The Bow Her tim nikare Rehet bibe: Rêwîtiya Sêyemîn (Beş 17)

John Wittenberg li ser rêwîtiya xwe ya di nav Taylandê re çend ramanên kesane dide, yên ku berê di berhevoka kurteçîrokan de "Kevan her gav rehet nabe" (2007) hatine weşandin. Ya ku ji bo Yûhenna dest pê kir wekî revînek dûr ji êş û kederê veguherî lêgerîna wateyê. Bûdîzm derket holê ku rêyek derbasbûyî ye. Çîrokên wî bi rêkûpêk li Taylandblog xuya dibin.

Rêwîtiya sêyemîn: Vegere ji dûrbûnê

Bêyî îsrara pap li ser ramûsandina erdê, min dîsa lingê xwe danî ser axa Taylandê, piştî firînek bêserûber ya bi zor diwanzdeh demjimêran. Hema hema bi qasî ku siwarê erebeyê ber bi Swîsreyê ve diçe. Nêzîkî du roj berê, balafirgeha nû, bi navê pir gihîştî SUVARNBHUMI (welatê bextewariyê) vebû. Ramanek ji padîşah.

Kompleksek mezin a bi mezinahiyek mezin, lê hema hema tuwaletek nayê dîtin. Carekê di nav koçberiyê de, tenê korîdorên klaustrofobîk dimînin, ku hûn neçar in ku tê de têbikoşin. Veguheztina salonek dê çareserî be. Lê tu tişt nikare haya min xera bike. Ez vegeriyam Taylandê, piştî şeş mehan ji gemarî û xwêdanê li Holandayê.

Bi dehan mêr lîmûzinek pêşkêşî we dikin, pênc qat ji taksiyek asayî bihatir. Û ev yek tenê carekê hat serê min. Ji ber vê yekê bi taksiyek birêkûpêk heta daîreya min, serşok û du saet xew. Ez bi rastî pêdivî ye ku alarmê saz bikim, ji ber ku Bapîr John eşkere dixwaze ku heşt demjimêrên xwe yên rojane temam bike.

Du awayên ji bo şerkirina jet derengiyê ev in: yan tavilê wextê nû bipejirînin û wisa bikin ku pozê we xwînî ye, an jî gava ku hûn di xew de ne çend xewnên kurt ên yek-du demjimêran bavêjin. Ez ya paşîn hildibijêrim, ne bi kêmanî ji ber ku ez ji xewnên di navberê de hez dikim.

Û paşê derkeve derve, di navbera stanan de bigerin, xwarinek xweş bixwin, bêhnan bîhn bikin û dîsa hîs bikin ku hûn di hemamek germ de ne. Xwediyê dikana Înternetê ji kûçikê xwe yê hîn zirav û pir xwar hez dike, jûreyên bedew hîn jî bi dîtina min dilgeş in, xortên mopedî hîn jî li benda mişteriyên xwe ne û bi hev re demek xweş derbas dikin ku ew bi bêdengî hêvî dikin ku tu xerîdar nebin. were. Keçên supermarketê dîsa bi yek dengî "Sawadee Ka" bi bişirîneke helalî min silav dikin. Ma ez şeş meh çûm?

Derbeyek

Bi temamî ti nîşana derbeyê nîne. Min ê hez bikira ku ez bibim serpêhatî, dê hê çêtir bûya ku ez wek rahib serê sibê di ber tankan re biçûma gera parsekiyê da ku firsendê bidim leşkeran ku karakterê xwe yê aştîxwaz nîşan bidin. Li vir kes ne xema û ne jî şaş e ku çend generalan desthilatdarî girtine.

Padîşah du roj beriya desteserkirina desthilatdariyê hevpeyvînek dabû û ji generalan sond xwaribû ku dê xwîn neyê rijandin. Kulîlkek zer (rengê padîşah) bi bermîla tankan ve girêdin û her kes dizane ku padîşah li pişt wê ye, ji ber vê yekê ew baş û baş tê hesibandin.

Xwezaya min, Trix dê çawa tevahiya rojê bi ew qas hêz li ser textê xwe bişewite! Rejîma tam qirêj a Taksînê her tim erka xwe distîne, ji ber ku gelê gund di nezaniya xwe de qirşikên ku ji wan re tên avêtin ji bo hilbijartina dengê xwe diyarker dibînin. Ez piştgirek mezin a aqilê hevpar im, lê li Taylandê çêtir e ku Patriciate berpirsiyar be û populîst bide aliyekî.

Ku tenê di çend salan de bibe yek ji zilamên herî dewlemend ê Taylandê wekî Serokwezîr ji sifirê helwestek e ku ez tenê ji xwe re dixwazim. Ez jî wek Taksîn ji hemû hevalan re nivîsên xweş dixwazim. Hûn dikarin bet bikin ku hemî hevalên min dê bi dewlemendî bêne xelat kirin. Û helbet diya min dibe: “dayika welat”.

Taksîn niha li Londonê birînên xwe dişewitîne. Serekwezîrek nû hatiye tayîn kirin, generalek bi rastî rastgo (li vir îşaret pê heye): Sureyd. Serokê berê yê karmendê parastinê. Piştî teqawîtbûna wî ya zû ji ber nerazîbûna li hember serokwezîrê gendelî, ew demekê rahîb bû û paşê hûn dikarin li vir karek mezin bikin. Karekî girîng wê ew be ku ji cîhanê re nîşan bide ku darbe bi rastî hewce bû ku ji serokwezîrê kevn xilas bibe. Li vir, li Taylandê, her kes jixwe dizane. Min ê hez bikira ku wê ezmûn bikim.

Êvarê diçin sûka şevê. Bi Rolexes, Louis Vuittons, Hermeses, Cartiers re berê xwe bidin stûnan. Bi dîtina min, hebûna marqeyên biha ji mirovên belengaz re demokrasiyek rastîn e!

Du princess li operayê

Piçek James Bond suite kirê dike û dihêle ku tapên şampanyayê di hemamek fireh a ku bi pelên gulê ve hatiye dorpêçkirin biherikin dema ku ew bi Taylandek bedew re hevdîtinek çêdike, lê ev ehmeq bilêtên operayek Italiantalî saz dike.

Her yekem. Xwişka padîşah jî li wir e û ev jî pir tê wateya. Kolan girtî ne, bi dehan otomobîl bi wê re diçin û avahî bi hermetîkî hatiye girtin da ku ew bikaribe li derve li ser xalîçeya sor li hundur di tenêtiya tam de bimeşe. Wê demê her derfeta me heye ku em ji bo wê bisekinin û du stranan bibihîzin, yek ji bo birayê wê û yek ji bo wê. Piştî kevanek piçûk, opera di dawiyê de dikare dest pê bike.

Paqijkirina eywanên duyemîn û sêyemîn hinekî biha ye, ji ber ku bi protokolê destûr nayê dayîn ku kes li ser wan raweste. Lihevkirinek bi rengek Hollandî hate dîtin ku tenê rêza yekem a eywanên duyemîn û sêyemîn azad bimîne. Hûn ê bawer nekin, lê tewra pirên peyayan ên li ser rê jî têne paqij kirin dema ku padîşah bi otomobîlê di bin wan de bilezîne.

Nebaşiyek spî şansê xwe dît ku di rêza pêşîn de cîhek çêtir bigire. Bextê wî bû ku prenses rast li jêrê rûniştibû, wekî din ev lèse-majesté dê bibûya sedemek bes ku wî ji balkona duyemîn bavêje.

Piştî bidawîbûna performansê, hemî derî têne kilîtkirin, du sirûdên din, kevanek û dûv re partiya padîşah di tenêtiya bêkêmasî de li derve diqelişe. Piştî zêdetirî panzdeh deqeyan, em kesên xwîn sor têne derxistin derve.

Keça min a xweşik a Taylandî piştî dengên yekem ên îtalî çavên xwe zû girt û serê xwe yê nazik danî ser milê min ê fireh. Min bêhna wê ya aram li hember rûkên xwe yên nermik li seranserê operayê, mîna bayekî şîrîn hîs kir. 007 dikare têr bibe, ji ber ku Puccini ku bi xweşikî hatî strandin jî nikare pê re pêşbaziyê bike!

Qesra mezin

Di dawiya sedsala hejdehan de, dema ku paytexta kevn a Siam, Ayutthaya, ket nêçîra Burmayan (ku ji ber vê yekê heya îro jî wekî Alman têne dîtin), di heman demê de xanedaniya kevn a kalcîkirî ket. Generalek fêlbaz taca xwe Rama I kir, bû William of Orange ya Tayland. Malbata qraliyeta swêdî di heman heyamê de bi heman awayî xwe li ser text girtiye û her du padîşahên niha hevalên hêja ne. Lê ez direvim.

Di şeveke bêhiş de li Chiang Mai, birûskê li stupayek (depoyek birûskî ya spî an zêr ji bo bermayiyan) ket û peykerek Buddha ji jade ya heftê û pênc santîmetreyî eşkere kir. Zêdetirî sed sal şûnda, ew ji Laosê wekî xenîmeta şer ji hêla artêşê ve hate kişandin û ji hêla Rama I ve, bi nihêrîna xwedanek rast, bi biryardarî, bi serfirazî anî paytexta wî ya nû Bangkok. Her padîşahiya ku xwediyê wê be bextewariyê werdigire (gava ku ew bi kêmanî karibin xwe biparêzin). Divê peykerek wusa bedew li ser serê wî banek hêja hebe û padîşahê nû bi xwe ew ji fîlekî (spî) di perestgehek bedew de bi cih kir.

Gelek padîşahan li dora wê avahiyên xweşik çêkirin û dibe ku cîhê herî xweşik ê mîmarî li Taylandê afirandin: Wat Phra Kaeo (www.palaces.thai.net). Her padîşah ji bo axên pêşiyê xwe an avahiyek bedew stûyek xweşik çêkir, bi hêviya ku cîgirê wî heman hurmeta altruîst bike. Û bi vî awayî Versaille ya Bangkok çêbû.

Ez pir eleqedar im li avahiya ku, wekî endamek dadgehê, hûn dikarin her cûre tiştan deyn bikin, heta û di nav de urneyek li gorî rêza we tê de, lê ez ji bo wê dinyayê pir piçûk im. Perestgeha ji bo Buddha tê gihîştin, ji zimrûdê hatî çêkirin, wekî ku li jor behs kir, ji jade. Bê guman cîhê herî balkêş li vir û pîrozgeha herî mezin a Taylandê ye. Peyker li ser gorîgehek yazdeh metre radiweste û salê sê caran (û ne hema hema her roj mîna Manneke Pis) rengek cûda jê re tê dayîn. Di demsala germê de (Nîsan-Hezîran) tunikek zêrîn bi almas, di demsala şil de (Tîrmeh-Cotmeh) zêr bi deqên şîn.

Û di demsala sar de (çivîk li vir seranserê salê ji banî davêjin) li hember bayên şêrîn ên Sîbîryayê çakêtekî zêr bi şûşekirî û şalekî zêde yê bi rengê safranê. Padîşah bi merasîmeke mezin ev çakêt guhert, lê êdî pîr bûye û kurê wî niha wî karî dike.

Gorîgeh bi xemlên zêr û bi parêzgerên mîtolojîk û sembolên din ên desthilatdariya bilind bi dewlemendî hatiye xemilandin. Dîwarên derve bi zêrê biriqandî û camên rengîn hatine xemilandin û bi sed û diwanzdeh garoedasên spehî (peykerên min ên bijare) hatine dorpêçkirin ku marek di destê wan de ye ji ber ku wekî din dê mar avê daqurtîne.

Di eslê xwe de, ev perestgeh armanc bû ku di demên hişkayî de li ser bawermendan bibare. Padîşah hefteyekê li vir bi rêkûpêk serşokê xwar, dema ku rahîb bi berdewamî ji bo dilopek baranê govend gerand. Ji bo padîşah hefteyek bêzar bû, ji ber ku destûr nedidan ku bi jinên xwe re bişon. Bê guman, bi mantiqî, ji ber ku wekî em hemî jî dizanin, dema ku divê em bala xwe bidin ser karûbarên dewletê, wek baranbaran, jin di hemamê de her gav qulikê diavêjin nav xebatan.

Padîşahê niha dev ji vê rêûresmê berdaye û niha hin maddeyên ji balafirê berdide da ku baran bibarîne, ku em niha pir zêde hene. Digel vê yekê, gava ku hûn di hundurê perestgehê de hûn tavilê bêhna xwe bi helwesta dilsoz a Thais re rû bi rû dimînin.

Atmosferek rihet, lê fedakar heye. Bi kêmanî sed kes dê li vir li ser erdê cîhekî bibînin. Tewra mirovên Hollandî yên bi dengek xwezayî ji aramiyê tê destgirtin û ev tê wateya tiştek! Ez li cihekî bi serê xwe hinekî xwar digerim (ji rêzgirtina Buddha, lê bê guman ji mirovên li dora xwe re jî) û sê caran çok didim çokan, pêla li ser eniya xwe bikar tînim û bi destikên xwe destê xwe didim erdê.

Wê gavê ez di nav xwe de bêdeng dimînim. Ez spasiya xwe ya kûr radigihînim ku bi bextewarî diya min ne hewceyî dermankirinek bijîjkî ye, ji yên din re gelek bextewarî û tenduristî dixwazim û ez dixwazim ji bo xwe ji hînkirinên Buddha re vekirî bim. Dûre ez bi rihetî rûdinim û lingên xwe ber bi paş ve didim. Ez niha li dora xwe dinêrim û dikenim. Hemî ew qas bi barokî hatî xemilandin, tewra bi rengek zaroktî. Ew mîna xêzkirina zarokekî ya Yûhenna ye, tijî xemlên xweş e, ji ber ku rojbûna dapîrê ye.

Û dûv re ez li peykerê piçûk ê Buddha yê ji zimrûd bi taca Ayutthaya wê ya tûjkirî dinêrim. Ez dikevim nav xelekeke felsefî. Û ez ji riya ku Budîzmê girtiye xwe baş hîs dikim. Ez ji nişka ve tê bîra min mala Încîlê ya li bulvara Scheveningen. Ji bo firotana qeşayê (rojên yekşemê, roja herî qelebalix a hefteyê ji bo bulvarê, ew girtî bûn) ez li ber wê radiwestim. Afîşek bi derî ve hatibû girêdan ku tê de mirov di du riyan de dimeşin, ya xerab û ya baş. Li ser riya rast tevlêbûna dêrê hebû, û her weha li parkê bi jin û zarok re meşîn, an vexwarina lîmonadê li ber qurmê malê, pir xebitîn û rêzgirtina ji bêhnvedana roja Yekşemê re hebû.

Li ser riya xirab, hêsan bû ku meriv şopa wêrankirinê bişopîne: serdanên şanoyê, flîr, dans û vexwarin. Bêyî gotinê ye ku divê ev rê di dawiyê de bi dojehê herheyî ji bo kesek biqede, piştî jiyanek bi bextewarî xwar û vexwarin. Gava ku li ser riya din bû, deriyên bihiştê vekirî bûn.

Ji ber vê yekê deriyê Petrûs di ciwaniya xwe de li ber min hate girtin (mixabin ne ji ber ku ez serxweş bûm), ji ber ku ez rojên yekşeman dixebitim. Bûdîzm vê hilbijartinê nake. Ew rêbernameyên ji bo nîşandana dilovaniyê, bi dilxweşî fikirîn, kêfa jiyanê û rêveçûna riya navîn peyda dike.

Li perestgehê du zarok li kêleka min rûniştine. Çavên jet reş ên bedew. Destên min pir bi dîndar girtî bûn, mîna ku min di zarokatiyê de li dêrê dikir. Û dê û bavên wan ên dilşewat li pişt wan rûdinin û bi min dikenin, ji ber ku belkî ez bi evînî li zarokên wan dinêrim. Du milyaketên parêzger ji bo du mirovên piçûk, yên ku li cîhanek tijî êş li pêşerojekê digerin, lê di heman demê de tije şahî gava ku hûn dizanin ku hûn di nav dilovaniya xwe de dorpêçkirî ne ku her tengahiyê bi ser dikeve. Hezkirineke ku bê şert û merc û bê ku li hember tiştekî bendewar be hezkirinê dide mirov.

Dibe ku ev bingeha hebûna bextewar e.

Ez bêtir ji te hez dikim….