Fikrên te li ser Taylandê çi ne? Ew çawa hatine guhertin? Û çima?
Di sala 1999an de ez koçî Taylandê kirim û heta sala 2017an li wir mam. Bi demê re nerîn û hestên min ên derbarê Taylandê de qismî wek xwe man û hinekî jî guherî, carinan jî gelek guherî. Ez bê guman di vê yekê de ne tenê me, ji ber vê yekê ez difikirim ku balkêş û hînker e ku em ji hev bibihîzin ka yên din çawa derbas bûne.
Evîna min a ji bo Taylandê û eleqeya min bi her tiştê 'Thai' re wekî xwe ma. Ew welatek pir balkêş e û ez hîn jî li ser wî pir dixwînim. Kurê min jî hîn li wir dimîne, li wir dixwîne û ez xemgîn im ku îsal nikarim serdana wî bikim. Hêvîdarim ku ew ê sala pêş de were guhertin.
Rastiya ku min dest pê kir ku li ser Taylandê cûda bifikirim bi serpêhatiyên min ve girêdayî ye, tiştê ku min ceriband û bihîst, lê her weha tiştên ku yên din ji min re gotin û tiştê ku min di pirtûk û rojnameyan de xwend. Ew pêvajoyek pir baş bû. Ez dixwazim bi we re parve bikim ka çi di ramana min de hate guhertin, lê ez naxwazim pêşî bandorê li ramanên xwendevanan bikim. Pêşî ez ji xwendevanên we daxwaz dikim ku li binê vê beşê şîroveyek bihêlin. Tu yê yekem î ku diaxivî.
Hemî serpêhatî û nêrîn yekta û takekesî ne. Ez ji we dipirsim ku hûn kesên din dadbar nekin an mehkûm nekin. Di şûna wê de, tenê bixwînin û guhdariya kesê din bikin. Dibe ku çîrokên kesên din we kêfxweş, heyecan, hêrs an jî xemgîn bikin. Lê bersîva vê yekê nedin, tiliya xwe nede kesekî din. Ji ber vê yekê, ji kerema xwe, hûn nebin, peyamek 'ez' binivîsin: Hûn çi hîs dikin û çi difikirin?
Serpêhatiyên xwe bêje. Di dema ku hûn beşdarî Taylandê bûne de çi guherî û çi wekî xwe ma? Çawa çêbû? Çi herî zêde bandor li te kir?
Pêşî spas dikim.
Di sala 1992 de ez li Hong Kongê xebitîm. Dema ku ez bi balafirek KLM ya bi ser Bangkok re bi betlaneyê çûm Hollandayê, ez daketim û 1 an 2 hefte li Taylandê mam. Ew di wê demê de mimkun bû, ew ji kardêrê min re tiştek zêde neçû. Dûv re diçin Amsterdamê. Dûv re di sala 2007 de, pargîdaniya min ez li Rayong kar kirim. Di sala 2008 de min jina xwe ya niha ya Thai nas kir. Em tu carî bi hev re li Hollandayê nejiyane. Hîn çend salên din li Australya. Lê ji sala 2016-an vir ve ez teqawît bûm û bi piranî li mala xwe ya li Prachin Buri dimînim.
Di nav salan de pir guherî? Vê salê bihêlim, ez wisa nafikirim. Pirsgirêkên strukturel tune. Welê, tiştên piçûk li vir û wir. Ji bo nimûne, gelek tûrîstên Asyayî ji welatên wekî Çîn, Kore û Japonyayê hatine. Ev geştyaran betlaneyên xwe ji yên Ewropî, Amerîkî û Awustralyayî cudatir derbas dikin. Bi xwezayî, pîşesaziya tûrîzmê ya Thai bersivê dide vê yekê. Lê tu pirsgirêka min bi vê yekê re tune, ew mana min a li vir têk nade. Wekî din, hin mijarên îdarî her carê diguherin li gorî hukûmeta ku wê demê li ser desthilatdariyê ye. Lê ev jî tu bandorek rastîn li ser jiyana min a li vir nake. Ez bawer nakim ku nifûsa bi salan hatiye guhertin. Hîn jî gelek hevalên min ên hêja yên Thai hene. Di danûstandinên rojane de ez wan mirovên xweş dibînim. Bi rastî ji dema ku ez cara yekem di sala 1992 de hatim vir ne cûdatir e.
Nêzîkî 16 caran ez li Koh Samui betlaneyê bûm. Cejnên ecêb, ku em jî dixwazin li pişt kolanên girîng binihêrin û biçin "ji-the-beaten-track". Piştî çend salan me dest pê kir ku em pê hesiyan ku gelek bişirîn bêtir dişibin kenên gemar. Taylandî, bi kêmanî li Koh Samui, hewceyê geştiyaran in. Lê bi kesên ku edet û edetên wan binpê dikin re eleqedar nabin. Û gelek tûrîst hene ku dikin.
Naha, di sala 2020-an de, hesta min heye ku Taylandî, an bi kêmanî hukûmeta Taylandî, biyaniyên rojavayî, û belkî jî Avusturalya jî, tercîh dikin ku ew biçin û ne werin. Paşkêşan jî êdî bi xêr nayên dîtin. Ew tenê xuya dikin ku mirovên dewlemend dixwazin. Wê demê ez êdî hest bi wê nakim.
Ez bi nostaljiyê li gelek wêneyên xwezaya xweş, derya, mirov, keştiyan dinêrim, lê gelo ez ê bi rastî dîsa herim wir... dem dê diyar bike!
Silav Tino,
Ev yek dijwar e. !! Ez ji sala 1985an vir ve diçim vî welatê xweş, ku 15 salên dawîn qet ji 4 mehan kêmtir nebûne.
Min jî mîna her kesî, hem di wateya baş de, hem jî di wateya xirab de, nêrînek cûda peyda kir.
Berî her tiştî, divê hûn bi hevjînê ku riya we derbas dike re pir bextewar bin, ku li Ewropayê ji min re hinekî hêsantir xuya dike.
Carinan ez meraq dikim gelo Taylandî bi rastî ji dilê xwe eleqedar dibin, gelo dilovaniya wan rast e.
Ez texmîn dikim ku ew bi vî rengî mezin bûne û hîn bûne ku her dem dikenin.
Min bi xwe çend caran ceriband ku ew du rû ne, û ger hûn wan çêtir nas bikin, ew jî qebûl dikin ku hin cîran an heval ne bi qasî ku ew qebûl dikin.
Pêdivî ye ku hûn vekirî bin û dilxwaz bin ku xwe biguncînin, ji ber ku carinan di min de tê dîtin ku ew pir tiştek ji farangê qebûl nakin ku dibe ku jiyana xwe hinekî hêsantir bikin.
Vê yekê şaş fehm nekin, niyeta min qet ne bû ku ez Taylandiyek "rojavayî" bikim.
Pere bê guman ji me hemûyan re girîng e, lê li Taylandê ew hinekî girîngtir e, evîn carinan bi Euroyan tê pîvandin.
Ji xeynî vê, ez ji vî welatê bedew û gelên wî yên delal ji dil hez dikim, heta niha min her tim li wir hest bi xêrhatina min kir.
Hema ku tişt hinekî hêsantir bibin, ez ê amade bim ku di zûtirîn dem de vegerim "mala xweya duyemîn".
Silav, Ûsiv
Atmosfera li Taylandê bê guman di van salên dawî de guherî. Ji hêlekê ve, welat bêtir gihîştî bûye (ne niha), ji ber ku cîhan bi saya teknolojî û înternetê piçûktir bûye. Taylandî jî bi van geşedanan re rû bi rû ne. Ji aliyê din ve, Taylandî hîs dikin ku cîhana wan diguhere û meyla wan e ku ji van guhertinan biyaniyan sûcdar bikin. Ev li hemû cîhanê derbasdar e, bi awayê ku 'biyaniyan' kiriye.
Hikûmet li Taylandê tenê li ser kaxezê demokratîk e û nirxên demokratîk ên ku rojavayî bi wan re wekî xeteriyek li ser pozîsyona wan dibîne. Ew hewl dide ku biyaniyan li gorî rêgez û rêgezên hişk bihêle û, li cihê ku gengaz be, biyanî xirab têne xuyang kirin. Rastiya ku Tayland gelek deyndarê biyaniyan e, nayê ronî kirin.
Pirsgirêkek ji bo gelek rojavayiyan ev e ku ew bi hêviyên xelet têne Taylandê. Taylandî girîngiyek mezin didin xweseriya xwe û pir neteweperest in. Di kûrahiya dilê xwe de ew xwe wekî nimûneyek bêhempa dibînin ku ew bi hevrêyên xwe yên Taylandî re ava dikin. Tevlêbûna biyaniyek pir dijwar e û belkî jî ne gengaz e. Gava ku Taylandek neçar e di navbera farang û Thai de hilbijêrin, her çend ew farang hevpar be jî, mirov meyla dikin ku sûdê ji gumanê bidin Thai. Beriya her tiştî, her tiştê Thai pêbawer e û bi farangek wusa hûn qet nizanin. Ya herî girîng ya erênî ya ku wî farangî vediqetîne bi gelemperî ew e ku dravê wî heye û Taylandî pir caran tune. Mirov tercîh dikin ku nefikirin ka çima ew diqewime û hûn dikarin çi dersên jê bistînin. Ev dibe sedema pevçûn û bêhêvîbûnê. Ji ber ku berê têkiliyek we bi Taylandek (se) re tunebû û naha hûn pê re hene, dibe ku hûn meyldar bin ku hûn bifikirin ku Taylandî guheriye, lê dibe ku tenê têkiliya we bi Taylandê re guherî. Rastiya ku xuya dike ku her tişt li dora drav dizivire xemgîn e, lê hebûna drav li Taylandê ji Hollandayê girîngtir e. Li wir hukumetek tune ku hûn destê xwe bigrin ger tişt xirab bibin. Li Taylandê, malbat tenê tiştek e ku di têkiliyan de tê hesibandin û ne hêsan e ku meriv bi tevahî bibe beşek ji malbatê. Hinekî dimîne 'Rojhilat Rojhilat e û Rojava Rojava ye û tu carî herdu li hev nayên'. Ew rast bû û rast e.
Bi xweşikî tête diyar kirin, her çend her gav nuwaze hene.
Ziyaretvanê ji 30 sal berê û pê de pir ne dilxwaz bû ku destwerdana mijarên wekî siyaseta rast bi çi nirxî bike. Li welatekî ku divê hûn xwe bispêrin xwe, divê hûn her gav amade bin ku hûn xwe biteqînin an jî bişopînin, wekî din hûn ê xerabiyê li xwe bikin. Di pratîkê de, gelek kes bi ser dikevin, lê hinekî jî ji ber bandorên biyanî (ji xeynî mêvanên Taylandblog, ew li ser gelek malperên din ên Tayland-ahengdar diqewime) ku hestek çêdike. Tayland pir muhafezekar e û awantaj û dezawantajên wê hene, lê heya niha pir kes difikirin ku bi vî rengî baş e. Jiyan şêrîn e, bi zanîna ku her dem hêvî heye, zihniyetek baş e. Riya din jî dikare bibe û ew lîstik e. Jiyan lîstikek e, rast?
Dê bi rastî ji bo şîrovegeran pir xweştir û balkêştir be ku xwe dest pê bikin, Tino.
Ez ê hewl bidim ku nêrîna xwe ya kesane li ser diwanzdeh salên niştecîhiya tam-demjimêr a Taylandê bi qasî ku di holandî ya şaristanî de dibe bersivek rast bidim, da ku biaxivin.
Dûv re hûn zû fam dikin ku divê hûn fêr bibin ku hûn bi cûdahiyên çandî, jêhatîbûna perwerdehiyê, nerînên li ser biyaniyan û berevajî bi çi rengî bijîn, bêyî ku ew spiral berjêr be an berjêr be û her du jî hene bê guman, lê wekî ku min berê jî destnîşan kir, ew bişkok hîn jî carinan carinan winda dibe.
Bi gelemperî gava ku nêrîn têne sererast kirin ne rêça paşîn a spiral e, ji ber ku piraniya 'koçber' bi camên xelet li vir diçin û hejmareke mezin ji Taylandiyan jî di heyama betlaneya we de ji ku hûn difikirin cûda li biyaniyan dinêrin.
Her kes dikare çend hefteyan, heke ne çend mehan, rûyek rast bihêle, rast?
Bê guman li vir ji qada holandîaxêv kêmtir berdest in.
Dayik bi rengekî din li vir amade ye, nemaze ji bo mêvanek, ji ber ku hûn her gav ew in.
Gelek tişt hene ku hûn behs bikin ku hûn dibêjin divê her gav îmzeyek ji Thaiyek hebe, mixabin erê.
Bihêle ez bi yek bidomînim, ji deh reaksiyonê yek hefteyek mezin e, dema ku bi hatina min re heştek heke ne bêtir di hişê min de bû.
Erênî bi barek krîtîk, lê min fikirîn ku ew perçeyek din a çanda Hollandî bû.
Her wiha hilkişîn û daketinên di jiyana taybet de jî li ber çavan tên girtin, ji ber ku her çend bi rastî ti têkiliya wan bi welat re tune be jî, ew jî diqewimin.
Ma ne dikaribû li Hollanda ji vir çêtir bûya ku nivîsa 'di wext û cîhê rast de' rast be û ew li vir bi rêkûpêk çênabe, lê pir caran wusa dike, lê bi rastî ne wusa ye. bi qasî cîhê girîng e.
Taylandiyek bextewariya xwe ji nû ve li derveyî welat heya ku ew dom dike dibîne.
Nêzîkî 10 sal e ku ez wextê xwe di navbera Hollanda û Taylandê de parve dikim, li wir ez hemî wextê bi jinek serbixwe, delal re ku ew jî bi rêkûpêk tê Hollandayê, kêfxweş bûm. Min berê di warê xweza û çandê de li ser Taylandê gelek tiştên xweş dîtiye, ji ber vê yekê ew her ku diçe bandorê li hestên we yên li ser welêt dike. Di nav xeleka nasan de gelek mirovên delal û xezûrê pir dostane, bi salan nehatine guhertin.
Bi salan hûn di jiyana rojane de bêtir û bêtir ezmûnan distînin û hûn bêtir tiştan dibînin.
Hûn bi neçarî bi çavek Hollandî û norm û nirxên ku we ava kirine li civaka Taylandî dinêrin, her çend hûn dizanin ku hûn neçar in ku wan ji bo jiyanê di civakek bi tevahî cûda de rast bikin. Bi salan re, acizbûn li ser mijarên naskirî yên wekî gendelî, îstîsmarkirina mirovan, têkiliyên hiyerarşîk ên nerexne, û dijberiya di navbera dewlemend û xizan de zêde dibe. Hûn hêza sîyasetê, dadmendî û hi-soyê dibînin, hûn dibînin ku xwezaya bedew ji hêla kesên ku jixwe ew qas jêhatî ne ji bo peydakirina berjewendiyê bi tevahî bêkontrol tê qurban kirin. Hûn dibînin ku nîşaneyên dolaran di çavê sektora tûrîzmê de mezin dibin û bi wê re helwesta li hember tûrîzmê diherike.
Ji bo min, niha ev evîn e ku min bi Taylandê ve girêdide, lê wekî din ez ê dev jê berdim.
Me li ser vebijarka anîna hezkiriya xwe ji bo Hollandayê nîqaş kir, lê têkiliyên malbatî û temenê wê ji bo ku li vir bi ziman û çanda xwe veguhezîne dîsa rê li ber digire.
Li vir li Taylandê ez tenê fêr bûm ku "sebir" çi ye… bi gelemperî heya dawiyê!
Di destpêkê de bi xemgînî û aciziyek bêsînor, lê çareyek tune.
Bi gelemperî ew hemî sebir ji bo tiştek nebûye, tenê sebir ji bo bîhnfirehiyê ji ber ku Taylandî bi tenê zorê li we dikin. Ew ne bîhnfirehiya çêker e, lê bîhnfirehiya îstifakirî ye.
Û ew qas bîhnfirehî kêm kêm tiştek ji bo çêtir diguhezîne.
Pirrjimara Taylandiyan ji paşxistina tiştan, an jî li şûna wan girtina wan tiştek din tercîh nakin. Û tewra wê bêdawî paşde bixin bi hêviya ku ew ê careke din neqewime, nemaze li ser tiştên ku ji wan ditirsin. Lê kêf û şahî her gav tavilê dikare were kirin, ji bo wê sebir hewce nake….
Pirs ev e ku gelo dê daxwaza we ji çend kesan cûdatir were bersivandin. Pirseke bi vî rengî mirov dide fikirandin û bi hêsanî nayê bersivandin.
Ez difikirim ku ez dikarim pirtûkek li ser wê binivîsim, lê ez naxwazim. Rastiya min a vegotinê ne pir balkêş e, lê dîsa jî ez dixwazim tiştek parve bikim. Tecrûbeya min a bi Taylandê re li ser bingeha 14 sal kêfa betlaneyê û naha şeş sal rûniştina dirêj-dirêj e, di bin şert û mercên hişk ên ku ji hêla rayedarên Thai ve têne destûr kirin. Li vir mayîn ne karekî hêsan e, gelek tişt hene ku bêne kirin. Nerazîbûna bi polîsên koçberiyê re, tenê çend navan. Awayê ku mirov li vir dixebitin, di nav tiştên din de, xelatên salane, kaxez û drav distînin. Mîqdarên ku ji bo rûniştina dirêj-dirêj hewce ne jî ne hevseng in. Ji Myanmarê xaniyek min heye û gava ku hûn hewcedariyên rûniştinê li ser wê komê têne ferz kirin dibînin, ew ji bo gotinan pir bêaqil e. Wê jinê ji bo mayîna xwe di nav 2 salan de hema hema du mehan dahata xwe winda kir. Dûv re sîgorteya tenduristiyê û vegirtin heye ku ji bo gelek ji me serêş e. Heya ku bê guman hûn li pêşiya dorê nebin û drav bidin hev, wê hingê ev ne girîng e. Gendeliya ku li vir jî li her derê tê dîtin û hejmareke dadwer ji mirovan qet şerm nakin. “Bedewiya welat” jî wek adet û bi dîtina min zêde bûye. Dara Xurmatûyê li hember Dara Birca Spî. Bi qasî ku ez eleqedar im, bê guman Holanda xweşikiyên xwe hene.
Ez ji bo bêhnvedana xwe hatim Taylandê, lê ew bi rêkûpêk hem ji hêla rayedarên Hollandî û hem jî ji hêla rayedarên Thai ve tê aciz kirin. Bandorên neyînî (daxistin) li ser teqawîdan û teqawidiya dewletê dikare were zanîn. Kesên ku pir caran vê blogê dixwînin bi hemî şert û mercan dizanin, ji ber vê yekê hewcedariya ravekirina bêtir tune. Ew hêrs dimîne. Devjêberdan pirsgirêka min e û ez ji bo tiştên bêwate ji dayik nebûme, lê hûn nekarin ji vir birevin. Hûn ê neçar bibin. Tiştê ku min aciz kiriye, ji xeynî demên betlaneyê, dîtina zihniyetek di nav komên nifûsê yên cihêreng, û nemaze civata Thai de ye. Ew koma (mezin) hindik eleqeya xwe bi mijarên jîngehê re heye û ew di çêkirina tevliheviyê de çêtirîn in. Li gelek deveran ew pir tevlihev e û hukûmet bi zorê tiştek jê re nake. Hûn jî di nav mirovahiyê de gelek şîdetê dibînin û ji bo ronîkirina fûzeyê pir hindik hewce dike. Bi gelemperî bi lingên piçûk, lê bi lez davêjin ser tiliyan. Li vir qirêjiya hewayê nayê kişandin. Tevgera trafîkê pir neyînî ye. Her roj hûn dibînin ku mirovên ku kiryarên herî dîn dikin û mirî û birîndar pir diaxivin. Di heman demê de stiriyek di çavên min de heye komek tûrîstan ku tenê ji bo fuhûşê û germkirina kursiyên bar û dema ku ji vexwarinên alkolê kêfxweş dibin têne. Ev yek ji ber peydakirina mezin a fahîşeyan "erzan", ku li ser bingeha nebûna perwerdehiyê, bextewariya newekhev û nerêkûpêkkirina rêziknameyên têkildar ji hêla rayedaran ve, ku ew jî beşdarên birêkûpêk in, vedigire.
Tayland welatê Taylandan e, lê di heman demê de welatê mêşên Taylandî ye û ew pir caran min dikin armanc, ji ber vê yekê ez her roj diêşim. Ji bo ku li hember vê yekê şer bikin, perçeyên laş xişandin û rijandina wan li malê gelek drav dide, ji ber vê yekê hûn neçar in ku pantol û çortên dirêj li xwe bikin da ku hinekî bê xiş bibin. Ez dikarim demekê bi vî rengî bidomînim, lê tiştên erênî jî hene ku ez bi bîr bixim, wek hevjîna min a delal û komek xweş a mirovên Taylandî yên ku ji xeleka heval û hogirên min in. Ez dikarim bi erzanî derkevim derve, xwarina xweş û ew hîn jî ji bo min di hevsengiyê de dihêle. Ji ber vê yekê ez ê bi kêmanî heya niha li Taylandê bimînim. Ma ev rewş bimîne, paşeroj dê diyar bike. Lê min ji mêj ve şûşeyên xwe yên gulgulî jê kirine.
Ji min re mentiqî xuya dike ku Tayland guherî, çawa ku Hollanda guherî.
Tevahiya dinya guheriye çawa ku em bi xwe jî hatine guhertin.
Dema ku min cara yekem di sala 1979-an de lingê xwe danî ser axa Taylandê, ez xortek 21 salî bûm û min Tayland bi çavek bi tevahî cûda ji ya nuha dît.
Heya serê sibê li Pattaya, salê du caran ji bo 2 hefteyan ajalan bibin şahî û paşê vegerin jiyana "normal".
Di deverek diyar de hûn dest pê dikin ku bêtir lê mêze bikin, hincetek xweş ji ber ku hûn êdî nikarin wê jiyana wêranker bidomînin.
Giravên Koh-Chang û Koh Samui, di destpêka salên 90-an de fantastîk, bi tevahî bi şêwaza jiyana ku min di wê demê de hebû re têkildar bû, û di wê demê de min jina xwe ya niha ya ku ji Isaan e jî nas kir.
Cara ewil ji bo İsana hinekî adet girt, li gundekî wiha hindik e ku meriv bike, di saet 21:00ê êvarê de çol e.
Lê ji bo wan çend hefteyên salê ew ne pir xirab bû, lê bi domdarî li wir rûniştina tiştek din e.
Heya ku tu gêjekî kal î û niha li wî gundî gelek hevalên te hebin û tu jî qîmeta jiyana li wir bikî, niha ez tiştekî din naxwazim.
Partiyên berê niha bi baxçevanî û bi heywanan re dixebitin, bi jina xwe re sembal çêdikin û li her derê didin ber hev.
Tiştê ku ez dixwazim bêjim bê guman ev e ku Tayland jî wekî ku min guherî guherî.
Ez carinan dibihîzim; Berê pir kêfxweştir bû, dibe ku ji ber ku mirov dixwazin tiştên kêm xweş ji bîr bikin.
Tu bi malbatê re li dora sobeya komirê ya kevin rûdiniştî û di nav dûmana komirê de bêhna xwe dikişand, li ser masê li şûna kulîlkek şûşeyek cixare û pûro hebû û tevahiya xanî qeşa bû, ez kêfxweş im ji wan salên "kêf" tiştekî berê ne.
Tayland bê guman guherî ye, ji bo min ew welatek e ku ez bi salan lê lê me.
li gorî hewaya Hollandayê
dikare bi lêçûnên maqûl pir baş bimîne.
Bi vî awayî hûn dikarin her du welatan çêtirîn bikar bînin.
Min zû kifş kir ku ya ku carinan rê li ber vê şêwaza jiyanê digire têkiliyek pir pêbawer e
Li Taylandê jî ev nêzî panzdeh sal in têkiliyek min heye,
gava ku ez Tayland im li mala wê li îsanê bimînim.
ger hûn çar şeş mehan vegerin Hollandayê, hûn ê li wir bi tenê bimînin.
Têkilî li ser hevaltiya baş bi jiyana şevê re ye
Ez alîkariya we dikim û hûn jî alîkariya min dikin.
Piştî van salan hîn jî ji bo min û wê baş dixebite.
Di dawiyê de ez dikarim bibêjim her ku em mezin dibin ew baştir û baştir dibe.
Encama dawî ji bo min bi xwe
Tayland ji bo me herduyan jî her ku diçe xweşiktir dibe.
Her çend ez herî dawî qala me bikim jî,
dê her dem li pişt kenê wê sirek hebe ku qet nayê zanîn.
Bi vî awayî çêtir e, çêtir e ku meriv her tiştî nizane, ew bi heyecan dimîne ku meriv bibîne ku pêşeroj çi tîne.
Xwezî Tino ku tu vê pirsê di vê blogê de dipirsî. Û her weha baş e ku hûn di destpêkê de ezmûna xwe ya di wî warî de parve nakin. Wê hingê hûn ê bersivên li gorî ezmûnên xwe negirin, lê tenê bersivên li ser bingeha çavdêriyên xwe ne. Bê guman ez li ser dîtina we ya di wî warî de meraq dikim. Ez 24 sal in ku ez salê du caran diçim betlaneyê li Taylandê û eşkere ye ku ezmûna Farangên ku bi salan li wir dijîn tune. Ew pir caran çîrokek bi tevahî cûda ye. Ezmûna min a yekem li Taylandê ev bû: Wow, çi welatek fantastîk e ku meriv tê de biçe betlaneyê û ew hest piştî 2 salan nehatiye guhertin. Ez bi xîret im ku careke din biçim betlaneyê li Taylandê, lê ji ber Corona niha nikarim wiya bikim. Ez ê bê guman 24 rojan li otêlek biha nemînim karantînayê da ku 14 hefteyên paşîn li Taylandê betlaneyê bigirim. Ev ji bo min ne hêja ye. Lê gava ku ez li paş 2 salan dinêrim û her weha bi serpêhatiyên xwe û gelek sohbetên ku min bi koçberên ku demek dirêj li wir mane re kir. Encama min ev e: Li pişt kenê ku Taylandiyan hîna 24 sal berê hebû, di vê nuqteyê de bi rastî bûye bişirînek zirav. Êdî ew Taylandiyên 24 sal berê ne. Di roja îroyîn de divê hûn jî mîna Farang hay ji xwe hebin ku hûn ne "ATM-ya dimeşin" in û ew difikirin ku: Baş e hûn kal û pîr î, lê heya ku hûn piştgiriya aborî ya min û malbata min bikin ez ê bi we re razêm û we kêfxweş bikim. . Heger êdî pereyên we tunebin ku ez û malbata min debara xwe bikin, ez ê herim li farangek din bigerim ku bikaribe piştgiriya min bike da ku ez bikaribim jiyanek xweş bibînim. Awayê ku ez niha dibêjim dibe ku hinekî hişk xuya bike. Wekî farang hûn her gav di rêza 24-an de tê. Piştgiriya malbatê pêşî ye. Ji ber vê yekê di rastiyê de, wekî farang em têne pîvandin ka hûn çiqas dikarin di warê darayî de ji bo pêşerojê ewlehiyek peyda bikin. Helbet ev yek pir giştîkirina tiştên ku ez niha dibêjim e. Bê guman, gelek têkiliyên ku ne li ser vê bingehê ne hene. Lê ew xwarina ramanê dide. Digel vê yekê, Tayland welatek fantastîk e ku meriv pê ve diçe.
Serdana min a yekem a Taylandê di sala 1976-an de bû û ji sala 2011-an vir ve ez bi jina xwe ya ku ji Taylandî ji dayik bûye re bi domdarî li gundan li parêzgeha Ubon (Isaan) dijîm.
Ya ku di wê demê de herî zêde guherî bê guman binesaziya wê ye. Mînakî, di sala 1976-an de tenê firokeyek ku diçû Ubonê bi tenê 2 seferan di rojê de hebû. Di destpêka vê salê de gelek firoke û firînên din hebûn û her weha berbi cihên cihêreng, ne tenê Bangkok. Tora rê jî pir pêşketiye û sala borî, wek nimûne, riya neqediya ku mala me lê ye, bû rêyeke betonê. Û 40 sal berê ji me re sê roj derbas bûn ku em bi otomobîlê biçin serdana xaltîkek li Nakhon Phanom ji Ubon, bi du şevan li Mukdahan, lê îro ev yek bi hêsanî di yek rojê de dikare were kirin.
Bajarê Ubonê di wan salan de pir berfireh bûye û bihayên erd pir zêde bûne. Mesele, xezûrê min pariyek erd da perestgeheke dervayî bajêr. Ew perestgeh naha ji hêla bajêr ve hatiye daqurtandin û axa ku hatî dayîn divê naha bi deh mîlyonan hilberîne. Xweşbextane, bi qasî ku ez dizanim, tu kesî li ser wê mîrasa wendabûyî deng nekiriye. Karaktera gundewarî ya bajêr jî bi Central Plaza û zincîreyên firotanê yên mezin û firotgehên DIY-ê re pir girîng guherî. Lê niştecîh bi piranî wek xwe mane. Her weha hûn dikarin vê yekê di seyrûsefera ku pir kes xuya dikin ku lez nakin û, wek nimûne, gava ku ronahî kesk dibe, hêdî hêdî bilezînin bibînin. Tiştê ku di van demên dawî de baldar bûye gelek karûbarên radestkirinê yên ku îro berdest in û dem drav e û hûn di awayê ajotinê de bi zelalî dikarin bibînin.
Tiştê balkêş jî ev e ku bisiklêtan di nava çend salan de di nav niştecihên bajêr de populer bûye û ji hêla ciwan û pîr, mêr û jinan ve tê kirin. Dibe ku ji ber vê yekê ye ku bi kêmanî li bajêr, êdî karê fîzîkî hindik tê kirin. Futbol di heman demê de populer e û di van salên dawî de ji bo kesên ji 50 salî mezintir jî pêşbaziyek tam heye (li Hollandayê jî wisa ye, ez meraq dikim?) û divê di her yekê de herî kêm sê kesên ji 57 salî mezintir li qadan hebin. tîm.. Careke din, hema hema tenê niştecîhên bajêr in ku vê werzîşê dikin. Li aliyê din gelek şêniyên bajêr jî hene ku dest bi xwarina fitarê kirine, ku mixabin ev jî di mezinahiya zêde de jî diyar dibe.
Lê li gundan? Li wir hindik tişt guherî, her çend ciwan pir caran hewl didin ku li bajêr kar bibînin û hindik kes amade ne ku biçin zeviyên birinc. Xwarin hîn jî kevneşopî ye û hîn jî hinekî ji xwezayê tê. Xanî jî hindik hatine guhertin û xaniyên xweşik ên ku hûn li vir û li wir dibînin bi rastî ji hêla cotkarên birinc ve nayên rûniştandin. Sûkên herêmî jî wek xwe mane û jinên li ser doşekan rûniştine hewl didin ku berhemên xwe li kêleka bazirganên bazarê yên profesyoneltir bifroşin. Û ew sûk hîn jî cihê sereke ji bo kirrûbirrê ne, bi kêmanî li deverên gundewarî.
Lêbelê, tiştê herî balkêş bandora înternetê ya li ser gel e. Bi taybetî jî ev yek ji xwendekaran re da zanîn ku ji bilî tiştên ku li dibistanê fêr dibin rastiyek din heye. Ev yek di tevgera xwendekaran de bi zelalî tê dîtin. Lê ya ku bala min jî dikişîne ev e ku ew înternetê, nemaze Facebook û YouTube-ê bikar tînin da ku yên din -pir caran bi fedakarî- fêrî tiştekî bikin an jî bi xwe tiştek fêr bibin û dûv re wê bicîh bînin. Jina min, mînakî, vê yekê bikar tîne da ku di çandinî û baxçevaniyê de tiştek nû biceribîne û bê guman ew di vê yekê de ne tenê ye. Lê li ser înternetê jî gelek mamosteyên çalak hene. Mînakî, ez bi sed malperan dizanim ku mamoste hewl didin zarokên Taylandî hînî Englishngilîzî bikin, pir caran bi rengek lîstik. Ger min sed dîtibe, divê bi hezaran hebin. Li Hollandayê jî wisa dibe? Nizanim.
Di heman demê de ez kesek nas dikim ku ji înternetê îlhama xwe girtibû ku makîneyek tevgera herheyî ava bike da ku elektrîkê hilberîne. Bê guman ne makîneyek tevgera domdar a rastîn, lê amûrek ku pêdivî bû ku çavkaniyek enerjiyê ya nenas tap bike. Mixabin, wî nikarîbû cîhanê ji pirsgirêkek xilas bike. Lê heman mirov ne tenê kopîkarê ramanan bû, lê wî xwe jî bi kar anîna bernameyeke xêzkirinê, makîneyeke nisbeten tevlîhev ji bo çêkirina blokên avahîsaziyê ji axê ku, piştî zuwakirinê, ji bo avakirina dîwaran û hetta xaniyan bikar tîne, sêwirand. Û piştî sêwiranê, wî jî makîneyê çêkir û ew bêkêmasî xebitî. Wî rismên avahîsaziyê û vîdyoyek daniye ser înternetê da ku yên din jî bikar bînin.
Tiştê ku nehatiye guhertin ew e ku mirov hîna jî bi min xweş in, ciwan û pîr, nêr û mê, ferq nake. Û gava ku ew werin serdanê, divê hûn şaş nemînin ku ji we bêtir mirovên ku hûn hêvî dikirin werin. Bo nimûne, çend roj berê jin û mêrek heval bi kur, keç û bûka xwe re, lê bi keçek cîran û hevalek keç re jî hatin. Lê wan xwarin û vexwarin anîn, ji ber vê yekê pirsgirêk tune. Û di derbarê wê xwarinê de jî, bavê masiyê hûrkirî bi xwe re anîbû ku di cih de cureyekî hamburger çêbike. Ew pir caran wiya dike. Lê tiştê ku min heya vê dawiyê nizanibû ev bû ku ew wiya bi taybetî ji bo min dike ji ber ku ew dizane ku ez jê hez dikim. Û ya ku min jî nizanibû ew bû ku şeş (!) saetan jê re lazim e ku ew goştê hûrkirî çêbike, ji ber ku ew cûreyek masî bi gelek hestî bikar tîne û ew masî divê pir hûr were hûr kirin da ku aciz nebe. bi wan hestiyan.
Ev mirovên Thai bi rastî mirovên xweş in, hîn jî.
Ez di sala 2006-an de bi komek xwendekarên zanîngeha xweya Hollandî re wekî beşek ji cûreyek danûstendinê hatim vira Taylandê. Dema ku li vir dixebitim, min bihîst ku ji bo pêkanîna bernameya Rêvebiriya Mêvanperweriyê ya Bachelor ji min re wekî dekan hatiye dayîn. Ji ber vê yekê piştî ku ez vegeriyam Hollandayê, neçar bûm ku çûyîna xwe ya dawîn a Bangkok saz bikim. Ji ber vê yekê tevbigerin.
Wekî beşek ji wê bernameya danûstendina navneteweyî, ez berê çûbûm Endonezya û Chinaînê, lê Tayland tiştek taybetî hebû: reng, bîhn, atmosfer. Her tişt rojhilatî lê hinekî jî rojavayî. Di nav nivîskarên birêkûpêk ên li ser vê blogê de, ez yek ji wan çendan im ku hîn jî tam-time dixebitim, û dûv re jî wekî karmendek patronê Thai. Ev tê vê wateyê ku ez bi gelek Taylandiyan re ne tenê bi taybetî lê di heman demê de bi profesyonelî jî têm têkiliyê, li zanîngehek Thai ku çanda pargîdanî tê de taylandî ye dixebitim. Gava ku ez li van van salan dinêrim, xebata li vir di çandek pargîdanî ya Thai de ramana min li ser Tayland hinekî guhezandiye. Min çu carî nedihat xeyalkirin ku burokrasî, mêtingehparêzî, bêkêmasî û quretî dê bandorek wusa xirab li ser kalîteya perwerdehiyê bike û heke hûn bi tiştan razî nebin, bi rastî ne gengaz e ku meriv li ser vê yekê - li ser bingehên maqûl- tiştek bike. (û ew e her ku diçe zêde dibe).
Bi dîtina min, gelo ramana we ya li ser Taylandê ji ber rewşa weya taybet diguhezîne, pir bi taybetmendî, vebûn, berjewendî û torên hevkarê ku hûn pê re dijîn ve girêdayî ye. Ger hûn bi jinek an mêrek xweş a Taylandî re dijîn ku bi giranî li malê ye an li gundê/bajarê xwe xwedî karekî piçûk e, ti berjewendîyên wî yên siyasî tune (ji bilî temaşekirina nûçeyan li ser TV-yê) û tora wî bi giranî ji xizm û hevalên ji Di gundê xwe de tu zêde ji guherandinên vî welatî di mal de nabî. Rewşa we jî bi statûya kesê ku hûn pê re dijîn an pê re zewicî ve girêdayî ye, ji ber vê yekê ne hêsan e ku meriv di torên din de serbixwe tevbigere. (nemaze heke hûn nexebitin)
Ez dizanim ku ez qala çi dikim ji ber ku min du hevkarên Taylandî li Taylandê hebûn û dikarim cûdahiyê dadbar bikim. Jineke ji çîna navîn, ku li şirketeke Japonî dixebitî, bi mal û otomobîla xwe ve, lê toreke pir sînorkirî ku bi giranî ji malbat û Tayiyên gundê wê pêk tê, ku hemû di şirketa birayê xwe de li Bangkokê kar dikirin. Ez naha bi jinek Taylandî re zewicî me ku şirîkê birêvebirê pargîdaniyek e, li mal û derveyî şebek heye (û ne bi yên herî piçûk ên li ser vê gerstêrkê re) û ya ku bi rêkûpêk li pişt perdê min awirek dide tiştên ku li Taylandê diqewimin. di asta herî bilind de dilîze. Divê ez bi dilpakî qebûl bikim ku di destpêkê de ez şaş bûm û ji her tiştê ku wê got bawer nekir. Lê ew çend caran ji min re tiştên ku dê roja din di nûçeyan de bin vedibêje. Niha ez êdî ne ji çîrokên wê û ne jî ji naveroka wan çîrokan matmayî mam. Pirsgirêk ev e ku ez bi rastî nikarim li ser vê yekê ji bilî wê bi tu kesî re bipeyivim ji ber ku ji min nayê bawer kirin (biyanîyek çawa dikare wiya zanibe? Di heman demê de ji bo vê blogê jî derbas dibe ku bi berdewamî ji min tê xwestin ku ez çavkaniyên nivîskî vebêjim) an ji ber ku agahdarî nerehet e, veşartî ye û dibe ku ji bo her kesê ku wê dizane an li ser blogek dixwîne bibe sedema pirsgirêkan. Her tiştê ku ji sala 2006-an vir ve li vî welatî qewimî du alî hene. Û pir caran tenê aliyekî wê bi berfirehî tê eşkere kirin. Û ji ber ku van hemî çavkaniyan hevûdu par û kopî dikin, em hemî bi wê bawer dikin.
Birêz Chris,
Nêrîna we ya li ser civaka Taylandî bê guman ji nêrîna piraniya me cûda ye. Û bê guman ew balkêş dike. Lê notek piçûk:
Li vê deverê - tenê li derveyî bajarê Ubon - gelek zanîngeh û saziyên hikûmetê hene. Kesên ku li wir dixebitin, nemaze yên di postên bilind de ne, bi gelemperî ji deverên din ên welêt têne û ji ber vê yekê dikarin kêmtir xwe bispêrin torên xwe yên kevn, malbat û hevalên kevn. Û eger ew biryar bidin ku di xaniyek li ser avahiyên pargîdaniyê de nejîn, ew perçeyek erd dikirin û xaniyek li ser wê ava dikin, pir caran di nav nifûsa cotkaran de, û paşê li wir torgilokek nû ava dikin.
Jina min piştî ku nêzî 40 salan li Hollandayê jiya, vegeriya Taylandê, lê ne li bajarê Ubon ku lê ji dayik bû, lê li derveyî bajêr li deverek ku ne malbat lê dijiyan û ne jî hevalên berê. Ji ber vê yekê jî neçar ma ku toreke nû ava bike, ku aniha hem ji cotkarê "asayî" û hem jî ji karmendê dewletê yê payebilind pêk tê. Ku ew - û ez - li pişt perdeyê binêre bê guman ne wusa ye, lê veqetandinek wusa hişk a di navbera toran de ku hûn dixuye ku pêşniyar dikin belkî bêtir ji bo Bangkok ji gundan re derbas dibe.