Serlêdana Xwendevan: Lênêrîna kal û pîr li Taylandê
(NikomMaelao Production / Shutterstock.com)
Îro min di postek piçûk de li ser rûpela 3 ya Bangkok Post xwend ku Weqfa Pêşxistina Tenduristiya Taylandî dît ku piraniya (96.9%) kal û pîrên di bin 69 saliyê de ne hewcedarê lênihêrîna kesên din in û ku 2% ji kal û pîrên 80 salî sal û mezintir bi alîkariya derve ve girêdayî ne.
Li Taylandê hişyarî li ser zêdebûna nifûsa pîrbûnê ya bilez heye, ji ber vê yekê hûn li bendê ne ku ji bo bêtir navendên lênihêrîna niştecîh û xaniyên hemşîre, yên ku jixwe kêmasiyek cidî heye, daxwazek hebe. Lê na, sûcê min bi xwe ye, piştî ku tê gotin ku "95% ji welatiyên Taylandî yên pîr bi nexweşiyên ne-veguhêz ên ku ji ber bijartina şêwaza jiyanê di salên xebata xwe ya hilberîner de çêdibin dikişînin" (Ez werger ji xwendevan re dihêlim).
Her wiha, pispor berdewam dike, nîvê wan kal û pîran pişkinînek tenduristî ya salane nekirine, ku dikaribû pêşî li wê girûpê bigire ku paşê pirsgirêkên tenduristiyê çênebin.
Ev gotinên di 'Roja Netewî ya Kal û pîran' de hatin dayîn, ji bilî vê peyama biçûk min tiştek din nedîtiye.
Bi kurtasî, kal û pîrên li Taylandê jî di paşerojê de ji bo xwe têne hiştin.
Ji hêla Niek Jansen ve hatî şandin
Lênêrîna kal û pîr drav dide û di warê naverokê de zêde tişt tune ku meriv jê re bibêje. Lêbelê, hin kes, û bê guman ne mirovên ji herêmek bêhêz a li Hollandayê, carinan qala "Dor Hout" dikin. Di cîhana karsaziyê de, ku ez hema hema 40 salan lê dixebitim, min hin "barker" bihîst, ku bi eşkere carinan ew bikar tînin, ango karmendê pîr ku rê li ber pêşkeftina wan a kesane digire.
Ew zimanek zelal e û ez şaş nakim. Divê mirov pêşbikeve û ne girêdayî desthilatdariyê be û ev tê wê maneyê ku divê hûn weke malbatekê ne wek ferdekî azad tevbigerin.
Dê û bav, zarok û neviyên ku bi hev re di malekê de dijîn xerîb xuya dike, lê ne wusa ye. Hemî dahatan bavêjin hev û hûn dikarin xaniyek xweş bikirin, lê pirsgirêka Hollandî ev e ku azadiya kesane sînordar e. Taylandiyên dewlemend wê cûda dibînin û ew ji awayê Hollandî pir erzantir e û dûv re jî du karkerên we ji bo mûçeyek normal hene.
Kesayetî jiyanê qelstir dike û dîsa jî gelek kes ber bi wê ve diçin...
Di demên ku ji ber serxwebûna darayî û têkîliyên malbatî yên têkçûyî, ferdîbûn zêde dibe, tişt berovajî dibin, ango mirov bêtir bi tenê dijîn û ji bo lênêrînê ve girêdayî hukûmetê ne, ku divê lênêrînê di forma navendên lênêrînê, malên ji bo Piştgiriya kal û pîr û niştecîh ji bo kesên ku dixwazin li malê bimînin. Li Taylandê, wekî li hemû welatên ku hê pêşde diçin, têkiliyên malbatî lawaz dibin ji ber ku mirov bi gelemperî li cîhek cûda dijîn û nema li gund bi hev re ne, çavkaniyên wan ên darayî têra xwe hene ku ji bo cîhê xwe yê jiyanê bidin û ne mecbûr in. ji bo bi malbatê re bijîn, neçar in ku tê de bijîn, ku gelek caran dibe sedema tengezarî û nerehetiyê eger hûn wek mezinan bi hev re bijîn û cihê xwe nedin. Kesayetî jiyanê xeternaktir nake ji ber ku pirraniya mezin dikare bêyî alîkariyê bi ser bikeve, û hûn dikarin bipirsin gelo alîkariya malbata ku bi hev re dijîn çêtirîn e ji ber ku îhmalkirin tevî hevjiyana bi hev re an hîskirina nexwestî wekî pîrek jî gelemperî ye. , tiştekî nîşan bide.
Bê guman rastiyek heye ku li Taylandê çend malên hemşîre û xaniyên bêhnvedanê hene, û ku heke têra wan hebe, ew ji bo piraniya malbatên Taylandî jî nerazî ne.
Tenê ku pîr û kalên li Taylandê têne hiştin ku ji bo xwe biparêzin dibe ku herî zêde ji hêla hukûmetê ve bibe.
Lênêrîna kal û pîran di malbatê de, û danûstendina bi kal û pîran re ji hêla ciwanan ve, bi tevahî ji ya welatên dewlemend ên pîşesazî yên rojavayî cûda ye.
Gelek mirovên li Rojava (dewlemend), ku hem debara xwe dikin, tercîh dikin ku heqê lênêrîna zarokan, dapîr û hwd. bidin an jî zarokek wekî zarokek sereke bihêlin, ku neçar e piştî dibistanê bi tenê li bendê bimîne heya ku yek ji dêûbav wext hebe. dîsa.
Nifşa pîr, ku pir caran vê lênêrînê bi hezkirinê dike, tercîh dike ku bi lez û bez veguhezîne mala kal û pîran.
Jixwe, mirov dixwazin azad bibin, û mehê carekê serdana kal û pîran bi gelemperî êdî ne vebijarkek e.
Li Taylandê, gelek kesên kal û pîr rasterast li malên xwe, an jî bi kêmanî li milkên van ciwanan dijîn, ji ber vê yekê her roj bi rêzdariyek mezin têne pêşwazî kirin an jî lênihêrîn.
Di nîvê sedsala borî de we ev yek li Hollanda/Ewropa dît, bê guman ji hêla darayî ve, hêj bêtir.
Dûv re, dema ku gelek kes ji hêla aborî ve her ku diçe bêtir serbixwe bûn, her kesî azadiya xwe dixwest, mirovan hişt ku kesên din li dê û bav û zarokên xwe xwedî derkevin, û niha pir caran sond dixwin ku ev pergal jî her ku diçe bêkêmasî dibe.555
Ew hevoka newergerandî ya di argumana we de vedibêje!!
Di heman demê de ji bo Holandiyan jî, yên ku, tevî awayê xwe yê netendurist ên jiyanê/xwarin/vexwarinê, dîsa jî pir normal dibîne ku ew dikare lênihêrîna tenduristiya me 'îdia bike'!
Taylandiyê ku bi vî rengî dijiya diçe nexweşxaneyek 30 serşokê!!
Divê ev yek li Hollandayê jî bi rengekî kêm barbar were destnîşan kirin.
Ji ber ku em ewqas 'medenî' ne?
Ji bo kesên bê sîgorte û bê teqawîdan, piraniya nifûsa Taylandê, teqawidiya dewletê li Taylandê bi qasî 50 € ye, her weha tezmînata seqetiyê jî; bijî fîrmaya sermayeya taybet.
Xaniyên hemşîre û hemşîretan ji bo piraniya nifûsa Thai ne erzan in.
Ji bilî hêvîkirina zarok, cîran an hevalên we yên ku pê re têkiliyek baş heye û di heman demê de dem û pereyên we hene û li nêzîkê we dijîn ji bo ku karibin alîkariya we bikin dema ku hûn hewcedariya we bi alîkariyê hebe, ji we re bijarek din tune.
Lêbelê, lêkolînek li ser rewşên hemî kal û pîrên din ên hewcedarê lênêrînê ne ku nikarin wê alîkariyê werbigirin, nayê kirin.
Ez pê bawer im ku ger encamên lêkolînê werin zanîn û çend kesên kal û pîr tê de beşdar bibin, em ê ji encamên hukûmet û siyaseta taylandî ya bêaqil û bê eleqe şok bibin.
50 euro? 600 baht mehê, ji 60 salî, ji bo kesên ji 1000 salî mezintir dibe 90 baht..,,,
Ma ew çend hindik e? Ji ber vê yekê ew bi rastî ne tiştek e. Scandalous!
90% ji kal û pîran di malek malbatê de, dibe ku bi zarokên xwe re bijîn.
Mirov ne kirê û ne jî lêçûnên sabit nadin
Hikûmet mehane 25 kg birinc û zivistanê jî 5 lître rûnê gulberojê û betaniyek zêde dide.
Bi gelemperî bi zarokan re xwarinê bixwin.
Ji hêla civakî ve, mirovên pîr li Taylandê ji Hollandayê pir çêtir in
Ne ramanek rast e ku meriv li bendê be ku ji ber pîrbûna domdar a nifûsê, hemî cûre dezgehên hukûmetê ji bo kal û pîran bêne peyda kirin. Wezîfeya hikûmetê ya bi vî rengî ya welatên rojavayî ye ji ber prensîba wan a ku dixwazin bibin dewletek refahê. Li cûdahiyên li welatên cihêreng ên wekî BE / NL / DE binêrin, nebêjin FR / SP û IT. TH binesaziyek ku lênêrîna ji dergûşê heya gorê garantî dike tune. Qet nebûye, qet nebûye, qet belav nebûye. Kal û pîrên li THyê dê ji aliyê komên malbatî û bi însiyatîfa taybet ve bên xwedîkirin. Mînakên vê paşîn jî li Taylandblog-ê xuya bûne.
Ev lênêrîna ji dergûşê heta gorê jî bi wateyek li Taylandê heye, lê ji bo hin beşan wekî kesên ku di artêşê de, li dewletê, di saziyên darayî, di polîs û hwd de dixebitin. ez
Ew ne rast e. Dewleta refahê ya Rojava li ser bingehê hevgirtinê ye/bû. Mebesta we li ser bingeha derfeta darayî ye, ku ji bo hin kom / pîşeyan ve hatî veqetandin.
Tesîsên hukûmetê yên Taylandî yên ku pir caran an hema hema tune ne ji bo kal û pîran tê vê wateyê ku kal û pîrên li Taylandê bi gelemperî neçar in ku xwe bispêrin lênihêrîna laşî û darayî ya ji malbata xwe.
Gelek kesên ku ji me re li ser AOW an teqawidiyek gilî dikin, dê ji her cûre arîkariya civakî gilî bikin, ku ew jî bi gelemperî ji bo vebijarkek xaniyê kal û pîr, hwd tê pêşkêş kirin. divê li Taylandê li hevalên xwe yên êşkêş binêrin.
Pîvana jiyanê û daxwazên me yên pir bilindtir destnîşan kir ku gelek êdî wextê wan tune ku li dêûbavên xwe xwedî derkevin, ji ber vê yekê kesên xerîb bi rastî neçar in ku wan lênihêrin.
Tewra ji bo lênêrîna goştê xwe jî, pir kes êdî dem nema ji ber ku em difikirin ku ji bo domandina standarda jiyana xwe hewceyê her tiştî ye.
Bi xwezayî, an jî hema hema bi zorê, em bi dilxwazî her fedakariya ku ji bo vê jiyanê hewce dike qebûl dikin, û em her ku diçe fatûreya dawî winda dikin.
Di fatûreya dawîn de pir caran lêçûnên her ku diçe zêde dibin lênêrîna dêûbav û zarokên xwe, û windakirina têkiliya nav-kesî ya ku em hîn jî bi wan re heye vedihewîne.
Bi ser de jî, di nav wan kesên ku ev erkê lênêrînê ji destê me girtine jî, em her ku diçe zêdetir mirovan dibînin ku êdî naxwazin vî karî bikin, lewra em niha gelek caran neçar dibin ku wan ji welatên pêşkeftî bînin.
Rast e, li Taylandê pêdivî ye ku tiştek di warê aborî û li dora malê de ji bo kal û pîr û malbatê were guheztin, lê ma gelo di demek dirêj de heke pêşbaziya me ji bo bêtir û bêtir, ya ku naha di warê bihayê de her ku diçe bêkêmasî dibe, ne çêtir be. ?
Careke din, bi pergalek ku gelek kes êdî wextê dêûbav û zarokên xwe nemane, gelo em bi tevahî ne li ser rêyek xelet in??
Ev avantaja gelek farangan e, ku pir caran bi jinek Taylandî ya ciwan re zewicî ye. Ger em bextewar bin, em ê di temenê xwe yê pir mezin de jina xwe li ber xwe bide. Heçî ji bo pereyên me be jî. Lê ya dawî min aciz nake 😉
Kesayetî diyardeyeke cîhanî ye. Hûn jî vê yekê li Taylandê dibînin. Zarokên ku li cîhek din dijîn û dixebitin, û ji ber vê yekê kêm e ku vebijark an jî xwestek wan heye ku dêûbavên kal û pîr bibin mala xwe. Malên hemşîre dikarin hinekî ji vê re çareseriyek peyda bikin. Lê mîna li Holandayê, tenê hejmareke pir sînorkirî ya mirovên pîr dê karibin biçin wir: tenê yên ku bi rastî hewcedarê alîkariyê ne (li Hollandayê tenê rêjeyek piçûk di malekê de dijî, pirraniya mirovan dijîn. li malê digel lênêrîna piştevaniyê.” Veşartina kal û pîran û seredana wan ya demdemî bi rastî bêwate ye). Bi van meylan re di hişê xwe de, dê xweş be heke Tayland jî berbi dewletek refahê ya maqûl bi torên ewlehiya civakî çêtir mezin bibe. Helbet divê gel bi awayekî demokratîk biryarê bide ka çawa û çi tam. Lê her mirovê ku rast difikire, pîrek baş ji hevjînê xwe re dixwaze.