Hûn li Taylandê her tiştî diceribînin (76)
Em ji çîrokên rêwîtiya bedew ên nivîskarê blogê Dick Koger, yên ku wî berê di Nûçenameya Komeleya Hollandî ya Pattaya de weşandibûn, dûr in.
Vê carê ew li Roî Etê, paytexta parêzgeha bi heman navî li Îsanê ye. Hevalekî wî, Louis Kleine, û jina wî, ji wê parêzgehê, wekî rêberê wî tevdigerin. Ew bi edetek balkêş a Taylandî re nas dibe û çîroka din jî ew e.
Serê beraz
Di navenda Roi-Et de meydanek mezin a bi golek mezin heye, ku li wir hemî çalakiyên civakî pêk tê. Mala parêzgehê jî li ser vê meydanê, akvaryûm û gelek qehwexane hene. Di nîvê golê de li pişt peykerê Rama V giravek bi perestgehek heye. Di vê perestgehê de adeteke balkêş pêk tê.
Em bibêjin Taylandiyek dixwaze ku bavê wî sax bibe, ji bo ku ew mêrekî baş bibîne, ji bo ku ew karekî baş bibîne, helbet ew vê daxwazê ji Buddha re tîne ziman. Meriv hîn wêdetir diçe, soz dide Bûda ku dema Buda xwesteka xwe pêk bîne, dê serê berazekî bike qurban.
Her Çarşem, Tayiyên memnûn bi serê berazan an gava ku wî bi comerdî soz da çend seran, bi çend serê berazan diçin perestgeha jorîn. Ev diyarî ne hewce ye ku her kes berazek serjê bike da ku serê xwe bigire. Ew li qesabên li Roi-Et amade ne.
Ji ber vê yekê erdê perestgehê li dora peykerek bi comerdî hatî xemilandin her Çarşem bi serê berazan tê pêçandin. Ez dixwazim wê bibînim. Mixabin, berdevkê min dibêje, ji bo vê yekê divê hûn saet di şeş sibehê de li perestgehê bin. Mixabin, vê carê nikare bikeve nav bernameya rêwîtiya min a mijûl.
Di saet nehanê sibê de min biryar da ku ez bi Louis re seredana perestgehê bikim da ku hin rengên herêmî şil bikim. Perestgeh pir nû xuya dike ku ji bo adetek wusa kevnar xerîb e. Tê texmîn kirin ku berê perestgehek kevn li vir rawestiyabû, ku diviyabû rê li ber dîmena bajarî ya nûjen veke.
Em hilkişin derenceyan û derket holê ku ez bi şens im. Serê du berazan hê jî li wê derê ne, û xêrxwaz di nav duayên kûr de ne. Bixûrê cixarê di serî de asê mane. Helbet ez dipirsim serên din bi ku ve çûne. Derket holê ku ew nû dîsa birin malê û li wir dikarin ji bo şorbê bikar bînin. Bûda ne çavbirçî ye, her tiştî, ew li ser tevgerê ye. Ez difikirim ku çima niha, di vê saeta dereng de, hîn du kes hene ku kasek aniye. Ez guman dikim ku ew ji bêxewiya kronîk, felaketek ji bo Thai. Wan ji Buddha xwest ku ji wan re bibe alîkar ku ji vê yekê xilas bibin û Buddha bi comerdî ew xwestek pêk anî. Nikarin serê sibê ji xew rabin.
Helbet êdî her kes dê bipirse, çima serê berazan. Bersiv pir hêsan e. Di nav sedsalan de bi ceribandinê hate îsbat kirin ku sozdana serê beraz berbi encamên çêtirîn ve diçe. Dûvê berazan an lingê goştê berazan pir kêm dixebitî. Roja din ez ji lotoya dewletê bilêtekê digirim. Ez bi heybet soz didim Buddha ku ger ez xelata mezin bistînim, ez ê pênc serê berazan bînim.
Di sala 2017-an de li Roi Et vê merasîmê ezmûn kir û tewra gotarek li ser blogê veqetand:
Lung addie: 'Li daristanê wekî Farangek Tenê Jiyan: Ji Başûr berbi Isaan (roj 7) Roi Et 3'.
Ev jî bi riya Louis bû ku min ev nas kir. Ew bi rastî tiştek bêhempa ye ku serê beraz pêşkêşî dike. Min gelek caran Louis û jina wî 'Mautje' dît û tewra çend şev li mala wan derbas kir. Louis bi rastî KREAMek mirovek bû. Mixabin di destpêka vê salê de, du meh piştî ku min îsal serdana wî kir, koça dawî kir. Li ser riya vegerê ez fikirîm: belkî ev cara dawî bû ku ez dikarim Louis di goşt de bibînim ji ber ku ew bi eşkere xirab dibû. Mixabin ji ber qedexeya Koronayê min nekarî beşdarî merasîma cenaze bibim.
Mixabin, Louis ne ewqas dirêj berê çû.
Tecrubeya xweş e, lê Buddha tiştek pê re tune, qurbankirina serê berazan adetek Brahmanîst e. Bi vî awayî ew bi rastî jî ji bo bextewariya ku ji wan re hat spasiya xwedayan dikin, Buda mirovekî ji goşt û xwînê bû, ji ber vê yekê serê berazan diyarî nake. Mîna gelek tiştan, hînkirinên Buddha (ku li dora gihîştina rewşa ronakbîriyê dizivirin da ku hûn êdî li ser vê gerstêrkê ji nû ve ji dayik nebin), Brahmanîzm û anîmîzm bi hev ve girêdayî ne. Ew ne bi taybetî Taylandî ye jî, ji ber ku her cûre adetên 'Xiristiyanî' yên wekî Sersal û Paskalya bi piranî paganî ne (Almanî).
Birêz RobV,
helbet ev rêûresm tu eleqeya xwe bi Bûdîzmê re tine, lê bi tenê bi anîmîzmê re têkiliyek e. Lê ew ji gelê Thai re ne girîng e…. ji bo wan ew e ku ew e û ew wan kêfxweş dike. Bi dîtina wê tenê xweş e û ez nizanim ku qurbankirina serê berazan li deverên din ên Taylandê tê kirin. Axir, di Roî Etê de ne tenê serê berazan tê serjêkirin, behsa tiştên din jî tê kirin, wek: reqsvanên ku heta ku bixûrê dişewitînin bi rêûresm direqisin. Her herêm adet û rîtuelên xwe hene, ku ew li Taylandê balkêş dike. Li vir, li Başûr jî ji, mînakî, Îsan cuda ye.
Van seriyan her roj li sûka Pattaya têne pêşandan. Carinan jî bi sêvekê di qirika xwe de.
Bê guman, hûn dikarin serê berazan ên jixwe pijandî hema li her deverê bikirin, lê li wir li Pattaya ew ne bi mebesta pêşkêşkirina wan têne firotin, lê ji bo avêtina wan di şorbê de….
Bê guman ew ne tenê li Roi Et an Isaan diqewime. Li vir (li başûrê phetchabunê) ew jî bi rêkûpêk dibe. Jina min di van demên dawî de ji bo başbûnek baş, xwişka min di çandina zeviya nû de, cîrana ji bo karsaziya xwe ya nû (deng ji bo cenaze û hwd.). Tenê li malê bi nimêja xwe û paşê xwarina serê beraz.