexwe qet….Dema ku ez biçim ez ê 2 heta 3 hezar serşokê bidim wê. Û ez li keça xwe xwedî dikim. Dixwazim bibêjim ger min hebe ez ê alîkariyê bikim, ger nebim dê raweste. Lê min tu carî îstismar nedît.
Birayê min vê hefteyê hat definkirin. Ji ber nexweşiya pençeşêrê jiyana xwe ji dest da.
Min 10.000 baht şandibû. Vê hefteyê jina min gazî kir û jê re hat gotin ku ew hîn jî ji bo lêçûnên cenazeyê 30.700 baht kêm in, ger em dixwazin wiya li hev bikin. oops!
Ron, nexapîne, hemû gundî tevkariyê didin vê yekê. Erê, heke ew dixwazin wê teqînê bikin, lê ew bê guman çîrokek bi tevahî cûda ye û ne hewce ye ku hûn ji bo wê yekê bidin an hûn (lol)?
Mixabin me neçar ma ku dayê defin bikin. Ez bawer dikim ku ew 50k bû, Bav ji bo wê da. Ji bilî vê, hîn jî li ser 30k di pot diyariyê de hebû.
Min çîrok pêşkêşî hevala jina xwe kir, ew heval ji urf û adetên Bûdîstan baş dizane, li gorî wê divê xezûrê te di merasîma cenaze de pir hindik mêvan hebin (ne şewitandin?), ev baş e. pratîka ku her mêvan beşdarî lêçûn dibe,
Li gorî şahiyan, peyvek xerîb di vê çarçoveyê de ye, lê baş e, merasîm dikare 1 heta 3 rojan bidome, bi pir xwarin û vexwarinê, prestîja mirov çiqasî bilindtir bibe ew qas dirêjtir dibe, ji ber vê yekê merasîm bihatir e, lê heke yek ji we her çend tê çaverê kirin ku bi tevahî 40700 beşdar bibe divê ew karûbarek pir biha be jî, lêçûna normal 40000 baht e, herî zêde 50000 e, û bi gelemperî ji nîvî zêdetir ji hêla mêvanan ve tê beşdar kirin.
Tevahiya şewitandinê hema hema 100.000 baht lêçû. Mesrefa serdanê dora 50.000 baht e
beşdar bûn, lê belê, divê ew hemû jî bên xwarin û vexwarin.
“Partiyê” 3 rojan dewam kir. Min wêneyên yekem wergirtin. Nizanim meriv wê çawa li vir bar bike. Tabût xweş dixuya, lê divê ew hindek drav be.
Wekî din, 9 Buddha hebûn ku ji bo her kesê rojê 500 baht distînin, ango 13.500 baht ji bo sê rojan. Bi kurtasî, ew pir baş derket.
Dê û bavê hevala min dixwazin ku ew vegere mala xwe, ew niha li BKKê dijî û nû dîsa kar kiriye. Li malê, dê û bav gotegotan dikin, ku tê vê wateyê ku ew her gav xwe di nav wêneyê de dihêlin û ji ber vê yekê hêviyên din ên malbatê bilind dikin. Hevala min hîn jî naxwaze bawer bike ku dêya min jî wisa mijûl e. Hevala min eşkere naxwaze ku careke din li malê bijî ji ber ku ew ê hîn bêtir were manîpule kirin, naha her roj bang li min tê û her gav ji min tê pirsîn ka min berê pere veguhezandiye 🙁 û bersiv her gav na. Ez ji hevala xwe ferq dikim ku zext her diçe zêde dibe, lê ew qet newêre bibêje ku naxwaze qala pereyan bike. Naxwaze dê û bavê xwe biêşîne û rûyê xwe winda bike, di heman demê de êdî naxwaze pereyan bi dest bixe... Bi rastî ez lê poşman im, delal ev 6 sal in ku selikê dikişîne û niha jiyana xwe dixwaze. Û çêtir e ku li Hollandayê ji ber ku wê hingê ew dikare heftê carekê û ne her roj telefon bike, wê hingê zext qut dibe.