Zihniyeta Îsa
Inquisitor dît ku wî şêwazek tevgerê ya pir cihêreng pêşxistiye, ku hewce ye ku aramiyek hişê xwe biparêze da ku bi oh-ew-qas-gelek nefsbiçûkiyên Isan re mijûl bibe. Berî her tiştî, awayê ramana rojavayî heye, ku bi tenê di genan de ye. Bikaranîna mantiqa xwe, ramana xwe, nirxên xwe,…. Lê di van sê salên borî de zîhniyeteke Îsanî derketiye holê. Êdî ne surprîz, ne şîroveyên din, qebûl bikin. Îro bijî, ne sibê, ne duh. Bibore, ji bîr bike jî. Û eger hûn dikarin parve bikin. Ji hingê ve, De Inquisitor kêm caran pirsgirêkek hebû.
Sibeh bi gelemperî rojava dest pê dike. Çêkirina qehwe, serşo û ji bo laptopê. Xwendin û bersivdana emailan, xwendina rojnameyan û ji nûçeyên siyasî aciz bûn. Di medyaya civakî de diçilmise û henekên xwe bi kirêtiyên hevalan dike, lê di van demên dawî de ji bêtehamuliya ku zewaca heyî ya Belçîkayê dihewîne jî aciz dibe. Bi kurtasî, tenê bi dil û can Belçîkî be.
Dûv re Inquisitor bi rehetî li tiştê ku dilşewat jê re dibêje 'terasê farang' rûdine. Cûreyek jûreyek bekelorya ya ku ew dikare cixareyê lê bikişîne, bi kursiyek salonê ya rizî li ber televîzyonek ku qet nayê bikar anîn heya ku tûrnûvayên mezin ên futbolê yên navneteweyî çênebin, dîmenek xweş ji ber ku li qata jorîn bi pencereyên xêzkirî ji sê aliyan ve. Wek axayekî qesrê, çavê xwe li bexçeyê pêşiyê, dikan, kuçe û zeviyên derdorê bigire. Û ev e ku du pisîk bi gelemperî dimînin. Ma ew dikarin tiştên pisîka xwe bikin, her tiştê ku kêfê jê re heye bixurînin, li ser masê razên, li ser dolaban bigerin, nêçîra gekoyan bikin - ji ber ku ew dikarin bi hêsanî di pencereyek li ser banê otogarê re derbas bibin, ku tê de Inquisitor çandiniyên giya û hêşînahiyên din hene. , di nav de çend qurmên darên kurt danîn.
Nêzîkî heşt û nîvan, Inquisitor diçe dikanê. Bi gelemperî ji ber ku delalê berê xwe çend caran bihîstiye, ew dixwaze taştê çêbike. Û Inquisitor veguherîne zîhniyeta Îsanî. Pêşî divê nîv saetê dikanê bigire. Bersiva heman pirsê dîsa û dîsa ku her xerîdar bi neçarî her roj dipirse: "tu ê îro çi bikî?". Ji teknîkên kirînê yên gundiyan heyran bimînin. Duh, îro dîsa du hêk kirîn. Çima çar, şeş, yekcar nakirin? Hin kes ji bo vê yekê bi bîsîkletê an mopêtê diçin û vedigerin, carinan digihîje şeş kîlometreyan. Mîna Jaa, cîranek li ser kolanê. Her sibe ji bo motosîkleta xwe şûşeyek benzînê dikire. Çima niha tankê tije nakin, şûşeyek an sê? Ew du rojên pêş de ne hewce ye ku sotemeniyê bikişîne û bi rêkûpêk bi mopeda xwe di destê xwe de tê. Pir dûr ajot, tanka sotemeniyê vala bû…. Di heman demê de her gav xetere heye ku merivên ku dravê wan hene û berê dixwazin vexwin, werin cem wan, sedemek wan heye ku pîroz bikin. Dûre divê Inquisitor çavê xwe li wê bigire ka ew şûşeyek bîraya Chang bêyî ku jê were pirsîn ji sarincê dernaxin û li ber wî razînin. Bi têra xwe dostane, ew parve dikin, lê ne mumkun e ku beşdar bibin, Inquisitor bi rastî ji vexwarina bîraya sibehê hez nake.
Taştê ji bo De Inquisitor her dem surprîzek e. Ma ew dikare û wê bixwe? Şorba avê ya bi hin sebze û goştê bi kêf, yan hêkên sorkirî, tamxweş. Lê bi rêkûpêk beq an heywanên din ên ku De Inquisitor dihêlin derbas bibin, ne spas. Dîsa jî bi şêwaza Isaan, civîna sibê ya kevneşopî li pey tê. Ma şîrîn îro tiştek taybetî dixwaze? Ma hewce ye ku ew tê de bikirin? An jî Inquisitor dikare karê xwe bike? Ger ku peywirên ku bêne kirin hebin, Inquisitor bi derûnî li ser Isaan dimîne. Ji ber ku gera li embarên cihêreng, dibe ku sûk, bi helwestek rojavayî neyê kirin çêtir e. An jî heke tiştek taybetî hebe, wusa ye. Ma em ê masiyan bigirin - zihniyeta Îsa. Ka em herin nêçîrê - erê, bimîne Îsa. Bi kurtasî, ji bo her çalakiya bi xwecihiyan re, De Inquisitor hemî jêhatîbûna xwe ya Isaan derdixe holê ku ew rehet bimîne.
Lê ew gelek caran dixwaze bi riya xwe biçe. Mîna dema xwarinê. Di derûnî de, ew tavilê diguhezîne Belçîkî. Ji bo destpêkê, radyo vedibe. Bi rêya laptopê li ser kanalek herêmî ya nêzîkî Antwerp. Ew xweş e, ji ber ku ji herêma xwe ye. Muzîk navneteweyî ye, nemaze hitên kevnar ên salên heştêyî, lê ya baş reklam û raporên nûçeyan in. Fêm bibin ku nanê weya kevn hîn jî li wir e, û hîn jî çalakiya Sinterklaas dike. Ew verandên aluminium hîn jî ji hêla gelê Flamanî ve têne hezkirin - tiştek ku De Inquisitor jî di salên xwe yên profesyonel de hilberand. Hûn bi nûçeyan fêr dibin ku taxa weya kevn a li beravên Scheldt ji nû ve hatî asfaltkirin. Tîma futbolê ya ku De Inquisitor perwerdehiya xwe lê girt di pêş de ye - di pola amatorê ya herî nizm de. Bi rastî dilşewat, wusa dixuye ku hûn li hawîrdora xweya Belçîkî ya kevn in.
Bi rêkûpêk kesek meraqdarek neçaverêkirî tê temaşekirinê, ku ji hêla muzîka bilind ve tê kişandin. Li xwarinan, awayê çêkirina xwarinê ecêbmayî bimînin. Lê De Inquisitor wê demê dev jê bernade, di moda rojavayî de dimîne û berdewam dike.
Dema ku Inquisitor hêrsa paqijkirinê digire her gav heman tişt e. Bi av, sabûn û firçeya paqijkirinê diçe ser kar. Pêdivî ye ku ew bi flamanî be. Mobilan dihejîne, her tiştê ku bi dîwêr ve daliqandî tê şûştin. Paqijkirina zexm a kargeha metbexê, tevî hobê. Dolabên vala û paqij. Paceyan bişon, terasê derve ji kêzikan û şopên wan paqij bikin. Ev her tim bertekên rêwiyan derdixe holê, yên ku dûv re şûşeyên lingan ên ku zuwa dibin, dibînin, avê dibînin. Û hîn jî nikare fêm bike ka çima The Inquisitor vê yekê dike.
Carinan Inquisitor jî naxwaze mejiyê xwe ji bo çalakiyên ku Isaners bi xwe jî dikin, vegerîne Îsan. Lê ew bi gelemperî kar nake. Mînakî, De Inquisitor biryar dide ku hin qurmên bambooyê bibire, em li aliyê rojavayê dikanê hewşek dixwazin. Maçe di dest de, pêlavên girtî, pantolonên dirêj, kirasê kincên dirêj li ser û li ser rê. Ji bo mala Soong, daristanên mezin ên bamboyê li hewşa paşîn hene û ew dikarin werin birîn. Karê mêran ku yekî rojavayî carna jê hez dike, karekî paşverû ye.
Lê De Inquisitor li ser alîkariya nexwestî hesab nekir. Nan, kurê poa Soong, ji nişka ve li malê ye. Ev sîh hevalek baş e, û ji bo Isaaner ev tê wateya alîkariyê. Nikarin Inquisitor xweş bikin, qurmên ku ew hildibijêre her gav pir zirav, an pir stûr, an pir kurt, an pir dirêj in. Ji ber vê yekê derûnî li ser Isaan, şansê xirab. Ji aliyê din ve, bext. Bamboo jîngeheke xwezayî ya kobrayan e. Ya ku Inquisitor qet ferq nake an jî pir dereng. Nan tenê dikare marê êrîşkar biavêje, cenawir zû ber bi jor de dihejîne, bi aqilmendî Nan biryar dide ku em hinekî pêşdetir bixebitin. Pfff, ew rewşên ku hûn wekî rojavayî berê qet ne neçar bûn ku bi wan re mijûl bibin.
Kulîlkên qutkirî têne danîn da ku hişk bibin û Inquisitor diçe malê, hîn jî ji rûbirûbûna kobrayê hinekî jê bandor nebûye. Dem dema wê ye ku ji nû ve hestek rojavayî were, ji ber vê yekê serşokek ecêb, berfireh û hin xwendin. Di nav nivîna rehet de delal, perdeyên ji bo dîtina derdorê vedibin, klîma li ser bîst û şeşan - ew di xewnek baş de encam dide.
Nêzîkî çar û nîvê nîvro, ajovanê otobusa dibistanê ku keça xwe paşve vedigerîne, wek her carê bi dengekî bilind li bornê dixe. Inquisitor nizane çima, lê ew tavilê şiyar e û bixweber di moda Isaan de ye. Teze û dilgeş, ew ji bo êvarê amade ye. Dû re çûn û hatina gundiyên ku xwarinê amade dikin û pêdiviya wan bi malzemeyan heye û dîsa bi mîqdarên hindik ên ku tenê ji bo wê demê pêwîst in dikirin. Û bi bextewariyek piçûk, dê hin vexwarinên vexwarinê derkevin, ku dê ji bo firotanê baş be. Lê divê hûn bi derûnî ji bo wê amade bin. Ger ew jê hez bike, Inquisitor dê ji bo vexwarinê bi me re bibe. An heke, ji ber vexwarina berê ya rojên berê, ne. Lê di herdu rewşan de jî hebûna wî dixwazin. Û nêrîna wî. Li ser her tiştî û her tiştî, mijar bi gelemperî her roj heman in, lê ew li gorî vexwarina alkolê hêdî hêdî diguhezin.
Birinc, sebze, gawir, nûjenkirina li herêmê, bi kurtasî xebatên wan ên ku îro kirine yan jî ne kirine, her tim ewil e ku tê nîqaşkirin. Ne rasterast mijarên ku De Inquisitor bi giranî tê de eleqedar e, lê erê. Dûv re ew dixwazin zanibin gelo dê di demek nêzîk de tambûnek, an cejnek din hebe - alkola yekem dest bi xebatê dike. Di cih de mijarek bijare heye ji bo nîqaşê: xwarin û vexwarin. Ma ew bi rastî serxweş in, demek dirêj derbas nabe ku duyemîn mijara herî zêde tê axaftin - drav. Ji ber vê yekê ye ku piştî du-sê geryan ew jixwe neçar in ku ji bo fermanek din li dora xwe bigerin, hîna di berîka wan de pere heye? Û paşê dest bi xewna xwe bikin ka ew hîna çiqas deyndar in û ji kê re, an jî ew hîna jî çiqasî divê bidin kê. Ew Inquisitor bêtir eleqedar dike, gelo ew fêhm dike ka kî di rewşek baş de ye û kî ne, dema şêwirdariya bi dilşewat re ye ka kî hîn dikare krediyê bistîne û kî nekare.
Û paşê mijara hejmar yek tê rojevê: jin. Her gav çend bekelorya hene ku dixwazin wê nîqaş bikin. Li pey vê yekê zewaca zewicî ye, ku li ser mia-noisên heyî an jî tune diaxivin. Vexwarin di mêrik de ye, şerma li ser mijarê qediya. Heya ku li derûdora xanimên din tune ne, ji bilî dilşewat, ew li bendê ne ku ew nerazî bimîne. Ew çi dibe bila bibe, ew naxwaze vê karsaziyê winda bike. Inquisitor hîn jî di moda Îsayan de ye, ew êdî ji tiştekî ecêb nayê. Wekî din, dema ku têr alkol hebe, axaftinên bar di nav farangan de heman tişt in.
Ji ber ku di van demên dawî de di xerîdarên dikanê de hin guhertinek çêbûye: farang carcaran dadikevin. Ew rehetiyek e ji ber ku axaftinên ku bi hêsanî têne fam kirin, bê kêşe ye ka kî ji bo kîjan dora xwe dide, bi kurtasî, dikan veguheriye qehwexaneyekê. Hêkên hişk ên kelandî, yên ku demên berê tîne bîra me, li her qehwexaneya taxa Flamanan ew li ser maseyê hebûn. Carinan, gava ku yekî karîbû tiştekî taybetî bikute, em carinan tiştekî din vedixwin. Duvelê Belçîkî, hûn qeşayê têxin nav wê û ew digihîje hestek bextewar. Inquisitor bi gelemperî bi şens e ji ber ku ew hîn jî neçar in ku bi ajotina malê ve biçin, ji ber vê yekê carinan hin şûşeyên li ber xwe dimînin ji ber ku em êdî bi naveroka alkolê ne hatine bikar anîn. Lêbelê, yên ku ji hêla şîrîn-şêrîn ve jî têne pejirandin û bi hevalê piçûk-şêrîn re paşê hêdî hêdî kêfa wan tê, em tenê neçar in ku bi derenceyan rabin. An jî yekî Pernod aniye, tama din a ku li Isanê pir kêm e. The Inquisitor hêvî dike ku rojekê bibînin Westvleteren, baştirîn bîra Trappist a heyî. Di van kêliyan de hûn bi derûnî tenê mîna welatê xweya kevn dijîn dema ku kûr di hundurê Thai de hûn li Laosê dikevin….
Piştî ku dikan tê girtin, diçe saziyek tevlihev. Liefje-lief û keça wê ji mêj ve bi rîtûelên êvarê re aşiyane: yan, eger piçek dereng be, me berê tiştekî li dikanê xwariye, eger na, em bi hev re xwarinê dixwin - tiştekî ku Inquisitor pir dinirxîne. Lê li şûna ku karibe serşokê bike û razî biçe razanê, wê gavê dilşewat dixwaze kûçikan bide xwarin, di heman demê de ev yek dikaribû demek berê biqewime. Di heman demê de ew her gav cûreyek dor li baxçe û xanî çêdike da ku bibîne ka her tişt baş e, çima bi tevahî ji De Inquisitor dûr dikeve. Keça sêzdeh salî jî di vê demê de ji nişka ve tê jiyîn, çi qas dereng be û gelek caran jî bi xema fereng. Ew hîn jî karê malê heye ku bike û hewceyê alîkariyê ye. Ji bîr kir ku pêpikên xwe yên spî yên jîmnastîkê ronî bike. Wê telefona xwe ya li dikana girtî ji bîr kiriye. Mînakî, De Inquisitor bi gelemperî li şûna ku rihet bibe dîsa şiyar e. Xweşbextane, dilşewat heye, ku tavilê pê dihese û bi gelemperî çareyek heye….
Bi vî rengî hema hema her roj diçe, her gav tiştek din heye ku were kirin, lê Inquisitor fêr bûye ku helwesta xwe ya derûnî li gorî bûyeran, mirovan û hawîrdorê rast bike. Û her gav hewl bidin ku rojê bi kêmanî çend demjimêran helwestek an hestek rojavayî hebe. Divê hobiyên we hebin, ew baxçe û masiyên gozê yên De Inquisitor in. Ji pisîk û kûçikan re jî tê gotin, ew gelek hevaltiyek bê şert û merc didin bêyî çîpên ku rojavayîyek bi zor nizane.
Û heke ew bi rastî hewce be, De Inquisitor navberek digire. Bi dilşewatî re bi hev re, lê bêyî ku ji bo wê ne gengaz be. Udon Thani, Nong Khai. Bangkok. Pattaya. Çend roj jiyan, xwarin û ramana rojavayî.
Ji ber vê yekê ew dikare bi rehetî bi jiyana Îsan re rû bi rû bimîne, ew li vir jî tam kêfxweş e.