Hestek hatina malê bi herfên mezin hatiye nivîsandin
Derdikeve
Dema ku min di sala 1977-an de derket holê, piştî bidawîbûna têkiliya min a yekem a giran a Hollandî, min biryar da ku xwe li derveyî welat perwerde bikim. Di wê demê de ji hêla xelata pêşbaziyê ya 5000 guilder ve hat arîkar kirin, min dixwest bizanim ka Tayland bi rastî bihuşta hevzayendan a îdeal e ku gelekan li ser xewnan didîtin û pê diaxivîn.
Di dawiya sala 1990-an de ez li balafirê siwar bûm û çûm Bangkok. Sjon Hauser nivîskarê min ê hezkirî bû. Şokek çandî neçar bû. Nakokî pir mezin bûn. Ji hêlekê ve, kurên herî xweşik li ber lingên min radizên, seks mîna 'xwarina sandwîçek penêr' bû û sembolên yekîtiyê û ezmûna îroyîn a Taylandî ya ku di Budîzm, padîşahtî û ziman de têne dîtin bandorek kûr çêkir.
Ji aliyê din ve, min feqîrî û xizaniya tal, xemsariya li hember vê û qîrîna serwet û navdariyê fêm nekir. Lê ya ku li Taylandê bi tevahî azad bû, nebûna tam a homofobî bû ku me dizanibû û hîn jî li rojava pê dizane. Min baweriya dogmatîk a katolîk a Romanî ya hinekî westiyayî li dû xwe hiştibû, lê xuya ye ku hîn jî bi têra xwe şopên kûr ên sûcdariyê, hestek şerm û bêkêmasî ya ku dêrê hewl da ku li ser min ferz bike, nekiriye.
Piştî vegerê ez bawer bûm, ez evîndarê Taylandê bûm û ev ê bibe welatê paşeroja min. Ji ber vê yekê lêgerîna min ji bo hevjînê min ê Thai dest pê kir û min dixwest ku gelek salan bi wî re bextewar bim. Ji xwestek ber bi rastiyê ve ne ewqas hêsan e. Xefik pir in û mîna gelekan ez bi rêkûpêk ketim ber wan; derve her gav ne bi qasî hundur xweş e û domandina xuyangan pîşeyek taybetî ye, ku tê de gelek Taylandî têne kirin.
Hestek hatina malê bi herfên mezin hatiye nivîsandin
Bi "aqilê vekirî" min hindek sal û serpêhatî derbas bûn berî ku ew bigihêje nîgarê û min mêrê xwe yê niha di sala 2003-an de di êvara paşîn a betlaneyê de li kabareyê li dîskoteka stasyona DJ li Bangkok nas kir. Salek din wî ez birim cem malbata xwe li Kalasin, Isaan û ew bû destpêka jiyanek nû ji bo me herduyan. Hestek hatina malê bû ku bi herfên mezin hatibû nivîsandin.
Piştî ku yekem salek her roj ji Hollandayê berbi Taylandê bangên kurt kirin, civaka me li Hollandayê dest pê kir. Zewaca li Taylandê ji bo Budîzmê ezmûnek pir xweş e. Cûreyek serekkahîn bi kaftanek spî, bi eybên tavê yên tarî û cil û bergên margolên pirteqalî, hat ba me da ku zewaca me pîroz bike.
Piraniya xizmên xwe nîşan dan (min li mala Xalê şahiyek ji çîna navîn hilbijart, ji ber vê yekê xizmên dewlemend ên rastîn dûr man) û bi dirêjî - her kes girtibû - xetên wekî sembola girêdanê û belavbûna pelên gulê li ser serê me, qedera zewaca me hat mohrkirin. Piştî wê helbet bi gelek wîskî û rûmê şahî bû.
Evîna rastîn bi xêra ku hûn di têkiliyê de bin û xeletiyan qebûl bikin heye
Xuyaye min sozek daye, lê wergêrek tê de nebû û min qet nebihîstiye ku eger ez sozê xwe bişkênim, bextreşiya herî mezin dikare were serê min. Bi dîtina min ev bêtir ji baweriya bi anîmîzmê ye, ku bi rasthatinî li Isanê pir diqewime. Bi rastî ez nikarim bisekinim.
Soza me jî ne ew qas ji ramana hinekî xapînok ya "Heta ku mirinê ji me re parve bike dilsoz", lê ji xwestekek dilpak û wêrek hat ku em ji bo hev çêtirîn çêtirîn bikin û gava xeletî têne kirin hevdu bibaxşînin ji ber ku rast e. evîn di xêra xwe de di têkiliyê de û qebûlkirina xeletiyan de heye. Lêborîn ji xwastin û dîtina xeletiyên berê pêve ne tiştek e (bi dîtina me, ew ji 'qûma li ser wê' cuda ye). Ji bilî vê, jiyan jî hînbûn e.
Ji bo dêûbavên mêrê min kêfxweş bû ku piştî sê salan di jiyana xwe de yekem car li balafirê siwar bûn da ku şahidiya zewaca qanûnî ya kurê xwe li Hollandayê bikin, ku di vê navberê de bû hemwelatiyê Hollandayê. Bi kêr û çeqilmast di kursiya balafirê de xwarin, Keukenhof bi hemû laleyên xwe re, di keştiya dawetê de bi muzîka akordonê re û di bin tava germ a Nîsanê de ji şaredariyê re stran digotin, hîn jî qala wê dikin.
Zewaca ji bo homoseksuelan zû yan dereng dê li Taylandê jî were
Her çend ez ji dema 'hêza kulîlkan' hatim û wê demê li hember desthilatdariyê xwedî berxwedanek xwezayî bûm û ji ber vê yekê jî ji wê zewaca medenî ya hinekî teng û taybetî re jî, bi salan ez jî ketim bin bandora civaka Taylandî ya hinekî kevneşopî. . Zewac saziyek bedew û mohra evîna weya rastîn a ji hevdû re ye. Ev rastiya ku cûreyên din ên hevjîniyê dikarin bi heman rengî xweşik bin naguherînin.
Û divê zewac jî bibe rêyek normal û hilbijartinek azad ji bo hevzayendan ku di jiyanê de derbas bibin. Lê li vir jî, rêya ji xwestekê ber bi rastîyê ve demeke dirêj digire. Li Hollandayê jî ji ber hesasiyetên (çi zarok?) û ji bo pêşîgirtina li 'turîzma zewacê' me di sala 1999'an de dest bi hevkariya qeydkirî kir. Ew kevirê gavê bû ji bo danasîna zewaca hevzayendan.
Û va ye: em ji bo zewacê amade ne. Tiştek ku pê serbilind be. Her çend ez bi xwe rêgezên zewaca Taylandî nas û rêgezên zewacê nas nakim û dişopînim jî, ez dikarim protestoyên heyî yên li Taylandê li ser derengxistina zewaca hevzayendan bifikirim. Baş e ku hûn dengê xwe bidin bihîstin ji ber ku ev yek jî dibe alîkar ji bo armanca ku bê guman wê were: mafên wekhev ji bo her kesî di rewşên wekhev de. Ji ber vê yekê zewaca homoseksuelan zû an dereng tê vir!
Ji hêla Paul Habers ve hatî şandin
- Peyama ji nû ve hatî şandin -
Ez çend mirovên Hollandî nas dikim ku zêdetirî 15-20 sal in li Taylandê dijîn (û carinan hîn jî dixebitin). Ji nîvê wan zêdetir gay in. Ma dibe ku ji ber ku 15-20 sal berê bi eşkereyî hevzayendî (mînak rêveçûna dest bi dest bi kesekî ji heman zayendê re) pirsgirêkek bû li Hollanda ya ewqas lîberal?